写土司城的散文:想做一回土司王

编者按：恩施的土司城在湖北地区，是我国规模比较大，风格独特的土家族地区土司文化标志性建筑，下面我们一起看看《想做一回土司王》，领略土司城的风貌吧。

走进恩施的土司城，我便贸然地想做一回土司王。

当看到赫然高耸的土司城门楼，那高大壮观、布局精巧的楼台，那一扇扇镂空雕花的精致门窗，站在这般华丽庄重的门楼上，双手托腰，目视前方，或者挥动手臂，向楼下致意，多显土司王威仪。此时，你就不想当一回土司王?

土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区所实行的归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土司王就生杀在掌，称雄一方，即是一个地方的土皇帝。恩施土家族地区的土司制度起于元代，止于清雍正十三年所实行的“改土归流”政策，前后达四百五十余年。

土司制度早已成历史，一座土司城也只浓缩了一方土司王的曾经辉煌。然而，越进入土司城，那种想做一回土司王的欲念越益浓烈。

九进堂是土司城的主建筑，也是核心所在，按土司王的规制而建。院墙正面呈三座廊檐，平面直立。三扇门，中间的宽大些，门上角檐高翘，便是土司王才能进出。门面为浅褐红，白色的花纹描绘着象形的图案。这样的门面与汉族的王宫完全不同，尽显土司的特色。两旁各塑有文臣武将，浓眉大眼，英气逼人。想如果做了土司王，有这般的文谋武略相助，或可高枕无忧，铁定地将土司王的位置高高地坐稳。

两层的戏楼就在门楼之后，四檐角屋弯翘，戏台木栏相护。我便坐在台下正中座位，两旁坐着文士武将、宦官妻妾，静静地观看《王爷迎宾》《王爷断案》或《王爷招亲》，不时微笑，抑或拍手鼓掌。最有兴味的还是《六口茶》，听那唱句：“你喝茶就喝茶呀，哪来这多话?眼前这个妹子今年一十八……”撩人心弦，令人想往，可限于这么多人，还是要保持土司王的尊严和沉稳。

在议事厅，我作为土司王的地位和权威就极其地显示出来。坐在正中的太师椅上，我严肃的神态本就有一种威严，而一次次的发号施令，将一言九鼎的含意在此淋漓尽致地挥发出来。不过，我有时也十分认真地聆听大家的意见，不时地点头颔笑，最后又板起脸孔，果断地下达指示。见到周边的官吏们一个个肃然而立，或点头哈腰，我的心里便畅快无比，飘飘然一片。这样的土司王做得很过瘾，很有一种位极权重的荣耀感。

摆手堂是土家族特有的祭祖性建筑，俗称“神堂”。每年的正月初三至十五，土家人都喜欢在这里唱摆手歌，跳摆手舞，以祭奠祖先和祈求保佑。尽管里面供奉着彭公爵主、向老倌人和田好汉三位土王菩萨，却是一个娱神娱人的地方。在这里，我也祭祀，也跳摆手舞，与男男女女们一起欢乐。欢乐，在这里不分彼此。作为土司王，有时也该亲民，与臣民们打成一片，以示王恩浩荡。当然，也可发现他们中的一些人才，以及令自己心动的美女，可让我各有所用。

不能不称颂的是，这摆手堂的建造结构竟是上圆下方。上方的圆形呈塔状，几层叠加，在整个土司城里别具一格，十分醒目。这样的造型，充分体现了天圆地方的传统宇宙观，也暗含着中国人所崇尚的外圆内方的行为规范。望着头顶方圆相融的情致，我不由舒心地笑了起来。

伫立在后堂的廊道上，层层建筑次第展开，山岙间的土司城整规有序地铺排着，令人不能不啧啧称赞。居住在这样的土司城里，不仅仅是一个家的概念，更是领地，是皇城，是权力，是土司制度几百年历史的浓墨重彩的体现。

正当我陷入沉思时，忽见后院门楼上站着位姑娘，长发飘飘，一袭黑衣，颈上一块菊黄色的丝巾随风相拂。我的双眸立时紧盯，可惜有点朦胧的感觉。作为土司王居住和办公的地方，原本不是任何人都可进入，便难以见到可人的姑娘，心里却总抱想拥有一位心仪之人。今日一见，果然如我所想象的一般，不禁心花怒放，欲挥手致意，甚而高声招呼，或者让下人将她招引过来。然而，这毕竟是土司城里，虽位高权重，又哪能如此放肆，明目张胆?土司王也不可无法无天、无拘无束样的，只得摇头作罢。

还是去下百花园吧。这是土司城的“御花园”。进入其间，就可领略玉阶玲珑，假山参差，碧水游鱼，曲栏幽径，古柏苍松，茂林修行，好一副江南庭宇的情致。在此，我可以赏花，也可以赋诗、抚琴、吟咏，还可观猜谜、看斗鸡，赏心悦目，雅处横生。自然，更有许多漂亮的妻妾相陪，看着靓丽的戏子也会心旌荡漾，捋一捋须子，会心一笑。这就是土司王的专利，下人和杂役只能在梦里享受。

土司城的上方为城墙，依山取势建造，逶迤延绵，雄伟壮观。鼓楼就在城墙之上。每当烽火台狼烟升起，便会擂鼓报警，土卒土民即闻声出动，荷枪持刀，以待来犯之敌。立在城墙最高处的为钟楼，三层亭塔式建筑。亭内悬吊一口重达三千余斤的大铜钟，叫做土司朝典钟，钟上铸有九百九十九个字的铭文，记述了土司城各景观的壮丽，感赋远古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史。将此钟立于土司城的最高处，是为了宣赫土司王权柄的至高无上和土司王业的亘古宏昌。凝视着大铜钟，耳边仿佛传来“隆隆”的钟声，宏亮，幽扬。钟声是一种召唤，一种号令。每当钟声响起，我便严谨地整衣戴冠，率领文武官员及王室宗亲、兵丁土民，一起虔诚地梵香朝拜。那样隆重，又那么神圣。

钟声却终究未能响起。高悬的大铜钟像是一张张开的大口，仿佛要将我吞吸进去。我猛地警醒。我只是一名普通的游客，如何做得了土司王?

土司王非人人都能做。除非有继承，我哪有这样的福份?要不就是改朝换代时抓住机遇，凭着智勇双全，树立强大威望，才有可能成为新的土司王。可我行吗?想想，当真有点不自量力，异想天开，痴心梦想。又自嘲：假若当真做了土司王，相信也能做好，做出一番比其他土司王更好的业绩来。不由暗暗哂笑。

其实，这样的土司城，白天人群熙攘，人头攒动，看起来一派热闹，但到了夜晚，想来就会寥落起来，人在其中，难不成孤寂一片。即使妻妾在身，夜夜笙歌，心仪的人却在城外，望眼欲穿，为伊消得人憔悴。真个喜欢在里面做土司王?自然，现在的土司城仅仅是一种今人对恩施土司时期的追寻与断想，说不定夜晚就空落落的呢。

不想做土司王也罢，那就领略一番土司城的风貌。在这里，所见识到的是，远古巴人的后裔将光阴的碎片砌成记忆的檐宇，土家族的历史和古老淳厚的先民遗风幽幽地在时空隧道里飘拂，令人怀古思今，感慨万端。自然，在那些浮躁的日子里，幻想做一回土司王，将灵魂作一次深刻的洗礼，会觉得内心渐渐的平静和安宁。

回出来时，参观了下廪君祠。一块巨大的黑色石碑竖在正门口，铭文上记载了廪君一生开拓疆土的传奇故事。“掷剑比武、泥船争命，射杀盐阳，君乎夷城，魂化白虎”。夷城就是今天的恩施城。廪君的豪情壮举，使他成为了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

我这般的凡人，又怎能做得了土司王?

作者：复达

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