大学五分钟演讲稿600字（精选6篇）

大学五分钟演讲稿600字 篇1

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!我演讲的题目是“小事求大善，小节立大德”。

这天的这方舞台只给了我百秒的时间，但是，大家必须都注意到了，刚才，我用了将近10秒的时间整理了我的衣装，并十分郑重地向大家鞠了一个躬。的确，我害怕超时带走我的得分，但我更害怕不甚整齐的衣领带走我给大家的好印象。超时影响的是我的成绩，但有失礼节的表现则会影响我作为一名中学生的形象。我从来自信是一个雄辩的人，但这天，我选取了首先用行动来证明——小事也要求大善，小节也能立大德。

我们都曾让苦思冥想寻觅到的解法葬身在计算过程中写错的一个符号上，我们也都曾将煞费苦心铺排出的作文断送在仓促而就的一个错别字上，常常地，我们学会了_远瞩，学会了从全局出发，却不能够做到对每一件小事都精益求精，何谓真正的“大善”那就是挖掘小事中的小事，用全部的热情和努力填补那些尚未完善的空缺，把小事的完美演绎到更好。就比如，下一次当你和我一样走上这方舞台的时候，请你必须记得翻好你的衣领。

我们铭记着那些真正的伟人，只因仰头给人一个微笑，抬手放好一张座椅，就让人们对他的敬意油然而生;我们也叹息着那些一时的英雄，只因甩手一次扬长而去，下笔一段过激之词，就让昔日仰望的目光骤然消散。常常地，我们学会了忠孝仁爱礼义信，却不能够做到时刻记挂着每一个小节。何谓真正的“大德”那就是讲究小节中的小节，用全部的自律和自觉把握那些不被注意的细处，把小节的优雅诠释到完全。就比如，一会儿，当这场比赛结束的时候，请你必须记得谦让周围的人，有序地离开。

刚才，我的同学提醒我时间快要到了，那么，就让我做好这最后大善的小事，成就这最后小节中的大德——

大学五分钟演讲稿600字 篇2

同学们，老师们：

大家好!

有一种美，使人冷艳使人回味使人寻求，这是一种可以吸引眼光的美，它光彩夺目;

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它深躲不露;

有一种美，给生活带来豪情，给生命带来温馨，它无时无刻不与我们同在。

构建和谐社会，构建和谐校园，我们大家现在都是大学生，都是校园中的一份子。大家都想知道怎样的校园氛围才是和谐，是打造和谐的人际关系，是构成良好的校园文化?实在我们大家很清楚，构建和谐校园就如同“保持公共卫生一样”那需要公民公德素质的进步。一样构建和谐校园有待于每个同学人文素质的培养。所以我要说：构建和谐校园要从培养我们大学生的人文素质开始。

所谓“人文”就是对人生的思考，是心灵对生活的关怀，而人文教育是人类自由的摇篮，它使生命个体与自己根源契合在一起，构成自我熟悉与自我超出个价值观和行为方向。

人文精神最根本的一点是唤起人自由安闲的人格境地，一种独立精神与为它思想。广义的“文化”是指人类在熟悉世界，改造世界，发展进程中所创造，积累的物质财富和精神财富的总和，包括，物质文化，精神文化，制度文化，行为文化等多种类型。

《国富论》中指出了制度对社会的重要性，对学校来讲，制度是校园管理的具体情势，体现一个学校的责任感。公道的校园管理制度与校园的和谐密不可分，制度作为处理，学生与学生，学生与老师，学生与学校，老师与学校，平常事务的直接根据，它的公道与否关系到校园之内的和谐，更重要的是，由于公道的制度对每个人都是一样的，使我们的老师，同学在处理任何关系时都有一种公平和谐的心态，对构建和谐校园，完善校园内的各项规章制度应当作为校园建设的重中之重。好的校园规章制度在变化中求和谐，在和谐中求发展，和谐的规章制度是一切教学工作的保障。

假如大学是一棵树，那末滋养它的是“学生的精神文化素质”，学生的精神文化素质的充实空虚与否，是衡量校园文化是否是和谐，是否是健康活力富有生机的根据。一个和谐的校园精神文化，能够增强大学内群体的积极性主动性。

千里之行。始于足下。同学们，我们已有了制度文化素质，精神文化素质，但我们现在所缺的是“行为文化素质”，构建和谐校园需要我们大家共同努力，我们的言行要与我们美丽的校园相和谐，要与我们的校园规章制度相和谐，要与我们的传统道德文化相和谐!

谢谢大家!

大学五分钟演讲稿600字 篇3

常想过去的人重情义，忧郁深沉，是思想者;常想未来的人性情豪迈，勇于创新，是开拓者;常想现在的人常识丰富，善于取舍，是上进之人。

即使，横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。

即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总比在山脚下看得远。

即使，土壤多么贫瘠，我也要摘下种子，并且用心和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。

即使通想成功的道路上没有灯光。我也要摸索着辨认那紧闭的生命大门，然后咚咚地把它敲响。

我是常想现在与未来的人，所以我才这样正视自己的目标，正视自己的梦想，坚定上进的步伐，并不遗余力。

雨果说：通过不懈的努力，不屈的理念，伟大的创造，梦想有可能变为财富，但财富永远只是梦想的副产品，并不是梦想本身。梦想的实质内容是生命的热诚和不遗余力的无限追求。

史书载，魏蜀吴三分天下，魏过强盛，吴有三世固业，尤蜀为衰。偏有好战者，欲扶汉室，南征南蛮，北伐魏。李白说：蜀道难行，难于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。

欣赏这种在客观中坚持主观的毅力，虽知局势不利。

欣赏这种在必然中寻找偶然的心态，虽知必败。

欣赏这种为力争上游，不落深溪的心境，虽见浪大，水急。

忠者，圣者，明者，慧者，百姓千颂的口碑。

这就是心态拼出的人生。

有的人将生的本能折成一条船，将自己摆渡出绝望的深渊，有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧，有的人将希望折成一只船，驶过了重重的黑暗，实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要将自己摆渡到对岸。

不馁的心态决定精彩的人生，所以。无论命运多么晦暗，无论人生有多少颠簸，都会有摆渡的船，而这只船常常就在自己手里。

大学五分钟演讲稿600字 篇4

黎明破晓，晨曦的光亮透过明净的玻璃，就驱散了夜的迷雾。无需打开窗，阳光就肆意泛滥起来，早已爬满了流年的墙壁。窗外，屋角杨树的新叶已经悄悄地改了模样，没有前几日的那般嫩小，变得愈加的浓密。喜欢这样一拨可爱的绿，这染透了季节的颜色，正跳跃着勃勃的生机。

烟花三月的天，有着海水一样的蔚蓝，平静得安详，如同生命最终的结果。花开了，花又谢了;你来了，你又走了，只不过呈现给我一个喜忧参半的过程。而我所能做的，只是一个人把这些凌乱的片段汇编成不够完整的歌，揉进优美的旋律，然后在想你的日子里，再一句一句唱给自己听。

我一直相信，春天是有味道的，那是和风掀起来的感觉。她是那一池水暖，奔涌着我的满心欢喜。也不仅仅是芳菲倾城的梦醒，也是一朵花开，一滴雨落，一棵老树正在萌芽......

总感觉，与你相隔着月光，贴着凝视的天涯，却割不断千丝万缕的牵挂。于是，在这风和日丽的春天，我便做了一只轻盈的飞燕。带着千重的美丽，穿过了云烟的阻隔，一路向北。一颗执迷不悟的心，经历了千辛万苦，只为栖息在你北国的窗口，赏尽你秀丽的满园春色。

我依着时光款款踏来，像极了一个追风的少年。满怀深情靠近你的身旁，和你邂逅一段青翠葱绿的岁月，任那细水长流的碎影，蔓延在我空无人迹的流年。

这个季节，春暖花开。纵使日光倾城，也不及你手心的温度。夜海深处，听花开的声音，划破了清寂的天空，在我的梦里跌宕回旋。也许，我所有的梦，都是只待天明，用我的双手为你裁剪一片片新绿的叶，低垂在你的眼底，在你那深邃心里，我就是你的整个春天。

喜欢，在一个下雨的午后，品着杯子中的茶，直到无味。一点一点地吞蚀有你的回忆，将一种涩味缓缓地咽下，而后反复回味。生活，原本就是这样，一边走着今天的路，反复咀嚼着过往。不过，这一路因为布满你的足迹而让我格外的珍惜。

抑或是在某个明月孤悬的晚夜，关上了窗，谢绝所有的纷扰，只剩下悱恻的歌曲声在耳畔回旋，才发现离心最近的那个人，。

有些人，一次遇到了，便是一生难忘的梦魇。这个情感充沛的季节里，总有一些人，有一些事，从开始就已注定是缘分。如果不是这样，为什么那最简单的相遇，最简单的两两相望，你便深深住进了我的心里，成为我心底最明媚的春光。激情燃烧的岁月里，情在舞风在扬，如果有人不懂这美丽的厚赠，即使人生拥有再多的春天，那也只是一种浪费。

春风依旧在笑桃花，不解人世的风情，微微地吹动了年轻的心。在晴好的季节里，谁能忍心细数那昨天的忧愁，带走了我们如花的笑容，不知不觉中，也失去了最真实的面孔。一场尘世的俗念，只因被回眸的眼神俘获，便让人取舍两难。

人世间，我的悟彻理不清杂乱无章的情丝，放不下感情沉甸甸的包袱。至少我还记得，今世的花开花落，曾经都让人心动过。

我为生命而守候，为爱而期盼。迎着温和的风，手撮一束流动的春光，铺满在心上，不离不去。我坚信会有一刻，你会突然地出现在我的面前。如果你懂，请看我沧桑岁月里浮肿的脸，为你深陷的眼眸里，都是你细碎的影子....

大学五分钟演讲稿600字 篇5

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗?

——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。

感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

一个人如果能用理智控制住感情，会使他显得亲切而又冷静;一个人如果能用道德控制感情，会使他显得高尚而又真诚;一个人如果能用责任感控制感情，会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱：爱他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，爱他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲，我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。人，不能总活在梦想中，更不能活在自己随意释放的感情中。

不盲从自己的感情，在现代社会显得更为重要。以商界为例，改革开放以来，中国大陆曾涌现出多少一夜暴富的企业，却总因抛不开″任人唯亲″的用人机制，任意进行而最终分崩离析，被市场经济的洪流卷走。反观海外的大企业，能成功立于商场不败的原因，正在于引入了用理智而不是感情管理企业，用市场作为自己的风向标。香港首富李嘉诚，送两个儿子出国留学，却在儿子们学成归来后让他们从公司底层干起，有人说他冷酷，而事实上，正是这种排除掉亲情干扰的“冷酷”，真正使他的儿子得到了锻炼，成为香港新一代年轻有为的富豪。

心中的天平应架设在稳固的基石之上，感情虽不可或缺，但最重要的，还是选择好自己的量度，只有这样，才能拨云见日，选择到自己应走的那条通往成功的道路。

大学五分钟演讲稿600字 篇6

“杂”这个词，往往与“纯”对应，地位一向被忽视，诚如搞“纯文学”的见着“通俗小说家”，往往是昂着头走路;搞“纯艺术”的见着拍商业片的，更是把“艺术”两字大谈特谈，当然，“艺”是自己追求的，“术”是属于搞商业片的，不是别的，只不过赚钱有“术”罢了，殊不知，正是这些追求“杂”的人引领时代开拓了一个又一个新纪元。

“杂”就是对各方面知识的孜孜以求，希望在各领域有所建树。希罗多得的《历史》与司马迁的《史记》便是踏过千山万水，收集各方史料，编纂而成，既有帝王将相，名吏异士，也不排除饕餮之辈，觊觎之徒。正是他们兼容并蓄，才诞生了中西方史学双璧。苏轼博才广识，诗、书、画无一不精，如果专擅一长，对另外两门学问来说，都将是一大损失。正是对“杂”的不懈追求，中国的艺术宝库中才又多出了许多瑰宝。

取彼之长以自强，“杂”学正是鼓励人们追求多层次、多方面的先进成果，来完善和改造自身，学习别人今天的成果，是为了自己明天的辉煌。美利坚民族融汇多文明的先进元素，所以才会崛起;杨振宁既是著名数学家，文章也很拿手，两者互相促进，既提高了逻辑思维能力，又加强了文字表达能力。“越是民族的，就越是世界的”，不是我们拒绝外界先进事物的借口，只有吸收多文明的新技术、新思潮，才能让“中华牌”更加出色，创造出的新元素，一定会比虹更绚丽，比酒更甘醇。

“杂”学决不是肤浅的摹仿，而是深层次的追求超越。没有滴水涓涓，哪来飞瀑千丈!没有细沙碎石，哪来万仞秀峰!打好基础，博采众长，吸收他民族先进元素，绝非只是学习西方现有文明，更非追求“黄头发”、“蓝眼睛”的表面风光。

学得杂了，不免引来糟粕、废料，对此，我们更应严肃对待，中华明天需要辉煌，而非沉湎于声色犬马，陶醉于花红酒绿。花蔻待发，雏鹰试翼，我们更应持身正，慎轻狂，免得让“杂学”中的垃圾毁了大好前途。

生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径，不限于书本，学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。

“杂学”并非意味着抛弃本民族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。

“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精美材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，去开拓祖国的明天―――我们的未来。