关于青春的作文2500字(2篇)

那年金色的九月，我怀揣着希望，携带着责任，进入了我梦幻般的大学。就在没有亲人，没有朋友的陌生地，在这里是你们为我安了一个温馨快乐的家。

我的大学，所有的设施都因历史久远而饱受岁月的磨砺，所有的景象都因文化的久远而饱受知识的熏陶，她独特的文化底蕴深深的吸引着我对知识的那份追求和渴望。就在这里，我们学校的文化根源的诞生地，我看到了我们学校的发展史。冥冥中我仿佛看到了未来的场景，忙碌的我顶着单薄身影正在这美丽的校园中穿行。

这里虽无宽大幽雅之寝室，但上帝却赐予了我一群好兄弟，我们来自五湖四海，都因共同目的相遇在一起。俗话说百年修得同船渡，我们能一起生活四年那该修行多少年呀。接下来的四年，我们将会迎来一个又一个的困难和挑战，一切的一切都将考验着我们的团结、勇气和智慧。

寝室是我们温馨的小家，寝室的每一个成员，寝室的每一个装饰元素都要别致而体现得温暖。瞧，酷爱篮球的小张同学窗前的那张nba全明星海报不是昭示着他勇攀高峰的决心吗；看，阳台上那盆越发茂盛的长青树不是我们之间的情意而越来越深厚的见证吗。也许，有一天这里不再出现我们的身影，墙上的海报早已褪色，阳台上的长青树也被搬走，当一切都物是人非时，曾经的那些见证我们友谊的元素将会留在内心最温暖的那个角落。

曾经十年寒窗苦读，只为笑傲六月考场；当那时所有的梦都照进现实时，当期盼已久的大学殿堂就在我们眼前时，推动我们奋斗的那股热情是否依旧热烈？如今，大学为我们提供了更多自由安排的学习时间，寝室也为我们提供了更多的学习娱乐功能。90后的我们将会用更人性化支配我们的时间和资源来丰富寝室文化。有时我们会手拿枪械集体穿越在虚拟网络空间中并肩作战；有时我们会关掉电脑集体遨游于宽广的知识海洋中努力学习；有时我们会手拿扫帚集体放声高歌那片属于我们自己的《海阔天空》。当寝室里关掉电灯点燃生日蜡烛，唱响那只温暖的生日歌的那一刻，感动让泪光在我眼中闪烁，那时我默默的为大家许下一个美丽的愿望——愿我的兄弟，将来一定要闯出属于自己的一片天。

时光荏冉，当我不再拥有青春的时候唱着《青春的纪念册》，当我只剩下满头白发和无尽怀念的时候，曾经那八位风华正茂的少年是否也会怀念留下最美好青春的地方？当所有的青春还没有变成怀念之前，当所有的悔恨还没有变成怀念之前，把握好如今人生的峥嵘岁月，勇敢大步地迈向我们未来，尽情书写我们的青春无悔。

附后：《芳华，青春》是我写过的最纠结的文字之一，可能是因为我正好处在毕业，处在和一些已经很友好的朋友分别的局面吧；所以我并没有很安静的心情去写，去仔细构思些具体的引以为精彩的内容到文字里去。也许是吧，离开学校后，人生四步曲里的成长，求学就都结束了；只剩下未知的独立创业和谁都知道的享受两步。点点滴滴的过往，在我身上只不过匆匆的二十年。我发觉二十几岁的年龄在任何一个时代都是被动的执行者。我经历了流浪，行走，就记录了这些文字，和大家分享。听晓记？在很多年前的某个午后，我曾反复于闷热的环境里读一本书，那是没有目的没有心情的在读；然后很多年后，当我再次看到那本书时，我没有记起与那本书有关的一点东西；我只知道，我有一肚子的苦水都撒在那本书之外的记忆里了。

闭门读书的感觉毕竟不是友好的，那就好像是一个顽固的人与整个世界为敌一样。一般闭门读书的人也都是些苦读有恒之人，譬如匡衡，譬如孙敬。他们的青春在很大程度上是沦落于虚掩的门庭之内的。

那个匡衡据说还是凿壁借光的，我无法想象得出在这样一种苦闷环境里成长的人，他会有什么样的心理去面对他成名之后的旅途。或许啊，匡衡日后的旅途里便只有“书”了；这该是多么悲哀的事情哪。

青春，旅行，还有诗书就这样莫名的牵扯到一起了。我在安静的时候爱去思索这些已经在我生命里过去了很久的东西，它们就如残留的烟云般，有些许张扬，有些许幻想，有些许安逸；可它们又都是彻底飘浮远了的，在我去留无意之时，在我宠辱不惊之时；它们又总是轻巧乖张的在吸引那个早已抛却了淡淡风情的我。

青春已经远了，我早已听君诉说；旅行已经远了，我也在浅偿辄止的浮图里看明；我现在留有的也只是那一卷卷犹记在心里的寂寞诗书。

想想李太白，想想杜子美，我觉得他们总是过去了的那么久远。然而，他们毕竟还是留给过我们诗书留给过我们无限的河山风景的。我看不到他们的芳华青春，我只知道，那些流传了千年的辉煌诗篇和浓浓的诗情画意。

我爱读李太白的诗歌，当然我也喜读杜子美的诗歌。在传统的审美价值里李太白和杜子美的诗歌都是不分伯仲的。李太白有李太白的高远飘逸，杜子美有杜子美的沉郁深刻。所有的爱读书之人想必也不会将他们区分的多透彻，然而，我在看待他们的诗歌作品时仍是不免要加上所谓的“旅行”一词去区分的。

记得杜子美在一首诗里唱得好，说“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”他还在另外一首诗里这样说到“露从今夜白，月是故乡明。”而从这大概就可以区分出吧，一位诗人的品格，一种诗风的特色。大诗人在用一种我们每个普通人都可以领悟到的意境书写诗词，那是他青春岁月里最张扬最芳华的句子。

可到底，千年后的我们，不是大诗人，也没有大诗人该有的那种敏捷才思，善感多愁；我们只是一个个普通的人，普通到有时候我们甚至连各自芳华的青春过往都不能记忆完全的人。

我们的青春最终是过去了的，我们却也不可以记忆完全；有些故事的发展便是这样玩笑，没有答案，也永远找不出答案。

青春有时候不与时间相关，只与地点相关，只与合适的时间和适合的人相关。譬如说，生长在青春芳华里的那些短暂的记忆，短暂的风景，短暂的路人。

在很多个偶然的命运轮回里，我们其实什么都做不了的。就好像，我们写不出那些优美的诗歌来，我们也做不出类似匡衡那样的圣贤做出的圣贤之事来。我们可以做的或许只是，品读一本书，行进一段旅游。然而就是这些个简单而古朴的事情，我们却在用一生的光景去履行。

我们是在年轻的时候开始履行那些我们钟爱不已的风景，我们是在弱不禁风的一天天里学会的。我们开始读书，我们开始旅行，最后我们开始用读书和旅行去记录我们曾经最珍爱的--青春！

那些曾经被称作最珍贵的青春年华在安静的现在，在宁静的此刻，已经统统被更改为流失的芳华……

那些我们曾经为之心痛的芳华青春啊！

我们的理想，是在创造一个“少年中国”。

“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。

我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造；不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同；我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。

我现在只说我自己理想中的“少年中国”。

我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。

为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。

精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；所侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。

物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。

“少年中国”的少年好在呵！我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。

“少年中国”的少年好友呵！我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民；应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系；村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义，有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的；一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的；在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方；而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的足迹，尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候就来都市里着书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰（按：托尔斯泰）先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。

我们“少年中国”的少年好友呵！我们既然是20世纪的少年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余都是进货轨道上的遗迹，都该打破。我们应该拿世界的生活作家庭的生活，我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。我们的“少年中国”观，决不是要把中国这个国家，作少年的舞台，去在列国竞争场里争个胜负，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范围，决不止于中国：有时与其他亚细亚的少年握手，作亚细亚少年的共同运动；有时与世界的少年握手，作世界少年的共同运动，也都是我们“少年中国主义”分内的事。

总结几句话，就是：

我所希望的，“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动。

少年中国的少年呵！少年中国的运动，就是世界改造的运动，少年中国的少年，都应该是我们世界的少年。