我眼中的快餐文化作文范文800字（精选5篇）

我眼中的快餐文化作文范文800字 篇1

什么是快餐文化？所谓快餐文化就是追求速度、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思想和文化现象，快餐文化的例子有很多，网络小说、短视频APP、选秀、相亲之类的综艺节目等比比皆是。

为什么快餐文化会如此流行？这是因为快餐文化迎合了当下快节奏社会的心理需求，它能使人们内心的情感与压抑短时间得以宣泄，从中体会到了所谓的快乐和舒畅，尽管很快就置之脑后；加之快餐文化的各种形式和内容层出不穷，丰富的资源信息也足够大家随时随地求新求异。

但凡事都具有两面性，快餐文化总体是弊大于利。

首先快餐文化具有成瘾性。快餐文化为了占据市场，必定会做到内容新颖、速度快捷，势必让人不能自拔。比如在刷“某音”的时候，我们都会有这样一种感受，明明本来只想放松一会儿，却不知不觉刷了好几个小时。这样做的直接后果是浪费了时间，消磨了斗志。

其次，快餐文化具有麻痹性。我们感觉学到了知识，实则不然。比如我们在刷“某乎”的时候，会在心里宽慰自己：“某乎”是一个很好的平台，可以在里面学到很多，因而不算浪费时间。但事实往往是这样的，我们一般只看某些大博主在天马行空、大吹特吹，而自己仅仅看了个热闹。

现代社会一个分工明确，我们没必要去追求太过宽泛的知识。学有余力的同学，可以在学好自己的课内知识的基础上，尽自己所能去学一些课外的知识。

再者，快餐文化内容碎片化，容易让人思想混乱。比如某些网络视频他的论述貌似有理有据，不知不觉在说服你自己，但他们三观不正。如果你课外阅读足够多，见解足够深刻，自然可以抵御这些偏激的言论；反之，势必会被某些言论影响，容易混淆视听。

总之我认为对我们中学生而言，当下的快餐文化分散了我们太多的注意力，侵占了我们太多的宝贵时间，让我们的无数梦想化为空想，让我们化作了商业的牵线傀儡。

各位同学，对于快餐文化我们要适可而止、千万不能沉迷其中而不可自拔。

我眼中的快餐文化作文范文800字 篇2

21世纪，“快”成了现代人的中心。学习要快，作业做得快，就能腾出时间来学习其他的课外知识;工作要快，每天都有成堆的工作要做，如果效率不高，根本就不能按时完成;就连吃，现在也要快，吃不再是一种享受，而是生存的必需，细嚼慢咽被认为是浪费时间。于是，就出现了现代化的一系列文化“快餐”。

文化“快餐”分为好多类，这里我就给大家说说“影视快餐”和“学习快餐”。

“影视快餐”指的是人们听说一部好的电视剧，却不愿意每天按时守在电视旁连续看到底。因为现在，许多人上班拼命干，有时甚至要加班到很晚，错过电视的播出时间，看起来不连贯。所以大家宁愿去买盘高压缩比例的碟子，省去了频繁的广告，找个空余时间，一口气看个够，那多爽啊!再说电影，人们不愿意乘车去电影院，而且还要付出高昂的电影票费用，买盘碟子，在家里，躺在床上便可看完，何乐而不为呢?

“学习快餐”说的是一些培育机构针对于家长们想让孩子应付社会上繁多的竞赛，而把一些高出现学教材内容的知识，压缩成枯燥的公式，叫孩子们死记硬背。这样无须几个月，高年级的知识便可轻松应付。现在家长都想让自己的孩子读好学校，要想进这些好学校，就要看孩子是否有一大堆的竞赛奖状，而要想在那些竞赛上得奖，只凭教材里那些基本知识，那可真比登天还要难啊!而现在的培优正好是针对社会上那些竞赛而设置的。高年级的知识、复杂的推理运算，孩子不会做，该怎么办?培优机构几个公式就轻松搞定。社会上那些竞赛不知道报名时间和手续，怎么办?培优机构都可以联系，任家长和孩子挑选。有这么好的服务，当然火暴，受欢迎啊!

看起来这些“快餐”的确好处多多，节省了许多时间，效率也高，但是还是存在一些隐患。

就拿我体会最深的“学习快餐”来说吧，学习几个公式，我们不一定能完全领悟和熟练运用，照着题目套公式还可以应付，多拐几个弯就会因为基础不牢而不会做了!另外，我们除了要完成学校正常的学习和作业外，还要挤出大量的时间来“吃”这些“学习快餐”。童年、少年本该是充满许多的欢乐和嬉戏，现在时间却被众多的“学习快餐”给挤得满满的。我就有切身体会!而我们小孩子本来是人间的天使，现在却被困在这个由家长和培优机构布置的笼子里动弹不得。

人们总说浓缩就是精华，可我觉得浓缩会丢失一种成分—完整。

我眼中的快餐文化作文范文800字 篇3

FastFood，译为快餐，发源于美国，是为了满足快节奏生活的广大国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的电视剧，而不是抑扬顿挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它满足了大部分普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和电影，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为突出。我们欢迎这种大众口味的电视剧的出现，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，认为我们这是在抛弃和篡改引以为荣的五千年传统文化，认为大众的欣赏需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的动机。他们提出了“复兴传统文化”的口号。于是，近些年来逐渐兴起了办古学，例如上海的孔学院，让孩子们着青衫，扮儒生，摇头晃脑学习《四书五经》，说话谈吐讲究“之乎者也”。政府也积极地对节假日安排进行适当调整，清明节、端午节等传统节日又再度被提及，与此相关的文化在一定程度上也走上了复兴正规。

但同时我们也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多学者都用一种通俗易懂的方式来阐述文化，并广为大众所接受。例如，易中天幽默解读《三国演义》，于丹则以我们乐见的说事方式巧解《论语》。据调查统计，因两人独特的阐释方式，在社会上引发了重读《三国演义》和《论语》的热潮。

在我看来，固然快餐文化有诸多优越的地方，也带来了诸多有利的影响，但我们在面对它的冲击之时，要清醒地认识到——渊源流长而博大精深的五千年传统文化才是我们的根，是我们炎黄子孙思想的慰藉之泉，精神动力之源，是万万不能摒弃的。

若把传统文化比作隽永大气的青花瓷，那么大众文化则是秀色可餐的洋快餐。当我们面对快餐文化之时，何不用青花碗盛装洋快餐呢？这样，既不抛弃传统文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何乐而不为呢？如此，自享其中两者有机结合的奥妙。乐哉。

我眼中的快餐文化作文范文800字 篇4

现在有一个很奇怪的现象，睡前抖音熬半宿早上头条看世界。抖音，快手推送的仅仅只有十几秒的视频，我们称之为快餐文化，而我认为小视频作为一种快餐，只能用来饱腹，却鲜少具有营养价值。

年轻人为何痴迷于这样一种快餐文化呢，我想原因有二。一是智能时代的来临，社会科技信息的迅速发展，使这些年轻人不得不加快自己的步伐其；二当代年轻人浮躁的心态，对待一切新鲜事物抱有好奇心，却不愿意花时间去了解。在十几秒的短视频中提取和新元素便心满意足了。当代年轻人这样的做法就像在肯德基吃一顿快餐，只图汉堡一时的美味，鸡翅入口的顺滑和薯条短暂的可口，但到了最后肥胖会找上门，高血压会找上门，胆固醇会找上门。刷短视频就是这样，让我们的心始终静不下来，以至于安静读一本书，赏一朵花的时间也不愿匀出。

叫我们这样一个年纪，辨别是非的能力尚且较差，而且面对某些短视频里的高危动作，我们可能会盲目模仿。比如小明是个跑酷热爱者，他平时经常会看那些振奋精神的跑酷。段视频有一天他一时兴起也模仿短视频里的那样，最后却躺进了医院这样的新闻事件，在我们的日常生活中层出不穷，可见短视频对青少年的荼毒。

音乐诗人李现在采访中透露，自己从不买智能手机，只有最朴素的小灵通，在家中时与最爱的两本图书作伴，这是因为你现在自己的一方净土上不断提升自己没有段视频的侵扰，他才能写出想贝加尔湖这样悦耳动听的歌曲。

由此可见小视频对我们的危害可谓是很大了，他会侵扰我们的身心，榨干我们身上宝贵的时间，会让我们头脑发热做出一些出格的事情。如果我们长期去刷这些小视频，不仅会影响我们的身体机能的功能，更会使我们的思想发生改变，人们无法再拥有一方净土。

幸运的'是，不少人已经发现了这样一个问题，并在寻找自己的对策，就像抖音上有许多抖音号是为我们科普法律知识的，帮助我们了解文成的，还有回顾解读历史的如此，有没有应该给予支持，所以面对小是不是叫哥哥有人的快餐，我们应该守住心中净土，在纷扰的世界里捧一本书，观一朵云，嗅一束花香。

我眼中的快餐文化作文范文800字 篇5

进人新世纪，不过是一个时间上的跨越。我们身边环境依旧，却分明感受到了时间、生存的压力，于是，大家开始行色匆匆起来。

街头多了一个又一个快餐店，我们习惯了这种饮食方式的同时，不自觉地接受了与之相伴相生的各种“文化快餐”。无须捧读那厚厚三大本《红楼梦》你就可以看到发生在大观园里的一切喜怒哀乐;天须面对满纸文言文不知所措.通俗的译文可以让你轻松阅读二十四史。对于这种种掠夺式的“文化快餐”，拥护者大有人在，你没见书店里中外名著的缩写本卖得红红火火吗?

当一个孩子对清朝的理解只是一个郑少秋式的风流调悦的皇上，或是一个满口胡言乱语、疯疯瘫癫的还珠格格时，也许他还会有些羡慕那段历史，会有种生不逢时的惆怅呢!我不知道这是不是一种悲哀。然而翻翻报纸，看看身边，这样的孩子还少吗?当戏说冲淡了历史，五千年的厚重变成浮躁，随便挖掘一段去进行商业炒作时，我在想明天的中国，明天的孩子。我害怕。

当一个孩子可以讲出好多名著的故事梗概，却不了解那是一位什么样的作家在什么样的历史背景下因为什么而涌动出灵感而创作的;不知道《傲慢与偏见》里有着那么多精彩的细节、对话描写;不知道《红楼梦》中的王熙风是一个多么耐人寻味的人物，更何谈让他们读(简·爱》时感受简·爱那自尊的心灵;何谈让他们理解大仲马写在《基督山伯爵》最后的话—人生的意义就蕴含在这两个词语里:等待和希望;更不要说让他们揣摩《欧也妮·葛朗台》中关于当时法国社会的描写用意和《牛虹》中那爱恨交织的感情世界。我不知道这样“看了”名著有什么意义，就像我不知道有哪几部流传至今的名著是靠简单的情节取胜，所以我不知道当我面对着这样读书的孩子时，我是该欢喜还是无奈。

我不想再提几年前《水浒》上演时，满报纸、满耳朵的失望、指责之词;也不想再提熟悉了岳飞《满江红》里的名句的歌手李玫让人快请岳飞给她写歌词，以为遇上了知音的轶事。打开电视，你可以看到(三国演义》、(太平天国》、(西游记》，这其中你究竟了解了什么，又揣摩了多少荧屏以外的东西?我以为，这世界乱了!当需要你数遍细品的东西都变成要你快速吸收的“知识快餐”，我们已经全乱了!

不知道几年后还有没有人为黛玉的死而泣，还有没有人坐在戏楼听一段京剧。或许我已经成了与时代格格不人的人，我在排斥着我不能消化的“文化快餐”。因为对于未来世纪的中国、未来的孩子，我有些莫名的担优，但愿是庸人自扰。