关于129事件的演讲（精选3篇）

关于129事件的演讲 篇1

历史，用血与泪凝成了这个日子。1935年的1个冬日，寒风呼啸、滴水成冰。北平6000余名爱国学生纷纷涌上街头，举行声势浩大的抗日示威游行。他们高呼“停止内战，1致对外”的口号，散发印有“反对华北5省自治”的传单。1群爱国青年，用凛然大义与英勇无畏为自己的青春谱曲，用炽热的鲜血为自己的生命着色，向危在旦夕的中华民族发出振聋发聩的呐喊!这就是令无数中华儿女为之振奋的129运动。

明天，就是129运动74周年的纪念日。新时代的我们，还能强烈地感受到73年前那场伟大的爱国运动带给我们灵魂上的震撼。129运动的伟大，不仅仅在于它在全国抗日运动中彰显的巨大作用，而且还在于它给予了我们中华民族宝贵的精神财富——那就是129精神。爱国青年将自己的命运与国家的命运紧紧地联系在1起，表现出无比崇高的爱国主义和民族责任感。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“以天下兴亡为己任”是历代仁人志士的胸怀。屈子在汨罗江边千古的绝唱，岳飞在西子湖畔“青山有幸埋忠骨”的悲壮。文天祥在伶仃洋上“留取丹心照汗青”的慨叹，史可法的衣冠前“2分明月故臣心”的气节。同样的情感，同样的品格，将他们紧紧串联在1起。129精神承载了这些仁人志士的精神，但又要远远高于他们的精神。因为青年们是在用青春、用理想、用鲜血去诠释自己的爱国情感与民族责任。他们以挽救民族危亡为己任，即使位卑也未敢忘忧国。

时光飞逝，中华民族在屈辱与奋斗中自强，中国在艰难与希望中昌盛。生活在和平年代的我们肩负着中华民族的复兴和发展的使命。那么，今天的我们该用怎样的行动去诠释这责任与使命?

责任就是抱负。周恩来年少就知道为中华之崛起而读书，那么我们不也应该有这种抱负吗?我们对未来总会有这样或那样的憧憬，然而实现它们，也需要我们有坚定的信念和远大的抱负。新时代的我们要志存高远，新时代的我们也要甘于奉献。

责任就是行动。时代赋予我们的使命是光荣而艰巨的，所以我们必须将自己的理想付诸于现实，因为没有行动的理想只是虚无缥缈的幻想罢了。那么，就让我们从现在做起，从小事做起，为远大理想的实现奠定坚实的基础。

关于129事件的演讲 篇2

同学们：

今天是 12月9日。1935年的12月9日，北平六七千名大中学生为了反对日本帝国主义的侵略，反对内战，发动了著名的“12·9” 爱国学生运动。为纪念这一著名的爱国学生运动，学校团委组织召开了今天的纪念大会。

今天的纪念大会内容很丰富，有六十余名新团员的入团宣誓，有《历史的选择》读书活动的启动仪式，还有同学们的演讲等等。我们正是以这样丰富的活动内容来纪念“12·9”爱国学生运动。

我希望今天入团的和已经是团员的全体共青团员，一定要继承和发扬“12·9”爱国学生运动的爱国主义精神，热爱我们伟大的祖国，以你们遵章守纪、勤奋学习的实际行动，培养和锻炼你们积极向上的健康品格，在未来你们可以为国家出一份力的时候，奉献你们的全部青春和热血。

今天，我们同时启动了《历史的选择》读书活动。这一项读书活动，是为了纪念中国共产党诞生90周年。我希望全校同学要通过读《历史的选择》这一本书，充分了解中国共产党的发展历程，充分认识中国共产党的丰功伟绩，坚定跟党走、听党指挥的信念。

同学们，“12·9”爱国学生运动已经过去了75周年，但是我们应该永远不忘记。每纪念一次这样的日子，就意味着我们成长一分，肩上的责任多一分，背上的任务重一分。愿同学们回望历史的天空，不忘国耻;愿同学们牢记肩上的责任，勤奋学习，掌握过硬的本领，为建设我们美好的祖国而贡献自己的全部青春和智慧!

关于129事件的演讲 篇3

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌政变，变法失败还有与第二次战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从非法入境、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。