英文课前一分钟演讲稿（通用13篇）

英文课前一分钟演讲稿 篇1

i come to this magnificent house of worship tonight because my conscience leaves me no other choice. i join you in this meeting because i am in deepest agreement with the aims and work of the organization which has brought us together: clergy and laymen concerned about vietnam. the recent statements of your executive committee are the sentiments of my own heart, and i found myself in full accord when i read its opening lines: "a time comes when silence is betrayal." and that time has come for us in relation to vietnam.

the truth of these words is beyond doubt, but the mission to which they call us is a most difficult one. even when pressed by the demands of inner truth, men do not easily assume the task of opposing their government's policy, especially in time of war. nor does the human spirit move without great difficulty against all the apathy of conformist thought within one's own bosom and in the surrounding world. moreover, when the issues at hand seem as perplexed as they often do in the case of this dreadful conflict, we are always on the verge of being mesmerized by uncertainty; but we must move on.

英文课前一分钟演讲稿 篇2

and some of us who have already begun to break the silence of the night have found that the calling to speak is often a vocation of agony, but we must speak. we must speak with all the humility that is appropriate to our limited vision, but we must speak. and we must rejoice as well, for surely this is the first time in our nation's history that a significant number of its religious leaders have chosen to move beyond the prophesying of smooth patriotism to the high grounds of a firm dissent based upon the mandates of conscience and the reading of history. perhaps a new spirit is rising among us. if it is, let us trace its movements and pray that our own inner being may be sensitive to its guidance, for we are deeply in need of a new way beyond the darkness that seems so close around us.

over the past two years, as i have moved to break the betrayal of my own silences and to speak from the burnings of my own heart, as i have called for radical departures from the destruction of vietnam, many persons have questioned me about the wisdom of my path. at the heart of their concerns this query has often loomed large and loud: "why are you speaking about the war, dr. king?" "why are you joining the voices of dissent?" "peace and civil rights don't mix," they say. "aren't you hurting the cause of your people," they ask? and when i hear them, though i often understand the source of their concern, i am nevertheless greatly saddened, for such questions mean that the inquirers have not really known me, my commitment or my calling. indeed, their questions suggest that they do not know the world in which they live.

英文课前一分钟演讲稿 篇3

over the past two years, as i have moved to break the betrayal of my own silences and to speak from the burnings of my own heart, as i have called for radical departures from the destruction of vietnam, many persons have questioned me about the wisdom of my path. at the heart of their concerns this query has often loomed large and loud: "why are you speaking about the war, dr. king?" "why are you joining the voices of dissent?" "peace and civil rights don't mix," they say. "aren't you hurting the cause of your people," they ask? and when i hear them, though i often understand the source of their concern, i am nevertheless greatly saddened, for such questions mean that the inquirers have not really known me, my commitment or my calling. indeed, their questions suggest that they do not know the world in which they live.

in the light of such tragic misunderstanding, i deem it of signal importance to try to state clearly, and i trust concisely, why i believe that the path from dexter avenue baptist church -- the church in montgomery, alabama, where i began my pastorate -- leads clearly to this sanctuary tonight.

英文课前一分钟演讲稿 篇4

傍晚，天高云淡，阳光透过薄云光芒四射，微微有一点刺眼。

我去骆驼峰散步，走到山下，一丝阳光都看不到，我顺着台阶向上攀登，当爬到山腰上的第一个凉亭时，一束柔和的阳光照在我的脸上，啊!多美的夕阳。太阳仿佛被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，柔柔的光泻下来，给山上的石头和植物镀上了一层金色，使黄昏的山城笼罩在柔和的夕阳中……

继续向上攀登，便到达了山顶，夕阳仿佛害羞了，躲在了峰顶铁塔的后面，不让人们看见它那美丽的红脸庞……

必须绕过铁塔，才能领略夕阳的美丽……

随着云彩的变化，夕阳映出婀娜多姿的晚霞，快下山的夕阳，仿佛用它柔和的日光抚摸着整个山城，从山峦的缝隙中透出一道道红通通的日光，落在小河边的家属区……

家属区里，许多老爷爷、老奶奶们随着优美的舞曲，轻松，幽雅地扭着秧歌，他们腾起的舞姿像行云、似流水，柔和、美丽。映在他们脸上的夕阳，红彤彤的，仿佛融进了他们的心里……

我收回目光，眺望山边的夕阳，耀眼的光芒没有了，太阳的脸上开始泛起微红，给远处的云霞镶上了一道金边，天渐渐的黑了下来，太阳则变的越发的红，好象着了火似的。天空红了，晚霞红了，整个山城红了，我融进了红色的海洋中，心中油然而生出一种感慨，这真是“夕阳无限好”啊!

英文课前一分钟演讲稿 篇5

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁?”大山也回音：“你是谁?”孩子喊：“为什么不告诉我?”大山也说：“为什么不告诉我?”

孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”

孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗?”

孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。

孩子笑了，群山笑了。

男孩不解的、迷惑的摇摇头。

有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。

英文课前一分钟演讲稿 篇6

人的一生，注定要与水相伴。

从水中走来，注定要从水中消逝。

滴滴、汩汩、涓涓、潺潺、滔滔……水的灵动，注定要涤荡出人世间最为灵动的东西——生命。

“好雨知时节，当春乃发生。”正直初春，万物始复苏，生机盎然。无数的生命将就此而生，岂不引人称快?杜甫心也随着这点点的水珠的跌落而欣喜，记录下了伊始的生命勃发的动感。于是，点点可人的水，伴着生命，轻轻地来了……。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的春季尽显鲜亮，花如火，水如璧。绿绿的江水，承载着白居易多少的幻想与希望。现实主义诗人，已记录了太多的痛苦，百姓的生活何时可像眼前的江水般令人舒畅?水，寄托了希望。

“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”滔滔江水，绵绵不绝，望断了情思缕缕，缠绵倦倦，闺怨深深，虽相隔千里之外，女子的泪思犹存，毫不褪色凋落。“只愿君似我心，定不负相思意。”李之仪一语道破天下相思之人的心声，江水就此化为纽带——女子牵盼爱人的情思。水，凝结了缠绵。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。官场失意，畅游于山水之间。望赤壁，遥想起三国诸多风云人物，犹不能不以之兴怀。公谨的雄姿被永远定格在东逝的江水之间，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。苏轼懂了，辉煌终将成空，虚名浮华将会散尽。水，明了了人生。

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”怀才却未致用，被贬他乡。想用刀把水截断，水却愈发汩汩而下。水，不掘不扰，无论多么刚强的打击，或是多么无情的拦截，它笑傲而过。李白难道就此消沉吗?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一路狂歌，充满自信，积极向上，永不言弃。携水的精神大步向前，不愧一代“诗仙”。水，鼓起了风帆。

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”燕国太子的期盼，却开辟了一条不归路。大意凛然背后，不免凄清。水是通人性的吗!寒冷的水，恰好照映了寒冷的情，寒冷的境和寒冷的心。荆轲，背负着寒冷的责任上路了。唯独一腔热血，至死不放弃责任。于是，滴滴萧杀的水，包容着生命，轻轻地走了……。

从水中来，终又从水中去。生命绕了一个大大的圈子，却还是回到了起点，沿途的风景只化为过眼烟云。一切的一切又都回到料开始。只有水，注定会伴着生命一圈有一圈的轮回，永远不离不弃。

人的一生不宜太在意那些美丽的风景。金钱、名誉……浮华的一切，只是一场美梦。何不把身心放轻松?

伴着水，轻轻地来，轻轻地走，流淌过完美的人生!

英文课前一分钟演讲稿 篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。

柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。

这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。

虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

英文课前一分钟演讲稿 篇8

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

英文课前一分钟演讲稿 篇9

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

成功并不像你想像的那么难

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和

一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。 温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

英文课前一分钟演讲稿 篇10

今天是语文课。我也想说说语文。

语文是中华民族国语的基础，是我们学会文字表达的工具，也是我们认识世界、面向世界、改造世界的武器。

我想起了鲁迅先生，他是上世纪初中国文化的旗手。面对贫穷落后的祖国，他立志报国，远渡东洋求医。学成回国后，他发现：中国落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他弃医从文，拿起笔杆子，发表很多杂文随感，抨击黑暗落后，唤醒了大众。

我想起了毛泽东，在抗日战争胜利后到重庆与蒋介石谈判，期间发表一首著名的诗篇：《沁园春.雪》，让蒋介石大怒，汇集很多诗人编诗，要抢占鳌头，却一败涂地。毛泽东以激昂文字，指点江山，夺得了中国革命的胜利!在这里，我想告诉大家的是，我对语文的学习，也有一个认知的过程。开始我以为语文不用学，谁不会说中国话?在学习中，我开始认识到学语文的重要性。我在语文课中，不仅学到了写作、阅读、分析，好学到了很多道理。我爱语文课了!

同学们：让我们学好语文，感受到语言的魅力，为今后的成长打下坚实的基础吧!

英文课前一分钟演讲稿 篇11

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子，

我没有可人的外表，没有什么淑女形象，更不懂得琴棋书画。

我只是整天没形象的嘻嘻哈哈，不用去做作，不用去伪装。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不喜欢安静，不喜欢一个人生活，

不喜欢一个人的世界，不喜欢山间归隐。

我喜欢吵闹，喜欢朋友，喜欢每天可以和朋友在一起喧闹，

喜欢和一群疯女孩毫无形象大喊大叫疯跑吵闹。

喜欢和朋友开玩笑，并不去在意朋友是男的还是女的。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不喜欢复杂，不喜欢复杂的生活，

不喜欢繁杂的世界，不喜欢神秘的人。

我喜欢简单，喜欢简简单单的生活，

喜欢快快乐乐的活着，喜欢交一些单纯的朋友。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我讨厌别人的不相信，讨厌别人的背叛，

讨厌别人的利用，更痛恨在我的世界里的背叛。

我喜欢真诚，喜欢真诚的人，

喜欢和真诚的人交朋友，喜欢朋友间的那份默契。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我看起来可以没心没肺，可以笑得很潇洒，可以原谅所有。

我也很伤感，我也会为了一部电影、一首歌、一个故事。

一个人感动的流泪，可以哭的稀里哗啦。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会放弃，不会轻易落眼泪，

不会为成绩的失利而哭泣，不会为别人的议论而去改变自己。

我会很坚强，会看淡一切名和利，会做我自己，

会过我自己想要的生活，不需要任何人的指点。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会是娇滴滴的，不会很淡定，不会是大家闺秀。

我也会暴躁，我也会烦躁，我也会野蛮，我也会很男人。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不是很成熟，不会用一个成年人的眼光对待每一件事，处理每一件事情。

我会很幼稚，会用一个孩子的眼光看待这个世界，会做一些幼稚的事情。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会屈服，不会放弃一些本该属于自己的东西，不会轻易妥协。

我会很倔强，会去争取属于自己的东西，会一直坚持自己的梦想。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会很放肆，不会不学习，不会成为老师的问题学生。

我也会好好学习，会成为老师、家长心目中的好学生，会为学习而努力。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不想早早的就进入这肮脏的世界，不想被污浊。

我不想早早被着无知的世界汲取，我想理智一些。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我还不想看透世界，我还不想领会现实的残酷。

我只想活在自己幻想的美好世界，简简单单而已。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我很好，不哭不闹，只是需要朋友的安慰与拥抱。

我很好，不哭不闹，只是不要委屈不要嘲笑不要别人的议论。

我很好，不哭不闹，只是很难安静的了。

我只是个孩子，仅仅是个疯疯癫癫的孩子。

我想要吃世界上最最好吃的东西，想吃多少就多少。

我想要游览世界上最最美丽的风景，想走多远就走多远。

我想要玩世界上最最好玩的游戏，想玩多久就玩多久。

我想要穿世界上最最漂亮的衣服，想穿多少就有多少。

我想要喜欢世界上最最美好的少年，想爱多久就爱多久。

我想要我只是个孩子，仅仅是个疯疯癫癫的孩子，仅此而已。

英文课前一分钟演讲稿 篇12

历代文墨客总是深情地赞美出淤污而不染的荷花，纤细淡雅的菊花，婀娜多姿的水仙，雍容华贵的牡丹，疏影横斜的梅花……然而，我要赞美的却是野花。

大千世界，哪里没有野花的倩影?凡有野草生长的地方，就会有野花的开放。多好的花呀!有的像白云，浓浓密密地覆盖在碧绿的小溪旁;有的像玉雕，丛丛簇簇的盘卧在土岗上;有的像小星星，零零散散洒落在广漠的田野里;有的像火苗，星星点点地燃烧在那孤寂冷峻的树林里……它们都以奇特的姿色，装点着自然段每一片土地。把淡雅的清香，送给大自然，献给人类。

野花的美，美在自然、美在顽强。你看那些无名的野花，没人耕耘，没人浇灌，无需修剪，更不必像花园中同类受人厚爱。，不管土壤的贫瘠与肥沃，还是海角与天涯，哪怕是石底或是屋檐，它们岁岁年年独自开了谢，谢了开，它们就这样顽强地生长着，恣意的开放着。

不择地势，不需照料，蓬蓬勃勃的生长。

不争功名，不慕盛誉，默默无闻地开放。

不需照顾，独立不移，自由自在地绽开在广阔的天地里。

野花是自然的精灵。它野生野长并不出众，但同样有着一份对生活的渴望，对春天的追求，对未来的憧憬。

古人说得好：山无重数周遭碧，花不知名分外娇。

因为它扎根土壤，依偎着大地，和大地一起欢迎春风，和大地一起欢度金秋。

那些在自己的工作岗位默默无闻无私奉献的人们，不就是一朵朵盛开着的野花吗?我也愿做这样的一朵田间野花。

英文课前一分钟演讲稿 篇13

以河成街，桥街相连，依河筑屋，河埠廊坊，临河水阁，水镇一体，是大陆江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡泽国。这是印象中的周庄。波光粼粼的水巷，小船轻摇，绿影婆娑，令人不禁地想起元代名句：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。难怪中国台湾女作家三毛声称到周庄才找到了“旅游的感觉”，俄罗斯画家列昂尼特称周庄是“东方威尼斯”，而常人都说，到江南不到周庄是你的一大遗憾。

周庄是水的世界，古镇四面环水，犹如浮在水上的一朵睡莲;或说，周庄是睡在水上的，水便是周庄的床。保存完好的明清建筑依水而立，错落有致，再加之淳朴的民风习俗，使周庄有了江南第一水乡的美誉。从高处俯瞰周庄，湖水恰将周庄环抱入怀，湖水潺缓，虽没有河流的湍急、大海的善变，却有它独特的味道。水的绝美不仅是流过门前，还可穿过亭院。偶尔湖上划来一支橹船，摇橹人有力的臂膀、橹船发出的节奏分明的吱吱声与湖水交织成一曲动静互融的恋曲。

有水即有桥。周庄的桥或大或小、或圆或直，而最典型当数双桥了。石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。桥面一横一竖，桥洞一圆一方，错落有致，宛如一把大锁将两条小河紧紧地锁住。小桥多由青石板铺成，不同肤色的游客们踩在上面，磨得它失去了棱角，在太阳的照射下显得光滑透亮。画家陈逸飞当年就以双桥为素材画了一幅油画，名为《故乡的回忆》。