《黄帝内经素论》第三十五篇：疟论（二）

‖LS79—Q0201‖≈→‖SW35—Q0502‖LS79—Q0201风府无常，卫气之所应，必开其腠理，气之所舍【节】，则其府也。

风气袭击并无恒常部位，卫气所到之处，必然张开腠理，邪气入驻之骨节，就是发病之所。

D0601帝曰：善!夫风之与疟也，相似同类。而风独常在，疟得有时而休者。何也?

黄帝说:说得好!那风病和疟疾，相似同类。而唯独风病常发，疟疾却时发时休。为什么?

‖LS79—D0301‖≈→‖SW35—D0601‖LS79—D0301黄帝曰：善!夫风之与疟也，相与同类。而风常在，而疟待以时休，何也?

黄帝说：说得好!那风病与疟疾，相似同类。而风病时常发作，疟疾却时发时休。为什么?

Q0601岐伯曰：风气留其处，故常在。疟气随经络，沉以内薄，故卫气应乃作。

岐伯说:风病滞留身体，所以常发。疟之邪气跟随经络，深沉在内削弱体质，所以卫气有应才能发作。

‖LS79—Q0301‖≈→‖SW35—Q0601‖LS79—Q0301岐伯曰;风气留其处，疟气随经络，沉以内搏。故卫气应乃作也。

岐伯说：风气滞留身体，疟之邪气跟随经络，深沉在内削弱体质。所以卫气有应才能发作。

‖LS79—D0401‖≈→‖SW35—D0701‖LS79—D0401帝曰：善!

黄帝说：说得好!

SW35—D0701帝曰：疟，先寒而后热者，何?

黄帝问:疟疾，先寒而后热，为什么?

Q0701岐伯曰：夏伤于大暑，其汗大出，腠理开发，因遇夏气【凄沧之水】，寒藏于腠理、皮肤之中，秋伤于风，则病成矣。

岐伯说:夏天伤于酷暑，大汗淋淋，腠理张开，因夏天遇到沧凉之水，寒气藏于腠理、皮肤之内，到秋天伤于风气，就有疟疾形成了。

Q0702夫【寒者，阴气也;风者，阳气也】。

这寒气，是内伤营血之气;风气，是外伤卫气之气。

Q0703先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也，【病以时作】，名曰寒疟。

先伤于寒气，而后伤于热风，所以先寒而后热，疟疾按时发作，病名为寒疟。

D0801帝曰：先热而后寒者，何也?

黄帝说:疟疾先热而后寒，为什么?

Q0801岐伯曰：此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰【温疟】。

岐伯说:这是先伤于热风，而后伤于寒气，所以先热而后寒，也是按时发作，病名为温疟。

Q0802其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气、【烦冤】，手足热而欲呕，名曰【瘅疟】。

其中只热而不寒者，是寒气先消失，唯有热气发作，就会少气、心烦郁闷，手足发热而想呕，病名为瘅疟。

D0901帝曰：夫【《经》言】：有余者泻之，不足者补之。今【热为有余，寒为不足】，夫疟者之寒，汤、火不能温也，及其热，冰水不能寒也，此皆有余、不足之类。

黄帝说：那《根结》经文说：有余者泻它，不足者补它。而今发热是热量有余，发寒是热量不足，这疟疾发寒时，热汤、火烤不能暖身，到其发热时，冰水不能降温，这就都属有余、不足之类。

D0902当此之时，良工不能止，必须其自衰乃刺之，其故何也?愿闻其说。

就在此时，良医不能止住寒热，必待寒热自衰才可针刺，这是什么原因?想听您解说。

Q0901岐伯曰：【《经》言】：无刺【熇熇】之热，无刺【浑浑】之脉，无刺【漉漉】之汗。故为其病逆，未可治也。

岐伯说：《逆顺》经文说：勿刺熇熇之热病，勿刺浑浑之经脉，勿刺漉漉之大汗。所以病情异常时，不可盲目刺治。

Q0902夫疟之始发也，【阳气并于阴】，当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。阴气逆极，则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故先热而渴。

这疟疾初发时，热气集中于体内，就在此时，体表热气少而寒气多，体外无热气，所以先寒而颤慄。当寒气异常至极，就会再度体表发热，热气与寒气重新集中体外，就会寒气少而热气多，所以先热而口渴。

Q0903夫疟气者，并于阳则阳胜，并于阴则阴胜，阴胜则寒，阳胜则热。

这疟疾，集中于体表就是热气胜出，集中于体内就是寒气胜出，寒气胜出就发寒，热气胜出就发热。

Q0904疟者，风寒之气不常也，病极则复。至病之发也，如火之热，如风雨不可当也。

疟疾，风寒之气不会常胜，病到极点就会再发。病发之时，如火烤之热，如风雨势不可挡。

Q0905故【《经》言】曰：方其盛时，【必毁】，因其衰也，事必大昌。此之谓也。

所以《逆顺》经文说：疾病正盛之时，不可盲目刺治，因其病势已衰，治疗必获大功。就是这意思。

Q0906夫疟之未发也，阴未并阳，阳末并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。

这疟疾未发之时，寒气尚未集中体表，热气尚未集中体内，据此先行调理，正气得以安定，邪气就会逃遁。

Q0907故工不能治其已发，为其气逆也。

所以医师不能治已发之疟，因其病气异常。

D1001帝曰：善!攻之奈何?早晏，何如?

黄帝说：说得好!怎样治疗?治疗时机之早晚，如何?

Q1001岐伯曰：疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。

岐伯说：疟疾将发时，寒热将要转移时，必从四肢末端开始。

Q1002阳已伤，阴从之，故先其时，坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出。

热气已经挫伤，寒气顺势而来，所以在发作之前，牢牢捆束四肢末端，令邪气不得进入，寒气不得外出。

Q1003审候，见之在孙络盛坚而血者，皆取之，此【真往】而未得并者也。

审慎观察，发现孙络甚为坚实且有血络，都要刺出，这就是氧气离去而血气未得亲和。

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