峨眉山导游词题纲（精选19篇）

峨眉山导游词题纲 篇1

“峨眉天下秀，青城处处幽。”不知道大家猜出来了吗?知道我们今天将要去哪里吗?对了，今天我们将要去游览峨眉山。

峨眉山位于四川省的峨眉市，它因为自己特有的秀丽闻名天下。很多文人墨客都对它暂不巨口。唐代诗人元稹曾经说过：“锦江滑腻天下秀”，南宋诗人范成大说过：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友来到这里游览，真的是不虚此行。

大家现在来到的就是峨眉山。你可以看见四周一片葱绿，感受到从山谷流淌出来的`风，淡淡的，轻飘飘的。风飘过茂密的森林，发出了“潇潇”的声音，有点像海岸边的潮声。

向前走，大家是不是听到了“哗哗哗”的声音?你们睁大眼睛仔细看，那是一条清水石涧，泉水碰到了石头上面，发出了“哗哗哗”的声音。阳光被岸边高大的树木挡住了，水都变成了淡淡的绿色。

前面就是著名景点“一线天”，我们抬起头，可以看到高高的山就像是被一把锋利的斧子劈成了两半，变成了悬崖绝壁。如果我们站在上面，一定会有目眩心惊的感觉。

今天大家很幸运，看到了峨眉山的猴子。猴子的调皮都出了名的。在这里还发生过这么一件有趣的事情：一个调皮的猴子看见游客拍照感觉很有意思，趁着这位游客不注意，一下子将他的相机抢跑了，最后把相机挂在了树枝上，真的是让人哭笑不得。

你看这些猴子在树上面你追我赶，你跑我跳，一分钟也闲不住。它们在树上真的是来去自如，轻松愉快。

好了，今天我们的峨眉山之游就到此结束了。大家现在自由活动三十分钟。三十分钟之后到停车场的大巴集合，我们去往下一个景点。

峨眉山导游词题纲 篇2

is one of the "four famous mountains"in china. it lies about 168kmfrom chengdu, the capital of sichuan province. before the tour of the holymountain, it is important to obtain some inforation about the spread of buddhismin china, buddhism in mt. emei and its hiking routes.

the spread of the buddhism

buddhism was founded in india around the 16th century bc. it is said thatthe founder was sakyamuni. sskyua was the name of the clan to which his familybelonged. sakyamuni was a prince and was brought up in luxury. in his 20s, hebecame discontented with the world. every day he had to face with sights ofsickness, death and old age since the body was inescapably involved withdisease, decrepitude and death. around the age of 30 he made his break from thematerial world and plunged off in search of enlightenment.

sakyamuni began by studying hindu philosophy and yoga. then he joined aband of ascetics and tried to break the power of his body by inflicting severeausterities on himself. however, no matter how he held his breath until his headburst and starved his body until his ribs jutted out, he failed to enlightenhimself. finally sakyamuni followed the principle of the middle way in which hewould live between the extremities of asceticism on one hand and indulgence onthe other. as the story goes, he devoted the final phase of his search forenlightenment to meditation and mystic concentration. one evening he sat beneatha fig tree, slipped into a deep meditation and achieved enlightenment from hismystic concentration.

sakyamuni founded an order of monks and for the next 45 years or so peachedhis ideas around 480 bc. sakyamuni teaches that all life is suffering. everyoneis subjected to the trauma of birth, to sickness, decrepitude and death. realhappiness can't be achieved until suffering is overcome. the cause ofunhappiness is 'desires',specifically the desire of the body and the desirepersonal fulfillment. in order to overcome the desirs and achieve happiness, itrequires the following eight-fold path.

t knowledge

buddhist followers should believe that all life is suffering. it is causedby the desire for personal gratification.

t aspiration

buddhist followers should becomw passionately involved with the knowledgeof what life's problems basically are.

t speech

buddhist followers shousd avoid lies, idle talk, abuse,alander anddeceit.

t behavior

buddhist followers should show kindness and avoid self-seeking and personalfulfillment in all actions.

t livelihood

buddha considers spiritual progress impossible if one has occupiedhimself/herself with slave-dea-ling or prostitution.

t effort

the effort os the will to develip virtues and curb paddion.

t mindfulness

buddhist followers should practise self-exami-nation and cultivatethemselves to overcome the state of semi-alertness and become aware of what oshappwning to them.

t absorption

the absorption involves the techniques of hinduism's raja yoga and leads tothe same goal.

by following the eight fokd pah, buddhist followers aims to attain nirvana,a condition beyond the limits of the mind, feelings, thoughts, the will andecstasy. buddhism accepts the concept of reincarnation, the circle of rebirth;it accepts the law of cause and effort.

buddhism has many sects, of which the mahayana and the hinayana are twomajor schools. the mahayana holds that the fate of the individual is linked tothe fate of all others. the buddha won't float off into his own nirvana leavingother peope behind. he not ony shows the people the way up into their nirvana,but also continues to exude spiritual help to those seeking nirvana. thehinayana holds that the path to nirvana is an individual purauit. people whoseek nirvana must tread the path to nirvana on their own.

mahayana buddhism is generally believed to have been ntroduced into regionsinhabited by the han people around the first century the wei and jindynasties(220-420) it spread to a fairly large part of the country. during thesouthern anb northern dynasties(420-589) the ruling cladd furthered thedissemination of buddhism. more temples and monasteries were built; buddhistscriptures were translated. the influence of buddhism was felt everywhere acrossthe conutry. by the sui and tang dynasties(581-907) buddhism had reached itsapex of popularity and splendor.

buddhism gradually took root in the chinese soiety, having adaptedconsiderably to chinese ways of thinking and practice. as the most influentialreligion in china, buddhism has an impact on chinese philosophy, morality,literature, art and many other foelds.

buddhism in

it is almost two thousand years since buddhism was introduced from monasteries covers everywhere in china except a few daoist mountains likemt. qingcheng. it is commonly said that buddhist monks have occupied much motewell-known mountains for their buddhist ptrpose than daoist priests. however,most of buddhist followers bwliwvw that only the fotr famous mountains in chinaare the buddhist holy places. they are mt. wmei in sichuan, mt. putuo inzhejiang, mt. wuta in shaanxi and jiuhua in anhui. each mountain is dedicated todifferent bodhisattvas. in chinese bodhisattva usually is referred as pusa, apotential buddha, who has achieved perfect en0lightenment and decided to bringsalvation to all suffering creatures before entering into nirvana. therefore,each bodhisattva has his own ritual place to salvage suffering creatures huperforms the buddhist rites in mt wuta, and guanyin in mt. putuo. dizang is saidto have gained enlightenment in mt jiuhua. puxian is regarded as one of the fourwell-known bodhisattvas of china's buddhism. legend has it that mt. emei insichuan is the place where he performs the buddhist rites. puxian and wenshuappear in a pair in suppirt of sakymuni. they usually stand side by side withsakymuni. the middle. puxian is the right attendant. he rides a white elephant,and wenshu a lion as we often see in monasteries. wenshu is a symbol of wisdomwhile puxian benevolence. buddhism encourages its followers to study hard at thebuddhist theory, and then use what they have learnt to do charitable works forthe purpose of salvaging the suffering creatures. more likely wisdom andbenevolence display the buddhist proceess step by step.

one of the buddhist doctrines says that after puxian achieved perfectenlightenment, he vowed to retrn back to the world and not to accept his ownsalvation until all sentient beings, humans and animals had been saved. puxianwent out on his elephant to realize his ambition. his six-tusk elephant enjoys ahigh statue in the buddhist world known as the elephant king. wannian monasteryis dedicated to the gilded statue of puxian who sits on the white elephant. thisstatue, 8.5m high, is cast in copper and bronze, weighing estimatedly 62,000kgin a brick hall doctrine says:"puxian has many images. he puts himself intodifferent forms based on the buddhist predestined relationship. the ordinaryhuman beings can only see him in a human bodily form, who sometimes stands bysakyamuni,or simetimes rides on his white elephant." according to theexplanation of the buddhist texts, it is almost impossible for the ordinaryhuman beings to see puuxian's fa and bao images unless they hike up to thegolden summit of the mountain, where the pious buddhists may see puxian's baoimage in buddhist aureole-rainbow rings. in ancient times the buddhist aureolewas called the illuminant image,which indicates that the puxian reveals himselfin his buddhist aureole only before the people who have the buddhist is the iluminant image in the golden summit that has made themountain nationally famous.

at the beginning of the eastern han dynasty,buddhism came imto iscommonly said that buddhism began to develop in sichuan during the eastern jindynasty is very hard to find out when the first monastery was built,and whowas the first buddhist monk to perform his rites in the localhistorical records have no written information about buddhism in themountain,which occurred before the jin dynasty. as early as in 400 a monk by thename of huichi arrived at mt. emei. at that time only a few asceticpractitioners lived in the animal-haunted ing with them,huichistarted to build a temple with a statue of puxian set up inside current wannian monastery grew out of the earliest hi was considered the founderof buddhism in the mountain.

during the western jin dynasty (265-317) a daoist priest by the name ofqianming estab lished a daoist temple called qian ming temple in the s the biggest daoist temple in the mountain where a hundred daoists priestsperformed daoism . at the beginning of the southern and noutherndynasties(420-550), the priests decided to choose their head to be in charge ofthe temple. however, they had an endless dispute because of the difference ofopinions . a bddhist monk by the name of mingguo went to the temple and taughtthe priests lly all the priests were converted to buddhism, and thedaoist temple became a buddhist monastery by the name of zhong fengmoonastery,during the southern and nouthern dynasties,buddhism developed in themountain.a monk from india came to name was ng,the first foreignmonk who arrived at the mountain after his short stay in rding tothe local historical records,ng set up a monastery by the name of ling yanmonastery.a stream flowed along the foreground of the monastery.

峨眉山导游词题纲 篇3

大家好!欢迎来到我的导游社。我叫肖小月，大家可以叫我：小月、月月、肖导……等等。我们的司机很能干!你可以放心睡觉，而且其他的司机要五个小时才能到峨眉山，但是这位司机只要三个小时就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生，你就不能穿红色的衣服，不然流氓猴就会偷看!小偷猴就更加厉害了!如果你带了好吃的，被小偷猴抢了。千万不要和它抢，要松手，不然它会把你的手抓破!还有，不要破坏公物等等。

峨眉山在四川，面积约154平方千米。峨眉山由很多个山峰组成，其中最高山峰——万佛山，山顶海拔为3099米。峨眉山的历史：峨眉山历史文化久远。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤菩萨的道场。唐宋以后，佛教兴旺，寺庙增多，规模逐渐扩大。明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座。峰峰有寺，岗岗有庵。

解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策，寺庙得到逐渐恢复和发展。现有寺庙26座。其中被国务院准确定位全国重点寺庙的有5座：报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池，洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀丽、诱人，我不禁想起“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”

感谢大家对我工作的支持，如果我有什么做的不好的地方，请帮我指出来。希望大家再来我的导游社，祝你们一帆风顺!

峨眉山导游词题纲 篇4

亲爱的各位游客，大家好!我是育才旅行社的陶晶，大家还可以叫我小陶。今天让我来带大家游风景区“峨眉山”。希望我的讲解可以让大家在这次旅行中得到快乐。

下面，我说一下注意事项： 一、不能随便大叫，注意礼貌。二、下车时不能拥挤，注意安全。现在，我们进入风景区——“一线天”栈道。

前面高崖挡路的地方便是白云峡。大家不用担心，中间有峡谷可以通行，白云峡两边石岩壁立，下面流水寒彻;顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。这是在七千万年以来，由于地壳运动，使地壳迅速上升;河水强烈地下切，把这岩石切了个深槽。古时僧人来往过此;全靠在石壁上凿岩穿孔，横穿进木桩作梁，再在桩上面铺横木条当桥板，人踏上去，栈道吱吱作响，上下闪动，够人担惊受怕的。1980年后，为方便游人通行，改建成了现在的钢筋水泥预制板栈道。这样虽不及古栈道原始风味浓郁，但平坦宽敞，免去担忧，便可尽情欣赏这里的自然美景了。出门在外，谁都希望旅途平安嘛。祝你平安!

今天我的讲解就到此结束了。祝大家身体健康，合家欢乐!

峨眉山导游词题纲 篇5

到过峨眉山的人，对万年寺无梁砖殿一定很熟悉。但从它的建筑特色来看，说它是殿，倒不如说它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙结合，塔最早起源于印度，随佛教传入我国后，和传统的楼台亭阁相结合，便创造出数以千计的，种类各异的，多姿多彩的，令人赏心悦目的古塔。万年寺砖殿塔正是这古塔林中别具特色的一座，早以它的建筑奇特，结构精巧，端庄雄传，气势磅礴闻名遐迩。

万年寺砖殿上部的圆拱形建筑，就是一种原始的覆体式的喇嘛塔，这种喇嘛塔在西藏较多，喇嘛教中首领人物死后，多建这种塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到万年寺和金顶膜拜，其原因大概就在这里。喇嘛教从唐代传入我国，但喇嘛塔的建造却是从元代才开始广泛传播，明清最为盛行。据峨眉山史料记载：明万历二十八年(1620xx年)白水寺台泉和尚从尼泊尔请回“舍利”数珠，受万历皇帝朱翊钧所施重金，当年建造砖殿塔，七月告成。说明砖殿是为埋藏“舍利”而建的一种坟冢式的覆体喇嘛塔，而不是为了供奉普贤菩萨而专门修的普贤殿。

砖殿外顶部正中和四隅的小体建筑，有人说是指东南西北中，那只是说明位置。又有人说是象征风调雨顺，似乎又觉得依据不足。实际上，顶部的五个小体建筑仍然是五个小塔，同样有基座，塔身和塔刹，完全是塔的结构，只不过造型简单罢了，是一座典型的金刚宝座塔，在佛教内容上属密宗的塔，以五方佛为供奉对象，是供奉金刚界五部主佛“舍利”的塔，在我国明代最盛。如北京真觉寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段时间修造的。万年寺砖殿塔是覆体喇嘛塔和金刚宝座塔的巧妙结合。它既有覆体喇嘛塔的浑厚大方，又有金刚宝座塔的雄壮观。四边望角再塑以四灵之兽，更是锦上添花，恰到好处，充分反映了我国古代劳动人民的丰富想象和高超技艺，是古塔建筑中不可多见的瑰宝。

峨眉山导游词题纲 篇6

成都的风景名胜可谓甚多，而谈起成都这座美丽的城市;不由得想起它的邻居 峨眉市，峨眉市有一处举世瞩目的风景名胜 峨眉山，并有其 峨眉天下秀的称号。

趁着暑假，我们来到了峨眉山，用尽全身力气、使出九牛二虎之力，我终于登上了金顶。

那天晚上，我们坐着驶往成都的列车安全到达终点站后，转了几次车，经过三个小时的车程，终于来到了峨眉山脚下。看到 报国寺的大牌匾，我心中异常激动、兴奋!此时天空中下起了绵绵细雨。这雨真及时啊，冲走了浑身的汗味、也冲走了往日的疲惫;这雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒凑向了迎客交响曲，仿佛说着：

欢迎，欢迎!欢迎重庆来的朋友! 我们踏着轻快的步伐，哼着悠扬的小曲，一路上说说笑笑，十分快活。

在雷音寺买了门票，进了大门，我们便正式的进入了峨眉山景区。

一路上看着峨眉山秀丽的景色，无不叹她的秀美。平涛突起的断石山，怪石嶙峋，像平静的海面中涌起一处不和谐的波涛;群山屹立、连绵起伏，仿佛诉说着：

一山更比一高。一座座高低不平的险山都穿着一件件绿袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流着、蛙声与鸟声一直伴随着我们;参天大树为我们遮阳挡雨、小树苗向我们摇头打招呼。森林中一片安详

一路的高兴使我们不知不觉就快到半山腰了。可眼前一长串的石阶伸向远方，躲在树林中，不知有多远现在进也不是退也不行。刚走了一段石阶，妈妈和同伴们就累得直不起腰了，我们小孩也累得汗如黄豆般不停的落下，一点也不吝惜。接下来，走完一段石阶就得休息很长时间，再也没有心情看风景了;就这样慢慢挪移 着，好不容易到了半山腰，找了家 农家乐，蒙头就睡，明天再说吧。

第二天，一大早醒来。雨哗哗啦啦下得正酣，来势之凶猛，仿佛老天爷让雨珠全都倾巢而出，想阻止人们进山的步伐。这倾盆大雨再也没有绵绵细雨带给人的清爽，它更多的使我们感受到了这次行进目标的艰难与困苦。为了能到达海拔3000多米的金顶，一睹佛像的风采，我们早早的就准备就绪了：

穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨伞。不管前方雨再大、风再强，我们也信心十足，一定能到达金顶。

一走出 农家乐，到处都积满了雨水。水漫进拖鞋里，冻得脚都麻木了。为了不让裤子打湿，我们都高高得挽起了裤腿，与穿着防寒服的上身很不谐调。一路上风大、雨又大，大的完全出乎我们的意料。双手使劲的支撑着雨伞不被风吹翻，可风好像在暴雨的鼓励下，越勇，把吹翻人们的雨伞当作一种游戏，而且很迷恋这项游戏。一路上的煎熬让我们无心赏景，带着疲惫的身体缓缓行进到了雷洞坪，准备坐缆车直上金顶，本以为接下来就轻松多了，可往往事与愿违，大的考验还在后面呢。

坐着超大容量的缆车，我们向金顶出发了。当缆车行驶到半空中时，四周全是白茫茫的的雾气，感觉自己好像腾云驾雾遨游在天空中一样。当缆车到站时，因风力太大，乘着101个人的缆车都被大风刮得动摇了，可想而知真正到金顶时风一定比现在大。好冷、好饿呀!我不停搓着手，不敢跺脚。风更大了，一不小心雨伞就会被吹翻，只有尽量的低着头，顺着风向用伞，可这风太顽皮了，时吹时停，东南西北没有固定方向，搞得我们措手不及。顶着强风、暴雨，我们终于来到了金顶佛像脚下。首先映入眼帘的，是台阶上的六只全身镀银的大象。它们摆着同样的姿势，恭敬的低着头，好像正在迎接重要的客人。抬起头，只见金佛若隐若现，薄雾遮住了金佛的上面部分，使佛像显得十分神秘。走进了看，四只恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一只脚盘坐着，另一只脚踏在一只大象的背上。手拿一块金如意安静的坐在莲花宝座上。这尊佛像颈上有分别面向四方的四个头像。往上又有四个头像，而最顶上还有两个头像。它们神态各异，端祥地凝视着下方，好像注视着繁盛的中国，看到了北京奥运会的成功举办、看到了上海世博会上各国的高科技风采，也盼望着中国台湾的早日回归。又好像正在聆听世界的声音、中国的声音、人类的心声;这尊大佛像全身镀金，没有一点瑕疵，它安详的端坐着，既有帝王的高贵，却不失仁慈。听爸爸介绍说，这是十方普贤金佛，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。我围绕着佛像走了三圈，祈求着平安。

突然一阵强风袭来，把我连着雨伞吹出来好几米。也把我从与神灵的感应中唤了出来。在强风的护送下，在经文声的陪伴下，我们离开了金佛、离开了金顶、离开了峨眉山。当然我们的行程也结束了。

金顶之行让我永远难忘，我记住了金佛，更记住了：

有毅力就能登上金顶!

峨眉山导游词题纲 篇7

“蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了<<登峨眉山>>一诗：

蜀中有仙山，峨眉邈难匹。

周流试登临，绝怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的<<听蜀僧浚弹琴>>：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心随流水，遗响如霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。

峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。

据<<峨眉山志>>记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。

关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。

第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州记>>中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的<<博物志>>说：“观此山如初月。······真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。<<水经注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。

第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡(恒)山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的许多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。

那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢?近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造　期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处?只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。

峨眉山导游词题纲 篇8

四川"天府之国"，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中国四大佛教名山之一。

在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。

好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云"。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害"。而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

峨眉山导游词题纲 篇9

Hello, everyone. Welcome to Mt. Emei, a famous Buddhist mountain in China,which is higher than the five mountains and the most beautiful in the Mountain is located in the southwest of Sichuan Basin, which is endowedwith unique geographical position. Because of its "majestic, beautiful, divine,strange and secluded", it has won the praise of "plant kingdom", "animalparadise", "Geological Museum", "Xianshan Buddhist kingdom" and "Emei show inthe world".

Mt. Emei is one of the four sacred places of Buddhism in China. It is saidthat Buddhism was introduced to Mount Emei in the first century AD. Thedevelopment of Buddhism in the past 20__ years has left a rich Buddhist culturalheritage to Mt. Emei and created many eminent monks and virtues, which hasgradually made Mt. Emei a Buddhist holy land with deep influence in China andeven in the world. Now we are in Jinding, the second peak of Mount Emei, with analtitude of 3077 meters. Here, the tour guide will introduce you to the fourwonders of Jinding:

First: sunrise

At five or six o'clock in the morning, standing on the sacrificial rock,looking to the East, I saw a vein inlaid with Phnom Penh, gray clouds floatingslowly, Phnom Penh reflecting the thick clouds around. Slowly, the gray cloudsplit a crack, and the crack showed orange light. The crack became larger andlarger, and the color gradually changed to orange with the surrounding clouds. Alittle while later, the red sun showed a little arc of Phnom Penh, and the arcbecame larger and larger, and the clouds also opened a way for it. When theorange red sunrise rose slowly, exposing most of its head, the speed suddenlyincreased, like a ball full of Qi In a flash, he jumped out of the horizon,shining all over the world, firmly embedded in the horizon. People's faces werecoated with a layer of wine red, Jinding also put on a golden color clothes. Atthis time, you will forget the chilly morning fog at the top of the mountain,and keep jumping and cheering for a long time.

Second: sea of clouds

Emei Jinding view of the sea of clouds, is a kind of appreciation, is akind of enjoyment. On a sunny day, standing in front of the sacrificial rock,the vast white clouds are surging under the rock. The peaks are like isolatedislands, only the green peaks are visible. The sea of clouds changes times it is called "cloud blanket"; sometimes it is called "cloud wave";sometimes it is called "cloud peak"; sometimes it is called "cloud cluster";sometimes it is called "cloud cave". With the wind, the clouds are ethereal andunpredictable, such as riding dragons and phoenixes, chariots and teams, birdsand beasts. Jinding cloud sea was called "Dola mianyun" or "Dola Mian world" inancient times. Doula is Sanskrit, a tree name. "Douluomian" means the flowers ofthis tree.

Third: Buddha's light

Buddha light, known as "light phase" in ancient times, is a diffractionphenomenon caused by sunlight irradiating clouds at a certain angle. Also knownas "Jinding Xiangguang", it is one of the "ten scenic spots of Mount Emei". Whenthe rain and snow stop and the afternoon is clear, the sun is shining and thelight reflects on the sea of clouds. Standing on the light platform, visitorscan see that their own figure is covered by a seven color halo on the cloudsurface, and the shadow moves with them. That is to say, they stand side byside, and they can only see their own shadow without double shadows, so they arealso called "body light". Buddhist light has different names according to itssize, color and shape. White without red halo is called "Shuiguang", big asdustpan is called "bizhiguang", small as cymbal is called "tongziguang", lightis slightly released, straight east slanting is called "immortal head" or"cactus light", halo like rainbow is called "Jinqiao", Buddha light oftenappears according to cloud, if no cloud appears, it is called "Qingxian", themost rare. There is also a kind of "reflection", that is, in the morning, thehalo appears in the west of Jinding, which is extremely rare.

Fourth: the holy lamp

On a sunny night in Jinding, Mt. Emei, in the forest of the gorge under thesacrificial rock, you suddenly see a little bit or two, like a bean of stars,gradually tens of thousands of points, fluttering and surging, high and low, asif the stars of the Milky Way fell into the valley, "sometimes scattered anddancing, stars; sometimes gathered, nets and nets, dazzling and thrilling." Thiskind of phenomenon, since ancient times, is called "ten thousand bright lightsto the sages."

The phenomenon of "holy lamp" is very peculiar. Some people say it'sphosphorous, some say it's firefly, some say it's halobacteria attached to thetree branches. When the humidity content in the air is more than 100%, it makeslight.

It has a long history to watch the holy lamp. The ancients left many poemsabout it. When Xue Neng, a poet of Tang Dynasty, went to Mount Emei, he wrotethe song "the holy lamp of Emei"

"There is a light in the sky, and it becomes clear when you sit and 's important to know that the fire is endless and the smoke is endless. Onenight, I said to the monk

Dear tourists, after learning about the four wonders of Jinding, pleasefollow me to visit Huazang temple.

峨眉山导游词题纲 篇10

“峨眉天下秀”，峨眉山以其秀丽山水风光和博大精深的佛教文化著称于世，享誉天下。

为了能看见这天下美景，我们一家十人在20xx年正月初二一大早，就从成都出发前往峨眉山!沿着成乐高速路，不久我们就到了峨眉山山脚下。“人多”是峨眉山给我的第一印象!

吃完午饭，随着爸爸“准备出发”的喊声，我们正式去游览这无比神奇的峨眉山了!我边走边想：它到底有多漂亮呢?真像网上介绍的“观不尽，双桥清音，洪椿小雨，一线天涧;赏不完，象池月夜，金顶佛光，日出云海，峨眉灵猴”那样吗?

观猴

我们开着车到达万年寺停车场，然后转乘索道到万年寺，万年寺是烧香拜佛的地方。再步行下到白龙洞。白龙洞亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，据说很有灵气的哟!再向上行，便是峨眉招牌动物——藏猕猴的地盘了。真是功夫不负有心人，走了那么久终于看到猴子了。

刚开始，看到它们我心里害怕极了!当姨夫、表妹和猴子照像时，那只大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕样我们在场人都笑了。不久我们来到了一座桥前，那上面的猴子可真多啊!我非常害怕闭着眼睛，拿雨伞当“挡猴牌”。哈哈!太有趣了!原来这是峨眉一处大型的生态猴区，猴本是极具灵性的动物，在这仙山佛地呆久了，似乎更有灵性了。游人的包会被抢，食物会被偷，如果是善意待之，必然无事;如果恶意待之，那自然是要被报复的。冬季来临时，猴子食物减少，便会就近跑到各庙宇之中，端坐在横梁之上，聆听僧人讲经。然后食用供桌上的供品，于是便有了“猴居士”的雅称。

后来，我觉得猴子非常可爱!只要你喂它食物，它就要冲你笑。那时的它是多么可爱!人们之所以怕它是因为它会抢你包!大家可要小心啊!!!

泡温泉

玩了一天，该休息休息了，我们就准备去泡温泉!灵秀温泉在峨眉山脚下，属世上罕有的极品氡温泉，是一个美丽又富有诗意的温泉。灵秀温泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音阁处深藏在地下3000多米的地方。来到灵秀温泉的大厅，映入眼帘的是两张舒适的沙发和三位彬彬有礼的服务人员，还有天然的大理石。天花板是用布画的一片天空还有许多变换着的“星星”，时不时的还有“流星”滑过，真美!右边是男宾室，左边自然是女宾室了。换衣室走过后，便是温泉了。可里面雾太大了根本就看不见人。 我迫不及待的跳下池里。暖暖的，真舒服! “可爸爸他们在哪呢?”我大声的问。不管了，我自己泡自己的!我最喜欢冲浪的那个玩样。我躺在上面头朝着前面，用脚一蹬，一滑就下去了……在滑时的感觉好极了，是多么的刺激，是多么的快乐，是多么爽!泡在温泉里就像泡在温水里，但它比温水的价值高到哪里去了!妈妈告诉我灵秀温泉拥有、针刺疗伤浴、冲浪按摩浴、贵妃浴，大大小小40多个，一切凡尘俗事都归真于自然!晚上11点过我们才念念不舍的离开了!

登金顶

到金顶可不是一件容易的事。首先得乘专用客车经过五显岗停车场、万年寺停车场、零公里等到达雷洞坪，再经过近2小时的步行、乘索道到达金顶。在零公里上方因地面结冰必须穿草鞋或冰抓。我们带好工具从雷洞坪开始步行，结了冰的路超难走，每走一步都非常累，而且我和表妹边走边还打雪仗。经过千辛万苦，我们最终到达了金顶，看到了高耸的金佛。金佛高48米，代表的是阿弥陀佛的48个愿望，“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东南西北，东南,西南，东北，西北，上下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生，普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态.这时太阳升起来了，它把金光射向四面八方照得我们眼睛都睁不开了，整个山顶金光四射迷人极了。

峨眉山导游词题纲 篇11

先生们，女士们：欢迎大家来到四川峨眉山！

峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而着称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：

一、绚丽的自然风光

峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。

万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。

二、悠久的佛教文化

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近XX年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中着名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等。

寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

三、丰富的动植物资源

秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有着名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。

峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。

四、神奇的地质博物馆

中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系——寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万人次左右。峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一，景区设施齐备，全山有饭店300余家，床位10000多张，其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家，旅行社5家，旅游车辆200多辆。全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映，生态环境保护完好，旅游环境非常优美。

峨眉山距四川省会成都市150公里，与乐山大佛毗邻，成昆铁路从山脚经过，地理位置优越，景区内外交通畅达，食、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨眉山已成为具有现代旅游新格局，能供人们前去游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究，有着综合功能和效益的成熟的风景名胜区。

峨眉山，正敞开胸怀，以崭新的姿容欢迎您——五湖四海的佳宾。

峨眉山导游词题纲 篇12

你们知道乐山大佛吗?你们去过码?没去过没关系，下面我就来给你们当一回导游，给你们介绍一下乐山大佛。

先坐车来到峨媚山风景区，然后你将会看到一个华丽的大门，上面苍劲有力的刻着峨眉山三个大字，进入大门你将会看到一个朝里指的牌，上面清清楚楚地写着乐山大佛四个小字，朝里大约走50米就来到一扇小门上面神采飞扬地写着乐山大佛四个艺术字。好了，现在进入小门，这时一个高大而圧严的乐山大佛静静地坐在那里。

这时的游客会问：“这大佛有多大呀?”告诉你吧!乐山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，“山是一尊佛，佛是一座山。”这句古语就是来描写乐山大佛的。大佛最早凿建于720xx年，完成于820xx年，历经90年才凿成。好，现在咱们上去，请不要在佛像上乱刻乱画哦!咱们边走边看吧!佛像脚踏大江，头和山齐，全身高71米，肩宽28米，眼睛长3。3米，耳朵长7米。大佛的耳朵中可以站立两个人，脚面上可以围坐100余人，仅脚指甲上就可以并排坐4个人。可见大佛是多么巨大了。我说得如神来之笔一样你们听明白了吗?

“这乐山大佛真是雄伟壮观呀!”游客们赞叹不已。好了，今天先到这里，等以后有机会再给你们介绍其它景点吧!再见。

峨眉山导游词题纲 篇13

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有秀甲天下之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发峨眉高出西极天、蜀国多仙山，峨眉邈难匹之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。

峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天;峰回路转，云断桥连;涧深谷幽，天光一线;万壑飞流，水声潺潺;仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹;奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有一览众山小之感叹。

峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔20__米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。

峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃―5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条界线，山下被称为阳间，山上被称为阴间。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有阳间在下雨，阴间不会下雨。

峨眉山导游词题纲 篇14

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

无梁砖殿，位于四川峨眉山万年寺，为万年寺第二殿，又称普贤殿。该殿，建于明代，全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，雄伟壮观。

明万历二十八年(1620xx年)，朝廷赐重金与峨眉山白水寺，台泉和尚用这笔钱建造了一座无梁砖殿，万历二十九年(1601)七月，砖殿竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。

无梁砖殿构造奇巧，是仿印度热那寺建筑，系四方形穹窿顶塔式结构，寓“天圆地方”之意。殿高18.22米，长宽各16.02米，建筑面积257平方米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，砖殿正面门额上有明神宗题“圣寿万年寺”五字。

殿顶，竖有五塔，分置东南西北中，四角塑有狮鹿象吉祥神兽，门额、斗拱、垂柱、窗襦均为明代法式。据说，这座建筑400多年来，经历了5-7.9级的地震18次，一直安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。1956年8月16日，经四川省人民委员会批准公布，无梁砖殿为四川省重点文物保护单位，20xx年5月，被列为全国重点文物保护单位。

无梁砖殿内的这尊峨眉山圣寿万年寺铜铁佛像，铸于宋代。宋太宗太平兴国五年(980年)，太宗意振兴佛教，诏峨眉山白水寺僧茂真和尚入朝，赐金三千两，命铸普贤铜像供奉寺中，易名白水普贤寺。并派内侍张仁赞协助铸造。

铜像铸成后，通高7.38米，重约62吨。佛像高3.64米，趺坐于大象背之莲花座上。莲座高1.39米，直径2.22米。六牙白象四足各踏一莲花磴。普贤菩萨遍体贴金，头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，雕饰精巧。六牙大白象背负莲台，形态慈祥，步履稳健，似欲前行。铜像像体中空，是分块焊接而成。普贤菩萨体态丰润，慈祥端庄，衣纹流畅，很富质感;白象舒鼻卷尾，四蹄遒劲有力，视之欲动，整体造型体态匀称，形象逼真，技艺精湛，实为国内罕见。早在1961年，这座铜铁佛像就被列为全国重点文物保护单位。

当年普贤铜像铸成之时，还没有砖殿，只有木构的普贤大像阁。1599年，普贤大像阁毁于火。1620xx年，寺僧台泉奉明万历帝旨重建，改砖石混构。

无梁砖殿殿内顶部，饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，原来供有3000小铁佛像，现尚存328尊。

峨眉山导游词题纲 篇15

各位朋友们大家好!我是导游。今天我们要去的风景名胜区是闻名中外的峨眉山。

关于峨眉山还有一个传说：

从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告别了，临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。

一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：

大姐、二姐、三姐，快来救我! 三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：

这和尚真不害羞! 四妹因为隔得远，只听到 不害羞三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫瓷佛寺 。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的 娥 字改写成山傍的 峨字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。

峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名拜访，他们留下的诗词文章、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：

蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。 明代诗人周洪漠道：

三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。 当代文豪郭沫若题书峨眉山为 天下名山 峨眉山还素有 峨眉天下秀之美誉。古往今来，峨眉山就是礼佛朝拜、游览观光、科学考察、休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来就是香火旺盛、游人不绝、永葆魅力。

游客们，峨眉山已经到了，请大家带好要带的东西，我们就出发旅游观光。在游览期间，请大家不要随地吐痰、乱扔垃圾，要保护环境和着仙境般的峨眉山。

峨眉山导游词题纲 篇16

先生们，女士们：

欢迎大家来到四川峨眉山!

峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：

一、绚丽的自然风光

峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。

二、悠久的佛教文化

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近_年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

三、丰富的动植物资源

秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。

峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。

四、神奇的地质博物馆

中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系--寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约_多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万人次左右。峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一，景区设施齐备，全山有饭店300余家，床位10000多张，其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家，旅行社5家，旅游车辆200多辆。全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映，生态环境保护完好，旅游环境非常优美。

峨眉山距四川省会成都市150公里，与乐山大佛毗邻，成昆铁路从山脚经过，地理位置优越，景区内外交通畅达，食、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨眉山已成为具有现代旅游新格局，能供人们前去游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究，有着综合功能和效益的成熟的风景名胜区。

峨眉山，正敞开胸怀，以崭新的姿容欢迎您--五湖四海的佳宾。

峨眉山导游词题纲 篇17

大家早上好!我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国——峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。

峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……

首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。

一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。

这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。

接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦!有兴趣的还可以跟猴子一起合影。

接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧!你们有机会再来到峨眉山游玩吧!

峨眉山导游词题纲 篇18

梁砖殿为万年寺第二殿，又称普贤殿。该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，雄伟壮观，颇具古印度建筑风格，其设计思想源于古人天圆地方的宇宙观。

它建于明万历二十八年(1620xx年)，是万历皇帝为母亲祝寿所建。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，美丽无比。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像;内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。

穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。

殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。

峨眉山导游词题纲 篇19

各位游客：

大家眼前的这座巨大的佛就是有名的乐山大佛了。

大家一定为它的雄伟气魄而赞叹吧。你们看，它的双眼似睁似闭，面目慈祥。它实际高度有71米，仅头部就有10米宽，双肩就有28米的距离。大家再看它的耳朵，长7米，里面可以藏进好几个人，一只脚背上也可以站一百多人。

这座大佛修筑于唐朝开元元年，由名僧海通法师所创建，历时90余年才建成。据说和尚创建大佛的初衷是为了根除岷江水患，确保行船安全，并为此而献出了自己的双眼，此后，海通舍目济苍生的佳话流传至今。

人们修建乐山大佛要爬上高山峻岭，攀上悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，90多年的时间，不知道花了多少人的心血和智慧，从中可以看出中国古代劳动人民的非凡勇气。

下面请各位游客自由欣赏，小心路滑。请不要乱扔垃圾，保持景区清洁，人人有责。