风水命理学的科普知识:凡俗与佛道如何看“劫数”
编者按:其实我们常说的“劫”在佛教和道教,抑或是凡俗理解中都是不一样的,下面我们来看看作者给我们的科普吧!
「劫」是时间或时限的意思。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运,灾难,大限。劫并非佛学名词。数也不是。「数有所不逮,神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。术数家亦指命中注定的厄运,大难,大限,也是世人通俗的理解。
佛家的“劫”是“劫波”的简称,有小劫中劫大劫,还有阿僧祗劫。事实上是时间概念。人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。常识直观理解起来比较漫长,以数学方式来计算,一小劫等于1679.8万年,合二十个小劫为一中劫,合四中劫为一大劫……
道家谓天地一成一毁为一劫曰:周而复始。还有以下所指:
一、生、老、病、死、苦五大苦恼是“劫”,“转劫”是指的是转生转世的意思,这里的劫指的是生,生也是一种苦难。
二、注定会出现的“灾难”。“劫难”、“劫数”、“劫运”即此,指定数,所以会说“劫数”。
三、世界重归混沌时候的祖劫,这个祖劫是世界末劫。“天地改易,谓之大劫”——《云笈七签》。
四、道家上界的年劫名有:龙汉,延康,赤明,上皇,开皇。“年劫”在道家里面是一个广泛的用词,天界一劫就是一年,所以“年”和“劫”会连在一起组成“年劫”一词。民俗或者小说“天上一天,地上一年”意思类似。
而八字中还有“劫财”的称谓。劫财是中国八字星命术中的用神。凡日干本命五行的异性同类五行为劫财。星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。
八字论命,以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
所以说,世俗大多数时候理解的“劫数”跟佛家的成住坏空的宇宙劫数概念有很大的角度上的区别,于道家所指亦有偏向差异。遇见的一部分我们称其为缘分,还有一部分我们称它为劫数,意即必定遇见……
在命理中,劫数是可以测算出来的,更多的是指在命跟运势的流动中会遇到的难以避免的挫折坎坷、大的考验,凡人看“劫数”以本身人生周期为重点,若有机缘得明师指点,大部分“劫数”可以通过多种方式提前预防,将危害最小化甚而化为利益。
比如知道某年是破财运,可办喜事或者置办固定资产或者做慈善等转化,某年有血光之灾可以献血化解,某年犯太岁可以安奉太岁星君……等等。趋吉避凶必知“劫数”。大道五十,天衍四九;风水算命运用是人的学养、智慧、经验运用,是建立在自然、社会人文、思维综合角度下的实用科学。邪魔外道太多,很多人云里雾里罢了。
李嘉诚得遇陈伯指点方成李嘉诚;当然,也可以理解为:命里注定有这个机缘遇到他。类似实例,不胜枚举。
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