关于教育的美文：基础教育下的人性劫难

几天前，我的一个朋友(如下叙述中的“我”)给我讲了他的一个刻骨铭心的真实经历。

几年前的一个盛夏，气温偏高，且高温天数陡增。一个星期五的傍晚，我按步就班去学校跟晚自习，爬到四搂就大汗淋漓，泪眼迷离。刚走到教室门，一股热浪凭门向我袭来，桑拿般的气流熏的人望而却步，平时吆三喝四才能安静下来的教室，今天却只有不同频率的丝丝的摇扇声和徐徐的饮水声，女同学丢下羞涩脱掉了厚厚的校服，跳皮的男生卷起裤子，还把很单薄的背心后背扬起。有人说，眉毛上的汗水和眼晴里的泪水，你总得选一样。今天两样都选了，而且难以辨清泪水和汗水。教室就像个诺大的蒸笼，八十几个学生各自寻找花样来自救，看书学习对他们来说似乎早已成了奢望。正如掉入大海的人，此刻想到的是救生圈或者一根稻草，绝不是麦当劳和玫瑰花。面对如此情景，我的大脑里马上兑换出一幅个个延口残喘的难民营的景像。我也仿佛听到不远处传来人性脆裂的声音。作为一个教师，看到同学们痛苦难捱的景象，内心突然涌出一阵莫名的痛楚，虽然我非常理解和同情他们的处境，于心不忍又无可奈何。因为我人微言轻，无法决定让他们走出教室来减轻他们的痛苦，尽管教室后面有几个彪形大汉骂骂咧咧地把课桌掀翻在地。这时的学生仿佛是火药桶，若有一丁点的火星就会燃起冲天的火光和惊天动地的爆炸。我佯装没有看见，也没有听见。恰好几个年轻的老师来到我跟前商议怎么处理这马上就要面临失控的局面，趁机来到走到教室门前。这时突然有几个教室的学生象潮水一样涌出教室，四散逃离。我即可宣布学生离开教室回家。老师们如释重负，但是大家异口同声地决定去楼梯口维持秩序，避免踩踏事故发生。这是一个令人揪心的夜晚，也是一个令人忐忑不安的夜晚。每个老师都因为怀疑明天学生们能否如数来校上课而一夜未眠。至今老师们仍旧心有余悸，甚至由于莫名的内心恐惧而没有人愿意去弄清那天晚上学生们提前离校究竟是得到了谁的许可。而且内心始终有一种沉重的负罪感，道德应当首先是一种实践，善良不能仅存于心。见人有难，无所作为，良心何安?

这里有几个令人困惑的地方，既然生命的价值高于一切，当环境的恶劣形势已经严重威胁人的生命存在的时候，我们为什么还要漠视人的生命?当学习效率已经几乎没有的情况下，为什么还要不积极作为止损?当教育以人的人性乃至生命为代价，这样的教育究竟在是在助人还是在毁人?当学校以具体的行为漠视人的生命，那么传递给学生的教育信息能够是热爱自己生命，尊重别人生命吗?真相是，学校的一次不尊重生命的身教远大于五百堂热爱生命的言传教育。当学生的人性遭到普遍的漠视，基础教育下人性的劫难就会纷至沓来，接踵而至。

20xx年1月11日17时27分左右，14岁的初一学生强强(化名)背着书包从11楼跳下身亡。书包里有他抄写的成绩单。强强是内蒙古呼和浩特实验中学的学生。警方推断，强强轻生是期末考试排名从全年级的290多名落到了600多名后，不堪忍受压力所致。(1月22日，《光明日报》)

就在20xx年开学前一天，上海浦东一名女中学生将手机和书包等物品留在张杨路桃林公寓2号楼的楼顶，随后自杀身亡。“死了就不用写作业了。”这是20xx年9月20日江西九江市庐山区赛阳镇中心小学3名学生相约跳楼自杀的幸存者说出的心声。

20xx年9月4日，无锡市第一中学高三学生君君(化名)早上上学前爬楼梯抵达顶楼平台跳楼身亡。事发前数天，君君还和妈妈说人生没有意思，不想去上学。

20xx年5月17日，离高考只有20来天了，可是即将走进考场的英山某重点高中高三学生小方(化名)却从7楼纵身跳下，经送医抢救无效死亡，给家人带来了无尽的伤痛。据知情者透露，小方今年19岁，去年从武汉某重点高中毕业考上一本，但他不满意，便回到老家英山复读试图再考更好的大学。前不久的一次模拟考试，成绩下滑，不是很理想，于是他一时想不开便做出傻事，17日中午12点多，他走上自家所住楼房的7楼，纵身跳下……(20xx年5月20日《楚天都市报》)

20xx年5月18日，武穴某高中高一男生小武(化名)也从从学校教学楼的顶楼跳下身亡。据当天出警的武穴警方向楚天都市报记者介绍，小武当天中午午休时玩手机，被班主任老师发现，把手机收去保管了。班主任离开十几分钟后，小武从一楼教室走上五楼顶楼跳下。小武被紧急送往医院后，于当天下午3点多被宣布不治身亡。(20xx年5月20日《楚天都市报》)……

20xx年11月28日，《中国青年报》披露，北大一年级新生，无论本科生还是研究生，40.4%的人认为活着没有意义。“不知道自己在干什么，要得到什么样的东西，时不时感觉到恐惧。”“我不知道为什么要活着，我总是对自己不满足，总是想各方面做得更好，但是这样的人生似乎没有尽头。”是学生们吐露出的心里话。长期从事一线心理健康教育与服务的北大徐凯文老师把这种无法归类，甚至难以治愈的“类抑郁症”归结为“空心病”。

看着这些举不胜举的花季生命消逝的悲凉叙事，令人触目惊心，不寒而栗而又内心充满了捶足顿胸的惋惜。这些涉世不久，稚气未尽的正值人生美好年华的青少年们为什么如此厌倦这个他们还知之不多的世界?尽管学生自杀原因众说纷纭，但其折射出家长学校社会教育观确实存在问题。引起了人们对教育理念和方式的反思。是什么造成了这些让家长、社会心碎的悲剧，是什么让刚开始萌芽的鲜活生命戛然而止?悲剧后面必定有一种恶因存在。那就是当下的学校教育的“唯分数论”和家长望子成龙，望女成风的两股变味的教育价值观念的不谋而合异化了教育。古希腊哲学家西塞罗说：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”而我们恰恰是使用了奴役的手段摧残人的人性。教育本身首先应当唤醒人对生命的敬畏，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”教育即发现人的价值，教育即发掘人的潜能，教育即发挥人的力量，教育即发展人的个性。教育的使命就是帮助学生学会学习，为幸福人生奠基。由此，教育者从事教育活动也应当首先敬畏人的生命，进而达到敬畏教育的真理。敬畏教育的真理，就是敬畏教育的逻辑和教育的理性。而不是为了实现学校昙花一现的荣耀及辉煌和教育的政绩，把学生当作学校，教师实现欲望的工具，从而不择手段，违背科学规律延长教学时间，利用题海战术剥夺学生的休息时间。如果这样，无疑是蔑视了学生的人性，摧残了学生的生命。教育的终极鹄的是为了提升学生的生命质量和未来的幸福指数，本应当是一个神圣而且高尚的事业，是不应该带血的，然而，频发的受教育者放弃生命的残酷现实足以证明，我们的基础教育已经严重世俗化，急功近利化了，以至于走向了教育本质的反面。教育本身是一种奉献之举，是“甘作人梯培俊杰;乐为红烛照来人。”是带着一颗心来，不带走半根草去。把学生当作实现学校，教师的利益，名誉的工具，显然是一种觊觎之心，非分之想。毋庸讳言，正是这种心怀鬼胎，弥漫簪妄的卑劣把本为圣洁崇高的教育逐步引向偏离教育真谛的轨道。这种教育的大行其道必然使学生的身心遭到摧残，更使教育本身蒙羞。哲学家康德很早就尖锐批判了这种反人性的教育，他认为“人是目的”，人永远不能是手段。人的尊严、人的幸福、人的发展才是教育终极性的价值目标。当然我们并不彻底反对教育的社会功利，但它自始至终只能是一种教育“副产品”，人的发展才是教育的真正灵魂。

教育就是激活学生的内心，点燃学生的生命，挖掘学生潜藏的善能，成就一个向学的生命。德尔菲神庙的铭言：“认识你自己。”其深意是人们应当认识到自己本身就是一个有价值的独一无二的存在，热爱自己，建设自己，通过接受教育成就一个更加美好的自我。其中“更加美好的自我”不仅要有知识的积累，更要通过灵魂的卓越来实现德性的增长。知识是重要的，但是，任何时候，人格比知识更重要，灵魂的美善比知识更重要。甚至高尚的德行就是智慧。因此，鲁迅说，教育就是立人。苏格拉底说，美德即智慧。从学生频繁自杀到校园暴力案件的此起彼伏再到药家鑫，马加爵杀害自己的同学的恶性事件中就反映出我们教育的狭隘和鄙俗，即眼中只有分数，没有人。只关注学生的知识量的积累，很少重视学生的人格养成和灵魂的呼唤。甚至在一味追求分数GDP的疯狂行为中裹挟着对学生人格的伤害和灵魂的摧残。这种将美德从智慧中残忍剥离的教育就是把祸害留给了受教育者甚至社会。是一面在诲人，一面又在毁人。一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景——毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑教育究竟是为了什么?我的请求是，请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”可谓人性之成长成了教育教育之根本。也就是离开了呵护人性及无为于促进人性成长的教育本身就是一种伪教育。不言而喻，人性教育缺席的教育既不能真正打开智慧的大门，更为有害的是造就许多人性伤痕累累灵魂残疾人。教育根据弗洛伊德的心理学理论，当一个人的人性，尤其是年幼时就遭到摧残或扭曲后，在人性中留下了深深地伤痕。随着年龄增长，仿佛已经淡忘。其实，它在人的无意识打压下，深深地沉淀在人的潜意识中。但是，只要与生命存在，潜意识并没有死寂，在心理的最底层始终没有停止生命的律动，它总在寻找一起可能和契机去反抗无意识的压抑。无意识在现实生活中不断增加，不断打压潜意识抬头或者迸发。但是无意识打压越激烈，潜意识反抗也更加激烈。潜意识的实现途径一般只有两条冲击他人或者自我虐待，不是毁掉自己就是毁掉别人。当人性中这种充满极度破坏力的负能量在人生中的偶然的消极事件诱发下，犹如江河决堤，不是淹没自己，就是冲垮别人。今天种下恶因，将来就绝对得不到善果。故此，学生自杀及伤人杀人事件的频发和当下的社会道德沦丧与这种粗俗的教育不无关系吗?

学校教育的形式应该丰富多样，唯有这样求知才有趣味，教育过程才有审美。我们因为欲求着美好的事物而成为心系美好事物的存在。不管学生的自身条件如何，基础如何，如果能够在各自的生命历程中焕发出对美好事物的追求，呈现出激活的积极的生命状态，这就是好学生，这也是好学校，好教育的根本所在。民国时的南开中学，经常请来著名的学者做演讲，同学们从演讲中获得课堂上学不到的东西，也听到了各种不同的声音，激发了同学们的独立思考的学风。学生们还经常举行观点辩论会，激活了学生们思维，不论他们的翅膀有多么地稚嫩，他们的思维有多么地肤浅，他们在校园里获得的这些训练，对开阔他们的视野，培养他们的世界眼光，产生了深刻的影响。特别是同学们还通过办报纸，进行社团活动，文艺演出，使他们的兴趣，才华，理想得以展现，活跃了他们青春的生命。他们在实践中，独立思考，积极表达自己的看法和观点，也学会了相互欣赏，彼此激励共同成长。尤其是体育活动是他们展现青春，免于懈怠，提升自我的重要形式。每天下午三点半，所有的学生都要走出课堂，融入火热的课外活动中。如果学生偷懒，躲在教室做功课，一旦被学校发现，立刻记大过一次。南开中学由著名爱国教育家严修、张伯苓于1920xx年创办。一百多年来，她培养了以周恩来总理为代表的一代又一代杰出人才。南开中学的教育成功就在于教育始终以教育的审美特色去唤醒人的求知欲，用丰富多彩的教学形式，教学内容激发和塑造每个向学的生命，让学习由被动转为主动。让枯燥变为兴趣。让学生在学习中感受到学习的快乐，并且能够在学习中迸发自己身心的潜能，让学习成为个体完整生命的活动。这里有一个非常动人的教育逻辑，就是教育的目光从来没有离开过每一个鲜活的向学生命，始终以人性的视觉促进人的健康成长。教育的起点不在于教多少知识，而是如何唤起学生学习的热情，也就是激励学生的向学性比强求学生学习知识更重要，而且始终没有把学校教育拘泥于书本知识，更没有把书本知识的学习凌驾学生的生命乃至于学生全面发展的目标之上。然而，如此珍贵的教育模式却在中国大地逐步走向式微乃至绝迹了。今天的学校教育，却把抽象复杂的教育机械的简化为一个干瘪的分数，学校的眼中只有分数，没有人，更不会去关切人的人性。教育就是为了取得分数，唯此无他，而且为了分数的取得，损招遍出。延长教学时间，节假日补课，压缩学生课外活动时间，挤占音体美教育时间，教学活动单一，分配重点大学指标，争抢优质生源，朝圣衡水中学等等。可以说，为了分数这个唯一的目的不择手段，赤裸裸的一幅马基雅维利的丑恶嘴脸。学生唯有高分数才能入得教育者的法眼，至于你走出校门，人格分裂，违法犯罪，风乍起，吹皱一池春水，干余何事?简直一个路易十五的做派。“钱学森之问”引发诸多人的思考，许多人苦苦探索，其实答案并不复杂，真相也并不深奥。答案就在我们的眼前，真相就在我们的身边。

《中庸》有曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”泰戈尔说，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”所以，教育改革首先应当从教育使受教育者的人性不受伤害开始。