楼观台游记散文:天下第一福地的缘起
编者按:终南山又名楼观台,被叫做天下第一福地,下面我们一起跟随着作者深入了解这个称呼的缘起吧。
做梦都没有想到能徜徉在“紫气东来”“寿比南山”“女娲补天”的成语故事里。
眼看着自然景象与楼观道场,拓朴的神圣山水与道场内丹修炼秘而不传的信息,在恍恍惚惚又杳杳冥冥之中,将时间与空间的秘密,转化成欣赏的象形美文。人在时间重叠的空间里,迈步点击,大有愉悦之感。不说“行到水穷处,坐看云起时”,就眼前的群峰叠翠,隐藏在苍松翠柏、竹林之中的道坛,与楼、观、台、寺、祠、庙、塔拓展成的意境空间,就能真切的感到自然与道文化人智慧的光亮。道常无为,而无不为。人顺道走着,在时间轨迹和心性之途中,蕴含着生命质感,承载着道文化特殊信息的“磁铁”般的土地,不仅仅是内外翻传的连接我们,还以先民心灵的寄托,将我们吸纳入到一种无极与太极里。
我很想以神游的方式获得时空的无限性,可人的三维空间坐标,延展转换不出高维时空的图像,思维就在楼观台国家森林公园两岸悬崖峭壁,怪石崚峋,石峡深邃,幽谷含秀的景色之中不断的游移。秦岭原始性及孑遗性特征明显,素有"绿色宝库"、"生物基因库"之称的山脉,在地理的《无极图》中,是否有着空间上和动态上的相对应。东洋界和古北界动物的交汇区,两大动物区系种类相互渗透,是否也说明,这是一个时空一体化,由内及外,互相翻转,连续运动转化的拓扑式的宇宙机构关系。不然怎会有层层叠加的故事产生。
“关中河山百二,以终南为最;终南千里茸翠,以楼观为最佳”。”宋代文学家苏轼也说:“此台一揽秦川小,不待传经意已空。”宋代大书法家米芾更是赞美楼观台为天下“第一山”。楼观圣地,两千多年来不仅仅是吸引着帝王将相、文人骚客,还成了中国道士、隐士梦寐以求的修炼宝地。唐玄宗以夜梦老子为名,改 “宗圣宫”为 “宗圣观”,并扩建规模。一时间,这里殿宇豪华,道士众多,盛极一时。虽说唐之前,中国的文化中心在北方,终南山离长安也是近在咫尺,但我们不排除山水原因。宇宙之间的天体运行,自然山水的偶然事件,人的社会伦理道德,都建构起一套对应性的解释关系。
历史上的楼观台还不断传出修道丹成之事,久而久之经过修饰的传闻描述,将楼观传为“天下第一福地”。这里山清水秀,“古、秀、幽、静”的绝妙意境,很适合修炼。就现今而言,你都不可想象,居然隐居在终南山人数还在5000上下。
“天下第一福地”,巨大石碑的纹理,透着日月的履历。这句回响在中国山水空间已有2500多年的话语,在现在的时间里,呈现着时间秩序的视觉表达。而表达与崇敬,也在时间的哲学空间,向今天的我们漂移着爱意。广泛渗透的话语,是怎样超越与穿越时间,我不得而知。人在无形无象的真实存在里,能感觉到道场的存在也是真实的。
要说激起幻想的地上仙山美名的缘起,那还要从“紫气东来”说起:尹喜为函谷关关令时见东方有紫气西迈,知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关,迎入官舍,北面师事之。居百日,尹喜以疾辞官,复迎老子归楼观本宅,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。 再后,尹喜乃弃绝人事,按老子所授经法。精修至道,三年后,悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇,发挥道德二经。
在当地道士中还流传着这样一首顺口溜:“女娲炼石曾补天,留下一块赠老聃。玉炉烧炼延年药,响壁碾出益寿丸。”相传远古时期,女娲炼五彩石补天,,余下响石五块,其中四块送给四海龙王兄弟,剩下一块藏于海市蜃楼之中,后被老君发现,施展法力,带回楼观台,做了一个碾长生不老丹的石磨盘。今天楼观台老君殿后院中所放八角形石碾磨,相传即是老君磨丹的石磨盘。
这类传说,尽管带有后人丰富想象成分,但却反映了楼观道士曾经有过的炼丹活动。行走在历史留存给我们的道教人物、器物、丹鼎、符咒与存想共同搭建的道教空间里,思想还是逆向追溯在“变易”的渊源里。
据《楼观先师传》以及《楼观本记》文显,自尹喜之后,就有彭宗等12人在楼观修道传教,他们都修炼成了特异功能。如彭宗得“雌一之道”的真传,炼神入妙,洞达灵源,能三日三夜呼吸一次;还能钻到水底一整天才出来。然后有梁氏之弟子,前往终南山学道,弟子数百人前往。再后来,李渊认老子为远祖,崇尚老子的“清静无为”,每年率文武百官来此朝拜。唐 杜光庭《洞天福地记:列出十大洞天,三十六小洞天,七十二福地的名称》,终南山又名楼观台,号七十二福地之首。“天下第一福地”名声并传开了。
晨光就这样翻开明亮的物语,光谱敞开众妙之门。我们行走在更广大的天地无字之韵书中,自然的节奏、层次与地气,美美句逗着我们的心情。《道德经》语调与秦砖汉瓦构建的楼观空间,道常无名的接纳。道教人物、建筑、诗词、山水、自然,楼观里的一切都“长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前后之相随”的,从时间里折射出本然的物语来。我不能从高维的数理结构去理解道与人心的关系,只能从物象来感觉“天下第一福地”的玄妙。
作者:凌代琼
公众号:东方散文杂志
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