燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗（精选5篇）

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇1

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇2

中秋节燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。我国古代在湖广一带，中秋用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。《湖广志书》说，永州府“中秋夜，家家祀月。儿童拾瓦砾为宝塔于门首，有高至丈余者，致亦鳞绉可观，燃灯设供为戏。”

而在《广东志书》中则记载，揭阳县“中秋玩月陈酒馔。儿童多拾瓦片结塔，燃之为乐。”新兴县“中秋作月饼，煮芋魁，具肴酒饮会，谓之赏月。儿童有烧番塔、舞火鬼之戏。”

另外在福建一带，中秋也有挂幡灯的节俗。《福建志书》说，建宁府“八月中秋夜，置酒玩月，食月饼，近有挂幡灯乞嗣月宫者。”龙严县“中秋为赏月会，各乡迎土神，作偶人灯，列队而行，虽无如元夕狮鬼之戏，而诸灯唱闹如之。”

在江南一带则有制灯船的节俗。《江南志书》说，扬州府“中秋，郡城多制灯船水嬉，自初一日至十五日往往好事者为之。”如皋县“中秋夜设瓜果饼饵祀月，儿女罗拜，作月饼相饷。好事家亦饰灯船，设雅座，玉箫金管清讴达旦，如白下秦淮故事。”

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇3

中秋点灯笼，又叫做中秋燃灯。中秋之夜人们在灯内燃烛，用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐，满城灯火不啻琉璃世界。

今人周云锦、何湘妃在《闲情试说时节事》一文中即说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。”由此可见一些地区中秋点灯笼习俗之隆重，其实从古至今，中秋燃灯的规模往往仅次于元宵灯节。

不过，中秋点的灯笼与元宵节的灯笼是不大相同的，中秋之夜人们点的往往是宝塔灯，宝塔灯即是人们捡拾瓦砾搭成的宝塔形状的灯，而清代的苏州村民则在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”；广州儿童燃“番塔灯”，亦用碎瓦为之；此外还有“柚皮灯”，是用红柚皮雕刻出各种人物花草，并在中间安放一个琉璃盏，制成后红光四射，十分好看。

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇4

每年八月十五是中国传统的节日—中秋节，不在家乡的人们在这一天一边赏月，一边思念身在异乡的亲人。真可谓，“每逢佳节倍思亲”。

每逢中秋节，我们全家都会聚在一起，吃月饼，赏月。在我们家乡，每到中秋节，集市上到处是卖月饼的。月饼的外观像大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有刻画出来的月亮图案，还有花瓣。各种口味的馅都有。新做出来的月饼香甜可口。新端上来的月饼，一股香味扑面而来，令人垂涎欲滴。

虽然市场上的月饼口味众多，但是我还是喜欢妈妈做的月饼。所以，每到中秋节总要吃上几块，妈妈看着我吃她做的月饼这么高兴，心里也非常高兴。

到了晚上，我们全家人坐在桌子旁，边吃水果赏月，思念着远方的亲人，这时，我总会想，远方的亲人在思念着我们，他们是多么孤单啊!看着月亮就好似看到了远方的亲人一般，非常快乐。小时候，妈妈说：“月亮上住着嫦娥，永远住在月亮上，我想，我们和嫦娥相比起来，比她幸运多了，我们还可以看到亲人，而她谁也见不到，孤独的生活。虽然这只是神话故事，但我也感到无比幸福。天越来越黑了，我们都进入梦乡，中秋节也过完了，但这份亲情没有变，我仍然思念着远方的亲人，送去问候。

在我看来，我家乡的中秋节，虽然很普通，但他却蕴含着浓浓的亲情。就是那种独特的亲情，使我一辈子都不会忘记这个美好的中秋节。

燃灯以助月色，流传已久的燃灯习俗 篇5

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。

在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。广东张灯最盛，各家于中秋节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处。中秋燃灯的规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋节燃灯习俗

中秋燃灯虽然在南通这边虽不是每个家庭都去做，但是每年的濠河边还是有不少人做这项事的。

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。