关于做人的演讲稿（精选8篇）

关于做人的演讲稿 篇1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业;你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务;你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

什么是真诚呢?顾名思义，真诚，就是对人亲切诚实，就像你希望别人对你一般，不要对别人说或做你所不愿意接受的。只要以诚相待，你肯定会获得对方的信赖，赢得成功。这是非常宝贵的人生道理。

提奥多。罗斯福是一位人们喜爱的总统之一，甚至连他的奴仆的喜欢他。他的一位黑人奴仆詹姆斯。阿默斯写了一本名为《提奥多。罗斯福，他仆人的英雄》，现在，我就来讲一讲两个有关他真诚做人的故事吧!有一次，阿默斯太太关问罗斯福关于鹑鸟的故事。她从来没见过鹑鸟，希望罗斯福总统描述一番。罗斯福总统答应了。阿默斯太太回家没多久，电话来了，原来是总统先生打来的。他说，她家窗口外面刚好有一只鹑鸟，如果她向外看，一定会看到。罗斯福总统任期结束后，经常回白宫。有一次，恰巧塔虎脱总统不在，他与旧仆人打招呼，亲切的叫着他们的名字。厨房的亚丽丝告诉他，楼上的人不吃她的面包。“他们的口味太差了!”罗斯福不平地说，“我会告诉总统的。”亚丽丝端出一片面包给他，他一边走一边吃，同时还跟园丁和工人打招呼。

这就是人们喜爱罗斯福总统的原因，怎样使别人喜欢你，这是一个永恒的话题一个人只要真诚做人，别人也会以诚待你，这样，你就能建立良好的人际关系，为你事业打下了坚实的基础。

关于做人的演讲稿 篇2

低调就是要隐藏自己的能力不去展示，说一句谦虚谨慎的态度，不去张扬。低调的前提是你要有能力，要有足够的内涵。

一、姿势要低调

低调做人：无论是在官场、商界，还是在政治和军事斗争中，低调都是一种可以攻击和捍卫的策略。

谦虚永远是：谦虚是一种智慧，是人生的黄金法则，懂得谦虚的人，就会受到世界的尊重，受到世界的尊重。

保持头脑清醒是一种保持头脑清醒的艺术。中国文字“若”，“若”，设计了巨大的假象和诡计来掩盖真实的野心、权力欲望、才能、威望和感情。

这种心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低调的生活艺术，其实是一种算计的隐瞒，它鼓励人们不去竞争，不去揭露真相，让自己的生活一目了然。

二、在心态上要低调

成功更在于保持一颗平常心：高姿态的工作是一种责任，一种神韵，一种追求卓越的风格，一种执着追求的精神。即使你做的事情很小或很单调，你也应该表现出你的最高水平，反映出你最好的风格，提高你做事的质量和能力。

不要骄傲：当你取得成绩的时候，你要感谢别人，与别人分享，要谦虚，这才让别人吃了安心。如果你习惯了傲慢，看不起别人，那么总有一天你会遭殃的!记住：傲慢是件大事。

允许别人的缺点，只是展示每个人的本色：宽宏大量而又明智低调的生活，有时比冷若冰霜的恒美更能帮助解决问题。宽宏大量地对待别人的小缺点，其实是一种低调的态度，让人终生难忘，终生感恩。

三、在行为上要低调

深藏不露的，是智慧：过多的张扬自己，就会经得住更多的风雨，暴露在外的椽子自然先腐烂。一个人在社会上，如果不适当地过度张扬、炫耀，那么无论多么优秀，难免会遭到枪击和攻击。

突出的椽子容易腐烂;那些以一点小小的名声而自豪，喜欢被人奉承的人，迟早要遭殃。所以在被动的情况下一定要学会用藏民的方式收集锋线，韩寒不要把自己放进对方的目标去射击。

不能大胆，功劳归于不骄傲：高傲的年夜饭之所以遥不可及，是因为在人生的无知和悲伤中结束了，所以，要大而不勇敢，功劳归于不骄傲，才是人生的根本。

关于做人的演讲稿 篇3

低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为;既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。

低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让;而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱;宽容是以退为进，是积极的防御;宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽;宽容是秋，给自己成熟;宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是一种消极逃避，百事退让;不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表给人以很愚笨的感觉;大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，它更具有优势。

低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处，在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。

中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则;是从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。

中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要学会控制自己的情绪，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸是灵活，‘与时皆行’、‘动静不失其时’，也就是‘时中’;‘时中’即‘中’，而因其‘时’，得其‘中’。所谓经也，因其‘时’;所谓权也，有经有权，故能变通;宋代著名理学家朱熹给《中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名”，从中我们可以看出中就是不偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头;中就是要我们做什么事情都要有个‘度’，把握好分寸。钢刀虽利易折断，水流虽细能克坚，忍小节才能获大胜。在当今社会中，与人相处的过程中，凡事处理的稍有不当，就会招致很多麻烦，轻则工作生活不愉快，重则影响职业生涯家庭幸福;因此无论做人还是做事关键在于把握好度，说白了就是一句话，做人要低调，做事要中庸。

低调和中庸一直被多人误解，其实低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。富兰克林是美国的开过元勋之一，他年轻时带着一股初生牛犊不怕虎的闯劲，有一次他去一位老前辈家做客，昂首挺胸地走进那座低矮的小茅屋，进门‘嘭’的一声，他的额头撞在门框上，肿了一大块，老前辈小着出来迎接说：“很痛吗?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获，”一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住‘低头’，富兰克林记住了，所以成功了。据说三过时期的贾诩是比诸葛亮还要聪明的人，他一生做了很多聪明事，投降曹操后，他一直低调做人，中庸做事，作为从敌人阵营里投降过来的人，贾诩是曹操所有谋士里结局最好的一位，可以说贾诩为人处事的原则正是他智慧的体现。低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。欲成事者必须得宽容人，进而才能为人们所说的，这个人能立世地根基，有了稳固的根基，才能枝繁叶茂、硕果累累。当然，要加固这一根基，就需要我们在平常做事的过程中，中庸、平和、不偏不倚、稳步前进，宋代理学家程颐说过：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常与通常是持中的结果，就像数学中的正态分布曲线，越是中间区域概率越大。事件显得平常，所以从表现上来看，最和偕的处世方式，往往很平常，很普通就像围棋手不紧不慢地招下子儿。孔子是一个出世大师，他不如颜回仁德，却可以叫他通权达变;他不及子贡有辨才，却可以叫他收敛锋芒;他不及子张矜庄，却可以叫他随和。孔子不具备他们各人的长处却又避免了他们的短处，他之胜于人，就在中庸之道。低调做人，中庸做事，不仅可以保护自己，融入人群，与人们和谐相处;也可以让人在暗中蓄积力量，然后悄然潜行，在不显山也不露水中成就事业，反过来说：做人若不懂得低调，就会处处碰壁;做事若不懂得中庸，就会处处受阻;这一点无须举列，历史和现实生活已经给了我们很多教训。

所以为人出世要低调也要中庸，做人要低调，也要能方能圆，做事要中庸，也要能进能退，人生旅途中困难太多，要想成功就的低调做人，中庸做事，还要克服自身，然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情，也并非能克服自身的障碍的人就一定会成功;不管是否成功都要时刻自我反省，提升自身价值。

关于做人的演讲稿 篇4

下午好!我是五四中队的尹俊翔，感谢大家给我这样的机会，能在这里和你们交流我爱上读书的经历，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我想：不爱读书的人，是不可能理解这句话的真谛的。我爱上读书，还得从小说起，六岁时，我就学完了所有的拼音，尽管学得比较扎实，但要想读一连串拼音还是感觉力不从心，所以，读拼音读物就感觉很累。我的妈妈特别有耐心，只要一有空，准会坐在旁边陪着我一起读。有时候，读完一句话，都要花上好长时间，读了后面的就忘了前面的。我多么希望妈妈能读给我听啊!可是妈妈总是说：“如果你自己能看了，就随时随地可以看。拼音读得多了，自然就熟练了。”在妈妈的鼓励和鞭策下，我就学着自己读带有拼音的书籍，有时看完一本小人书要半天时间，可我总是饶有兴致地读着。因为速度慢，常常一本书读完，里面讲些什么都记不清了。这时妈妈就建议我再看一遍。果然，读第二遍速度快了许多，而且书里的内容也清晰起来。我喜出望外，立刻投入到了下一本书的阅读中。就这样，我读的拼音读物越来越多，也越来越厚。《伊索寓言》、《安徒生童话》、《成语故事》，我都喜欢。每读完一本书，我都受益匪浅。后来，随着识字量的增加，我的阅读范围越来越广，文学类的、百科类的，历史丛书，小说故事，只要能读懂的，我都爱看。小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假……《三国演义》中诸葛亮的运筹帷幄让我佩服得五体投地，《钢铁是怎样炼成的》中保尔?柯察金的精神激励我在困难面前不退缩，我也曾为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，《哈里波特》把我带进了魔幻世界，让我明白每个人都有自己的长处，重要的是要学会相信自己;《上下五千年》陪伴我进入历史的长河，走过一个个朝代，懂得了"以人为鉴，以史为镜"的道理;悬梁刺股、凿壁偷光的故事更是激励我尽情地遨游于书的海洋中……

其实，我爱读书，离不开妈妈的熏陶，平时，我做作业时，妈妈准会坐在一旁。她的手中，不是一本新买的《读者》，就是一份当天的《扬子晚报》，有时见妈妈看书出神，我都不忍心打扰她呢。我家里藏书也很丰富，每年，妈妈都会帮我买几套新书。我自己也买，生日时，爸爸妈妈不用问我，就知道我渴望得到的一定是书。所以在我家的一排大书柜里，从小小的、薄薄的带拼音的小儿读物到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。

读书，使我的理解能力、写作能力逐渐提高。一段陌生的文字，人家二十分钟能背出，我就能在十五分钟内搞定。是书，打开了我心灵的窗户，让我看到了广阔的世界，看到了银河外的星体，看到了明天和未来;是书，使我学会了庄严地思考，尽情地欢乐，让我的每一天都变得丰富与充实……

同学们，让我们携起手来，与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益;只有博览群书，才能使我们的知识渊博;只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。

最后，再次感谢大家能认真倾听我的发言。谢谢!

关于做人的演讲稿 篇5

古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚信”二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。

还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多，那不知失掉了诚信的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术，害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢?

都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上加错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚信”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，更是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚信去面对或许有一时的不快，但更多的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚信的理念，培养了诚信的品格。做一个诚信对人，诚信对已，事事讲诚信的好少年。

诚信是人生存之本，诚信是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为学生也不例外，反而应该做的更好，让诚信陪伴我，也陪伴每一个人!

关于做人的演讲稿 篇6

今天给大家的开示，就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为，那么无论从世间还是出世间法来说，都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。

在世间，每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼，有的人烦恼更多些，而有的人烦恼会少些，这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼其实就完全来自于自己的一些错误认识，人们的生活压力都很大，很多人都本能地认为比别人更高、更好是很重要的一件事，有时会本能地认为自己比较高，有时也会装作自己比较高。但是，把自己摆在一个比别人高的地位，痛苦和烦恼就同时产生了：你自认为越高，痛苦就越多，烦恼就越多。这种认为自己比较高的想法，会把自己陷入到更多的不满足、不满意中，贪心会更多;另外，从别人的角度看，一个事事争强好胜的人就是竞争者，这样，这样的在做任何事或处理任何工作的时候，就自然会多一些竞争的敌人，而不是多一些可以互相帮助的朋友。所以，我常说，那些把自己摆得特别高的人，猛地一看可能是占到一些风光、占到一些便宜，但是眼光稍微长远地来看，就会发现这个人实在是个吃了大亏的人。

学佛有助于帮助我们重新调整自心。在出世间法中，学佛就是一个不断让我们要把自己放低一点的过程。我们在学佛的过程中，学习过顶礼，这要我们把自己放在和大地一样高的地方，心中接受了这个最低的位置，我们才有可能真正理解佛陀的真知灼见。在做八关斋戒的时候，我们也不会去坐卧高广大床，这帮助我们在短短的修行的时间里，寻找最低调、平和的自己。学佛的人总是在强调随顺、随缘，一个高调的人是很难做到这些的，因此他的烦恼和痛苦也就很难去掉。

我执大的人、特别自私的人总会把自己放很高，这会自己害自己的，这样造成的痛苦与烦恼需要通过修行来祛除。学佛时要多观察自己的心，如果只是学一些外面的东西(形式)，会越学越觉得自己比别人聪明、了不起，反而是一件坏事情了。修行到底是好是坏，从不需要用自己夸自己来证明。一个低调的、平和的修行人，自有别人来夸赞他的修行。修行好坏的标志，为人是不是平和、低调就是一个标志。以前藏地、汉地的高僧大德，比如龙树菩萨、米拉日巴尊者、阿底峡尊者、龙钦巴尊者、晋美林巴尊者等等，他们并没有把自己放在高的位置，显得高人一等，自己都很低调，都谦虚地说自己没什么修行，更不用会有说看不起别人、欺负别人的事了。

学佛的人如果越来越行为低调、平和，这是个好现象。对世间法来说也是有很大用处的，做人低调一些，什么事都会更容易获得圆满成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子，只有理解低调做人的道理，这样的行为才能对我们有所帮助;另外，低调做人也不是让我们任由别人欺负，而是由调伏自心，而显示出对他人、对世间规律的充分尊重。低调是真正自信的表现，一个人心里很有信心的时候，会明白成功的原因并不在于一个人有多么聪明能干，因为人和人去比较聪明能干是没有止境的，比较来比较去还是不会满意自己的;一个人心里很有信心的时候，也根本不会需要通过言谈举止展示出自己有多了不起，不会因为担心被人看不起而夸夸其谈。

在新的一年了，希望大家能够通过学佛一点一点地调整自己的心，观察自己的心，能够找到那个低调、平和的自己。

关于做人的演讲稿 篇7

书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智慧的洒脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择书籍十分重要。培根曾说：有些书可供一尝，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。一本好书，可以慧智;一本好书，可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。让我们共同行动起来，一起创造一个温馨、和-谐的读书环境，让书籍帮助我们越过重重困难，勇往直前。

20__年，冯小刚的贺岁片《手机》中费老那句有腔有板的四川话——“做人要厚道”，让被欲望挑逗得燥动不安的人们为之一振，一夜之间风靡大江南北，成为20__年度“十大网络流行用语”之首。朴实的语言往往掩藏着深刻的道理，一句充满乡土气息的话，道出人们对“厚道”所承载的社会责任和正确的人生价值观的渴望与呼唤。同样地，我们喜欢厚道，我们的企业需要厚道，我们的企业价值观呼唤厚道——企业为重的做事之道，遵章守纪的行为之道，不断追求的进取之道，诚实互信的待人之道。厚道的人在平凡的岗位上兢兢业业、默默耕耘，谱写着湄洲电绚丽的篇章。厚道人自律，诚实而坦荡。厚道的人不用领导成天在后面盯着，做事总能把企业的利益看得更重一些，绝不损公肥私、散漫违纪。他们有自律的工作生活模式，能控制自己的行为，永远克已奉公，遵章守纪，让人放心。厚道人勤劳进取，刻苦踏实，锲而不舍，从不在困难面前退缩逃避。20__年我厂荣获“特殊贡献奖”的三位同志已为我们展示了厚道人的风采。厚道人可以默默做着别人不愿做的苦活、累活、脏活，可以在生产现场一蹲几个小时，可以为一个小问题冥思苦想、加班加点，可以为追求一个最好、更好的目标几十年如一日地坚持。厚道人挺憨，他们在勤奋中进取，在进取中成长，他们是企业生存和发展的力量源泉。厚道人待人诚信，易于合作，勇于负责，不会在问题来临时无端指责，“都是他们搞的!”“让他们去解决!”“不关我的事，甭理它!”……现代化的企业象一部精密的机器，需要每个零件通力合作，步调一致才能正常运转。20__年的那嘲抗焦大战”中，面对燃烧调整控制熔焦效果有限，结焦随时都会封死渣口的紧急情况，发电部领导员工上下一心，在炎炎夏日里日夜坚守着火炉烈焰，苦干巧干。我们厚道的发电人猫着腰端起沉重的焦棍，在整齐嘶哑的号子声中一点点地啃着时而粘稠时而坚硬的顽焦，钢棍打弯了一根又一根，衣服湿透了一身又一身……没有杞人忧天，没有指责抱怨，从不轻言放弃，坚信人定胜天，最终成功避免了封口打闸的停机事故。以打焦英雄宋师傅为典型的“抗焦军”用汗水和信念几近完美地诠释了“厚道”的真谛。不用指点江山的英雄气概，也未必刀山火海的生死考验，厚道更多时候是要求我们从小事做起，把小事做好、做细、做精。厚道其实很平凡、很具体、很细微，然而细节影响品质，细节显示差异，细节决定成败。学习卞厂长的工作报告，回顾去年的骄人业绩，机组健康稳发，各项指标全面完成，无安全损失工时，这一切无一不是日常工作中坚持

“三精运行”、细心维护、管理到位的成果，是认真贯彻企业价值观的成果，是全体厚道人辛勤耕耘的成果。我们喜欢厚道人，因为厚道的人正直坦荡、善良本份、勤劳务实、诚信合作，是让家庭幸福、父母骄傲的好人，是让业主满意、领导放心的好员工。五年发展规划的号角已经吹响，两台机组小修的序幕即将拉开，让我们也来一句“做人要厚道”!

关于做人的演讲稿 篇8

有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。

当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。