这片土地是神圣的反思总结（精选19篇）

这片土地是神圣的反思总结 篇1

《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。

第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来(如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际，深入思考)培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学习的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。

这片土地是神圣的反思总结 篇2

构建绿色的语文课堂，促进学生和谐、高效、可持续的发展，是我的目标。《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿色情怀，

我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。

第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。

课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你，这片多情的土地……)。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。

这片土地是神圣的反思总结 篇3

在执教十一册的十五课《这片土地是神圣的》时，我感受到了学生通过收集资料信息，了解了课文的背景、印第安人的民族习性等，有效地加强了对文本的理解。

本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活习俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预习课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预习要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。

学习课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，通过一系列的资料学习，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些习俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。文后我特意问学生：“现在的西雅图是什么样子呢?她受到白人的爱护了吗?”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。

这片土地是神圣的反思总结 篇4

这节课的设计，我定位于学生，以学定教。让学生通过读文，提出不理解的词语或句子，然后从学生的问题入手，通过读文、感悟、动画、游戏、体验等形式理解课 文，突破难点。这个学期，我着重培养学生自学的能力，让学生在课前认真地做好预习，学写批注，把理解的词语和句子的意思写在旁边，读后的感悟写下来;不理 解的词语和句子划出来，在旁边打上“?”，培养学生提问题的能力，这节课的展示，已经显示了成效。学生提问题的能力有了较大的提高，有价值的问题率较高。 有的学生一下就提出了整篇课文的问题所在，如“声音的波纹是什么样的?”、“波纹碰到河岸，又一圈圈的荡回来”是什么意思?“回声到底是怎么回事”等，这 些问题的提出，也说明学生用心去读文了。

课开始，我以故事的方式导入，这时学生只能笼统地说出是回声想象。在学完课文后，我又让学生通过小明妈妈的角色转换，告诉小明回声到底是怎么回事?明白其中的原理。在他们口述时，如果学生把“石壁”一词换成“大山”，说明学生真正地了解了回声，达到了落实的目的。

这片土地是神圣的反思总结 篇5

母亲的话，有着较为深刻的涵义，是小女孩思想发生变化的原因，也是课文学习的重点和理解的难点。母亲的这番话，不仅体现了她教育孩子的过程和方法，更体现了一位母亲对孩子深深的爱。因此在教学此段中分了几个步骤进行：

第一环节：体会句子中两个“穷”字的不同含义。直接问学生这句话中有一个词出现的次数最多，是什么词。让学生说说“穷”在句子中的两个含意。重点指导学生体会心穷。通过朗读把自己的理解读出来。

第 二环节：运用填空的形式进行拓展，让学生根据填空用自己的话说说对于心穷的理解;指导学生感悟母亲对待穷的坦然态度。根据第一环节对于心穷的理解，出示： “心灵贫穷，人会怎么样;心灵富有，人会怎么样”的填空，让学生自己谈理解。通过这个环节不仅让学生了解母亲告诉小女孩的道理，还为后文理解女孩的想法埋 下伏笔。

这片土地是神圣的反思总结 篇6

新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，陶行知先生也曾谆谆教诲我们，“把开发文明宝库的钥匙尽我知道的交给学生”。因此，教师在教学过程中，必须加强学生之间的相互交流改变单一的师生交流方式，将“教师的指导--学生的自主--小组的交流合作”三个要素进行动态优化组合，形成师生之间、学生之间多向交流、多向协作。这样通过小组交流合作式的学习方式，让每个学生都参与到问题的讨论和对语言的感悟中，使每个学生都有表达自己见解和表现自己能力的机会。同时，每一位学生不仅仅是课程的学习者，对于整个学习过程来说，本身已成为了一种学习的资源，实现了学习资源的共享。我在语文的教学中，进行了小组合作学习的尝试。有迷茫，有感悟，现在我结合《草虫的村落》的教学谈谈指导学生合作学习的体会。

小组合作学习需要平等、民主、宽松的教学氛围，需要教师、同学合作交流的机会。师生之间、生生之间可以相互交流、相互尊重，学习中充满温情与友爱，像课外活动那样充满互助和竞争。只有这样，才能让学生在学习中感到平等和宽松，才能使他们积极、主动、大胆地进行交流与合作。

《草虫的村落》是同学们非常喜欢的课文，如果老师不想放手，无论你自己准备的多么充分，你也只能陶醉在自己创设的“情境”中。

课堂上我有效地组织学生合作学习，然后由小组汇报小组的学习体会的方法，让我深深地感受到了学生做学习的主人，学生在快乐中学习的喜悦。事半功倍在这节课上得到了充分的体现。

在小组合作的学习中，我和我的学生们更加感受到了合作学习的魅力。在大家积极地融入其中，体会艰辛、享受乐趣。而我也在“运筹帷幄，而决胜千里”的喜悦中收获着。

这片土地是神圣的反思总结 篇7

《活化石》是人教版第三册第八组第33课，本教材以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，兼有知识性与趣味性，可以说是学生喜闻乐见的阅读材料。在研读教材的时候发现，这篇文章的结构比较相似，比较适合开展合作学习，所以我在教学设计时主要以小组合作的学习方式来引导学生感悟文本。

一、小组合作，演读课文。

由于学生认真学习课文，和文本进行了很好地对话，所以，学生的智慧得到升华，语言表达能力得到训练。比如郭俊含同学说：嗨，大家好!我中华鲟，也是一种古生物。我有一亿多年的历史。我生活在江河里，身上披着大片的硬鳞。我的眼睛有核桃那么大，而且亮晶晶的。我有一张又大又尖又长的嘴。你们说：我的样子奇怪吗?如果大家喜欢我，可要好好保护我哟!

因为要在小组内进行交流，使那些平常不爱说话的孩子也能与同学交流，既训练他们的胆子，又训练了他们的表达能力。

二、抓住比喻句进行教学。“银杏树的样子很容易辨认，一片片叶子像一把把小扇子。”这个句子除了让学生在读在知道讲述了银杏树的叶子很像扇子这一特点外，我还抓出了两个语文知识点。第一个，这是一个比喻句，我让学生模仿句子，进行打比方句子的训练。第二个知识点是，在这个句子中，有两个重叠量词，分别是“一片片叶子”、“一把把扇子”。这是这篇课文的一个重要的知识点。在这里时，我进行了这样的处理。让学生读读上面两个词语，让学生发现有什么物点，学生很快就找出来了。“片”和“把”字重叠了。我让学生对比“一片叶子”和“一片片叶子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。学生一下子就明白了，“一片叶子”只有一片叶，“一片片叶子”就是有很多叶子。“一把扇子”就是只有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。

这片土地是神圣的反思总结 篇8

讲课前一天我见到了学生，个个活泼好动，老师说一句他们接三句。面对这样的纪律我真感到头疼，生怕他们给我出乱子。谁知道第二天课堂上，他们人人积极，踊跃发言，那一张张充满好奇、探索、疑虑、喜悦的笑脸，顿时给课堂教学带来了明媚的阳光。

“太顺利拉，他们太会配合了。”这一点也不对。课后我沉思了很久，心里在想：学生为什么有这么大的变化?我终于悟出：课堂教学中牵着学生的鼻子走教师设计好的路，老师怕出错，学生也劳累无趣。所以，教师就要顺应学生的“学势”而导，而不是牵着学生的鼻子走。

学生是课堂的主人，学习的主人。课堂是属于学生的，倘若不属于学生，课堂与老师则没有了存在价值。在课堂上，不是学生配合老师的教，而是老师服务于学生的学，老师的行为取决于学生学习的需要，这就要求，老师要融入学生的学习之中，体验洞察学生的学习状态，该导向时导向，该启发时启发，该设疑时设疑，该鼓励时鼓励。

这片土地是神圣的反思总结 篇9

《弹琴的姑娘》是一篇文质兼美的散文，向我们塑造了一个纯朴，勤奋好学，锲而不舍地追求，可爱的小姑娘形象。短文通过写四个春华秋实的季节里，作者经过胡同，听到阵阵悦耳动听的琴声而触发情怀。后来，在一次音乐会上，听到一个小姑娘的演奏，似曾相识，在一个偶然的机会下，终于发现一直以来为之感动的琴声其实是出自一位小姑娘的手。在字里行间，我们不仅真切体会到作者对琴声的不同体会，同时也被弹琴小姑娘那份执着，那份纯朴，那份锲而不舍的追求所深深地感动，此时，文章的立意也跃然纸上。通过平凡生活中一个普通的故事，教育我们的孩子，在今天纷繁的生活表象下，要心怀一份执着，懂得锲而不舍地追求，那么，收获的将会是一份丰硕的秋果，将会是一种美妙的境界。这是我们的孩子乃至我们每一个人生命中必修的一课。

这篇文章叙事清楚，结构精巧，语言简洁，优美生动，通过对四季琴声的不同感悟，小女孩的形象描写，展示了人物美好的一面。在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中，应该让学生在充分读懂课文的基础上展开，通过阅读、体现、交流、探究、感悟，让学生自读自悟，体验内涵，感悟真谛。

这片土地是神圣的反思总结 篇10

一、本课教学设计的一些浅显的再认识：

(一)、由“野”存疑，切入教材

学生们学过的写景的文章不少，但是从来没有哪一篇文章用“野”字来形容景色的美丽。课后静下心来重新审视这篇课文的题目，感觉我这节课的导语设计的太平淡了。没有最大化的激发起学生进一步学习的欲望。

在作者看来一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念遍都净化了，单单地剩下了一个字——野。就让我们在作者的引导下，去体会一下它所感受到的野。

设计的意图：创设情景，与学生的实际生活紧密联系，激发学生与文本的共同点，培养学生搜集资料，整理资料的能力。贴近生活，让教材“活化”是学生所需。天性爱玩的孩子们上课伊始就畅谈游山玩水的感受，情绪必然高涨。接下来的美图欣赏给了她们更为新鲜直观的刺激，对资料的归纳也是理性的提升。这样引出课文水到渠成。

(二)、自读自悟，获得情感，领悟表达方法

语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，我在教学时，从全文的角度设计问题，如：课文写了索溪峪哪几方面的野?每一部分都采用了怎样的写法?引导学生从布局谋篇的角度去考虑，了解课文的组织结构，从而运用到自己的作文中去。

我在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，然后找出作者介绍了索溪峪山哪几方面的美。然后用师生对读的方式引导学生细读品味，在读的过程中体会作者所要表达的情感，体会作者布局谋篇的方法。

在读文之后，适时地出示索溪峪山的图片，美图的欣赏给了学生更为新鲜直观的刺激，起到了帮助学生理解文本的作用。但是，课后自我反思时发现，这部分内容处理的还是太粗糙了，还可以再细致一些。例如：可以把图片的赏析，按照山美的三方面内容分别出示，品读完“惊险的美”这部分内容，立即出示图片欣赏，然后引导学生抓重点词语谈自己的理解，再指导学生朗读，引导学生通过读表现出索溪峪的山惊险的美。这样安排更细致，效果更好。

这片土地是神圣的反思总结 篇11

本节的教学重点是通过实验探究得出光的反射规律，这一教学设计是先通过教师的演示实验，学生根据实验所观察到的现象和得出的数据，再通过学生进行小组讨论，共同寻找光折射时有哪些规律，由某一小组代表在班级上进行成果展示：反射光线与入射光线分居在法线的两侧，反射光线与入射光线、法线在同一平面内，光从空气射向玻璃时，折射角小于入射角，光从玻璃射向空气时，折射角大于入射角。再通过其他组学生的不断完善：垂直入射时光的传播方向不变，折射时光路可逆。

这里学生能很好地发挥群体的力量，通过小组合作学习，共同建构一个正确、完整的“光的折射规律”的知识。老师将课堂让给学生，在此只起到了“导”的作用，让学生用眼看，用手动，用脑想，用口说，用耳听，学生真正成为学习的主体，亲自感受获得知识的喜乐，体会形成正确的物理思想的过程。

学习了光折射规律后，设计一道画光从水中射向空气的光路图进行检测与巩固，利用光路图解释了筷子放入水中为什么会“折了”的现象，并就此光路图进行知识拓展：渔民用叉子叉鱼时，为什么要往他看到的鱼的下方叉去?为什么会出现潭清疑水浅?“水浅”骗了人的眼睛对游泳是否存在安全隐患?做到“从物理走向社会”，进一步感受科学知识对生产生活的指导作用，让学生倍感学习物理的必要性，增强他们学习物理的主动性，落实“情感、态度与价值观”的教育目标。

这片土地是神圣的反思总结 篇12

今天上完了《燕子专列》这篇课文，感觉比较好。学生的朗读情感在这节课上发挥得非常好，这是我没有想到的。刚开课时，我只告诉学生这是一篇发生在人与动物之间感人的故事。只要大家用情去读，一定会被文章的内容所感动的。

接着我就让学生自己读课文，把让自己感动的地方做上记号，读完后用自己的话说说课文讲了一件什么事?而且我还鼓励和启发学生最好能用一个字来概括自己对课文内容的理解。在学生充分读书后，我检查了学生的读书情况。在我指名朗读的学生中，我发现今天的孩子个个非常用情，使我非常受感动。学生通过自己读书也知道了课题为什么叫《燕子专列》。

特别是我问学生，读完课文后给自己感受最深的是什么?谁能用一个字来概括时。马上就有学生说出了“爱”字。紧接着我问学生，燕子在我们的眼里本来就是很可爱的生灵，那么在这篇课文中，从哪些地方表现出了人们对燕子的爱呢?有学生说，是瑞士政府和瑞士人们不怕寒冷四处寻找动僵的燕子的行为。学生有了这样的理解后，我顺势引导学生把文中描写的感人的句子找出来读一读，说一说。这样学生学习的兴趣激发了，在一节课里，学生都充满了非常饱满的热情，无论是朗读课文还是表达自己的情感，都非常的好。

尤其在学习第三节时，学生抓住了“纷纷”、“冒着”、“顶着”、“踏着”和“四处寻找”这几个词语，而且他们还会把去年刚刚下过的大雪和课文联系起来，有学生说，下大雪人们一般都会待在家里不出去，可是从这些词语中我仿佛看到了瑞士人们在严寒中寻找燕子的情景，这是我非常受感动，人们为了救护燕子不怕严寒的精神值得我们学习。

这片土地是神圣的反思总结 篇13

《白杨》是一篇借物喻人的文章，写一位在边疆工作的父亲回到内地接将要上学的孩子，在返疆的旅途中向孩子们介绍生长在戈壁滩上的白杨的特点，借以表达自己扎根新疆、建设新疆的志向;同时希望自己的子女也能像白杨那样，哪里需要，就在哪里扎根、发芽、成长。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者的高尚品格。这样，借物喻人就成为本课教学的重点所在。因此，教学中如何指导学生通过语言文字理解体会文章中的思想感情，懂得借物喻人这一写法是本课的教学目标。要完成这一教学目标，我引导学生重点理解爸爸的话及最后一节的含义，并抓住课文中的联系点，就是把白杨品格和爸爸的心愿联系起来。这就是本课学习的重点。

课文的作者是按照白杨的形象———白杨的特点———白杨的象征意义这一顺序来组织文路的。文中巧妙地运用了三个问句，承上启下，串联全文，句句递进，引向深入。因此，我从三个问句入手，以三个问句串联整堂课的教学环节。从第一问句“从哪儿看得出列车在前进呢?”引出白杨，理解其“高大挺秀”的形象;从第二问句“为什么它这么直，长得这么大?”理解白杨“高大挺秀，不择环境，不惧灾害”的特点;从第三问句“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?”理解白杨的象征意义。教学中，我把三个问句作为“突破口”，并围绕三个问句创设情境，激发学生的情感共鸣，使之正确理解课文的思想内容，体会作者的思想感情。

这片土地是神圣的反思总结 篇14

舞蹈与美术的结合总会让人更多地产生几分向往与遐想，因为两者都是以形象的表现来实现艺术的再现，强强联手的结合所产生的艺术魅力自然不言而喻。本课教学以喷雾画的形式来表现舞蹈题材，简单而易学，这样的结合也许称不上很完美，但其给予学生的艺术熏陶和审美享受同样是很精彩很值得体味的，而我整堂课的教学设计就是想要让学生通过学习与创作来一次全新的体验，体验这种“活动的画”所带来的艺术美感。

充分的课前准备使教学活动实施得比较顺利，也达到了我预期的目标，总之，在与学生共同完成了本课学习之后，学生有了很多收获，而我也收获了很多。

这片土地是神圣的反思总结 篇15

1、经验甚少的我缺乏对课堂中生成的应变能力。我的教案好比是一个剧本，而我又不仅仅限于“导演”，不能完全按照我的预设进行。而这对于一个新手的我来说，在面对课堂中生成的知识时显得比较迟钝，一时间不知所措。例如在导入环节中有这么一个小插曲：当我讲到“秋天不仅有美丽的衣裳……”还没等我讲完学生就喊着“还有好吃的水果”面对这个突如其来的“回答”我顿住了，不知该说什么，那时的我果断的选择了继续讲我的，没有理会该生的一那份热情参与的激情。其实回想过来，正如师傅说的，我是否可以顺势让学生秋天呢还有哪些?将主动权还给学生，这样的课堂更体现以生为本，衔接过渡会更加自然。我要慢慢学会课堂上适时的放手。

2、缺乏追问的勇气。在讲到“大雁的情深”时，哪个词语最吸引你的眼睛时，学生讲到了“一排排”，我的预设是学生会说“叮咛”，面对这个情景，我只是以“你看到了一排排大雁，大雁一排排的，真多!”过去了，没有对学生的回答进行适当的追问，错过了和学生对话的时机。

3、课堂评价中缺乏魅力，比较单一。在学生出现好的回答时，我总是以“你读的真好”等简单的话带过，有时候还犯了重复学生回答的错误。当学生回答有误，出现冷场的时候，我没有很好的运用教学机智，这也是我一直思考的。评价语言贫乏，这将是我下一阶段努力的目标。

这片土地是神圣的反思总结 篇16

教完了这一课,感觉很快乐与酣畅,达到我所定的预期教学目标。通过反思,主要体现在:一、诗歌主题鲜明 ,学生易于把握《星星变奏曲》是诗人江河的一首重要诗作,而江河是新时期朦胧诗的代表诗人之一。朦胧诗是一种新诗潮,孕育于时期的“地下文学”。它的审美特征是对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵奥秘的探索。而朦胧派诗人是后期一群自我意识开始觉醒的青年,是—群对光明世界有着强烈渴求的使者,他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃。

在这首诗的教学中，通过联系当时的时代背景和调动学生已有的生活经验，引导学生掌握诗歌中意象的象征意义，教学就成功了一半。当然更主要的是体会作为中具有探索性的新诗潮，诗人江河胸中英雄乐观的浪漫精神的个性化色彩。

要懂得欣赏诗歌并不是一朝一夕的事情，除了把意象融入诗歌教学中，还得培养学生对阅读、朗诵诗歌的兴趣，了解作者及有关背景，把握诗歌的主题和艺术特点等等。

这片土地是神圣的反思总结 篇17

像“今生不到满井游，枉在世上走一遭”之短小精悍之作，也有倾情的诉说“朋友，到满井来吧!这里的水镜子般清澈，令你神倾;这里的山少女般秀美，令你陶醉;这里的柳柔梢披风，令你遐想;这里的麦田浅鬣寸许，令你充满希望”，还有“竹板这么一打呀，别的咱不夸，夸一夸满井景色优美景色甚佳……”

通过这次作业，我深刻认识到指导作业需树立动态的知识观，开放的作业观。教师凭借开放的作业设计，辨证的传授知识，灵活的运用知识，动态的呈现知识;学生凭借开放的作业的完成，动态的接受知识，灵活的应用知识，融汇的深化知识。从而让学生在创新的实践空间中，得到语言实践的充分参与，语言思维的充分训练，语言营养的充分吸收，使语言知识内化为他们的语言库存，转化为他们的语言能力，促进学生的思维发展和整体素质的提高。

这节课，我不满意的地方是“议”的这个环节，我对学生的估计不够充分，对学生的引导不够深入，结果学生对课文的理解不能够透彻，课堂生成的问题不多，而且所提的问题相对来说较简单。还有最重要的感触就是作为一个教师，也需要学习、不断的学习，要让学习伴随我们的终生，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有这样，我们才能永立语文教育教学的时代潮头!

这片土地是神圣的反思总结 篇18

这是一篇充满科学性、知识性、情趣盎然的说明文，文章介绍了雅鲁藏布大峡谷的神奇而美丽，表达了作者对大自然鬼斧神工的惊叹和心中无比自豪与喜悦的感情。课文深深地吸引了孩子们的注意力，激发了他们探索、了解的兴趣。因此，我就从激趣入手，利用学生们求知的好奇心，采用探索、寻奇的方式，逐步揭开雅鲁藏布大峡谷神秘的面纱。

这节课教完了，我觉得有遗憾的地方，如：本节课在联系上下文推想文中重点词语的内涵上体现的较弱，如果能进一步加强词语的理解，对学生深入体会文章主旨有更大的促进作用，而且还能培养学生的基础语言;在补充有关雅鲁藏布大峡谷的资料上比较有限，课堂上对文章内容的相应扩展和延伸，会更好的帮助学生体会其神奇与壮丽，并且使得课文的知识量也有一定的扩充，更能激发学生课下对雅鲁藏布大峡谷的进一步探索和学习，将课堂进行无限的延伸。

今后教学中我会从这些不足之处进一步摸索求进，找到与孩子们共创造的愉快课堂。

这片土地是神圣的反思总结 篇19

很害怕上由法布尔《昆虫记》改写的课文。他是一个虫痴，痴到极致成家成魔成仙，做生物学研究，这是难得的第一手资料，做语文课教学，往往有很 “裹”人的地方，让我们这些非专业者黔驴技穷。这不，有关金蝉脱壳这一节，老师们之中都产生较大分歧，毕竟生活在城市，近距离观察端详蝉的几率少之又少——

然而，孩子们却表现出超常的好奇心，似乎只有充满好奇心和想象力的孩童，才会是童心未泯法布尔的“知音”——正如备课时所预设的：《蝉》中的天才乐师沉浸在自我陶醉中不停地演奏的场景，吸引着学生去关注蝉脱壳的情况，蝉的视觉、听觉异于人类的特点。

教学这样的文字，我明白“只有让学生自己去学习、去获取，学生才能养成自主学习的习惯，产生学习的积极性和主动性，形成自主学习的意识” 。但蝉脱壳那一段实在太难想象了!要是有录像参照，可能还好点儿，通过真实观察，再来看语言文字是怎么再现的。如今谁也没有看到过这个相对微观的情景，如何仅从语言文字中理解、体会?还真不是一般的难点——

如果我有可以的电教设备，如果稍微能挤出点找资料的时间，相信这一课会上得更清晰、准确。