大学三分钟演说稿作文（通用19篇）

大学三分钟演说稿作文 篇1

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。

——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁?偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路?

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

大学三分钟演说稿作文 篇2

中国梦，相信这个名词大家都不陌生，这词是当年习带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时定义的，而且还满怀信心地表示这个梦一定能实现。但是何为中国梦的枷锁?看下去便知道了。

最近有关文理到底该分科还是不该分科的事情大家都热议纷纷，各有观点，各有立场，现在大概可以把它们分成两拨了，一拨是主张文理分科，主要由学生，家长，老师组成。另一拨是主张文理不分科，主要由专家等“过来人”组成。这么一对比，胜负好像就已经很明晓了，但我们还是来看看各自的观点，因为对所有事物怀着尊敬才能够理解它，才能够学到更多的东西。

主张文理分科的，主要是学生和老师，正所谓旁观者说易，当局者叫难，因为他们认为本身学习压力就过大，要是改为文理不分科，学习压力岂不是更大?考试负担岂不是更重?本来就已经是弓着腰扛着稻草走山路了，现在又搞什么人工降雨让山林更美丽，使得稻草越来越沉重，最终会被压垮!对此，大家议论纷纷，唯有人大代表朱永新的解释最明确，他在与别人讨论此问题时曾反问道：“有谁规定取消文理分科后高考就得从6门增加到9门?为什么就不可能缩减到3门甚至两门呢?向美国的SAT考试不就考两门吗?”的确，文理不分科学习压力不会变大，可能还会减少，不客气地讲，学习压力过大这观点是不为人们所接受的。

主张文理不分科的，大多都是已参加过高考的人，或者可以说大多是一些过来人，他们在当今激烈的社会竞争中对提高人才综合素质感受深切，反思自己过去的学习生涯时总有无穷的遗憾，所以希望在中学阶段加强科学和人文素养的培养。所以他们认为文理分科会降低民族的总体素质，导致学理科的人人文情怀有问题，学文科的人逻辑科学有问题，从而让中国缺少了文理兼容的大师。的确，现在文理分科存在这种不容乐观的情况，用张若渔的话来讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器，但是，文理不分科这个观点本身也存在许许多多的问题。

曾经有一群马，里面有千里马，也有普通马，普通马跑不过千里马，因为千里马能苦练奔跑，希望跑出奇迹，跑向太阳，跑赢邻国的马。而普通马没什么追求，只希望吃到眼前的稻草。它们族里有专门选拔马出去跟邻国比赛的规矩。就是要考马两项技能，喝水的方式和跑步的快慢。被选拔出来的马有好的稻草吃和好的跑步练习场练习。普通的马练习喝水方式，这样不用跑多快也能厉害过千里马，而千里马则不屑于普通马的做法，他们继续苦练自己的跑步方法。最后选拔时千里马没几个能被选拔上，而普通马都依靠自己完美的喝水方式来取得竞争的胜利。后来普通马吃上好的稻草，好的跑步场呢?它们在上面装装样子，并再次靠完美的喝水方式来取得众马的欢心，让众马对与邻国的比赛充满胜利的希望。而最后的竞争，却是比赛跑步，最后普通马输得一塌糊涂。马群的族长便扶额仰天长叹：“为什么老是战胜不了邻国的马呢?难道是选取制度有问题?难道是没有训练他们的睡觉方式和吃草方式?不行一定要改!”这时千里马们呢?他们在选拔中落伍了，为了吃上稻草，他们忙碌奔波，渐渐地失去了追逐日落的梦想，最后和别的马一起死在马山马海中。

“门前的老树长新芽，院里的枯木有开花。时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了，柴米油盐半辈子，转脸只剩下满脸的皱纹了。”这是选自《时间都去哪儿了》这首歌的歌词相信很多人都曾被它震撼过，主席也对这首歌有着高度的关注，那我们的时间都去哪了?的时间被工作占去了，学生的时间被学习占去了，年轻人和中年人的时间被养育子女和工作占去了，人大的时间被谋划祖国未来蓝图占去了，有的人感觉生活很有价值，但也有的人感觉生活很苦，这是为什么呢?这都是因为我们追求的是不是梦想啊!每个人都应勇于追求自己的梦想，让中国梦一步步实现，然而当今无论是文理分科还是文理不分科，都与中国梦背道而行，正一步步沦为中国梦的枷锁!文理不分科的主张中有一部做得比较好，那就是任何科目都不宜太难，因为要是太难，新一代的学生只会按照前人所设下的道路走，所有的精力都用在难题和备考上，只会专研难题，无心去探求其他生活中的疑问与自己的梦想，这是非常危险的，爱因斯坦曾对类似的问题的看法是：这是会窒息真正科学动力的!若学习压力不大，功课不多，让学生有更多的时间用在梦想与生活情趣上才能培养真正的创新型人才和有人文情怀的人才，所以简单，轻松是教育道路上不可缺少的地砖，但是文理不分科这项主张也有不好之处，比如，A同学在物理探究与创新上很有实力，但其他学科不行，导致他要搬出更多的时间去练习不是自己愿意去探求的学科，那学习就会苦不堪言，本来用来追求梦想和看书还有娱乐的时间都要搬出来去练习自己不喜欢的，这不正是他梦想中的枷锁吗?而真实生活中，又有许多人像A同学那样的人，那他们梦想的枷锁不正是会凝聚成中国梦的枷锁吗?所以，卸掉枷锁是我们改革教育制度的方向，让教育制度能更好地惠及更多有梦想的人才!为了铺好另一块砖，下面我提几点建议：

1：考试应细分到一科，让更多梦想专一的人能够有好的环境发挥。

2：考试内容和教学内容不宜太难，但要全面，功课和练习不宜太多，让有梦想的人有更多的时间去追求梦想。

3：对于有创新成就和科技大赛获奖的学生，应有加分和保送等优惠(可能有的人认为不公平，但对于某方面突出的人才，我们应更加其大优惠等，做到是人才就要抓住，从而让中国在国际竞争中更强大，更有利。

这3点是对教育的建议，下面几点是对学风的建议：

1：国家应继续坚持大力投资教育，让更多学校有能力多举办科技创新大赛，并鼓励学生多点总结自己追求梦想时得来的经验，把奖学金奖给有科技创新成就和能自己想出好的名言的学生。

2：学校应每隔两天抽出时间给同学播放世界探究，大自然探究，名人经历等纪录片。增强学生对世界的了解和让学生学习名人追求梦想的方法。

3：鼓励学生每人随身带一本小本子，随时记录自己一瞬间的灵感和发现的新奇事物。无论是上课，演讲还是做早操，若学生有灵感要写下本子时，老师不能干预其做法，这样做更能在实际上增强中国整体的创新能力，而不是高喊着创新却不知在搞什么。

最后我希望领导人能采纳我的意见，让中国成为一个创新大国，让中国梦飞得更高，让每个人能在追求梦想中幸福得活着，让中国精神文明建设和物质文化建设更完善，让中国能在激烈的国际竞争中再创辉煌!

大学三分钟演说稿作文 篇3

年龄大了，就会怀旧。所以在我们眼里父母常常背时，老师往往保守。为什么会这样呢?难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗?而当我们成为父母的时候，我们会不会也变得那么背时保守?会不会也像现在我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑冷静的时候，想起会有这样的结局不禁悚然一惊。

记得德国人说过：一个人年轻时候不激进，是没有良心;年老时候不保守，是没有大脑。中国也有句谚语：人不风流枉少年。可见年龄改变性格是个规律。岁月流金，苍茫的月下你看到明天的太阳，他回想昨夜的星辰，而你的明天是他的昨夜。秦时明月与今同，汉关万里成废土。沧桑百变无可寻，只念当年李将军。一个人的魅力来自活力，也来自阅历。一个民族的魅力来自强盛，也来自传统。没有长城和故宫，北京无非是一块风扬沙尘的黄土;没有东坡和乐天，西湖就成为与其他湖没有差别的一汪绿水。从欧洲回来的人每每感叹人家保存得完美的小镇，古旧的石头房子，清洁的鹅卵石路面，郁郁葱葱的老树，使人感觉到时光缓缓地流逝，美好的东西一点一点地沉淀，一层一层地积累。行走其间，发思古之幽情，想着我们的生命就这么在人类中延续着，心里会陡然觉得自己的珍贵。

小时候常常笑话祖母的一些落后举动。比如她会在每餐前打起一碗饭供着，说是要感谢上天让我们不饿着;她会细心地把有字的纸和垃圾分开，说要敬惜文字，让我们读书有灵气些。而现在，当我们挥霍着粮食，疏离着文字的时候，上天就在不知不觉地惩罚着我们。每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染，蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中，当每一座城镇都变成一式的水泥森林时，我们还能辨认出自己的家乡吗?我们是行走得太快了，为了轻松，丢弃了许多许多本该随身携带的宝贝，疏忽了沿途的绿树和清泉，最后我们会发现自己这么着急地赶着，原来是走到了荒原。

当然，得与失总是相伴而行的。猴子抱着一堆玉米棒子，随走随丢，最后拿回家的只是那么几根。猴子不会反省，人类必须思考。泰戈尔说过，越谦卑，就越接近伟大。基督则说，如果不变成小孩，想进天堂就好比骆驼要穿过针眼。西方有人认为要拯救人类，药方在三千年前的孔夫子那里。那一轮照着人类行走了千万年的明月，你可知道我们得到了什么，又丢失了什么吗?

大学三分钟演说稿作文 篇4

有一片土地住着沙漠、森林、和人类。

人类很聪明，森林很善良，他们相处的很融洽，世世代代都和平相处，而沙漠却野心勃勃，总想独霸土地。无奈天不助他，森林的势力太强大，更何况后面还有人类为它出谋划策，所以沙漠只能在塞外徘徊，但他的眼对内总是虎视眈眈，时刻都准备颠覆人类与森林。

沙漠毕竟是沙漠，一个惊天的大阴谋在他的头脑中酝酿，他开始考虑如何挑拨人与森林之间的关系。但人类与森林的互相依存，让沙漠有些力不从心，于是，沙漠决定先静观其变。土地只有一片，人类为了获得更大的生存空间，就与森林联合起来，开始向沙漠发动了进攻。沙漠的势力很小，不是人类和森林的对手。仗打了几月，沙漠便投降了，让了一大块儿土地给人类和森林。沙漠气得咬牙切齿，人类与森林欢天喜地。沙漠心中淤积的仇恨越来越深，他发誓，迟早有一天要将人类和森林埋在他的沙躯之下。

终于有一天，沙漠的机会来了。人类与森林因土地分配而有了矛盾，随着时间的推移，矛盾日益加深。沙漠看在眼里，乐在心头。但沙漠还是怕是人类与森林的计谋，于是按兵不动。

沙漠与人类的矛盾日益激化，人类有了野心，想独霸一方。便决定与森林断绝关系，森林伤心至极。人类与森林从此成了敌人。人类聪明反被聪明误，为了独霸一方，竟与沙漠结成了朋友，都想灭了森林。沙漠与人类称兄道弟，沙漠说，兄弟，事成之后，你做大大王，我做二大王。人类的脸笑开了花。他却全然不知，这全是沙漠的圈套。此时善良的森林还在暗暗哭泣，也殊不知将大祸临头。

这天，人类端起酒杯与沙漠对饮，但恍惚间，人类竟与沙漠讨论起如何消灭森林，沙漠知道森林的弱点，于是，人类对沙漠说：“森林的生命来源与水流，我们只需破坏他的水源系统，他定无法生存。”人类听了大喜，说：“得先生之妙计，犹如鱼得水。可人类没有意识到，自己的生存也需要水，而自己的水源正是来自森林。

不久后，森林的生态系统被破坏了，再也没有了生机，森林渐渐开始萎靡不振。人类也应没有了森林的供水而口渴难耐。这时，沙漠的力量以远远超过了人类和森林。沙漠开始对人类露出狰容了，他也向人类发动了攻势，人类与森林的生命岌岌可危……

人类终于悔悟了，他登高一望，漫天黄沙，黄沙下，谁可曾想到，那儿不久前是一片森林啊!

人类无精打采地踩着黄沙前进，狂风呼啸，嘲笑着这穷途末路的人类。突然，黄沙中竟出现了一片绿，人类正想踏上，却被沙漠挡住了，沙漠睥睨着人类，将森林的最后一点气息吞噬了，绿一下消失在了眼前。沙漠仰天狂笑，消失了，不久人类倒下了……

人类进入了梦境，绿树饶着人家，墙里桃花，墙外绿草。这里是森林?人类想。忽然，天空中飘来一个声音，言道：“这里乃世外桃源，你也正是在森林里。”人类四处张望也没有见到一个人影。突然，那声音又一次传来，声音和蔼：“这是你和森林以前的生活，你们本互相依存，可你人类尽然……”这时的那个声音突然变得有些严厉了，“尽然与沙漠联起手与森林对抗!”人类愧怍地仰望着梦中的蓝天，已满眼是泪!“你的贪婪毁灭了森林，也毁灭了你自己呀!”声音消失了，梦里的森林是一片鸟的欢鸣……

人类终于憬悟了：保护环境，就是保护自己啊!

可当人类醒来时，早已一片沙海，虽然人类已经憬悟，但已为时已晚。

刹那间，梦中的那个声音再次在人类头顶上出现：“既然你已经憬悟，我可以再给你一次机会从头再来，你可要珍惜。”

时间突然逆流，人类一下回到了过去。从此人类减少了污染的排放，造了很多林，竭尽全力保护着森林和生存环境!

人类心中总记着一句话：保护环境，就是保护自己!

大学三分钟演说稿作文 篇5

早就听说，在北京的东南五环附近，有一个麋鹿苑。那里有世上罕见的动物---麋鹿。最近终于有机会，到那里游览了一次。

麋鹿是一种性格温顺的动物，被人们称为四不像。它的犄角像鹿，但不是鹿;面部像马，但不是马;蹄子像牛，但不是牛;尾巴像驴，却又不是驴。所以，就有了这个称呼。据说麋鹿很有灵性，《封神演义》里的姜子牙就有这么一匹坐骑。

一进大门，扑面而来的就是清新的空气。正对着大门的，是一个麋鹿博物馆。我迫不及待的走了进去。博物馆里摆着千姿百态的麋鹿模型和各种各样的标本，还有麋鹿在世界上的分布图。我在图上看到，麋鹿只在极少数国家存在了。这时，一扇橱窗引起了我的注意，橱窗里摆着几样狩猎工具和几个麋鹿的标本，难道工作人员这样设计，有什么特殊的意义吗?我不明白，就边逛边想。

出了博物馆左转，我们看到了一个介绍麋鹿的牌子。上面写道，麋鹿因为人们的大肆捕杀，已经濒临灭绝了。看到这里，我有些担心。难道麋鹿这样可爱的动物，真的要灭绝在人类的手里吗?联想到那些狩猎工具我猛然醒悟：正是人们的大肆捕杀，才是使这群可爱的动物接近死亡的边界。

接着，我们继续前行。在重重叠叠的树丛中，几只孔雀若隐若现。人们都说孔雀是一种警觉的动物，可它们不但不害怕，还主动靠近我们。看来，对于那些爱惜小动物的人，动物朋友还是很喜欢他们的。后来，我们来到了一片沼泽地跟前。水里高贵的白天鹅和黑色的野鸭虽然离得很远，但也形成了一个鲜明的对比。从岸边看上去，波光粼粼的湖面上黑白相间，再加上夕阳的陪衬，好似一幅迷人的风景画。

顺着公园的小道左转，看见挺拔苍劲的油松中间，立了四个醒目的大字：森、林、木、十。稍动脑筋你就会明白：最早，人们都称树多的地方为森林;后来，砍伐了一些后就变成了树林;然后，树林慢慢的变成了木头;最后，变成了木头还不够，人们又接着砍，这样就变成了灭亡的标志——十字架。

一路思索着走不多远，我们发现了灭绝动物多米诺墓碑。那些墓碑形成一个多米诺的形状，每个墓碑上都刻着灭绝的动物和年代。很长的一片倒下去，让人看了非常震惊。我想到了，在没灭绝之前，有许多斑牛、大象鸟一类的可爱的动物都幸福的生活在世上。就连30多年前还存在的西亚虎、中国台湾云豹等动物在短短的几十年内都已经不复存在了。这时，我眼前出现了这样的一幕：若干年后，地球上一片荒芜，人类已经全部灭绝，只剩下生命力最强的鼠类。如果人们再这样捕杀动物，这样的情形不是没可能成为现实。

走出了令人触目惊心的多米诺墓碑，我们发现了一群可爱的梅花鹿。它们有的在安详的吃草，有的在互相嬉戏，还有的在好奇地盯着我们，好像他们一点都不害怕。顺着一座长长的横跨湿地的大桥，我们边走边欣赏湿地里靓丽迷人的风光。这时，从湿地的远处，隐隐约约出现了一群麋鹿。它们在阳光下的湿地里，温顺的走来走去。如果有一天，地球能变成野生动物的天堂该多好啊。

我们绕着湿地边缘的小路一路右行走去，这时，公园里响起了“回家”的乐曲声。走到大门出口时，我发现一个柜子，上面写着：里面的动物是最凶狠的动物。按捺不住心中的好奇，我打开柜子一看，里面有一面镜子，照着自己，我顿时明白了：世界上最凶狠的动物是人类。

回家的路上，我想：麋鹿苑里的麋鹿还是从英国运来的，中国的麋鹿，早已在1920xx年灭绝了。但愿人们能好好的保护动物朋友们，也希望像动物灭绝之类的事情从此断绝天下!

大学三分钟演说稿作文 篇6

老师像蜡烛，牺牲自己，用自己的光芒去点亮学生们的前途;老师是太阳，为孩子们驱走了黑暗，照亮了成功的前方;老师就像松柏，为我们挡风遮雨，不断给我们鼓励与希望……老师就是这样，总是用自己的谆谆教诲，让我们学会在逆境中成长。

印象里我小学的高老师，是个活泼开朗的人，乌黑的长发，那么的和蔼，那么的亲切，那么的与众不同。那张天真灿烂的娃娃脸上，总会洋溢着这灿烂的笑容。正是这张笑脸，让我在求学的路上无所畏惧、勇往直前!

我的母校又开运动会了，我去参观时，看到了一年没见的高老师，和她聊了起来，想起那次运动会前夕……

“老师，我真的不想去，您换别人吧。”“那能告诉老师原因吗?”我那时在和高老师谈运动会女子100米的事。虽然我不想参加，但同学执意向老师推荐我。望着这张灿烂的笑脸和满怀期待的目光，我不得已向老师说出了原因：“上次我就没取上名次，这次再给咱班丢脸，同学得咋说我啊?”

依旧是那张笑脸，只见老师拿出自己的笔记本，又从“昆虫专家”——李老师那里借来了一只小红虫。我百思不得其解：老师又搞什么名堂?只见老师把小红虫放在笔记本上，让我观察。多新鲜啊!我不禁趴在桌子上看得出神。好可爱的小不点儿，它那么么弱小，只要我用力点吹一口气，它不飞个十万八千里才怪呢。“你看，”老师甜甜的说“它对颜色辨别能力很强，尤其是黑色，只要一碰到黑色，就立刻改变方向。”是啊，它仿佛相当恐惧的样子。最后，他终于穿过字与字之间的空隙，到达笔记本上最大块的空白地方，它似乎很喜欢白色。之后，老师轻轻拿起碳素笔，在它周围画一个大圆圈，然后慢慢涂黑，让黑色一步一步向它逼近。它的反应立即可见，急速地四处乱撞，碰到黑色就掉头，像被包围在熊熊烈火中的人一样，是那样的惊恐、焦虑、无助。这时，高老师转过头看看我，那坚定的眼神似乎向我预示着什么。又接着拿起笔，笔尖继续向小红虫逼近。它错乱的程度几乎疯狂，只会团团转，只会在渐渐缩小的空白里慌得不得了，他是那么的无助，那么的不知所措。

它安静了下来，然后出乎了我的意料，它竟然动了，一步步的往黑暗里走去，她坚定地走着，没有慌乱、焦虑、更没有畏惧!那一步步深深印在我的记忆里，它怎么能够……最后，它终于走出了黑暗!

高老师笑了笑，望着目瞪口呆的我，抚摸着我的头，语重心长的对我说：“每个人都想把事情做到最好，但这是有挑战性的，肯定要克服种种障碍，要吃很多苦头。然后，当你战胜了自己，有勇气去克服一切困难，真正做到了，就常常能品尝到一般人无法得到的甜蜜，领略到一般人无法看到的风景。这就像这次的运动会，其实，如果不给自己那么多的限制，就没有那么多限制你发挥的藩篱。你要给自己信心，老师相信你!”那么坚定的眼神看着我，那么灿烂的笑容，那么的信任我……我抛开了一切的忧虑，“恩，我答应您”……

“家欣，家欣……”不断地叫声，把我从回忆中惊醒，还是那张天真灿烂的娃娃脸，只是眼角多了几道鱼尾纹，“老师…”我不禁热泪盈眶，哽咽住了。

是高老师的话是我倍受鼓舞，它给了我自信，给了我勇气，给了我不曾有过的力量!

感谢您，我亲爱的高老师，感谢您给予我的一切，每次想起您的话我都会有不同的感受!您就像我的朋友，我的良师益友。相信我，您的付出一定会有所回报!

大学三分钟演说稿作文 篇7

喜欢上这个静止的女子，并不是什么偶然的事情。

仅仅是因为在深夜或者独自的时刻，听着她的浅唱轻吟，在她那空灵的嗓音之中，喧嚣已久的心似乎便能安静下来，享受这一刻来之不易的圣洁。

那是繁花摇曳的时光，那是青春影绰的光笺，那是年华班驳的音响。

她写下诗情绘下画意，她走过彷徨走过梦想。

她的声音中有一种魔力，那是来自于生命最初的温暖。

11月9日的时候，陈绮贞在北京有一场演唱会，在场的人们几欲落泪。

她恣意的纵情，自我的歌唱。她真正用音乐来诠释与展现了一幅心灵素描。她用锐利的观察，独树一格的旋律与举重若轻的文字铺排之下，我们似乎已经飞起身来，鸟瞰这幅壮丽的景象____一个我们正在追求也正在逃避的生活景象。你无须再判断失败或成功，因为音乐如同巨大的温暖已经紧紧包围并且接受你的成功和失败。

她在《失败者的飞翔》中说：我希望用音乐展开一幅辽阔的图画，希望这段时间遇到的，自觉不被拥抱的人失去归所的人，脚踏实地却也渴望飞的人，都在这幅画里被接受了。

这是她的音乐力量，是无数矫情的文字所无法铺陈的。

在她的音乐之中，一切浮世都会洗尽铅尘，以最初最纯真的姿态展现在众人面前，却有一种氤氲着雾气的美，无法捕捉，亦无法比喻。这个姑娘，不仅在做着音乐，也在做着自我。一个在钢铁森林中却安然若之的自我，她的画面，她的声线，永远是这都市浮世绘中最美丽的风景。

七堇年在她的博客中写道：这姑娘令我想起多少享受得心酸的时光/想起多少跌落无处可寻的歌声/想起了台南的小海滩，那个只有歌手，吉他，听众的傍晚/想起了野花/想起如精灵洒落水银般清凉的夜

再也没有人能像她一样歌唱;

再也没有人能像她一样歌唱。

你看过了许多美景/你看过了许多美女/你迷失在地图上/每一道短暂的光阴/你品尝了夜的巴黎/你踏过下雪的北京/你熟记书本里/每一句你最爱的真理/却说不出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你动心/说不出离开的原因

《旅行的意义》，陈绮贞自谱词曲，浅唱出的心灵独白。

她并不是那种只会坐享其成的女子，只会唱着别人的歌。她以自己的姿态，独自走在这乐坛的道路上，却意外得到了许多人的追捧。其实也并不是意外，说“追捧”也未免太世俗了一点，但她的音乐，却闲闲恍恍地扎进了每个人心中最柔软的角落。

陈绮贞，背着吉他，一直不断地，不断地，创作着。

永远，她只，唱自己的歌，走自己的路。做着不为人知的自己。

陈绮贞，关于她的画面总是空白着梦想的。

有人说，她并不是十分美丽，但听着她的歌，这个姑娘却变成了这世间最超群的女子。

在现代乐谭繁杂纷复盲目跟风的潮流中，陈绮贞，与她的音乐，无疑是一枝出水之莲，擢清妮而不染，最清明的女子，我想我只能用这个词语来形容。我们总是能在她的歌中描绘出一幅画面，一个拎着吉他的女子，走在一望无垠的麦田上，金黄的温暖色调仿若只为其而生。都市民谣新场景远近交错的摄影，浓厚的故事展开在远近交错的图像中，充满诗意的声音，共同描绘出一种意念的而非地域的现代都市生活浮世绘。

陈绮贞总是用自己的步伐，摇曳属于自己的姿态。她说：我们所面对的世界/异常辽阔/在这个漂浮的城市里/我们卑微着依然渴望飞翔/也许我们只是需要一个拥抱以便知道我们并不孤单。

我们将陪伴着她走过，她的音乐将陪伴我们走过，以后更多无数的喧嚷时光。

静静聆听，静静欣赏。她的声音本不为人间之音，如天籁，鼓动人心。

大学三分钟演说稿作文 篇8

是的，没什么丢人的，我就是一只灰褐色的小麻雀。

还记得多年前那个阳光明媚的春天。处处鸟语花香，青草芬芳。而我，也终于离开的爸爸妈妈的怀抱，寻找那片属于我的广阔天空。

呵呵，那时的我还是很年少轻狂吧。总在想，翻越那座生活了几年的大山，就能寻找到更加美丽的地方，更加适合我的地方。

幸运的是，我真的找到了它——一座美丽的花园。

这座花园的主人是个年轻的猎人，充满朝气，英俊潇洒。

在这美丽的园子里，有歌喉美丽的百灵鸟，还有可爱的珍珠鸟。开心，因为他们都是我的朋友，不管怎样，我是这么认为的。

只是，人类好像有一句话：该来的总会来的。

没错，那一天，它终是来了。

那是很炎热的夏天，虽然我们家族的警惕性一向很高，可在这似火的骄阳中，我们却都昏昏沉沉的。就在我俯身下树准备喝水的时候，“咚!”仿佛什么东西击中了我，只觉得翅膀上有黏黏的液体流出，身体就像被一只大手往下拉一般，怎么飞卜高了。

“世界仿佛在旋转，哦，祖母，是您从天堂来接我了么?”身旁，隐约的是一群孩子惊喜的叫声，继而，一声怒斥打断了那笑声。然后，眼前是一个放大的脸，一根根的眼睫毛。好漂亮。

哦，是花园的主人。

哦，是他救了我。

哦，谢谢，谢谢，谢谢。

而我，在他的精心照料下，受伤的翅膀很快恢复了。皮毛也恢复了以前的光泽。可是，真悲哀呵，它，永远都是灰褐色的，那种很难看的，灰褐色。

终于又可以飞翔了，又可以穿梭在花园中，聆听着百灵姐姐的歌声，欣赏着牡丹妹妹的婀娜，可怜着自己的丑陋。

终于，决定离开，就是在第二个春天。

离开的那天，阳光那么明媚，小草那么生机勃勃。却，涂添悲哀。

不舍啊。真的不舍。可是，我必须要走了，这里除了我的恩人——他。没有人值得我眷恋。没有人。我认为，还是父母可以给我温暖，给予我幸福。

再见了，我们一定会再见的!

5年后……

此时的我已经成为了一只健壮的雌鸟，身体也蜕变了，丰满了，美丽了，引人注目了。可我还是希望回去，真的好想他啊。

哦，我亲爱的恩人啊。你还在那儿么?你还是那么的帅气么?

我们家族是不适宜远行的。可是我不顾父母的反对，一意孤行地再次来到了这个花园。可是，这里却没有人，真的是人去楼空啊。这里，不再美丽，可以说是一片废墟。到处杂草丛生。连那些美丽的大树也枯萎了。

真是悲哀呵。

哦，我看到了什么?!一个颤微微的老人映入了我的眼帘。他的身上背者一把破破的旧猎枪。天啊!是他!那是他的枪!他怎会变的如此落魄，怎会如此狼狈。

我飞了过去，想看看他，这般可怜的他。

瞧瞧他，一无当年的风采。他的眼睛布满血丝，古铜色的脸上满是饱经风霜的痕迹。身躯瘦如柴骨。我真不知道这几年他是如何度过的，怎会衰老的如此之快。

哦，他看见我了!我的心咚咚跳，仿佛怀中揣了个小兔子。

哦，他露出的惊喜的表情!是认出我了么?是想念我了么?

可是，他却一蹦一跳地走进了房间。呵呵，真是滑稽呵，一个中年男子蹦蹦跳跳。一定是去给我准备美食品了。

不料，突然在我的身后传出了“砰”地一声，一颗子弹从我的胸膛穿了过去。我不想转身去看握枪的那个人，我不想接受事实，真的不想。可是他却走到了我的面前，露出一丝微笑。“这只傻鸟，怎会笨到站在一个穷困潦倒的猎人面前呢，这不是明摆着想当我的晚餐么?”

我流泪了，泪水和着血液，浸湿了我的全身。

我不明白，不明白，真的不明白。他曾救过我，怎会杀了我，然后……去品尝。

我累了。该休息了。

这个世界，再见。

大学三分钟演说稿作文 篇9

梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么?”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”

人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢?这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。

“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。

其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。

大学三分钟演说稿作文 篇10

在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。

当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲;游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样!人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。

人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满;但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢?她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。

可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢?答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和;有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢?面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说观点独特她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷;在平静的生活中，将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢?在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄;死亡已至，淡然面对的人是英雄;放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄;在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。

有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的最高境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。

人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐利，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。

人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。

人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。

既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助;在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助;在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢?她们才是最理解我们的人。

大学三分钟演说稿作文 篇11

鲁迅的《孔乙己》一经发表，加上媒体大力炒作，孔乙己一路窜红。不仅如此，他还当上了教育局副局长。想当初，他教人写字，连毛孩都不搭理，谁能想到他如今当上了教育局的副局长呢?这就是所谓的“名人效应”吧!

刚听到风声，那些取笑过他的人纷纷前来拉关系，也有部分人是慕名而来，虽然他的破屋子因此受了不少磨损，但他却满心欢喜。

上任第一天，他就优先分得一间屋子，还预支了工资。之后，几乎每天都有人登门造访，他家堆满了茴香豆和酒。其中许多人都是来拉关系的，说希望孔乙己照顾照顾，可孔乙己从没放在心上，其实是他不懂那些人的意思。他吃着茴香豆，想着要为大家作贡献，于是抛开以前好吃懒做的习惯，靠着他的偶像――孔子的精神全心全意为教育事业作贡献。

果不然，那地方的教育工作搞得有声有色。两年后，孔乙己晋升为教育局局长。

这回他的屋子更大了，而且常常是高朋满座，来客除了带一大袋茴香豆外，还提着茅台、金六福、五粮液这些名酒，敬的都是红塔山、熊猫、大中华、芙蓉王这些贵烟。现在的孔乙己再也不是青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，穿着又脏又破的长衫的那个孔乙己了，他现在是西装笔挺，已完全解决了温饱问题，基本上走上小康之路了，其实他算不上很富有，住的只是屋，而非楼，每天骑着摩托车上下班，对于一个教育局局长而言，算是挺寒碜的。

有一次，有人找他说是希望给他儿子安插个工作，那人先是敬了支芙蓉王，又给孔乙己一瓶小糊涂仙，还塞给他五百块钱，意思是好歹糊涂一回，就安插一个。哪知孔乙己一脸严肃，说：“你把我们读书人当什么了?怎么会干这种勾当!”那人一听这话，缩回那只手，灰溜溜地走了。

而后，来他家的人越来越少。任谁都看得明白，那些极力讨好他的人无非是想讨个工作，安心工作或者升职，他们一听孔局长不吃这一套，怜惜以前送出去的贵烟酒都来不及了，谁还会再去送几回呢?而孔乙己去年看不明白，一直在纳闷。

一天，孔乙己独自走在街上，忽然一辆“奔驰”停在他旁边，司机向他招手，谁呢?定眼一看，原来是老乡阿Q呐!阿Q俨然一副富豪样，他俩寒喧了几句，阿Q载着孔乙己到了他家，是一幢别墅，现在他的老婆就是那个小尼姑。阿Q谈起了他自己的事，显得自豪而得意：“俺当初也只不过是文化部的小职员，后来花了近万元请领导吃了几回饭，到领导家作了几回客，不到两个月的功夫就一步一步升到了文化部部长。俺是有求必应，收钱是多多益善，没两个月呢，就将那请客用的本钱捞了回来……”

阿Q说得是津津乐道，孔局长听得是咬牙切齿，所谓“人比人，气死人”，想想自己兢兢业业干了两年，生活水准不过是在一个层面上徘徊，而阿Q呢?这个大字不识几个的家伙不足两个月就攀上文化部部长的地位，又才一年零十个月的功夫就住上了别墅，开起了汽车，连尼姑都还俗给他当了老婆!哎……

阿Q看见孔乙己这副表情，便说：“想要致富，就这条路;不要这路，忙忙碌碌。”想必这是阿Q说过最押韵的话了吧。这话可不得了，孔乙己这个知识分子那坚固的心理防线，连500元也没有使它一丝动摇，这寥寥数语就彻底攻破了。是“一语惊醒梦中人”呐!

从此，孔乙己是一边受贿一边行贿，有时做梦都会梦见自己在数钞票，嘴里还叨念着：“多乎哉，不多也。”想必是早已忘却了他的偶像，也是同姓之人的“之乎者也”了吧!

过了再三年，孔乙己果真和阿Q一样住别墅，开小汽车。而孔乙己所在区域的教育事业一直在走斜坡路。终于孔乙己被撤职，不久又接到法院传票，最张孔乙己以受贿罪和行贿罪被判处十年有期徒刑，剥夺政治权利终身，并没收所有个人财产。

在牢狱里他见到了阿Q，他已是颓唐不已，与那次他看到的阿Q简直判若两人。孔乙己后悔不已，谁说是“一语惊醒梦中人”，简直是间接将他送入地狱。孔乙己忽而记起他再三年没说过的之乎者也，嘴里念叨道：“君子爱财，取之有道……”

大学三分钟演说稿作文 篇12

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火百合，爱她，却不能携她归去。

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷;是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。

收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨;错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。

一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不

清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。

在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。

谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。

有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可亵玩焉”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。

谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和她在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有人都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。

有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择;”“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”：“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样的东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如放轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。

喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。

喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是

放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。

放弃很美!

大学三分钟演说稿作文 篇13

我的生命是一根缰绳

珍贵只是牵满了星星

我的年华是一块夜屏

可爱只是匿藏着歌唱

星星的歌唱

都只是在哀悼轮回?

透明胶上的粘着的文字，都是我的一些过往罢。很久就睡在回忆里，梦着那些曾经很真实的满天星星璀璨的岁月;但是，梦属于过去，梦想即便属于未来了，不是么?于是幻想。单纯的幻想着下一个轮回，在圈圈圆圆的生命第二次。我扬起脸，看到的闪烁繁星和明明无无的月光，可没有月亮，便亦无圆与缺之谈。

我是一只乌鸦，那个冬天是我第二次生命的开始。我不明白，白色的季节为什么赐予我黑色的羽毛，茫莽的阴影搁伤了我的喉咙，“呀——呀”的叫声混淆着空气变成哭泣。

不过单调的生活很快让我习惯自己。

也许我的命运很糟糕，但是我一直过得很真实、纯朴。并整天整夜如此乐观地歌颂我自以为了不起的生活意义，尽管我的歌声使我狼狈——人们把我视为倒霉之物，把我的忠告听成诅咒——如此狼狈。

而我知道，这不过仅仅是黑色的奉予罢了。

举头，侧目，忽见微闪星星。

我忍不住又叫：“呀——呀——”夜空很狰狞，欣悦只是星星灿烂地冲我笑。我也希望像星星一样，微笑，大笑，甚至狂笑。可是我不懂得。

冬天的夜，漫无温热的夜，我孤立在光秃秃的枝头，望着自己的投影不断地打寒颤，于是飞回窝里去。刺骨的寒风使我难眠，漫长寒夜，我数着天空中的繁星，直到启明星也消失，然后对自己说晚安。

树下面有位老人，是乞丐，老人蜷缩在树边，挣扎在生命线的最后。生命是一条线段，有两个端点。起点很欢悦，但终点不一定。几道寒风的镂刻，老人终于在颤抖中死去，但身子便不颤抖了。这是伤悲里的幸福么?我在老人上空盘旋了几圈，然后哀鸣：“呀——呀——”随即下面走过的路人说：“该死的乌鸦。”

其实，我何尝不是在哀悼老人?

我依稀听见星星的歌唱，歌唱老人的轮回。

那些星星的影子，摇曳在老人的明眸里，最后坠落于他的轮回，老人目光呆滞。

这是我的第二轮回，只是还没走到尽头，我懂得这叫浓缩，浓缩在一颗闪烁的星星里。

我是一只乌鸦，当走到线段的第二个端点，那便是我第二次生命的消亡，也是生命的第三次开始。我知道，坠落在轮回里面的仅仅是星星的影子。

繁星。璀璨。

闭上眼，等待下一个轮回。

大学三分钟演说稿作文 篇14

小时候对于过年，总有一种说不出的欢悦、欣喜和深深的期待。

不知道为什么，或许就是喜欢那种热闹的气氛。至今，我还清楚地记得，在年三十的清晨，天还不亮姥姥姥爷便起床了，他们要打扫房间“除垢纳新”;还要炸丸子、包饺子、蒸馒头。爸爸妈妈也早早地出门了，置办年货是他们的工作。大人们忙得脚丫子朝天，我却可以悠哉悠哉的睡到日上竿头，再睡眼惺忪的从床上爬起来。这时候，热气腾腾的饺子已经摆在桌上了。我连牙也顾不得刷，便狼吞虎咽的吃起来。姥姥、姥爷一边叫我慢点吃，一边又端来一盘饺子，脸上的笑纹绽得收也收不住。

年夜饭定然是一年来最丰盛的一顿。碟碟盘盘密密麻麻地摆了一桌，香气氤氲。而我只是胡乱扒上两口米饭填饱自己的胃袋，便放下筷子，一心只盼天黑。眼见等天色一暗便赶紧催着去放炮。那时的炮仗只不过是街边地头极便宜的小玩意，我却玩得不亦乐乎。惊叹小小的炮仗怎能释放出如此绚丽的焰火?但每每在我玩在兴头上时，爸妈总是催我赶紧上去看“春晚”，我却不应，这一晚同几盒摔炮过，应该会更充实。直到零点的钟声敲响，家人才下楼寻我，点一挂“开门红”，家家户户也应和起来。顿时满城尽带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在一片欢腾声中。

空气里弥漫着过年的香甜气。愈来愈浓。

时光的齿轮飞转。我渐渐长大了，却再也不像从前那样期盼过年了。

姥姥姥爷还是一如既往地做饺子，精心置办年夜饭。我却再也没有了伊始的新鲜劲。爸妈催我下去放炮，我懒洋洋的应着，却懒得挪窝儿。鞭炮的“规格”也由小花炮升级成了“大块头”的礼花。嫣然的烟花在眼前转瞬即逝，那片刻的璀璨亦如我的心莫名失落……恍惚间，我感觉自己仿佛在不经意间失去了什么。

不知从何时起，开始极认真地看春晚。尽力找出春晚中值得调侃的地方，并赶紧发到网络上，等待着人们的支持，等待着人们的评论。就在这时，手机响了。“快看!魔术穿帮了!”一位同学也在不失时机地找“茬”。我随声迎合他两句，却暗恼自己怎么没有发现如此明显的穿帮镜头。在不知不觉中，这已经成为了我过年时的最大乐趣。

家族宴会是历年都要有的，然而今年的宴会却格外让我吃惊。不知不觉，我竟已被稀里糊涂的挂上了“长辈”的名号。而且还成了“姑姑”、“姨姨”。

小侄女很可爱，见到人就粘着不撒开。一个劲的叫我领她出去玩。我向来不招小孩待见，怎能放过这次表现的机会?随便吃了两口便带着她出去了。小侄女饶有兴致地买了十几盒摔炮，兴致勃勃的自得其乐起来。我叹口气，坐在旁边当她的“观众”。看她玩得不亦乐乎，猛然间，我似乎看到了曾经的自己。

原来不是年味淡了，而是我早已过了过年最开心的年纪。

岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的岁月年华，中间飞快流淌的，是飞逝的时光。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。逝去的时光再美好，终究浓缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履;今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月侵蚀的痕迹。我们想念昨天，因为它融解了一切美好的向往。

大学三分钟演说稿作文 篇15

尊敬的各位老师，各位同学大家好：我今天演讲的题目是“我的大学生活我做主”首先我想对演讲的题目加以解释：我，来自商学院经济10本一班，大名肖,小名叫小月，喜欢乒乓，羽毛球，听音乐，还喜欢认识新朋友。

很荣幸今天能站在这里与大家一起探讨如今的大学生活，希望这次的演讲会给我们每个大学生在这仅有的几年的大学生活里找到自我，几年后回首大学时代让自己没有遗憾，做完美的自我。

自从我们刚踏进大学校门的那天，我们就应该对自己的未来做一个长远的打算，全面明确的给自己找一个方向和目标，对自己的未来演什么样的道路发展有一个规划，然后就在大学这几年的时间是自己始终朝着我们的方向前进，这其中我们会遇到很多与我们愿先设定的有差别，这使得我们必须及时的改正，是自己走上正常的发展轨道。

我对我的大学生活是这样定义的：大学是我们人生的起航点，我们的一生是否有所作为很大程度上取决于我们在大学时代的形态。在这仅有的几年大学生活中，我们每个人必须做到两件事：强硬的只是高度和为人处事的态度，这两点我们必须牢牢记住，因为态度决定高度。

对大多数求学者来讲，大学是他们人生中最后一次全面化，系统化的求学机会，是机会我们都得抓住，我们应尽我们的最大努力让自己的知识储备和自己对这个社会的认知程度生出同行一筹，让自己的素养和远见达到一定高度只有这样我们才有资本挑战一切我们认为我们能做到的事情，挑战我们的极限，是自己在以后的路上游刃有余，驰骋江海而不畏缩。

我们也要培养政治家所具有的那种野心和魄力，牛津大学曾做过这样一次调查起名为“穷人比富人少什么”调查的结果是“野心和魄力”我相信这样一句话“凡事预则立不预则废”所以我们都应在这几年的大学生活中有意识的培养自己的野心和魄力，为我们的以后做最完美的铺垫。

者仅有的大学生活是短暂的，所以在我们毕业前，要把想到的事情做一遍，假如我们比较害羞，那我们一定要在班级或学校组织的演讲会或讨论会上多发言几次，假如我们喜欢一个女孩，那我们一定要在毕业前当面告诉她，但我们一定不要祈求或期望的到她的同情，等等，我们一定要做一遍，不要害怕自己做不到，我们没做，就怎么自己做不到呢?

还是要相信自己啊!也让自己品尝一下做的味道，任何人都是有理想的，但现实和理想之间是存在差距的，我们所能做的就是用勤奋和努力缩短显示和理想之间的差距，是自己一步一步的实现自己的理想，走向自己人生的辉煌。

我的大学我做主。让我们每个人再回首大学时代能找到自己坚实的脚印，稳健的步伐，当我们踏上社会时能适应这个社会，是自己能得到这个社会的认可，能使自己在最短的时间内做到有学生向其他行业人士的转变，接轨社会。最后我想对大家说：“我选择苍天，张开我的翅膀，播种我的希望，让蒙梦在这里延续，让青春在这里腾飞。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

大学三分钟演说稿作文 篇16

伞顶上，一滴、两滴……

又下雨了，大自然真的很奇妙呵……

阳台上，少女扶着栏杆，朝下望……几年前，同样的天气，同样的位置，望到的却是不堪回首的一幕。她低下头，闭着眼，一幅幅画面电影般呈现在脑海里，挥之不去。

少女移了个板凳，坐在原地，楼下，姑姑提着篮子打着伞去买菜。“真像妈妈……”少女的嘴唇微微动着，那身影一点一点消失。“不，不……”她喃喃地说，几年前的一天，她也是目送一位妇女去买菜，却浑然不知这是最后一次的目送。如今，这情景多么熟悉，就好像那一次最后的道别。少女拨弄了一下淋湿的头发，摇摇头说道：“不会的，唉，不会的。”她抬头，只能看见灰蒙蒙的天，就像她的心情一般，即使有再多雨娃娃的奏乐，也点缀不了她那灰色心情。

雨越来越大了，落在小池上，一圈一圈的涟漪逐渐密密麻麻，鱼儿却满不在乎。人们飞奔着回家，谁都不愿意淋湿自己的衣服，不愿雨水浸湿鞋底，不愿享受着雨点的袭击。“姑姑……”少女盯着时钟，时针已转了60度，她放不下心，于是再次来到阳台。阳台周边已积了些水，她只能往里站，她极力想望见楼下的道路，栏杆却偏越进她的眼球。她靠着门，手指不听指唤地敲着玻璃。

天暗了，真的暗了下来，漆黑的天空似乎要吞噬一切。少女无心想别的，一年过去了，姑姑从没离开过这么长时间，她双手合在心前，默念道：“保佑姑姑。”睁开眼时，路灯下的一把黑伞映入眼帘，少女叹了一口气：“是姑姑，是姑姑……”一道刺眼的光随即而来，少女还没反应过来，便看见这道光迅速压过黑伞，接着，光走，伞落地。“车，车，那是车!”她大喊，迟疑了一秒，仅只一秒，心里却浮现出许多画面，它们争先恐后要钻如脑中，好乱，好乱……“为什么要这么我?为什么啊?她是我唯一的亲人啊!”少女抱着栏杆，绝望地向天哭嚎。

她捏着衣角，口中不停念着：“姑姑死了，姑姑死了，救护车，救护车……”她永远也忘不了，几年前妈妈身上被轧过的痕迹，那血肉模糊的样子，真得好可怕。雨点落在妈妈身上，那血迹一点一点散开，年幼的她拿起电话叫救护车。那辆白色的车将妈妈装了进去，那些白色的人口口声声答应会把妈妈就活。但是她日日夜夜的期待却换来“妈妈已逝世”的消息，她不知道爸爸是谁，只从妈妈口中听说过他已不存在，于是姑姑收养了她，姑姑就像妈妈对她一般亲切，她早已在心中把姑姑当作了妈妈。想到这里，少女再也控制不住情绪，她压抑了太久，她跑到天台躺在地上，任大雨浸湿婀娜的身体，呼啸的狂风化作豆大的泪珠，从少女眼角溢出。曾经，无论是妈妈还是姑姑，总爱带她来到这宽阔无比的天台，晒太阳、望风景、赏月亮，有时还一起练舞蹈，这充满问心会议的地方如今却那么凄凉，少了那可亲的身影，那活泼的笑声，只留她，独自悲痛，独自迎接这风雨的洗礼。

少女扶着那厚实的墙慢慢站起来，望着这空旷的天台，她咬了咬唇，从嘴角挤出一丝笑容，回想着那些已娴熟不过的动作，她摆好手位，踮起脚尖，合着默念的拍子，舞步翩翩……夜阑人静，少女蹲在地上，她在圆舞曲中渐渐明白自己已不再是小女生，她得从一次次的阴影中走出来，即便……妈妈不在了，姑姑也不在了。

雨，在少女的心中，也许是一把令人恐惧的尖刀，但也是令自己变得坚强的盔甲。而我，时常对这淅沥沥的雨留恋，因为它是那花季雨季的象征，其实啊，雨所流露出的哀愁是需要人们用心去感化的，享受欣赏雨的乐趣吧，用那乐观积极的眼光去看待生活吧，即便是……你已绝望，也要坚定不移地走下去，人生是需要品味的，无论是福还是祸。

大学三分钟演说稿作文 篇17

一曲《江南style》红遍了大江南北，也在中国掀起了狂热的浪潮。MV中的PSY拥金戴银，悠闲地跳着骑马舞，口中不时发出“gangnamstyle”，这种奢靡悠闲的上流社会的公子哥形象深入人心。一时间，各地争相模仿，各种版本的《江南style》层出不穷，甚至于广告上都打出了“鸟叔”的照片……朴载相借此红遍全球，这首《江南style》也被冠以“神曲”的美誉。

其实不只是《江南style》，《最炫民族风》、《忐忑》等歌曲也先后被称为“神曲”。它们均具有节奏性强、多重复的特点，而真正的实际内涵却是少之又少。

在文化多元化的今天，在外来文明的不断冲击下，中国人变得越来越开放，中国人的思想也更为先进，各种“欧美风”、“嘻哈风”、“日韩风”不断在中国上空刮起。借着文化的交流，我们逐步与国际接轨。在中国GDP不断增长的今天，我们在文化上留下了什么?我们是否还具有精神上的皈依?

龚琳娜，毕业于中国音乐学院民族声乐系。民乐，那是一个人内心的净土，可她却创作出了《忐忑》这样无法为人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音乐之路?这是中国流行音乐的开创之路，还是中国传统民族音乐之殇?不知为什么，在我得知龚琳娜是民乐手时，心中涌现一种悲凉之情，这种悲凉，应是全体国人心中之悲凉。

“SoftPower”文化软实力，这是近来风靡国际的关键词，也是衡量一个国家综合国力的重要指标之一。显然，我们受国外软实力的侵袭太多，而中国缺乏软实力输出的资本，这是一种文化上的不公平现象。熊猫是中国的国宝，是中国所特有的珍稀物种;功夫是中华几千年流传下来的文化精粹，却被美国好莱坞结合运用，拍制为《功夫熊猫》，并以此赚走国人过亿的票房。与此同时，外国公司抢注中国四大名着游戏商标，挤占中国游戏市场，这也应是国人内心的伤痛。当我们还在为中日钓鱼岛之争而愤慨之时，是否想到?仅从软实力一方面考虑，中国的利益正在向外流走……

我很喜欢《琵琶语》这首曲子，琵琶如泣如诉的特点将满腹的忧愁和凄凉婉转诉出，令我热泪盈眶。当泪水喷涌时，朋友总会笑我多愁善感，他们哪里懂得?这正是中华文化的精髓。

音乐课上，老师曾让我们听西北的信天游。同学们都被那腔调逗乐了。我听见我内心的一个声音在呼唤：“不，不能笑，传统文化不应是人们的笑柄，它应被继承和发扬。”

记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较，经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云，服饰、妆容等等胜于87版，但在对人物内心的诠释方面，却远远不及。从这一方面，我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动，我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。

有一篇文章这样说：“在夕阳的余晖下，理发匠缓缓走远了，与他一起走远的，还有许许多多的传统匠人们，都随着现代文明的发展而渐行渐远……”这句总是给我以心痛之感，毕竟，中华五千年的历史文化不应被埋没，更不能被抛弃。

如此，“神曲”背后所反映出的，不仅是现代歌曲艺术创作的贫瘠，更是中华传统文化之殇，也包含着国人对过去、现在与未来的思考和感伤。

中国正处于第三次科技革命的大变革时代，处于发展的转型期，经济飞速发展，科学技术日新月异，我们的传统文明却在不断没落。具有了人生观、价值观的我们应学会正确评判外来文化，正确处理外来文化与传统文化的关系，取其精华，去其糟粕，让今之中华重新在文化上大放异彩!让我之中华之发展更加协调闪亮!

大学三分钟演说稿作文 篇18

因为小溪，江海才得以深远;因为蓝天，太阳才更加灿烂;而正因为有着甘居幕后工作着的人，才有了舞台上表演者的绚烂。

年末的十二月洋溢着欢乐的气氛，张灯结彩的大街小巷上，随处可见行人微笑的脸庞。班级中的新年班会马上就要举办了，我的心底暗暗期待着，希望能成为主持人中的一员。

作新年班会的主持，是我憧憬已久的一件事。漂亮的服装、优美的发音，还有观众的目光……已经主持过几次升旗仪式的我，想必可以入选吧。

想象着自己在台前主持的样子，我的心里美滋滋的。

然而，消息传来，我是演讲稿的撰稿者。“那演讲者呢?”我几近焦急地问，但，我并没有听到自己的名字。

心仿佛沉到了冰冷的海底，似乎已经看到别人在台上成为万众瞩目的焦点，而我却只能在一旁，静静地、默默地欣赏。

思想间，目光瞟过了一件旗袍———那是我曾在文艺节演出时的服装，思绪不禁回到了从前。那一日登台演唱前，在后台等候。没想到，后台竟如此热闹。道具组、催场组、化妆组……大家都马不停蹄地忙碌着，虽然身处幕后，但每个人的脸上都挂着美滋滋的笑容，仿佛自豪地说：“纵然自己只是一个幕后工作者，但能默默地为演出尽一份力，也一样快乐，一样值得骄傲。”

想到这里，我不禁释然了。我坐到书桌前，开始静静地构思。能写出一篇精彩的演讲稿，难道不是一样令人骄傲吗?

甘居幕后、愿做陪衬，是一种胸怀，一种气度，更是一种精神。也许，当我坐在台下看着人念稿时，我一样会为自己是个幕后工作者而感到快乐。

想到这里，我的心里美滋滋的。

大学三分钟演说稿作文 篇19

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……

一、

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

二

如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?

其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。

在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?

——这就是张智伟等孩子的生活土壤。

三、

和李文兰事件相似的是孙志刚案。

孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?

孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。

于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?

四、

在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”

读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。