燃灯以助月色,流传已久的燃灯习俗(精选3篇)
燃灯以助月色,流传已久的燃灯习俗 篇1
中秋点灯笼,又叫做中秋燃灯。中秋之夜人们在灯内燃烛,用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐,满城灯火不啻琉璃世界。
今人周云锦、何湘妃在《闲情试说时节事》一文中即说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。”由此可见一些地区中秋点灯笼习俗之隆重,其实从古至今,中秋燃灯的规模往往仅次于元宵灯节。
不过,中秋点的灯笼与元宵节的灯笼是不大相同的,中秋之夜人们点的往往是宝塔灯,宝塔灯即是人们捡拾瓦砾搭成的宝塔形状的灯,而清代的苏州村民则在旷野用瓦叠成七级宝塔,中间供地藏王,四周燃灯,称为“塔灯”;广州儿童燃“番塔灯”,亦用碎瓦为之;此外还有“柚皮灯”,是用红柚皮雕刻出各种人物花草,并在中间安放一个琉璃盏,制成后红光四射,十分好看。
燃灯以助月色,流传已久的燃灯习俗 篇2
中秋节燃灯
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。我国古代在湖广一带,中秋用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。《湖广志书》说,永州府“中秋夜,家家祀月。儿童拾瓦砾为宝塔于门首,有高至丈余者,致亦鳞绉可观,燃灯设供为戏。”
而在《广东志书》中则记载,揭阳县“中秋玩月陈酒馔。儿童多拾瓦片结塔,燃之为乐。”新兴县“中秋作月饼,煮芋魁,具肴酒饮会,谓之赏月。儿童有烧番塔、舞火鬼之戏。”
另外在福建一带,中秋也有挂幡灯的节俗。《福建志书》说,建宁府“八月中秋夜,置酒玩月,食月饼,近有挂幡灯乞嗣月宫者。”龙严县“中秋为赏月会,各乡迎土神,作偶人灯,列队而行,虽无如元夕狮鬼之戏,而诸灯唱闹如之。”
在江南一带则有制灯船的节俗。《江南志书》说,扬州府“中秋,郡城多制灯船水嬉,自初一日至十五日往往好事者为之。”如皋县“中秋夜设瓜果饼饵祀月,儿女罗拜,作月饼相饷。好事家亦饰灯船,设雅座,玉箫金管清讴达旦,如白下秦淮故事。”
燃灯以助月色,流传已久的燃灯习俗 篇3
燃灯
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰美景,美不胜收。然而对此人们并未满足,于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。
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