八德孝亲反思（精选3篇）

八德孝亲反思 篇1

新八德教育行动誓词：

立志我成长、孝亲我力行

尊师我先行、友学我互助

谨行我自律、诚信我表率

仁爱我奉献、守法我必行

践行《弟子规》、做有道德学生。

《感 恩 词》

感恩天地滋养万物，感恩党和国家培育。 感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导。 感恩同学关心帮助，感恩工农辛勤劳作。 感恩世界和平使者，感恩无私奉献的人。 3 八个礼仪：

一、学生进校门向孔子像行鞠躬礼;

二、早操集队，校长和值日老师向全体师生行鞠躬礼(老师、

同学们早上好!)，师生回鞠躬礼(老师好!);

三、上、下课师生互行鞠躬礼，上课行礼(老师：同学好!学

生：老师，您辛苦了!)下课行礼(老师：同学们再见!学生：谢谢老师!);

四、放学排路队，老师送学生到校门口，学生向老师行鞠躬礼(谢

谢老师!)，老师回鞠躬礼(同学们再见!);

五、开教师会，校长向全体老师行鞠躬礼(老师们辛苦了!)

六、学生见到老师要行鞠躬礼(老师好!)，老师回鞠躬礼(你

好!)

七、学生遇到来校客人，要向客人行鞠躬礼(老师好!);

八、学生上学或回家向父母行鞠躬礼(上学说声：“爸妈我上

学了，再见!”放学回到家问候：“爸妈好，我放学了!”)

十个道德文化：

一、背诵《感恩词》、《弟子规》和《百孝篇》三个道德篇;

二、唱七首感恩歌曲：《感恩一切》、《孝敬父母》、

《跪羊图》、《生命之河》、《我们是一家人》、

《亲爱的老师》、《兄弟歌》。

八德孝亲反思 篇2

新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵，弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。

随着弘扬中华传统文化热潮的掀起，我们县委有幸请来了沈阳和河北的专家们为我们上了两天的封闭式的报告会。我们认真听取了他们宝贵的经验，找到了我们在教育孩子德育方面的方向，打开了一扇扇紧锁的大门，为以后的教学铺平了道路。

参会的有专家、校长及五中全体老师，在各位领导和社会各位爱心人士的支持下，会议不时引来阵阵掌声，我们在孩子老师们深深的鞠躬礼中慢慢体会着传统文化的魅力，感受着八德教育给大家带来的好处，但又深刻感受到学习传统文化不能停留在表面形式上，应该落实到实处，落实在力行上!

在会上，因为老师们需要分享的经验很多，他们都紧张地计划着时间，几个小时不停止给我们介绍经验，一个上午都没顾上喝一口水，我们应该为他们的付出而感恩，应该把宝贵的经验及时记录下来。但有些老师却不能坚持下来，老师们在上面讲经验，他们在下面聊天、玩手机， “肃静”“请关闭手机”的木板不断提醒他们并向他们鞠躬，但他们却视而不见。无奈之下，休息时从进修学校来的老师到了主席台狠狠批评了老师们，却引来了大家的一致指责，那语气不是在向远道而来的客人的问候与感谢，却是一种质问和辱骂。也许，那两位老师有些急了，说话不很中听，但确实有一些老师做的不到位，他们不顾孩子们的疲劳，不顾专家们的辛苦，在下面潇洒地玩，也许正如张老师说的就是一种应付，应付领导，应付报告会，在各地方都在风风烈烈学习传统文化时，他们却抱着这种态度，就如外国人正欺压着我们的同胞我们还当看客，怎不令人伤心与愤怒呢?张老师这种不计报酬的奔波为了什么呢?他们不就是为普天下的中国人不丢掉传统文化吗?他们不仅这样说，还力行着，一个多星期除了吃饭睡觉的时间，他们都是在指导义工们，教育义工们爱惜粮食，他们吃饭绝不剩下，喝水从不浪费。当他看到有很多老师喝不完水倒掉时心疼呀，看到饭吃不完剩下时难过，他和义工们一起吃剩下的饭喝剩下的水，这个力行的举动应该唤起一些人的节约意识的，但偏偏有些人当笑料，还把剩下的水送给义工们喝，其行为真令人可鄙!

八德孝亲反思 篇3

诗词教学向来觉得是难题，其中最难的是设计让学生积极参与的活动，使学生真正理解诗词的意境。这次的《诗词曲五首》里，上的最成功的应属《山坡羊·潼关怀古》这一首元曲。一般以往教这首诗都是属于应付式的，让学生记住名句就算了，而这次用了一次在外听课的思路去上，收获甚多。课堂中，开始提出的是字词学习，学生很容易接受，我列出了四个词“山河表里、踌躇、宫阙、苦”然后在对这个四个词的背后的含义进行挖掘，逐渐深入到课文的思想情感。

通过“山河表里”让学生了解潼关的地理位置，并利用漫画的形式，让学生理解作者所用“聚”“怒”的表达效果，这个环节学生的兴趣很高，因为简笔漫画的形式他们觉得很新奇，又在学生的理解中不断改进，学生的兴趣被激发出来，然后介入资料介绍潼关的地理位置，写出其作为战略位置的重要意义。“宫阙”一词很简单，但如果介入当年秦朝当年建造 “咸阳宫”时所需时间，这一词就充满了历史的厚重感与百姓的艰辛，最让学生感兴趣的是一个问题——“假如让你们去修建‘咸阳宫’你去不去?需要多少年建?”，学生纷纷猜测“十年”“五十年”“一百年”“五百年”“一千年”的都有，这时我说“我给大家讲一组数据。当初修建咸阳宫，秦始皇动用了40、50万人，经历了几年才盖好。

你们全班才50个同学，是他们的万分之一，他们用了几年才完成，你们大概要几万年吧。如果你们能活到现在，做了20__多年，我想咸阳宫的地基说不定还打好呢。”然后补充“咸阳宫，几十万人花了几年时间才建好，但是不到一百年就被项羽一把火给烧了，不久汉朝开始了，又建了宫殿，然后又变成了土。就这样宫阙毁了又毁，百姓建了又建。”学生在笑过之后陷入了沉思。“踌躇”词介入了几位诗人在描写离开国都时的惆怅，写出诗人为何“望西都，意踌躇”，张养浩不仅为宫阙成土而伤心，还为百姓心血白费而伤心，还为百姓即将重修宫阙的痛苦而伤心。

在赏析文章中心句“兴，百姓苦;亡，百姓苦”时我用了两个句子作比较，“兴，百姓福;亡，百姓苦。”，“兴，也任他;亡，也任他。”突出张养浩为百姓疾苦而忧虑，敏锐地指出朝代更替，最苦的都是百姓。通过几个词语，既生动地理解了课文内容，又能深入探讨文字背后的意义，并感受诗人忧国忧民的情感，直指几千年来中国封建社会的百姓疾苦及其根源，真可谓“牵一发而动全身”。