思修课前演讲两分钟（精选5篇）

思修课前演讲两分钟 篇1

我是否真如那厌世的冰凌般玩世不恭?我是否真如那逃避纷争的隐士般不负责任?

是吗?

我承认，宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在这充满面纱的现实中。真的不负责任多好!没有责任就没有痛苦。喜欢与世无争，喜欢世外桃源。

曾经的梦想，曾经的我，曾经的话语，曾经的人，而今已面目全非，我失去的太多了。我的心，我的梦，我的魂，都已遗失在过去。谁又记得过去的笑语，谁又同我一起寻找迷失的自我。试问：“我”今在哪?——

抬头无语问青天!

甘心沉沦吗?点燃希望之灯，亮出正义之剑。街旁枯草还迎风颤晃，生命也并未枯竭。生命的长卷中并不只是秃树，也有绿洲啊!

相似的满夜星空又一次来临，过去的种种四处浮动。有过笑，有过痛，也有过悔。过去的幼稚，过去的无知，过去的骄傲，过去的自负，是我心灵的痛处!为何不再看我，为何不再眷顾我，你这样的走，在这岁月的印记中留下的只有悔恨和泪水。一切的一切，来临和结束，我不懂也不想懂。倘若再给我个机会，我会选择我曾放弃的。

曾飞过，翱翔过，成功过，辉煌过。当头顶上的光圈逐渐暗淡，可曾想到过结束?也曾有过誓言，那光环还会发光。曾以漠然的目光望这世界，曾以憎恨回报着深深的爱。怨过天，尤过人，现在呢?

不一样的时刻，不一样的梦;不一样的时刻，不一样的我。怀疑过人生，怀疑过命运，痛恨过自我，伤害过朋友。当一切再来临的时候，我是否踏着以往的足迹，无知地走下去呢?人生不过是一串省略号，留下无限深思，谁人能懂?

崇拜过陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，也羡慕过乌托邦式的精神家园。曾想过放弃，可我并非圣人;也想过解脱，可我已罪孽深重，伤害了曾关心我的人，我怎可以再去伤害，那因我而伤痕累累的心呢?我给别人的伤害已经足够了，宁愿自己心碎，自己痛，所有的伤我愿一人承担，总有一天我会接受心灵的审判!

一切又都过去了，再也没有理由犹豫，再也没有理由彷徨。那昨夜星辰已调残;那昨日的风也以吹去了幼稚和无知;那昨日的笑与泪也以变为印记化为石;一切的一切已成过眼流烟。不再追悔，痛着的曾经最美。

又一次开始，又一次来临，也昭示着又一次希望。不再把时光托付流水，不再耽于不快。驾起理想的帆船，扬起青春的风帆，承载信心，另辟新航线。背上行囊，追逐梦想。

再望夜空，已是满天繁星。

沉重的过去，追忆中的醒悟……

思修课前演讲两分钟 篇2

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”?值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗?多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

思修课前演讲两分钟 篇3

为什么一分钟有60秒?为什么一小时有60分?为什么一天有24小时?为什么一年有365天?又为什么一世纪要有120xx年?除了为什么还是为什么，我只能徘徊在这里，等待着答案……

清晨，第一缕阳光钻进了房间，他悄悄的越过了我的梦乡;中午，第一碗饭呈上餐桌，他慢慢的走过我的身边;傍晚，第一片云遮住了月亮，他渐渐的回到了梦中……他是谁?他就是从我的指尖流逝的时间沙漏里的沙子，他从不等你，他总是匆匆而来，又急急而过;他不会给你机会，他常常与你擦肩而过;他像是天使，给你体验生活的一百年;他像是恶魔，抓走你宝贵的回忆……时间沙漏中的沙子正在静静的消逝着，一点一点的与你说再见。

老人们常说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，纵使你有花不完的金钱，却也买不回来那一分一秒。一些人从来都在追赶着时间，他们渴望着时间去回头看看他们，等等他们，不要遗忘他们;又有一些人，他们常常与时间并排着奔跑在辽阔无延的时空里，与时间在风中翩翩起舞;还有一些人，他们总是走在时间的前方，不停的努力，不停的奔跑，偶尔回过头，望一望正在气喘吁吁追赶着自己的时间，一笑而过。

大雁向遥远的南方飞去，直到春回大地时再次返回;秋收的枫叶飘飘悠悠的落下来，直到在一次生命的轮回中重生;出淤泥而不染的荷花渐渐凋零，直到花红柳绿时再次绽放在笑容里……一切的一切都有着它自己独特的生生死死，它们可以浴火重生，等到再次绽放生命时破土而出，这是它们的时间之旅，它们的必经之路，它们的时间轮回……而不一样的我们，只有着看似长却又匆匆而过的一百年，在这一百年里，每个人都可以选择自己的生存方式，轰轰烈烈亦平平静静，这都是你的选择，就看你有着怎样的想法。但是，在这一百年里，你有得也有失，得到新的生活，或失去有着不平凡的回忆……

当时间流逝，当年轻老去，当回忆失去，当一切都不存在时，迷茫的我们才知道时间沙漏中的沙子是珍贵的，可是，已经没有机会再感叹了，只能沉睡在永远的黑暗中……

让我们一起守护着时间的足迹吧!让我们跑在时间的前面吧!也让我们永远将这些铭记在心底吧!

思修课前演讲两分钟 篇4

时光穿梭在我的身边，弹指一挥间，不见踪其影，我恍然大悟，时间已逝矣，有恐其晚。——题记

时光荏苒，白驹过隙，不知不觉间，我已是堂堂七尺男儿。回首凝望，那些过去的事情，只是感彷徨，又觉黯然神伤。

常常想起，那个无忧无虑的孩提时代。

常常想起，那些熟悉而陌生的面孔。

常常想起，与朋友对酒欢歌、谈天论地的情形。

漫漫人生路，或许我们只能用繁琐的文字、枯燥的情节，去祭奠我们那段青涩的记忆。

滚滚红尘间，或许定格在某一个画面。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。难道这些都是注定好的吗?茫茫人海中，相遇、相知、离别、相忘，这是一个很容易的过程，但是有很让人痛苦。却是那么美好的画面，谁也不能逃脱七情六欲的折磨，谁也免去不了流年似水的浸染。

我不敢想象，若初中的生活走到了尽头，我们又该何去何从。离开时的画面，多么让人潸然泪下。

有些时候，我总是天真烂漫的幻想着，希望时间老人的步伐慢一点，再慢点，那该有多好。可是现实总是那么冰霜冷酷，那一切都是我的妄想而已。我总是在这红尘间徘徊，沉浸在我所谓的世外桃源中，我依旧是那么的迷茫，不知未来会如何。

流年似水，岁月蹉跎。不知不觉地便遗忘了许多，曾经那些熟悉的容颜，似乎也都在岁月的风声里渐行渐远了，只余下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回昨日的繁花似锦。

时光在一点点的消逝，不变的永远是一颗年轻的心灵。轻轻赞叹：“光阴似箭，留不住青春的年华，却已经步入了新的成长阶段。”当我们身不由己地感怀着，没有一点征兆，没有一点理由。深处青春期的我们，心里藏着一股无形的力量，正在潜移默化的改变着我们，让我们的思想和身体微微变化着，或许，这就是时光带来的变化。

有得亦有失。我不知道这是一种幸运还是一种悲伤。我虽然得到了很多，但是我也失去了很多。得到的仅是物质上的光辉，而失去的是不复返的光阴。岁月如花，应该绽放出她宝贵的光芒，显示她不与伦比的地位。我为了我的理想，不惜一切的代价，我说过我将一生献给这个神圣的职业。当我理想的实现之日，我便已经长大了。

时光最好的见证莫过于封存已久的日记本。轻拍灰尘，翻开一页页泛黄的纸张，上面写满了稚嫩的文字，写满了我青春的美好记忆，写满了我人生中难以忘怀的记忆。我伤心时，总会回忆这些快乐的时光，让我不再悲伤。我想记忆是人生中最美好的东西，它能让你沉浸在一片幸福中。但是记忆终归是记忆，代替不了现实。

一直忘不掉，那个纯真的孩子。

一直还记得，那首悠长的老歌。

一直还念着，那个慈祥的老师。

每当听见这样一段歌声“开始的开始我们都是孩子，最后的最后渴望变成天使”，便有些伤感。时光终究不能回来，让我的记忆随风飘舞，让它们成为最美好的留恋。

几时感彷徨，满城染伤，望着那一地的飞絮枯黄，心里唯有怅惘。

一路走来，多少艰难险阻重现在我的眼帘。

时光辗转，流年不再。而我，依然，问今昔是何年?

思修课前演讲两分钟 篇5

如今这个现代信息社会，电脑也随之走进了千家万户，上网聊天成了各中小学生的业余爱好，这普遍的现象，也促使了网络语言的泛滥……

“DD”(弟弟)、“GF”(女朋友)、“PMP”(拍马屁)、“酱紫”(这样子)、“偶(我)”、“KPM”(肯德基、皮萨饼、卖当劳)，“偶稀饭粗稀饭(我喜欢吃稀饭)”：“晕倒，楼主刚从火星归来?(指不懂你的意思)”拿着这几个词语让家长认认，相信，很多人看了都会一头雾水，但这些话在孩子们中间却十分流行。走进各所大中学校，我们随处可以听见“恐龙”“青蛙”“灌水”“BF”“MM”等这样的网络语言，若无注解，真不知其所云何以?一位语文教师说，网络语言已渗透进学生的语言文字交流里了，有的同学在作文或日记中使用相当数量的“网语”，句式雷同，表意模糊，有些简直是莫名其妙，单纯为了表明自个的“时尚个性”。个别作文好的学生还能稍微变通。但总体而言，她不赞成学生本末倒置，单纯求新求异，而忽视传统文字的魅力与表现力。还有一位小学教师说，现在的学生开口“哇噻”闭口“酷MAN”的，让人不知所云。更可怕的是，有些学生在作文，尤其是日记、周记里面充斥着大量的类似语言。据了解，学生们都是从网上学来的。这位老师呼吁，现在学生上网的越来越多，而学生们又正处于打基础的时候，如果对网络语言不加以控制，很可能会对传统正规语言的学习产生负面影响。

美国学界有句话：“也许垃圾处理不属于学术，但是垃圾处理的历史则是名正言顺的学术。”同样，网络语言也许不是学术，但网络语言研究则不仅是学术，而且是跨学科的尖端学术。”网络语言的语境的不同使它表现出以下的特点：语言的口语化，简短零碎，直观，虽然采用的是类似书写的方式，但因急于表达谈话主题，常常会直接切入，少铺垫和描述。上网族年龄的年幼化，自我化又使网络语言充满朝气，幽默，活波，富于创新，出现许多新的表达方式，如语言符号的交叉使用。如此繁杂的内容，我想你看也看晕了吧。

汉字是我们国家的文明根源，是我们祖先的灵魂创造。我们不应该随之改动。倒退N年，谁也没有料想到网络的影响力如此之大，就像美国快餐麦当劳，KFC以其全球的统一产品、服务，迅速征服了中国食客的胃，网络文化以更快的速度成为青年人的新宠，并大有越来越火热的趋势。也许它是智慧的，简洁的，或者它是粗糙的、乱改的，它可能让正常人不会正常说话，也可能让很少说话的人说起话来让人捧腹大笑，这就是网络语言的力量。无论它的出现是否好是坏，毕竟他已经走进了网络，活跃在电脑屏幕上。现在改变也许是太晚了，但是，我们是不是该自我约束呢?

我们青少年正处于人生成长的关键时期，我们的思想道德状况如何，直接关系中华民族的整体素质，关系国家前途和民族命运。我们是否应该自觉地遵守我们自己的语言规范呢?规范我们的语言，振兴我们的国家，这才是我们的责任，才是我们的本分!