《孔子拜师》教学反思（精选12篇）

《孔子拜师》教学反思 篇1

在研读课文学习时，我基本上能通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住 “远近闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。

在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。但是在重点学习第二段对话时，本想设计小组合作学习，让学生自主的学习，但在学习之后，学生学习的结果，表现让我意外，因此，慌乱中只顾按照已定思路进行，而没有采取能够及时采取合适的教学策略，解决学生对课文内容不熟悉的问题，比如：“再读对话，说说自己体会到什么?” 或“你通过读对话体会到孔子老子是怎样的人?”，以致在第二次再学习过程中，学生的学习结果，仍然不能令人满意，并且，耽误预先设计的教学内容，没能从整体上使学生把握课文，对于重点学习的词句“学习是没有止境的”，“等候、迎候”学的仓促，落得不实。

本课教学失败的主要原因在于课堂上没能灵活的进行教学操作，只限于备课思路，而没能很好的关注学生学的状况，并根据学生的学习状况，做出适当的调整，来以学定教。通过本课的教学，我认识到无论课备得再好也不能照搬，应随时关注学生学的情况，真正做到为学生的学服务。

《孔子拜师》教学反思 篇2

教学中有些内容的设计，只顾自己教的方便，省事，而没有从教学达到的目的出发来设计。例如对于孔子、老子、曲阜的介绍，我怕学生谈得不够全面，不够生动，只想让学生有一个比较完整的认识，没有把机会留给学生，让学生交流自己收集的有关资料，这样学生学习的积极性就无从表现，学生的学习就不会深刻。再如，对于曲阜的介绍，我只考虑，通过介绍曲阜引出孔子文化节向本单元主题__拢，因而影响了教学的主旋律。节外生枝的教学，并没对学生的学习带来多大益处。我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学习服务，使学生在学习中有所收获。

中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。

《孔子拜师》教学反思 篇3

课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：

一、情境中理解词语，帮助体悟情感。

字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。

二、抓住主线来贯穿课堂。

一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。

课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。

《孔子拜师》教学反思 篇4

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。

2、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情 三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深。

《孔子拜师》教学反思 篇5

略读课文是精读课文的有机延伸，是将精读学习所习得的方法进行实践运用。但这是赛课，跳跃性上的，前面精读课文“人物描写一组”的学习铺垫为零，缺少略读课文教学应有的连贯性和系统性，怎么办?考虑再三，我决定借助单元阅读“导读”，让学生提早接触单元训练重点，从整体上去把握作家刻画人物的方法。另外，努力把握好教学方法上的“粗放”。

略读课文只有一课时，因此决不能求全求深，抓住一点，一课一得就可以。可是该课应抓哪一点，要练习挖掘把握到什么程度，怎样的教学算是明显区别于精读课文?我深深陷入了迷茫和困惑中。

拜读完《略读课文，今天怎么教》，朱文君、王菘舟等名师专家的《对小学略读课文教学的实践与思考》，心中似乎有了一点底气，于是有了第一次试教：以第一自然段教学为支点，串起散落在文章多个语段中的教学点，通过自读体会、比较阅读、动作体验、角色换位等手段，引领学生走进文本，体会刷子李的技艺高超。课后，回首一望，课堂上，每个语言点又是感悟又是体验，面面俱到，怎么上着上着，居然比精读课文还精读?以至于拖堂十分钟!单从时间上看，这是一个失败的设计，一时又感到无比的迷茫。

《孔子拜师》教学反思 篇6

课文讲述了一个发生在1999年的真实的故事。语言朴质而生动，洋溢着浓浓的真情。本课教学的重点是引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，中国台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及像李博士一样的两岸医护人员的奔波劳累，从而体会“跨越海峡的生命桥”的含义。

课文先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景：第一个场景是在杭州某医院的病床上，躺着生命垂危的小钱，像含苞的即将凋零的花朵，他在静静地期待着来自海峡彼岸的救命骨髓;第二个场景是在中国台湾花莲慈济医院，李博士正在余震的危险中抽取中国台湾青年的骨髓。他们冒着生命危险，做着一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的这一切，为的是挽救海峡彼岸一个年仅18岁的生命。两岸同胞相距虽远，心却是紧紧相连的。

反思这节课，我觉得存在着许多的不足与遗憾。

一、在品味课文时，对学生朗读指导还欠缺。引导学生深入课文，体会语句含义，激发起学生的情感，让学生用自己的声音把感情表达出来。学生有时朗读不到位，例如：这个刚满18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使这朵生命之花绽放。重点是要学生体会小钱的不幸，悲伤与绝望，朗读时要读出这样的感情来。学生在读的时候，感觉完全是为了读而读，朗读时声音也不够收放自如，声音上扬，因此感情没有到位，没有达到朗读的目的。如当时，我能够把学生的情绪调动起来，并给予恰当的范读，用声音带动学生，将会对学生进一步感受文本，提高学生的朗读能力起到作用。

二、在课文讲授中，忽视了对部分关键词语的感悟。比如“唯有”，虽然读了句子，但没有对“唯有”进行深入挖掘，这里为什么要用这个词，用这个词，你有什么感受?这样对课文的内容就挖的更深了，就能让学生体会到骨髓移植对小钱的重要性。

三、课文的主题是颂扬海峡两岸的骨肉亲情和爱心，但是对于这个主题的点拨和深化还不够。

四、自身应变能力不够灵活。对学生回答问题之后的评价语言比较单一，有些语言不够干净利落，这些还需在教学中多多锻炼。

在今后的教学中，我将正视自己的不足，踏踏实实地把课文中最基本的、最优秀的东西，教给学生。

《孔子拜师》教学反思 篇7

《果园机器人》是人教版三年级下册的一篇略读课文。主要是一篇体现电脑神奇的文章，介绍了果园机器人的特点，内容简单，比较有趣。因为课文内容比较简单易懂，因此我也不打算多花大力气去讲解这篇课文。

我先让孩子们自己读课文，把生字解决了，把课文读通顺;然后就是检查他们的预习情况;本来我想让学生再读读课文，说说果园机器人怎么样?哪些地方有趣?找出文中的句子读一读。后来我想还是让学生再读读课文抛个大问题给孩子们吧!让孩子来说说自己读了课文知道了什么?学生交流说：“我知道了这个机器人很有趣?”“如果没有电，机器人要‘罢工’。机器人会‘罢工’像人一样，很有趣。”这时引导学生理解什么是“罢工”，学生继续交流：“没有了电，机器人会‘饿倒’。这个地方我觉得很有趣。”“我知道机器人很聪明能干。”师点拨:你是从哪里看出来的?学生通过找、读句子理解了课文。

其实学生寻找理由的过程，就是把课文重点的句子，精彩的句子梳理了一遍。对于长文，略读课文，我觉得要克服面面俱到的通病，要学会对教学内容进行大胆取舍，善于突出重点。当学完后再让学生说说有什么不明白的地方，大家再商榷解决，对于重点的孩子们没有提到的，这时我们可以发挥主导作用了，引领孩子们去理解。这样使孩子们真正学到了知识，解决了孩子们真正需要解决的问题，而且也减少不必要的时间浪费。

应该说每篇文章都可以找到它的突破口和支点，叩其一点，散发开去，牵动对全文各部分的阅读感悟，就能实现阅读结构的优化。关键是我们老师能深入的理解课文，从整体上把握教材、把握课堂，多从学生的认知规律出发，深入理解新课标的精神，提高效率这个目标就一定可以实现。教师“教”的时间压缩了，相应地，学生“学”的时间就增加了──学生在阅读时就有时间进行感受、进行理解、进行欣赏，进而真正感受学习语文是快乐的幸福的。

《孔子拜师》教学反思 篇8

《王二小》这篇课文，说的是一个叫王二小的儿童团员，从发现敌人到将敌人引入八路军的包围圈，最后用自己的生命换来了胜利的经过，虽然故事叙述简洁，没有很多激情的句子，言语质朴简单。

一、激趣导入，激发兴趣。

开始导入课文时，为了引起学生的学习兴趣，我先用多媒体播放《歌唱二小放牛郎》的歌曲，先用歌曲激发学生的学习兴趣，为学习下文做好铺垫。

二、精讲课文，理解内容。

由于课文中战争时期的环境和学生的生活环境间隔距离太过久远，学生对于“八路军、敌人、扫荡、放哨、埋伏圈……”等等的词语理解不了，如果从加强朗读上也不能让他们有所理解，所以在教学这篇课文时，我发现学生很难理解课文里的内容，于是我先从网上搜集一些有关与战争年代的资料利用多媒体播放出来，让学生了解一下，加深他们对课文背景的了解，好让他们理解课文的内容。

在讲读课文时，我主要是利用多媒体演示图片，让学生看图：

“王二小在干什么?敌人在干什么?王二小是怎样做的?结果怎么样?”让学生回答完了以后，再细读课文，对照理解课文，练习说话。并思考：

“为什么说王二小是小英雄呢?”相机对学生进行思想教育。

三、扩展延伸，练习说话。

课文有多个知识点是可以让学生练习说话的，我就设计了仿说句子的练习，让学生练习说话，利用多媒体出示题目。

《孔子拜师》教学反思 篇9

本文是一篇略读课文，主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

由于课文的结尾还可以让学生有暇想的余地和想象的空间，因此，我让学生用写续写的方式尝试展开想象的翅膀，帮文章编一个结局，意想不到的是孩子们交上来的续写结局可以是五花八门，有说作者长大以后，重新回到故地，希望能见上残疾青年，当面感激他，可惜从残疾青年妹妹的口中，知道残疾青年已经去世了，这给作者留下了不少的遗憾。有说作者学成归来，重新来到故地，见到残疾青年，给残疾青年诚心的致谢，并想方设法改善残疾青年的生活，使残疾青年过上幸福的生活等。

《孔子拜师》教学反思 篇10

本节课的教学可以说是一个全新的尝试，各个环节注重了对分数意义的体验，并在体验中随时注意总结。

1、联系生活实际，感受数学化。

数学来源于生活，应用于生活。课伊始，在轻松的聊天环境中，引入分数，勾起学生的分数的认识。在接下来的一系列举例中，始终都在强调“在生活中”可以把什么平均分，“在生活中”还可以把什么看做单位“1”。通过学生熟悉的事物，将抽象的分数具体化。

2、创设自主学习环境，促进有效学习。

在教师的引导下，明确一些物体可以看做单位“1”进行平均分得到分数后，创设环境让学生自己通过手中的事物进行平均分，从中得到分数。通过学生独立思考，动手实践，合作交流，经历了猜测、试验、推理、证明等环节，让学生在足够的时间和空间中主动和富有个性的学习。对于数学知识的最终结论，不仅仅停留在知道了，而是让学生亲手操作，在具体的试验中，真正做到知其然，还知其所以然。

3、以学生已有认知水平为基础。

《课标》中指出：教师的教学应该以学生的认知水平和已有的经验为基础，面向全体学生。因此本节课从传统的书本知识向学生的生活数学开放，把学生的个体知识，直接经验看成重要的课程资源，从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学知识，并鼓励学生独立思考，从已有的知识经验入手，努力探索新知，让预设的教学目标在实施过程中开放的纳入到学生的直接体验中。

上完这节课我觉得还有一些不足值得改进，自己在课堂上对时间的掌控能力还有待提高，以至于不能很好的整体把握课堂教学节奏，显得前松后紧。还有在学生进行汇报时，教师有些操之过急，面对学生出现的问题，没能顺利的引导学生自己去解决问题，而是教师替为代之。从以上看出自己的课堂驾驭能力还很匮乏，需要不断地锻炼，提高。

有人说，课堂教学是一门科学，也是一门艺术。课堂教学的艺术贯穿于课堂教学全过程，在课堂教学的每一个环节，都应该讲究教学艺术。在今后的教学中，我会更加的努力学习，钻研，提高自己的业务水平，提高课堂教学效率，提高教育教学质量。努力创设一种和谐的课堂教学结构，从而真正的把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的时间还给学生，把学习的快乐带给学生。

《孔子拜师》教学反思 篇11

《陈情表》是高中语文必修五的一篇文章，是一篇以情动人，以情感人的文章。也是讲“孝”的一篇课文，感人至深，历来受到人们的喜爱。全文虽不足500字，却成为千年传诵的抒情佳作。它写于晋武帝泰始三年(公元267年)。公元263年，司马昭遣钟会、邓艾等灭蜀。

265年司马昭去世，其子司马炎(晋武帝)立即废除魏帝曹奂，建立了西晋王朝。晋武帝初年，为了安抚蜀汉的士族，同时也为了吸引吴国的士族倾心于晋朝，减少将来灭吴的阻力，于是对蜀汉旧臣采取笼络收买的怀柔政策：或任命他们留在中原的子孙为官，或征召他们自身赴京城洛阳任职。李密就在征召之列。作者作为亡蜀降臣，如果不应召，会被认为是“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸;但此时作者卧病在床的祖母已90多岁，作者实难赴任。为了说服晋武帝，作者巧妙地利用当时皇上“以孝治天下”的幌子，写下《陈情表》，推托祖母年岁已高，无人奉养，要求暂缓赴任。晋武帝只好答应他的请求，并在生活上给以优厚的照顾。苏轼曾言：“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”这种情感也是中华民族的美德，对学生是一个不错的教育素材，也能达到既教书也育人的目的。教案的设计围绕着两个问题展开：本文陈了哪几种情?并展示了一组提示性词语：苦情、恩情、忠情、孝情、亲情、处境、心愿……以此引导学生深入课文，理解“情”的内涵，进而展开讨论。

由于问题很好地贴近了课文和学生实际，而且又有了详细的提示语，因此学生能很好地深入课文思考探究。结果是课堂气氛非常活跃，笑声充满了课堂，此时的我不再是唱独角戏，已然成为了导演，而学生也充分诠释了演员的角色。

由此可见，在讲解古代散文的时侯，并不是因为时代久远而使学生产生隔阂感，主要是因为教师还未找到一个学生有所感悟和引起他们思考的切入点。因此，在课堂问题的设置上，我们还是多站在学生的立场上，从学生的角度着手。贴近学生的需求。

《孔子拜师》教学反思 篇12

在大班一日活动中，我这个当老师的常常以挑剔的眼光对待孩子，恨不得孩子们个个十全十美，处处都能合乎我的标准。然而那一次孩子们对我的宽容却让我深深的感动，同时也启迪我对以往的做法进行了深刻的反思。

那天下午我组织孩子们续编故事，为了调动孩子的兴趣，我事先准备了三幅图片：白兔、大树、狼。由于没找到狼的范例，所以我参照狗的形象作了点加工处理，画了一只似狼非狼、像狗非狗的的东西。图片刚画好，孩子们立刻“呼啦”围了上来：“老师你画的这是什么呀?”为了避免课堂闹笑话，我决定先做做准备工作：“你们说这是什么呀?”“老师，是猫吧!”“不对，是狗!”“是……”孩子们争论得不亦乐乎。而此时的我只觉得万分懊恼：我这个孩子们心目中榜样竟然如此之差。“对不起，老师画的不好，老师是想画一只狼。”我一脸的愧疚。这时忠洲说：“老师，你画的真像呀，就是一只狼。”云云也从旁边随声附和“丁老师画的真好!”啪!啪!啪!孩子们自发地鼓起掌来。霎那间，一股难以言状的感动涌上心头。

六七岁孩子对我这个成人尚且能如此宽容，那么我以往那种齐步走的统一管理模式，那种不尊重幼儿个性差异，扼杀幼儿创造性的做法应怎样改变呢?从孩子们身上我找到了答案。在教育孩子、培养孩子良好行为习惯上，我们一直倡导的是赏识教育，孩子的年龄小、自我约束的能力差，所以需要我们不断地赏识，肯定和指出正确的目标。