《黄帝内经素论》第四十篇：腹中论（六）

《黄帝内经》卫气运行实测值与理论值对照表

说明1：由以上数据可见：古人测量之严谨、算法之正确、结果之精准;

说明2：在日行十四舍(即日行半日之度)时，理论值为25周;而实测值为25.2周，源于1╱28有余数，除之不尽，所谓“有奇分”，此即正解。

卫气行半日之度简明示意表

说明1：半日之度，即太阳在白天运行半天之路程，滴漏器水滴下时间为25刻;

说明2：在阳分，从1刻→24刻，完成半日之度(半个循环)，从25刻开始再行下一循环;

说明3：从房星到毕星，在纬线以南之阳分经历十四舍(房→氐→亢→角→轸→翼→张→星→栁→鬼→井→参→嘴→毕)，运行了全程一半，时间经历了水滴下50刻。

LS56—《五味第五十六》自然巡航之迁断校注释译说明

‖LS56─D0201→B0203‖→‖LS62—D0601‖→‖SW40‖迁移说明：

1、 所论营卫之行，与原篇《五味》主题不符，文意不属，凑篇之简，宜迁出;

2、 《甲乙》置于卷六第九《所宜五脏生病大论》，与五味并论;

3、 《太素》置于卷第二《调食》，与五味并论;

4、 《类经》置于十一卷二《五谷五味，其走、其宜、其禁》，与五味并论;

5、本节并未论述五味，而是论述营卫之行，迁入本论本位，在帝与岐伯、伯高论述营卫之行后，继而讨论腹中营卫具体问题，与《腹中论》主题相符，义理相贯。

B0201胃之两焦：

1、《内经注评》注：“亦说上焦为一焦，中焦为二焦，下焦为三焦。故两焦即指中焦。”

2、中焦出营气，下焦出卫气。胃之两焦，当指胃之中焦和下焦。

B0202大气：

1、《内经校释》注：“指宗气而言。《类经》十一卷第二注：‘大气，宗气也’。”

2、据《邪客》LS71—B0102“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”可知：大气即宗气。

B0203天地之精气：

1、《内经校释》注：“天之精气，指天阳之气;地之精气，指水谷精微之气。”

2、天之精气者，真气也;地之精气者，营气也;据《营天生会》LS18-Q0701“营卫者，精气也。”可知：卫气亦天地之精气。卫气者，水气也，湿气也。

B0203其大数常出三、入一：

1、《内经校释》注：“历代注家解释不同……任谷庵说：‘五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故其大数常出三入一。盖所入者谷，而所出者乃糟粕，以次传下，其津液灌溉五脏而生营卫，其宗气积于胸中，以司呼吸，其所出有三者之隧道，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。’任氏所解，似得宗旨。”

2、大数，即大数据、统计数据;出三，排出物占三份;入一，吸收物占一份。全句即其统计数据，一般是排出物占三份，吸收物占一份。换言之，被人体摄入之天地精气，排泄占3/4，吸收占1/4。

公众号：其人颂经