为什么大家要过度神化诸葛亮（精选5篇）

为什么大家要过度神化诸葛亮 篇1

司马徽：儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

孙权：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。

钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。

为什么大家要过度神化诸葛亮 篇2

诸葛亮统治下的蜀国，应该非常类似于如今的朝鲜。如果我的分析是对的，那么我们就真的应该反思一下中国人的国民性了。在我看来，至少相当一部分中国人对历史人物的评价呈现出，越是不拿老百姓当人看就越伟大的倾向。比如说，伤敌一千自损八万的汉武帝。我真觉得这是一种莫大的讽刺：中国的老百姓怎么会推崇忠于君王，却视百姓生命如草芥的政治家呢?这不是在鼓励那些“只求名、不求利”者拿自己不当人看吗?请大家注意，中国人一千多年以来一直向往去过朝鲜那种的生活，而中国政府却能够在这种文化土壤上实现高楼林立的经济繁荣。我们都不得不承认：中国政府创造了一种伟大的奇迹!或许有很多地方，我们真的应该指责政府做的不够好。但反观中国人的文化土壤，我反而对政府只剩下崇敬与感激了。

为什么大家要过度神化诸葛亮 篇3

诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(220xx年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(220xx年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

为什么大家要过度神化诸葛亮 篇4

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。帮刘备作出战略规划;助刘备夺取荆州、益州 ;平定南蛮;发明木牛流马、改造连弩。

诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。

诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。

诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

为什么大家要过度神化诸葛亮 篇5

诸葛亮是失败的一生，从其择业工作开始就注定其悲剧的一生，因为他违反了太多管理常识，虽然他会在微观上玩一些小聪明：

1，诸葛亮其第一笨：不能坚持自己的原则。

其本躬耕于南阳，却被刘备三顾茅庐而请出来了，放弃了自己原本的人生信念和处世态度。

2，第二笨：不能审时度势，利用优势资源，做出正确的选择。

诸葛亮出山之际，天下大乱，不出山就算了，出山的时候选择了资源处于最劣势的刘备，逆势而为，苦苦经营，不仅阻碍了历史的进程，而且这个错误选择的阴影伴随其一生，导致其最后的病死，阳寿早尽!

3，第三笨：用人有疑，疑人还用

一个是当初魏延加入时，他就根据其脑后一根反骨断定其以后必反，毫无任何证据和先兆而且是人家投奔的时候这么判断纯属臆断!而且后面还大用特用。还有一个就是马谡，马谡的故事相信大家都知道，大家都怪马谡，我觉得其根本原因是诸葛亮这个管理者没做好，事先预料到可能出现的问题还是疑人还用，最后沉重的后果他也自负了，直接导致出兵失败，从此一蹶不振。“用人不疑，疑人不用”这个管理者最基本的常识都做不到，所以不能说其不笨!

4，第四笨：一生求稳，过于呆板，不懂得变通

我记得没错的诸葛亮是六出祁山，姜维是九出祁山伐魏，每次还都是同样的粮食问题最终撤回。不但自己笨，还把姜维这个天才也教得和他一样笨，姜维跟他之前做了不少有名得事情，跟了他之后基本没啥出彩得地方。六出九出，说明不是一般的呆板，而且每次都是断粮，一个管理者六次同样的方法还因为同样的原因失败，还把下一任管理者带成和自己一样，不能不说是笨到极点!笨得可气!如果能象玩空城计一样，来一次不一样的出兵，直捣魏都，说不定效果比空城计还好(书中魏延有抱怨提及)，直接拿下，历史改写。真让人痛心啊!

5，第五笨：不懂放权，活活累死!

诸葛亮凡军中二十两银子以上的事务都要亲自过目，这样不累死才怪!司马懿抓到小兵得知这个消息后，就感叹诸葛亮命不久已。做为一个管理者，不懂得放权，把自己活活