《黄帝内经素论》第三十篇:五味论(五)
‖SW71—D4801→Q4901‖→‖SW70—Q1703‖→‖LS63‖SW71—D4801黄帝问曰:妇人【重身】,毒之,何如?
黄帝问道:妇人身怀有孕,毒药治疗,如何?
Q4801岐伯曰:【有故无殒,亦无殒也】。
岐伯说:曾经用药没有损伤,怀孕用药也不流产。
D4901帝曰:愿闻其故,何谓也?
黄帝说:想听其缘故,如何解释?
Q4901岐伯曰:大积、大聚,其可犯也,衰其太半而止,过者死。
岐伯说:大的积肿、大的积聚,其中可用毒药的,病去大半即可终止,过量致死。
SW70-D1801帝曰:其久病者,有【气从不康】,病去而【瘠】,奈何?
黄帝说:有久病者,血气正常却不安康,病虽去却瘦弱,怎么办?
Q1801岐伯曰:昭乎哉!圣人之问也。化不可代,时不可违。夫经络以通,【血气以从】,复其不足,与众齐同。
岐伯说:太高明了!乃圣人之问。生化作用不可替代,四时气候不可违逆。这经络已经通畅,血气已经正常,补其精气不足,就与众人同样健康。
Q1802养之,和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃【彰】,生气以长,命曰圣王。
用食物调养,使血气调和,静以等待天时,谨慎御守正气,勿使阴阳失衡,身体就会强壮,生气得以增长,定义为圣王。
Q1803故【《大要》】曰:无代化,无违时,必养、必和,待其来复。此之谓也。
所以《大要》说:不要替代生化作用,不要违逆四时气候,必须注意调养、必须调和血气,以待正气来复。就是这意思。
D1901帝曰:善!
黄帝说:说得好!
‖SW03—Q0107→Q0108‖→‖SW70—D1901‖→‖LS63‖SW03—Q0107【阴】之所生,本在五味。【阴之五宫】,伤在五味。是故味过于酸,肝气以【津】,脾气乃绝;味过于咸,【大骨】气劳、短肌、心气抑;味过于【苦】,心气喘满、色黑、肾气不衡;味过于【甘】,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,【筋、脉】【沮】、弛,精、神乃【央】。
阴精之所生,来源在五味。五脏之宫室,受伤在五味。所以味过于酸,肝气已经外溢,脾气就会减少;味过于咸,腰骨肾气劳损、肌肉收缩、心气抑郁;味过于苦,心气喘而满、面色发黑、肾气失衡;味过于甘,脾气不得濡润,胃气就会厚积。味过于辛,筋膜、血脉损坏、弛缓,筋精、心神就会遭殃。
Q0108是故谨和五味,骨正、筋柔,气血以流,【腠理】以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。
所以谨慎调和五味,就会骨骼端正、筋膜柔韧,气血得以流畅,腠理得以固密,如此就骨气得以精壮。谨遵这些法则,就能寿至天年。
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