莫高窟的教学反思（精选13篇）

莫高窟的教学反思 篇1

《莫高窟》这篇课文介绍了我国西北敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏金洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字浅显。且本课的教学对象是五年级学生，他们已掌握了预习课文的方法和读书方法，课前已经布置学生充分预习了课文。因此，本节课的教学我结合海量阅读和魏书生的“六步教学法”进行大胆改革，主要以学生充分自主交流、品读为主，深入学习课文。

本节课教学大体分以下几个环节：

1、检查预习情况，主要检查生字掌握情况、词语理解和对课文内容的概括能力。

2、品读课文，感受“敦煌莫高窟”是祖国西北的一颗明珠”，是举世闻名的艺术宝库。

这部分知识离学生的生活较远，因此，教学时我运用多媒体依次展示洞穴中“精妙绝伦的彩塑”、“宏伟瑰丽的壁画”以及曾藏有许多珍贵文物的“藏经洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，让他们铭记：这一切都是我国古代劳动人民智慧的结晶。因为，只有让学生通过媒体、借助范文进入美的境界，与文章产生共鸣，学生才可能充分的、最大限度的去感知、体验莫高窟的美。在了解藏经洞时，我适时补充外国侵略者用极少的钱财把数以万计的敦煌文物一箱箱运走的资料，让学生更直观地了解到那段屈辱的历史，激起了他们悲愤的心情，并且进行适当地指导朗读，更能让他们懂得努力学习，振兴国家的重要性。这样，就完成了“三维目标”之一的情感价值观目标。

在带领学生深入走进课文的同时，我没有忘记对学生进行说话练习的训练。比如：课堂上让学生选择“壁画上的______,有的______,有的______,有的______” 练习说话。

3、了解文章总分总的结构和首尾呼应的特点，了解2-4自然段的表达方式：先概括再具体然后选择典型详细描写。

4、链接阅读《家乡的微山湖》。

由于没有把握好时间，教学没有完成预期设计的教学任务。 这次教学结束，有以下几方面值得我去深入的思考:

1、教师的课堂驾驭能力还有待提高。

由于学生预习的不是很好，检查预习环节用了大概20分钟时间，用时过长影响教学进度。这时就应该适时调整教学设计，去掉背诵2-4自然段的环节，本节课的教学任务就能顺利完成。虽然我再快下课时迅速调整教学思路，但只是勉强完成前两个环节，没有把精彩之处呈现出来。

2、在学生汇报交流自己的学习心得时，好多学生站起来仅仅是说了一句话，由于有些学生课前对莫高窟壁画内容了解不深，在练习说话的环节中，出现了内容单调的现象，在开发学生的想象力方面做得还不到位。

3、课件的设计还要注意细节，如这次的课件背景我选用了红褐色的模板，在放映的过程中学生看的不是很清晰，影响了效果。

4、另外，学生朗读水平的培养仍是重中之重。该怎样朗读，朗读这一环节究竟该怎样穿插在课文中还需要好好去摸索。

以上这些都是需要自己在平常的教学中好好改进提高，我希望通过这节课的反思，自己能从中有所得，为今后的教学添砖加瓦。

莫高窟的教学反思 篇2

这篇课文介绍了我国西北部敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏金洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字浅显。本课的教学对象是五年级学生，他们已掌握了一点读书方法和学习方法，如：抓关键词理解课文内容，读中感知，读中悟情，读中领悟写作法等。预习时，学生已经认识了生字，通读了课文，并在再通读课文的基础上，又让学生默读了课文，整体感知：课文主要介绍了莫高窟的什么?引导学生认真、扎实地经历“初读”的过程。再加上将利用图片文字资源，学生的兴趣更加浓厚，学生的思维顿时活跃了起来，想象力较丰富，但思维的深刻性、语言的表达上有所欠缺。因此，本节课的教学以学生充分自主探究为主，注重培养学生的独立性，引导学生感悟，质疑，探究，在实践中学习。

课文重点介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾藏有数万件珍贵文物的藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库生动展示在我们面前。在文本对话的教学过程中，我重点进行了以下语言文字训练：

(一)、训练学生的概括能力

我首先回顾了一下这一单元前面的几篇课文，接着引入新课：今天我们一起去祖国西北部的敦煌市游览举世闻名的莫高窟。紧接着我设计了这样一个问题：如果老师要去莫高窟参观，作为小导游的你会为老师推荐哪些景点呢?学生很容易找出了课文重点介绍了的敦煌莫高窟的三方面：彩塑、壁画和藏经洞。这样文章的结构就很清晰了。在概括段意时我主要教学生采用两种概括方法：

1、用课文中的语句来概括。

2、 借用课文中的关键词，用自己的语言来概括。

当然，这两种方法应在引导学生积极参与“初读感知”的过程中巧妙地渗透。如，先让学生用“课文中的一句话来概括”，然后再进行第二步。这样既巩固了第一种学法，又适当提高了要求，渗透了第二种学法。以后在归纳段意时，学生自然就会运用这两种方法，使概括段意的训练扎实、到位、有效。可惜的是，我虽然让学生练说了，却没有抓住时机在黑板上简单写一写，也是这一课的一个遗憾。

(二)、训练学生读写能力

读写结合一直是我们语文课堂的一个目标。这篇课文中有个很好的训练点：

“有的……;有的……;有的……;有的……;有的……”

我设计的要求是：如果飞天来到我们身边，她会做些什么?

我的设计意图是想贴近学生现实，学生能更有体会，写得更好，可是实施下来却不如人意。课后听课老师给了很多建议，我也反思了很多。这个问题的提出首先限制了学生的自由，其次学生针对自己的生活：凝神思考、追逐打闹……缺乏一些美感;其次问题设计要求不明确，学生更多关注的是句式：“有的……;有的……”，而忽视了文中四字词语的美。

综观本次教学过程，学生在老师的指导下，通过听说读写等方式学习了课文内容，但学习得还不够深入，学生的各方面能力没有得到真正的提高。课文第二、三、四自然段结构是相似的，我在引导学生学习了第二自然段后总结了学法，提出自学步骤，让学生自学讨论，在交流时我再作适当地引导。但是自主合作的步骤出示了，但要求还不明确、清晰。其次在整个教学过程中，语言文字的工具性体现得不够。课堂上的朗读激发不起他们的朗读激情，学生读得比较乏味。而这时我非但没能用慷慨的语言激发学生的读书积极性，反而被他们的情绪所感染，每一次的指名朗读都是草草收兵。就算是飞天的那部分积累语言，学生也会背了，但感情地激发还不到位。这节课还是有很多遗憾。

总之，语文课无论怎样都不能忘了语言文字的训练，要上出语文味，适时预设训练重点，不断提高语文课的教学效率。

莫高窟的教学反思 篇3

本堂课中，我尝试采用小组合作学习的方式，让学生进行交流、合作学习，取长补短，共同探讨，从而更好地开阔了学生的视野。这种新颖的学习方法，也提高了学生学习的兴趣。

多媒体教学手段的运用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等，学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我想学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。

加强词、句的训练，说话的训练。如：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性，仿照书上“有的……有的……还有的……”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。

再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘浮，漫天傲游;有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。

莫高窟的教学反思 篇4

《蜗牛的奖杯》是二年级下册的一篇寓言故事。课文通过讲述善飞的蜗牛获得飞行比赛的冠军奖杯以后，自我陶醉，不思进取，结果翅膀退化，丧失了飞行能力的故事，使学生懂得在荣誉面前骄傲自满就会阻碍自己进步的道理。

在教学过程中我注重抓好以下三个方面：

一、抓好朗读

新课程的基本理念要求：阅读教学，首先要重视朗读的指导，在学生读正确、流利的基础上，指导读出感情。由于课文是寓言故事，教学中重在引导学生自悟寓意，不以繁琐的分析或抽象地讲道理，所以我反复创设情境，通过各种形式的读，把大量的时间留给学生自读自悟。本教学设计注重了引导学生从词语表达的准确、鲜明去体会、感悟寓意。如：通过对“得意洋洋”、“成天”、“唯恐”、“生怕”等词语及其所在句子的反复品读，学生在脑海里形成了蜗牛得奖后所作所为的表象，让学生感受、体味到语言文字中所蕴含着的道理。

二、抓好重点词语理解

在本课中重点词语有“遥遥领先”、“得意洋洋”、“唯恐”、“生怕”等，课堂上我通过各种形式、方法让学生更好地理解词语意思，从而理解所在的句子及段落的意思。比如：在理解“遥遥领先”一词时，通过让学生看图，自己理解并总结词语的意思，从而明白蜗牛是多么的厉害;在理解“唯恐”和“生怕”时，我先通过换词理解的方法理解“唯恐”的意思，学生容易理解到“唯恐”的意思，然后通过读课文，再思考两个意思相近的词位置是否能调换，学生通过对这个问题的思考，明白两个词的细微差别，老师最后进行总结，使学生体会蜗牛非常得意的心态。

三、抓好语言文字训练

语文教学的核心就是语言文字训练。在教学中，我注重了语言文字的训练，将语文的人文性与工具性巧妙的结合进行了融合。导入新课时，我让学生选一、两个词进行造句练习;我重点抓了2处来提高学生口头表达能力，注重情境的创设，比如：“你就是这只获奖的蜗牛，你心里怎么想?你碰到朋友会怎么说?你是蜗牛的朋友，你会对它说些什么?”，让学生进入到角色，更好地体会蜗牛当时的心态，进而体会到课文的寓意，在具体的语言环境中进行高效的言语活动，高质量的提高学生的语言。( 励

莫高窟的教学反思 篇5

今天我们学习了曹操的《观沧海》一诗，被诗人那种开阔的胸襟深深地感染着。此诗可谓是：意境开阔，气势雄浑。这些从文中那些地方可以看出?背诵之后，我让学生进行问题探究。

学生以小组为单位，立刻找出了文中的诗句。可是分析的不够到位。

老师分析：

全诗作者以“沧海”自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放。诗人丰富的想象，把我们带进了一个更加宏伟的境界。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”这寥寥16个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含蕴群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。“星汉”就是天上的银河。这四句的意思是：太阳和月亮的升起和降落，好象从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好象发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的物象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这种博大的境界在古人的诗里是并不多见的。

“日月”四句是写景的高潮，诗人用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的境界：诗人以饱满的激情，勾画出大海变化万千的特点和波澜壮阔的气势。这不正是诗人那开阔胸襟的体现。

莫高窟的教学反思 篇6

中学生普遍认为鲁迅的作品语言艰涩，主题深奥，实在难以理解。而《故乡》一文无论是从内容到形式，从人物塑造到环境描写，从历史意义到现实价值等，可讲可学可探究的内容太多了，如何进行有效的教学，让学生在能接受理解的范围内探究，需要对教学内容进行取舍。在对闰土这一人物形象分析时，我没有分析采用了哪些描写手法来写人，而是分析其变化，在人物变化中，分析其语言，在语言描写中，分析省略号这个标点的运用，省略号运用中只分析中年闰土见到我是说的最短的一句和最长的一句。这样处理文本，就引导学生对绪的内容，艰涩难懂的语言轻松地理解和把握了。

总之教学本课，我本着一种潜入深处的原则，在分析文本时，简单入手，在挖掘主题是，注重由浅入深，这样，学生既轻松地学习了课文，有深刻地了解了本文的主题，何乐而不为!

但是，在听完了同组丁老师的讲课内容后，我看到了自己的不足，同样的问题，在她的引导下，如此轻松，条理如此清晰，文本挖掘地如此的深刻，这些将是我在日后的工作中应该探索和研究的，三人行，必有我师，我将本着学习研究的态度，向同组的其他老师学习!

莫高窟的教学反思 篇7

新课标要求教师要注意选择富有儿童情趣的学习材料和活动内容，激发学生的学习兴趣，获得愉快的数学学习体验。因此，在《0的认识》这堂课的教学中，0对小朋友来说并不是完全陌生的，在教学时我从学生的实际生活经验出发，通过小兔子拔萝卜的故事导入主题，地里一只萝卜都没有该用哪个数字表示呢?学生很快就想到没有可以用0来表示，让学生体会0表示没有的含义。

《数学课程标准》指出，数学课程“不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发……数学教学活动必须建立在学生的已知发展水平和已有的知识经验的基础之上。”这就是说，数学教学活动要以学生的发展为本，要把学生的个人知识、直接经验和现实世界作为数学教学的重要资源。出示直尺图。让学生理解“0在直尺上表示起点”的含义，我让学生自己观察尺子，然后让他们说说发现了什么?学生在观察的过程中不仅发现0在尺上表示起点，而且还发现了尺上各数之间的位置、顺序和大小关系。让学生体会到自己探索的乐趣，激发学生学习数学的积极性。数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。

课程改革为我们带来了新的教学理念，为学生发展提供了更广阔的空间。教师尽可能多给学生一点思考的时间，多给学生一点活动的空间，多给学生一点表现自己的机会，让学生多一点创造的信心，多一份成功的体验。

莫高窟的教学反思 篇8

今天上了《心声》一文，一些学生对文中的人物程老师颇有微词，认为她弄虚作假，不能体察学生的心情，一厢情愿的安排她心目中的好学生在公开课上朗读课文，结果险些把事情搞砸了，要不是李京京及时“ 救驾”，她还不知要怎么下台阶呢。我觉得他们说得的确有理。

程老师的做法确不可取。正常课也好，公开课也罢，还是原汁原味的好。为啥要作假呢?虽然她的用心是好的——为了学校的荣誉，但她却忽略了学生的感受，也在无意中给学生造成不好的影响!程老师的做法我们当引以为戒，不可效仿!老师要在学生心目中树立起高大的形象，就要亲近学生，想他们所想，急他们所急，对所有学生一视同仁，尤其是对学困生更要倍加关怀爱护，不嫌弃他们，才能赢得所有学生的信任和爱戴。

莫高窟的教学反思 篇9

兴趣是创造的源动力。在美术教学实践中，像学生未带书本、作业本、颜料等情况时有发生，而此时教师假如立即给予学生批评，甚至责罚，其效果可能适得其反，既挫伤了学生对美术课的兴趣，又影响了教育的效果及正常的教学秩序和进度。下一次，学生可能因为对美术课的轻视，而又忽视了材料的准备。回顾以往课堂教学中，有些学生对美术的兴趣的减退，就有可能跟此有关。因此，教师要保护好学生的兴趣。可能是教师不经意的一句话，或一个不得体的做法，会直接影响到学生对这门学科学习的兴趣。此次，美术课中未带材料的学生，我并未批评，而是鼓励其参与小组的设计构思，让他(她)协助其他同学进行制作，学生的学习兴趣十分高涨。在之后的一堂工艺制作课中，原先未带材料的学生，准备都很充分，这也说明他们对美术感兴趣了，所以就重视了材料的准备。这是我上了这节课后的感悟之一。

其次，上这节课，让我对教学中的“突发事件”有了新的认识。某些突发现象，对于教师的教学探索来说可能是个小小的挑战，可能也是一次机遇。就如这节课中有部分学生未带材料，对于原先的教学设计来说可能是意外的败笔，但小组的合作，集合几个人的智慧和材料，成功地创造出了更为优秀 的作品，又使这原先的“劣势 ”转化为有利的“优势”。

在课堂教学中，甚至是公开教学活动中，我们也许也会碰上此类的“突发事件”，比如材料未带、讲课时有学生捣蛋、提问时无人响应、画画时颜料打翻了等等现象。这就要求教师教学设计要灵活，善于发挥教师的应变能力，努力将教学中的不利因素引导、转化为有利因素。

再次，这节课部分学生未带老师规定的材料，老师着急，可是学生提议用自己身边的材料制作，这又何尝不可呢?这正体现了美术教学过程的情趣性、灵活性、表现活动的自由性和评价标准的多样性，提供了适宜创造活动的环境，激发了学生的创造性思维。一改以往美术课程单纯地把学生看成是受教育者，上课只是按老师的做，学生属于被动的学习操作者，缺乏学习的主动性和满足感。使学生懂得其实美术课不一定需要特定的工具，它可以毫无束缚地从自己的身边选取任何煤材进行美术创作。这样美术课程赋予学生一个美好、快乐、完整的艺术印象，通过这样的美术课程培养创造精神，将会对学生未来的学习、工作和生活产生积极的影响。

通过这节课的教学，让我深受启发，我想，只要我们在平时的教学中善于发现问题并善于总结，我们的教育教学水平就会产生质的飞跃。

莫高窟的教学反思 篇10

学生在初步感知课文后，对文中小兴安岭一年四季的美丽已经有了大致的了解，对课文所表达的情感也有了一定的认识。这时，我就用很简单的导语过渡到学习小兴安岭的春天这一段。教学这一段，我首先让学生从读中找出写了小兴安岭春天的哪些景物交流之后，又让学生再读这一段，找找你感兴趣的句子，想想为什么喜欢接着让学生欣赏品读。

在赏读过程中，学生能学习作者抓景色的特点进行观察，如春天里的"抽出""淙淙""俯下身子""侧着脑袋"等词语，学生抓得十分到位，鼓励学生说出自己独特的感受，体验和理解，并结合自己的理解创造性的进行朗读，在读中悟，在读中品，反复感受小兴安岭的美丽。同时，我也渗透学习方法，为下节课做好充分地铺垫。但也有不尽意的地方，如:教学第一自然段时，我说:"有位作家给小兴安岭整体画了一张像——"这时，有位学生就问:"这位作家是谁呀"这突如其来的问题，让我没了随机的应变能力。又如:为了我的课堂，让学生时时跟着我的预设进行，感觉课堂不够放开。最后的写字教学也留一点小缺陷:没有时间给学生写字和交流反馈。

莫高窟的教学反思 篇11

本次教学设计，我围绕着学生在预习时提出的问题：“‘小草’指的是谁?‘大树’指的是谁”?进行了教学。因为文章中的“小草和大树”出现了3次，一次是在课题，一次在骚塞的回信中，一次是在文末。所以，我先出示了“骚塞的回信”让学生通过朗读，了解骚塞回信的冷酷其实就是社会对于女性的偏见：文学是妇女不能从事的事业，即使从事了也不可能取得成功。那么，“小草和大树”分别指的是谁呢?学生说：“小草”是夏洛蒂，“大树”指的是“骚塞”。我出示句子“硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’”这句话怎么理解?学生：“夏洛蒂姐妹打破了妇女不可能从事文学事业的传统观念和陈腐偏见，取得了巨大成功”。 成功前的夏洛蒂是“小草”，成功后的夏洛蒂是“大树”。于是，我满意地结束了课程。但后来，我又到凤凰语文网查了一下，结果发现 ，文章中的“小草和大树”出现的3次，含义各不相同。回信中的“小草”指的妇女能从事的事业，“大树”指的妇女不能从事的事业，小草不能变成大树，小草就是小草，大树就是大树，言下之意，文学是妇女不能从事的事业，即使从事了也不可能取得成功，言语中充斥着对妇女的蔑视。

文末的“小草”指的传统观念中妇女不能从事文学事业，“大树”则是指的夏洛蒂姐妹在文学事业上取得巨大成功和影响，小草浇灌成大树，即指，夏洛蒂姐妹打破了妇女不可能从事文学事业的传统观念和陈腐偏见，取得了巨大成功。

纵观全文，题目除了以上两个意思，还将成功前的夏洛蒂比喻成小草，在接踵而至的艰辛和磨难中，以顽强的生命力，茁壮成长，将成功后的夏洛蒂比喻成大树，突出她的成就非凡。在自然界中，小草虽然不能变成大树，但在文学界里，夏洛蒂姐妹却创造了这样的奇迹!

教学结束后的今天，反思自己的教学，深深地感到：“备课应该用良心来备，可不能误了孩子。”

莫高窟的教学反思 篇12

《七颗钻石》是俄国作家列夫.托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上发生了大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水，爱心使水罐一次又一次地发生了神奇的变化，最后水罐里涌出了一股清新的水流，并从水罐里跳出了七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星。短短的童话故事，蕴涵着深刻的道理。本课的重点是从水罐的一次次变化中体会爱心的神奇力量，使学生深刻体会到爱心对别人乃至社会的意义，懂得关心别人，用爱心对待生活。

通过阅读，学生很容易就找到了文中水罐发生的几次变化，于是我让学生再次阅读课文，寻求“这些神奇的变化是在什么情况下发生的?”这个问题。在学生的阅读探究之后，一条清晰、分明的线索便出现在学生的眼前。然后引导学生挖掘埋藏在课文中的本质，获得感悟。从小女孩为生病的母亲找水到回家途中把水分给小狗，再到自己咽了咽唾沫把水给了过路人这一系列举动中，体会到小姑娘孝敬母亲、爱护小动物、关爱他人的高尚品质，以及母亲让水给女儿，也感受到了母爱的无私，最终使学生发现母女俩这一切行为的根源就是“爱心”，至此，主题的揭示就水到渠成了。

课堂的最后一个环节，我有效地对学生进行了爱的教育。在学生充分感知课文透露出的那份广博的爱心后，我进行了拓展延伸这一环节，让学生说说自己平时感受到了哪些爱?一开始，学生的回答只停留在表面，说的都是同学之间借笔、借橡皮之类的事。于是我加以引导：“想想你身边，还有哪些人在默默地奉献爱?”这时，就有学生提到了：“下雨了，妈妈给我送伞。”“妈妈每天起得很早给我做早饭。”“有一次半夜里我发烧，爸爸妈妈马上送我到医院，给我拿药、倒水，整晚都陪在我身边。”…….孩子们已感受到父母的爱了。

然而，只激发他们说父母之爱，我觉得还不够。课文中的小女孩无论是对小狗，还是对妈妈，甚至是对陌生人都能够献上自己的一片爱心，这份爱是多么的广博。为了让学生们在学会感受爱之后，能自主地把爱延伸下去， 我出示了最后一个问题：平时你们付出过哪些爱?有的谈到为父母分做家务，有的讲述曾经帮助陌生人的经历，有的神气十足地讲述着爱护小动物的故事……一个个真实的故事，一张张纯净的笑脸，一份份朴实的爱心，比钻石更加光彩夺目，珍贵无比。

莫高窟的教学反思 篇13

课文的2、3自然段是重点段，在教学中我注意抓重点段进行理解和学习课文主人翁怀素的写字方法。即从表示先后的词语入手进行品读，了解怀素练字的步骤，还有设置坡度帮助学生进行背诵的练习，使得诵读到背诵水到渠成。

此外，我让学生当即模仿怀素的写字方法来练习本课的生字，让学生写字练字环节与阅读教学、写字教学巧妙结合一起，与学生实际结合。这是我们低年级阅读教学的特点与重点，我想这更是提高我们低年级阅读教学的一次尝试。

另外我们的学生正在学习写日记，我指导学生学习课文中作者描写怀素写字的段落，正确运用一些表示顺序的词如“先、再、然后、接着、最后……”这样既能把事情说清楚又有条理。

“教学总是一门充满遗憾的艺术!”在本课教学中也存在着一些不足，比如有些问题的设计缺少铺垫与坡度，显得过于琐碎等。这些在以后的教学中都要不断改进与探索。