《女娲造人》读后心得体会500字（精选29篇）

《女娲造人》读后心得体会500字 篇1

传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。

于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊!原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过，这“人”要怎样造呢?

女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧!于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢?

女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。

从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇2

说起人类的起源，就不得不提起世界三大起源学说：海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点，也各有各的证据，真是众说纷纭，莫衷一是。

对此，北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和丰富的科技知识，发现了地球上的环境很适应他们居住，但他们却不堪忍受地心引力的作用，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于在地球上生活的人种，同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕，这便产生了我们人类的祖先。

马莱斯的见解的确惊世骇俗，但我不同意这种说法，假如外星人真的来过地球，真的与猿繁衍出新猿，那么在这400万年中，难道会一点痕迹都没有吗?如果地球人真的起源于外星人，那么发现了30万年前、40万年前乃至100万～200万年前的古代类人猿化石又如何解释?虽然总有所谓的“ufo”出现在地球的上空，刺激着我们的眼球，可又有谁见过外星人呢?

我比较赞同的是海猿说。1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇3

传说在很久很久以前，就在就在盘古刚开天辟地的时候，有一位女神诞生了，她的名字叫女娲.

这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢?说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。

可是人总是要死的，然到还要重新制造吗?所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇4

藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。

他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。

也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者!

鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇5

这个暑假，我看了一本《福尔摩斯探案集》，里面的资料可精彩了。讲的是一位名叫约翰华生的军医和神探夏洛克福尔摩斯一齐破了一桩有一桩扑朔迷离的奇案。

书中的华生先生和福尔摩斯先生合租了一间房子，两人便很快成为了朋友。华生在跟福尔摩斯一齐破案时学到了不少东西，他的推理本事也有了很大的提高。这本书分为几个故事，每一个故事就是一段惊险刺激却趣味的奇妙之旅。就当福尔摩斯和他的朋友们一点一点找到线索、证据，一点一点拨开悬疑的迷雾时，线索会突然断了，剩下的是人们茫然的表情。而后福尔摩斯总会找到一些细节，继续探索下去。就在这时，人们总会发现一些出乎意料之外的，不为人知的秘密和事实。就是这些秘密，使真相一个一个浮出水面，最终，聪明的人们找到了通往这桩奇案的大门的钥匙。就这样，一桩又一桩的案子被他们踩在了脚下。

书中描述人物的神态、动作、语言异常细致，描述的也异常的准确，读了之后仿佛一个人生生的活在你的眼前。我异常喜欢书中的主角夏洛克福尔摩斯先生。因为他的语言诙谐幽默，但办起案子来却一丝不苟，他面容冷酷俊朗，目光锐利，眼神咄咄逼人。”他知识既丰富，同时又十分贫乏。他对文学、哲学和政治学近于无知，他对哥白尼的议论和太阳系的构成竟一无所知。他对英国法律知识精通而偏重实用，他关注地质学则全在实用。“英国作家柯南道尔笔下的福尔摩斯谦虚、聪明、疯狂、幽默，是最有魅力的侦探!

《福尔摩斯探案集》中还揭露了人性的罪恶。比如有一个人是一个大家族中的一员，他是个逃犯，然后隐姓埋名住在自我家的附近，他为了争夺遗产，只要不是自我继承遗产，他就杀了那个人。最终，他还是被自我害了，掉进沼泽，死了。这是人性的丑恶，是人心的自私。

我把这本书推荐给大家，期望大家能够领略一下福尔摩斯，一个最棒的侦探那迷人的风采!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇6

“慈母手中线，游子身上衣。”每个人都有着一个无时无刻在身边照顾自己的人——母亲。有人曾经这样比喻：假如我变成了一只小鸟，妈妈会变成一棵大树，飞累了，玩累了，就停在大树上休息。假如我是一条小鱼，妈妈就是一条河，我在妈妈的怀抱里玩耍。妈妈的爱像山一样高像海一样深。我在成长的路上摔倒，您会告诉我困难只是一直纸老虎，要学会自己爬起来，克服他。总之我要感谢您，您总像《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣”那样鼓励我、帮助我。

“临行密密缝，意恐迟迟归。”清楚地记得五年级上学期的一个中午，天阴沉沉的，黑压压的乌云笼罩着大地，下起了飘盆似的大雨。我没带伞，就只好等着妈妈来接我。可是，等了好长时间，就是不见妈妈的身影，我只好在教室里焦急的等着、盼着……过了中午十二点，我才看到妈妈的身影，并埋怨她，把我忘了。回家的路上，我一言没发，妈妈处处关心我，总把雨伞偏向我这边，雨伞只遮住了她的右肩，而左肩已经湿透了。走到泥泞的路上，妈妈就挑好的路让我走，而妈妈自己却走又湿又滑的地方。每当这时，她整个人都在雨伞外面。当我们回到家一看，妈妈的身上大部分已经湿透了。她连忙找干衣服，我看到豆大的雨珠从她头发上落了下来，在她蜡黄的脸庞上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。这时我的心里有说不出的惭愧。

“谁言寸草心，报得三春晖。”连小草都忘不了阳光对它的滋养，更何况是我们?每个人都有着一个伟大的母亲。在这个世界上，母亲是与我们的生命联系的最紧密的人。当我们思乡想家的时候，当我们身处困境的时候，母亲总是会出现在我们的身边，给我们坚实的感情依托。现在，就让我们再一次融入到这种人类最美好的感情中，同唱一首献给母亲的歌。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇7

人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过.每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟.

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择…….在我的生活中也存在着许多的选择.

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择.着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自我的最爱.我学会了选择也无非从着开始.

稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般.满眼的A，B，C，D就等着你如何选择.应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策.

平时常说”机会靠自我机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，教师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊.直到最终，我爷没交，应对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………

在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住必须慎重，理智，做出最好的选择!

应对选择，你该怎样办

《女娲造人》读后心得体会500字 篇8

《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：

感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。

感受二：看清自我，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。

感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。所以，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。

总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以欢乐。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇9

苏轼的文字里，一直最喜欢《定风波》和《临江仙》，无论是“一蓑烟雨任平生”，还是“小舟从此逝，江海寄余生”，潇洒而飘渺。和前后赤壁赋一样超然脱俗，只是凉意多于暖意。

后来才知道，这些诗文，包括那一小篇“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”都是苏轼在黄州所作。黄州是一段艰苦岁月。在这里他“自喜渐不为人识”，仿佛从了这两首词的境界。

但我读了两遍《苏东坡传》后，对这两句词有了另一层感慨。以前只觉得潇洒自如、乐观畅达是他天性使然，读完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁达其实来自于修养和境界——如果只有天性早就被磨平了。

在苏东坡一生的漂泊中，有一个不时出现、偶尔相伴的神秘人物：神奇道士吴复古。此人行踪不定、难以捉摸，但时常在关键时刻出现一下。有时觉得，他仿佛是另一个版本的苏东坡，悠游自在，仙风道骨。他的存在令人好奇，如果苏东坡生来是个隐士或者道士，是否能依然如此令人着迷的魅力。

吴复古提醒了我们，苏东坡一生其实从未真正忘却营营、超然世外。我们知道他、记住他恰恰因为他入世、鲜活、甚至饱受打击的一面。

我不知道苏轼是否在他身上看到过“小舟从此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成为不了吴复古的自己。以他的才华和影响力，他也许不能;但更有可能的是，他内心深处并不想。超然出世，只是他的自我纾解。吃吃喝喝与苍生同乐，大概才是他内心所向。

不得不承认，有些人生来便有过人的天赋，天赋即使命。有使命的人必然有使命感，苏东坡是这样一个有使命感的人。尽管他看上去没有苦大仇深忧国忧民的气质。

如今我们对吴复古所知甚少，但记住了苏东坡的快乐和可爱。对兄弟，他有“但愿人长久，千里共婵娟”这般美好的愿望，悼友人时先想到“失笑喷饭满案”的故事，又“废卷而哭失声”。他致力于疏通水利、对饥荒未雨绸缪。历经磨难，他不怨天尤人，也不自暴自弃，爱人而为人所爱。林语堂以“TheGayGenius”形容他，不能再贴切了。

所以年轻就是容易被浪漫情怀蛊惑，体会不到人生真正艰难处。看得到出世心，看不到入世事，还是不了解苏东坡。天才如苏东坡，都甘愿遭受俗世的磨难，更何况普通人呢。

那个想象中天生豁达的苏东坡，其实是不存在的啊。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇10

马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。

这是一本用灵魂写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。

这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。”

奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇11

寒假里，妈妈给我从图书馆借来一些书，基本上是文学和科学书，我大都津津有味地看完了。最后剩下一本《列宁的故事》，我觉得肯定没意思，就不想去看。妈妈再三的告诉我这是一本非常好的人物历史书，很有价值。我出于好奇，便看了看，这一看还真迷上了，发现这本书的确好。

他讲述了列宁艰苦的一生和艰难的革命历程。它是多么伟大，冒着生命危险躲着敌人，一心推进革命发展。是他创造了革命!是革命改变了中国，使中国人有了现在的美好生活。当看到列宁发表演讲的时候，我也斗志昂扬起来。那么年轻就演讲，可见他是多么的优秀!当他反对沙皇统治、扇特务、带领学生反抗政府和学校时，我不禁佩服起他来了。

他是那样的勇敢，有骨气。像我们，谁有这个胆子干那样的事，更何况那时候沙皇为了压制他们这些革命分子动用了不少敌人，害了不少命，这可真是把命摆到火山口，把脑袋搁到刀尖上。当他被诬害进了监狱，我的心砰砰直跳，明知他不会有事，会活下去，但还是很担心。当他进了监狱就有很多朋友花重金赎他，我们谁有这么好的人缘，谁有这么好的朋友!当革命取得胜利成功了，谁不高兴啊!当他离死神不远时却还想着人民，我也十分的感动，同时心情沉重。最终列宁离去，在人民的悲伤中，在我无限的感慨和敬佩中。

当我们坐在明亮的教室里学习时，当我们与家人团聚在一起欢歌笑语时，一定要珍惜这来之不易的美好生活，一定要记住他——敬爱的列宁!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇12

今天我在家里看了一本让我难忘的书，书名叫列宁的故事。

想必大家对列宁这个人的名字并不陌生，大家都知道列宁是俄国人。列宁领导人民建立了苏维埃俄国，开创了人类使上的第一个社会主义国家，列宁也永远成为了我心目中最值得敬仰的人，我记得列宁说过的一句话;要想成就一件大事业，必须从小事做起。他的意思是;不积跬步无以至千里。就像走路一样。你说，我要徒步去欧洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家门。那你什么时候才能到欧洲。就是这个意思。读了这本书我也要像列宁一样，做一个有理想和有抱负的人。

我看了列宁童年的3个故事。第一个是《玻璃瓶》讲的是列宁去姑姑家，和小朋友做游戏时不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列宁跟着小朋友说不是他摔破的。回到家列宁总感到难受，就主动给妈妈讲，并写信向姑姑承认了错误。第二个是《赛跑滑雪……》，列宁从小就爱锻炼身体，他经常和姐姐、妹妹、小朋友玩赛跑、爬树、捉迷藏、滑雪等游戏，把身体锻炼得结结实实的。第三个《摘樱桃》，列宁经常帮妈妈到果园里浇水，妈妈到果园里浇水，妈妈告诉他们不能摘树上没有成熟的果子吃，列宁很听话，和小朋友们只拣成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日时，妈妈让大家摘树上的'樱桃。看完后，我被童年的列宁的行为所感动，也要像列宁那样做诚实的孩子，敢于承认错误，积极参加体育锻炼，热爱劳动，遵守纪律，做一名好学生。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇13

生于忧患死于安乐读后心得体会

读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自我经受挫折，理解磨难，使自我增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。

穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，最终写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。

而有些人，他们有着十分好的先天条件，但他们并没有所以辉煌，这是为什么呢?因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样生于忧患死于安乐读后心得体会的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自我沉沦。可见磨炼对人多么重要啊!

一个人要想有成就，就必须理解磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇14

这本书的作者是狄更斯。他1812年出生于英国朴茨亚斯，是海军职员约翰·狄更斯和伊丽莎白·巴洛所生的第二个儿子。

书中写了可怜的马内特医生在被贵族以“莫须有”的罪名关在巴士底监狱十九年后，他的女儿将他搬到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷卡顿。后来，露西和卡顿结了婚，过了十年幸福生活。

法国大革命爆发之后，格雷为了营救无辜的仆人赶到法国给他辩护，却因为他曾是法国贵族而被拘捕了。而卡顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似这点，在达雷被处刑前用自己跟他掉包，代替他上断头台。

小说通过典型事例高度概括地揭露了法国大革命前夕法、英两国的社会状况，一方面是骄奢淫逸的统治阶级的残暴，一方面使广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇15

暑假期间，老师布置我们读《三字经》这本书。爸爸说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》只用三个字，就让我们懂得了做人的道理。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

我有一个哥哥，上小学的时候就不好好学习，很贪玩。父母怎么说他也不听。现在，他看见他们原来上小学时的朋友，考上了知名的大学，我哥哥只考了一个普普通通的大学，他就非常羡慕。后来他一想，非常后悔，后悔上小学时没有好好学习，没有打好基础。小时候，没有好好学习，到了长大就后悔小时候没有好好学习，现在学已经晚了，也不行了。所也趁我们还小，要好好学习，打好基础，将来做一个有用的人才!

勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它也告诉我们一个做人的道理：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇16

小说描写了特区中学生斑斓多彩的生活，同时对社会生活进行多视角思索，用少年的意识思考着师长，并以轻盈的笔触加以勾勒和描画，字里行间流泻出理想的光彩，呈现出青少年阳光沐浴下的绚丽世界。小说中写的是一群在改革开放前沿的青少年，他们虽然与我们同处一个时代，却极鲜明地表现出这一代人所特有的个性特征。小说《花季雨季》真切地折射出这一代人的心绪情感、思想轨迹和理想追求。

其中有一个情节，使我感触较深。

这章节提及了一场由一张画像引出的事端。它记叙的是在一节邝秉文老师的历史课上，王笑天本想扔自己的“新作”给余发欣赏欣赏，却扔到了陈明身上，陈明以为是余发扔的，又给了余发，余发信手写了“邝秉文像”，扔回给陈明。可一扔，扔到了讲台前。老师把责任全都加在余发身上。尽管余发一再解释，可老师深信不疑。

在现实中，类似这样的情景是胜不枚数。老师不分青红皂白、不问清楚事情的经过，就妄下结论，诬陷好人。因为余发平时表现不好，就认定所有的坏事都是他做的，因为陈明平时表现好，成绩首屈一指，就不假思索的认定他不会做出这种无聊的事。就好像一个刚从监狱出来的犯人，难道他就不能改过自新吗?难道世界上每一起案子都和他有关吗?难道我们就能不经过考察情况就把他再次送进监狱?难道……可现在，我只想对邝老师说一句：“如果你被别人冤枉，而自己也百口莫辩时，你就能真正的体会到余发当时的痛苦!”

再说王笑天，我真的对他很失望。在前面情节他是热情、勇敢、幽默。而现在?只有胆怯、怕事、逃避。敢做不敢当，枉为男子汉。我们也应该站在老师的位置想想，老师岁数大了，自尊心更强了，被同学当众丑化，肯定很气。

最后在王笑天的勇于承认错误下，事情大事化小，小事化了。

看了这本《花季雨季》，我懂得了许多，许多……青春是花季，也是雨季，前面有多少梦想等待着我们去拥抱啊!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇17

在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。

我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”学生就像一块玉，只有打磨后才会成为器具，如果没了打磨就永远是一块玉石。人如果不学习，就不懂文化。现在社会有了很大的发展，科学技术有了很大的提高，只有不断地学习，和努力地学习，才能学到更多的知识，才能做一个对社会有用的人。

《三字经》就像一个老师，教导着我们，为我们铺设人生的道路，让我们成为有用的人。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇18

《生于忧患死于安乐》读后感

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇19

《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。

《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。

《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇20

李鸿章在近代史上是一个争议很大的人物，所谓今中国俗论家，往往以平发平捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。李鸿章早年师从曾国藩，平太平天国中，始崭露其军事天赋，及至平捻军，已经接替了曾国藩的地位，实为汉臣第一代表。而后致力于洋务，尽力数十载，建立了近代的工业和军事体系，而甲午一战，其苦心经营海路诸军毁于一旦，即是宣告了洋务的失败，从此而来的是中国地位的彻底沦落。之后李鸿章以年过七旬之身体，奔走于各列强之间，尽力维持，而为世人所诟病最多的，也是在这最后的七年。

梁启超从李鸿章未达以前即其时的中国之形势，兵家之李鸿章，洋务时代之李鸿章，中日战争时代之李鸿章，外交家之李鸿章要等几个主要阶段和方面对李鸿章进行解读。每一事提及成败，必以李鸿章当时所处的实境，分析他的行为决策，而不以简单成败论，力求客观公正，不无理智与智慧。及至甲午战败，是为李鸿章个人名誉之转折点：当中日战事之际，李鸿章以一身为万矢之的，几身无完肤，人皆欲杀。而梁启超颇有英雄相惜之情：彼苍者天，此前所以宠此人着何以如是其忧，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚笔至此，不禁费书而叹也。悲戚之情，由是可知。

梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过袁世凯，又鼓励学生蔡锷反对袁世凯，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。

天下惟庸人无咎无誉，是一句惊醒，让我们不要盲目以成败论是非功过，也让我们做人做事，要有自己的勇气和判断。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇21

在随着语文教师学完这个篇由孟子及其弟子所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。

本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的本事。总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自我，完善自我。反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。

本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。

所以，我们必须时时刻刻警醒自我，告诫自我，不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”著名的鲶鱼效应，想必大家都明白。沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。更为浅显易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因水温的舒适而在其中悠哉游哉，待到其发现高温难耐之时，已无力回天，此时的青蛙，正因处于安逸之中，才导致其死亡。

身处忧患多难之中，会使人得到成长，而常处快活安乐之中，只会加速死亡，带刺之玫瑰虽十分美丽，但若只手去碰，必会付出代价。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇22

流年似水，从眼皮底下流走，从指缝流走。于是自嘲地笑，撩起细碎的刘海，眼里进了缕缕刺目的光线。抬抬眼，阴郁清冷的室内漂浮着水汽，或许过于潮湿，于是打开窗，关了灯，可不要让我的花季发了霉。

一颗驿动的心此刻却在胸腔里安稳地跳动着，呼吸均匀，神采飞扬，青春有如温热的火焰在蔓延而不是炽热地燃烧。少女的心绪有谁能说清呢。不过是来来往往的人说着那在心中出现一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季却记录了曾经让我们那么怦然心动的人，那么怦然心动的事。花季年龄的人喜欢怀念，也爱追寻。怀念往事成风，于是黯然神伤;追寻光明璀璨，于是自信满满。青春不该颓废，只是免不了伤感，爱宋词、爱吟、爱思、爱悟，有时也会随意地写上一首歪诗。

郁秀用她那不是特别成熟却十分敏感的笔触，刻画了几个鲜活丰富的少男少女，尽管我的路与他们的路沿途风景不同，可我们的心境却是如此相近。少年总是纠结，希望自己活得轰轰烈烈，阳光一些，另外又在长吁短叹，多愁善感;少年总是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩纷呈，另外又期待平凡，安于现状;少年总是犹豫，希望自己处事谨慎，又向往勇敢积极。但不管怎样，我们不怕失败，相信一切可以从头再来。像书中萧遥那样洒脱，像欣然那样释怀，像陈明那样坚持，像晓旭那样冷静，像柳清那样勇敢。

在《花季雨季》中仿佛见到一幅画面。落叶纷飞，像一只只陨落的蝴蝶，飘转。几个少年并肩向光亮处走去。落叶轻快地在裙边打了个漂亮的回旋，嘴角的微笑如花儿肆意地绽放，他们小心翼翼地前行，未曾踩到一片落叶。裙子轻柔地拂着小腿，裙边扬起，似与风在缠绵。我清楚地感觉到我的心脏在有规律得悸动，心动的感觉真好，青春不需要阴霾。落叶如雨的林中，几个少年的步伐一致，逐渐淡出了我的视线。落叶还在飞着，我相信它们是在飞翔。一颗颗少年们驿动的心被落叶掩盖，会直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦涩的、辛酸的记忆全被封存，不会忘却，奏出悠扬的青春序曲。

我们，他们，那么似曾相识，终于这些花季少年的影子逐渐重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，忧愁、伤感、孤独、迷惘与释放，拼凑出了整个绚烂的花季雨季，那一地繁华，我瞥见了一张惆怅的脸，与我如此相像。

青春打马而过，我们落叶成伤。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇23

《沉思录》是罗马国王马可·奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最成功的国王，这本书是他用一生的经历和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品味这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。

温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读过有100遍了，天天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。

“愤怒就是灵魂在摧残自身。”这是书中的`一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗?有时候，为了一点小事儿而生气，伤心又伤人，值得吗?于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简单的道理，用笑去面对人生，即使愤怒，自己又能得到什么呢?想到这，我就决定以后要控制自己的情绪，乐观面对人生。

读完这本书后，我终于领悟到了哲理的力量是多么伟大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是处处充满着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简单又复杂吗?乐观对待他的人，生命就是快乐而简单的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，如果你快乐的去对待人生，对待生活，他就是完美的。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇24

在这个快乐的暑假里，我读了一本名叫《鲁西西传》的书，故事的女主人公鲁西西是一位非常可爱、外柔内刚、内心充满狂野激情的女孩子。她有着对经历风雨见识的渴望。

从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和快乐，反而因为他们的存在使大家不能安宁他们为什么不愉愉快快地生活?而整天自己和自己过不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、蓝天、白云……每一个人都应该为世界做出贡献!

最后，告诫小心眼的人士哟，请您炸掉您心中的礁石，做一个心胸宽广的人吧!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇25

《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对教师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描述的那个又黑又瘦，教学严谨的教师印象深刻。

这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。

从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也能够看出鲁迅先生的谦逊情怀。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，并且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但能够学到高超的文学写作技巧，还能够从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。

《女娲造人》读后心得体会500字 篇26

中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。它的历史真的可说是有喜有悲。喜的是从古至今创造出了许多奇迹，如：秦始皇兵马俑、万里长城、京杭大运河等等。悲的是也有许多耻辱，如：火烧园明园、战争、南京大屠杀等等。而有个人是我们民族罪不可赦的罪人!

他穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是一个道士，一个农民，一个平民。他就是王圆，是这出杯具中错步上前的小丑。他只是一个道士，有何德何能成为莫高窟的主人他只是一个农民，有何德何能把莫高窟当成自我的宅院他只是一个平民，有何德何能把持着中国古代最灿烂的文化难道中国的文官都死光了吗!

这篇文章是教师读给我们听的，回家第一件事就是找到《文化苦旅》。我看了以后更是悲哀，王道士把这些无价之宝的文物看成是玩物，随便送人;把敦煌变成他的农舍，他摧毁了中华民族古代劳动人民汗水的结晶。这时，没有一个人来阻止他，如果不是那时中国政府的腐败，道士自以为真的能够让他对着莫高窟指手画脚吗不能!

文章中有一句话让我感触很深：“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”真的是这样，我们十三亿人的心都在滴血。我不明白，为什么王道士会那样的愚蠢，宁愿把珍贵的文物送给那些外国人，也不肯上报朝廷，把它们留在自我的祖国。如果我能和王道士生活在同一个朝代，我必须会竭尽全力来阻止他，如果实在不行，我会拿一把大折刀，一刀捅死他!

就这样，莫高窟那些珍贵的文物流落海外。最终我们的祖国繁荣昌盛了起来，如卧龙腾飞般，飞上了复兴的道路上。用巨大的资金买回了王道士送出去的珍贵文物，那些文物因为王道士的愚蠢绕了一个大圈，最终回到了自我的家。中华民族正在用自身的行动治愈这历史的伤疤!

王道士是一个愚昧无知的人，我们不能像他一样愚蠢，要多为人类留下更多的有价值的东西!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇27

听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一向被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊!我好恨!

这个老道叫王圆，以前是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元!那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊!连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞!悲哉叹哉!

愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也可是是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅的真迹，他又怎会懂得欣赏呢而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢晚清政府的官员呢他们对此毫不知晓吗翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐!竟言之，运费过昂，不便出资!岂有此理!

回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士!种种所作所为恐有过之而无不及!英法为二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄!异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典而这些艺术精华，清政府又岂会不懂!八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4。5亿两白银拱手外献。当慈禧说出“量中华之物力，给予国之欢心”的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵!而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年!

而如今，应对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗我想这几个名词，哪一个都内含值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年!

我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不明白这格还要定多少年!

《女娲造人》读后心得体会500字 篇28

奈斯博被誉为北欧东野圭吾，所以我想我应该看看这本小说。果然没有让我失望，它精彩，细腻，甚至还带有东野圭吾式悲伤。因为凶手也会让人觉得心酸，家庭的不幸，童年的阴影让他心理扭曲。我想他是爱着父亲的，但很遗憾小说里没有写到他的父亲。几乎所有的故事都是围绕女人出轨展开的。使我不禁想到女人在择偶时会把男人分为两类：供养者和情人。故事里女人和供养者结婚，却和情人偷情，贪恋情人的良好基因，所以心甘情愿为他们生下孩子，而供养者则为他们养育孩子。一旦供养者对妻子产生怀疑，则会失去对孩子的疼爱，甚至转而伤害孩子。在这里不想谈道德问题，只想说每个人在做出选择之前必须想清楚要承担的后果，说不定在你看不见的地方正有个雪人在盯着你呢?

《女娲造人》读后心得体会500字 篇29

《福尔摩斯探案集》这本书我用了三个多小时，也能够说是一口气读完了。其实我这次是第二次阅读。每当我看到这本书时心里就会产生去读它的强烈愿望。为什么这本书会有如此大的吸引力呢?

我喜爱这本书，它的许多章节我能完整复述。我记得在《演绎法》中，福尔摩斯初次与华生见面，就说他是从阿富汗来的，而福尔摩斯是这样推理的：这位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，他显然是个军医。他刚从热带回来，因为他脸色黝黑。可是，他面容憔悴，这就证明他刚刚大病初愈并且又历尽艰辛。他的左臂受过伤，此刻还有些不便。试问，一个英国军医在热带地方历尽艰苦，并且手臂受过伤，这还能在什么地方呢?自然仅有正在打仗的阿富汗了。寥寥几句精辟的推理，让事件如此的简单。对，吸引我的其中就有这严密完美的推理。

我对福尔摩斯侦探的推理佩服的五体投地。在”劳瑞斯顿花园街的惨案“中，福尔摩斯的推论是：这是一件谋杀案。凶手是个男人，身高6英尺，正当中年。他是和被害者一同乘坐一辆四轮马车来的。这个凶手很可能脸色发红，右手指甲比较长。而真凶正是如他所描述。在他眼里，现场任何一个蛛丝马迹都不容错过，在他精密地推理下，悬疑案件的真相层层被揭开。

这精准的推理靠的又是什么呢?福尔摩斯用心细如发的观察、敏锐的洞察力、丰富的知识、智慧头脑的综合，向我们展示了一个侦探的风采。在生活中，小错不断的我们又有何感想?我们常常不屑一顾。这就好像刚盖的楼房柱子歪了，新装的汽车少了几个螺丝····虽然事小，但迟早会出问题。

这本书还让我着迷的是作者的写作方法。一个小笑话别人讲的好笑，而我讲出却味道不一样;同是案件，从作者笔下，则惊险、扣人心弦又引人入胜。

《福尔摩斯探案集》吸引我们的又何止这些?