战争的启示演讲稿（通用13篇）

战争的启示演讲稿 篇1

抗日战争演讲稿

敬爱的老师亲爱的的同学们:

大家好!

公元20xx年8月15日是一个令人感动的日子，也是值得我们铭记的日子。60年前，我们的先辈、先烈，用热血和生命，换来了8年抗日战争的宝贵胜利——公元1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，先辈们用实际行动证明了中国人在军事上不屈不挠。

岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风飘散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心。对于中华民族来说，那是永远的国殇，永远的奋争，也是永远的追思。

有人曾经这样说过“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”还有一位青年评论家指出：“将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的付出。”

那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。

抗日战争，被我们记住的不仅仅是伤痛、悲惨、哀怨，更有抗争、胜利、尊严。我们经历了落后挨打的耻辱，我们更证明了众志成城的民族力量。

“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!”在日本侵略者的面前，中华民族凝结成了一股绳，海内外华人一条心，在民族存亡的最后关头，爆发出了民族的最强音。因为，所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。有一位西方哲人说过，战争是一个民族自我淘汰的过程。没有一个民族喜欢战争，但每个民族遭遇战争的时候，都会把它作为对自我的考验和挑战。在漫长的人类历史上，有的民族无法应对残酷的战争，在异族入侵的压力下灭亡了;有的民族则在战争的血与火中洗掉自身的污垢，像凤凰涅盘一样获得了重生。

同样，中华民族也洗去了一百年的屈辱，挣脱了一百年的锁链，赢得了抗日战争辉煌的胜利，也赢得了世界人民由衷的尊敬。

落后就要挨打，发展才是硬道理，这是惨痛的民族历史给我们的最大启示。战后，中国始终坚持和平发展的强国之路，特别是改革开放后，中国牢牢抓住“以经济建设为中心”不放松，不断深化改革、扩大开放，不仅增强我国的实力、改善和提高了人民生活水平，而且也为世界的和平与发展作出了贡献，对维护地区和平安全发挥了重要作用。

历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役，也一定有能力通过努力实现和平与发展。

战争的启示演讲稿 篇2

在纪念“七七事变”75周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

战争的启示演讲稿 篇3

在纪念“抗日战争”75周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“抗日战争”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“抗日战争”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

战争的启示演讲稿 篇4

敬爱的老师亲爱的的同学们:

大家好!

公元20xx年8月15日是一个令人感动的日子，也是值得我们铭记的日子。60年前，我们的先辈、先烈，用热血和生命，换来了8年抗日战争的宝贵胜利——公元1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，先辈们用实际行动证明了中国人在军事上不屈不挠。

岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风飘散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心。对于中华民族来说，那是永远的国殇，永远的奋争，也是永远的追思。

有人曾经这样说过“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”还有一位青年评论家指出：“将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的付出。”

那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。

抗日战争，被我们记住的不仅仅是伤痛、悲惨、哀怨，更有抗争、胜利、尊严。我们经历了落后挨打的耻辱，我们更证明了众志成城的民族力量。

“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!”在日本侵略者的面前，中华民族凝结成了一股绳，海内外华人一条心，在民族存亡的最后关头，爆发出了民族的最强音。因为，所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。有一位西方哲人说过，战争是一个民族自我淘汰的过程。没有一个民族喜欢战争，但每个民族遭遇战争的时候，都会把它作为对自我的考验和挑战。在漫长的人类历史上，有的民族无法应对残酷的战争，在异族入侵的压力下灭亡了;有的民族则在战争的血与火中洗掉自身的污垢，像凤凰涅盘一样获得了重生。

同样，中华民族也洗去了一百年的屈辱，挣脱了一百年的锁链，赢得了抗日战争辉煌的胜利，也赢得了世界人民由衷的尊敬。

落后就要挨打，发展才是硬道理，这是惨痛的民族历史给我们的最大启示。战后，中国始终坚持和平发展的强国之路，特别是改革开放后，中国牢牢抓住“以经济建设为中心”不放松，不断深化改革、扩大开放，不仅增强我国的实力、改善和提高了人民生活水平，而且也为世界的和平与发展作出了贡献，对维护地区和平安全发挥了重要作用。

历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役，也一定有能力通过努力实现和平与发展。

战争的启示演讲稿 篇5

曾经看过一个故事，一个事事不如意的青年人去找著名的释圆大师。他告诉大师，自己的一生十分无聊，而且一事无成，感觉活着实在没意思。大师听了年轻人的埋怨与牢骚之后，便吩咐小和尚去烧一壶温水。水烧好了，大师抓了一把铁观音茶放入茶杯里，注入一缕温水，请青年品尝。青年说一点茶香都没有。大师又吩咐小和尚烧了一壶沸水，以沸水重新泡了一杯茶。顿时，茶香飘满了屋子。

这故事告诉了我们，并不是生活毫无光彩，而是要看一看我们是否有在我们有限的一生中做出有意义的事情。成功路上的每个障碍，都是对我们勇气与信心的考验。看我们对社会，对世界是否有做出贡献。俗话说：马走软地必失蹄。不得一番挫折考验，我们的成功从何而来我们努力了，就像在人生的茶盅内注入一缕沸水;我们若是庸庸懒懒，没有目标，没有追求，就等于丧失了生存的真正意义所在。

在这世界上，我们是为了希望而生活，是为了爱而生活，不是为了人类社会上的功名，金钱以及权位。懂得放弃和慷慨，是一个人成功的最基本品质。

又有一个故事。一天，一个富翁去找哲学家，对哲学家说：“请问，为什么我发财了之后变得越来越自私，狭隘了呢?”哲学家听了，便带他到窗子边上，问：“你看到了什么?”“我看到了许多人。”富翁回答。哲学家听了，便把他带到一面镶着一层薄薄银子的镜子旁边，问：“现在，告诉我，你看到了谁?”富翁回答道：“我看到了我自己。”哲学家说：“正是镜子上的这层银子，蒙住了你的眼睛。”

石油大王洛克菲勒是一个十分有名的慈善家。可是，他也曾经被这一层薄薄的银子给蒙住了眼睛。

洛克菲勒穷困的时候，是一个爱劳动，憨厚朴实的好小伙子。但是他发财后，变得冷酷，吝啬，遭人痛恨。后来，他得了重病，医生告诉他，他要是仍然这样下去的话，他就必须在金钱，健康，烦恼之中选择一种。洛克菲勒醒悟了，于是，他决定痛改前非，用资助他人的方法来洗淘自己的罪恶。洛克菲勒一生赚进将近十亿美元，捐出去的钱有近九亿。最后，人们接受了他，他重新获得了人生。我们不必像洛克菲勒那样为寻找生活的真谛走弯路，只要远离生活中的铜臭，使我们的心灵永远保持纯洁。

战争的启示演讲稿 篇6

生活，宛如一部情节曲折的电视剧，一个精彩的小镜头便组成了绚丽多姿的生活。我热爱生活，也热爱那一个个小镜头，它使我受到教育，受到启示。现在，每当我遇到挫折时，就会想起生活中那个令人难忘的小镜头。

记得四年级下册的期中测试，我考砸了。垂头丧气的走在回家的路上。那天，我为了能纾解心中的苦恼，特意到街上去散心。一路上，我看到路人都笑嘻嘻的。是在嘲笑我考试考砸了吗?我回到家，眼睛被冰凉的泪水给侵占了，一滴一滴的划过我的脸颊。打开电脑，想看一部电视剧：《微笑百事达》，成晓诗是个天真直率的平凡少女，带点鲁莽，带点憨傻，总是以微笑面对人生，她总觉得，只要笑一笑，没什么事情大不了!纵使有挫折，难过一下，再笑一笑，也就雨过天晴了。对呀，我为什么不能像晓诗一样：只要笑一笑，没什么事情大不了!

从中我受到很大的启示：勇敢面对失败，不放弃希望，并努力创造成功的机会，那么成功就在前方等着你。

战争的启示演讲稿 篇7

在生活中，我们最需要的品格就是坚强，毅力。拥有坚强的品格就能跨过困难，越过荆刺。给充满坎坷的人生留下光辉和荣耀，让成功永远陪伴在我们身边。

一个小女孩，家离学校很远，要走几里路。一天，在去学校的路上，小女孩脚一滑，不小心跌进了一个四十多米深的大坑里。小女孩昏迷了一天，清醒过来后，觉得只有靠自己爬出去，才能生存下来。于是她就日夜不停的攀爬，饿了，咬根小树枝鼓劲，渴了，吮吸树叶上的露水。用小树枝当工具一步一步往上爬，爬上去摔下来，又爬。不怕失败，不怕困难，经过七天七夜的挣扎和努力，终于爬了上来，回到了家，让家人十分惊喜。

这个小女孩不是靠坚强的毅力成功脱险的吗?这种品格是平时练就的，而不是临时发挥的。一个娇里娇气，好吃懒做的孩子在这种万分危险的情况下，不活活俄才怪呢。所以现在我们真是太幸福了，一个个都是“小公主”“小皇帝”，一点都坚强的品格也没有，遇到困难，如何能跨过去呢?遇到荆刺，又如何能越过去呢?

战争的启示演讲稿 篇8

生活中的每天不能都是风和日丽，生活中的每一天都是不会同，而生命，也就因遭遇一次次挫折和坎坷，才能激发出人生一脉脉幽香，生命中的每一个小小举动都有可能带给你改变一生的启示。

曾经有一次，我为一道数学题而头痛，我不停的计算，不停的思考，最后，我放弃了，我在答案处写上了：此题无解。呵，我当时多么可笑，正确答案离我不足咫尺，我只需要将两数相乘即可。然而，我轻言放弃的心使我在考试时整整丢了6分。但生活就是这样，成功、胜利往往只有一步之遥，要不你走了这一步，你将享受到无比快感、乐趣;要不你放弃了，胜利不会等你，他不会等你爬起来，再迎向你，只有再从头来一次。这一步并不一定艰难，走，不走，都取决于你自己的选择。

例如你缺少一颗“钉子”，有人会问：一颗“钉子”算什么呢?它能给你带来什么呢?但有时，人生就不能缺少这样一颗“钉子”。

记得在五年级的一次跳绳比赛中，我没将鞋带打好结，使它散了，我急于比赛，认为鞋带不算什么，不料，一上阵，就连连败下阵来，原因呢，就是那鞋带，我总是踩住它，自己跳不起来，最后我的成绩最糟糕，一下将我们班的成绩拉了下来，原本第二名的我们班，一下子就落到了倒数第三名。唉，在比赛前我为何不想想鞋带将给我带来的后果呢?

这鞋带在这比赛的过程所扮演的角色不正是一颗“钉子”吗?谁又会想到一颗“钉子”的作用呢?它是那么的小，那么的不起眼，但它却成了整出故事的主角。这正是：

少了一枚铁钉，掉了一只马掌;

掉了一只马掌，瘸了一匹战马;

瘸了一匹战马，败了一次战役;

败了一次战役，丢了一个国家。

谁都不会想到吧，往往一件平凡、普通的东西，一个不经意的举动会给你多大的改变，这改变可能是一条铺向成功的道路，也有可能成为一个阻碍你走向成功的拌脚石。

生活给予你一个又一个的苦难，同时也给予你一个又一个的启示，请将它们积累起来吧，这一次次经验将为你铺平以后的路。

战争的启示演讲稿 篇9

看待事物的角度不同，对待生活的态度也截然不同。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖，一定要记住：“条条大道通罗马!”

战争的启示演讲稿 篇10

生活中有许多事都能给人启示。

在某一个星期六的上午，家里只剩下我一个人，等待着妈妈回家来陪我，我在家里闷闷不乐的，突然有人按门铃，“叮咚，叮咚”连续几声，好像很急似的，我马上在们的“瞭望窗”向外看，哦!原来是一位陌生人叔叔，“小学生，我是你爸爸的同事，你爸爸说让我带你去酒店里吃饭!”那位陌生人叔叔说道，满脸笑容的我手舞足蹈，但是我不认识这位陌生人叔叔呀!于是我提高警惕，我记得听妈妈说坏人会对你最喜欢吃的地方，摆出一个诱惑，让你上当受骗，拐卖给别人!我心想：坏蛋有缺点，我要的人去吓唬吓唬他呢!于是我自满自大的说：“坏蛋，你如果不逃警察就来了!”然后坏蛋就下的滚屁流泪，我就哈哈大笑。

在这里我得到了一个启示：道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼放湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

战争的启示演讲稿 篇11

每个人都在生活中遇到过于无数次挫折和失败。这些挫折和失败可能使你成为一个只会在摔倒的地方原地打转的人;也可能成为一个会在摔倒的地方不断寻找出口，而走向成功的人。在我的生活中有一件事，给我留下了深刻的记忆，是我受用不尽。

记得二年级时，我正要学炒鸡蛋，先倒好油，接着去开火，啪、啪、啪连打了几次都失败了，这是怎么了?我有点耐不住性子了。弯下身子仔细观察了一会儿，什么毛病也没发现，就又开始打开关了。我用尽浑身解数才把火打开。再吵的时候，又忘了翻面，结果本应该美味可口的炒蛋变得又黑又硬。我关好火，一屁股坐在沙发上，心里又恼火，又失望。

人们常说：“看着容易，做着难。”这话一点不错。虽然这次失败了，但我不甘心。一有时间就会在想为什么鸡蛋会焦?怎样让它不焦呢?一天天过去了，我找了几个要点后，心里有把握了就又开始了我的第一道菜。先准备了炒锅、油、盐和鸡蛋。开始炒，一下子把火打开了，放上一点油，等油冒泡后把鸡蛋放入锅中，这时火要大一点，用筷子慢慢翻动鸡蛋，大约七八分钟后鸡蛋就出锅了。颜色金灿灿的，味道鲜美可口，我收获了成功，我感到了喜悦。

失败、受挫只是一只“纸老虎”，只要你不被它吓到就会更加不怕困难，更加不服输，成功就在脚下。

       生活中的启示演讲稿范文篇3

看待事物的角度不同，对待生活的态度也截然不同。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖，一定要记住：“条条大道通罗马!”

战争的启示演讲稿 篇12

你的生命像一条河流，有激流也有舒缓，有深度也有搁浅，有波澜也有平淡，有宽度也有狭隘，从久远流向久远!

光明照亮黑暗，勇敢战胜恐惧，在看清这个世界之前你要先了解好自己!

你的存在对你来说是一种偶然中的必然，是上天选择了你，是你选择了自己生活的方式!

你没有权利选择你的出身，就像你无法决定你子孙后代的命运!

你要习惯于做你自己，并适应程度的爱你自己，你要用一辈子的时间来不断培养你的自信和勇气，永不满足的改进你的不足!

如果你的心是光明的，你所看到的世界就是亲切的、熟悉的;如果你的心是黯淡的，你所看到的世界就是遥远的、陌生的。其实，你是独立存在的，世界只是你内心的一个映射，是你的意志!

人的生命是平等的，你并不比穷人富有，也并不富人贫穷，你不比别人高贵，也不比别人低等!

生命的长度无法丈量，就像是谁都不能保证一个新生的婴儿和一个年迈的老人谁能活的更为长久!

世界之大，无处不是中心，无处不是边缘，无处不是过去，无处不是将来，当你认识到自己的存在时，你还有什么期求呢?如果你痛苦或是恐惧了，那是你因为你贪懒了!

人的智慧的差别是很小的，命运的差别才是巨大的，环境的不同最终会拉开你与别人的差距!

生活是一面镜子，你所看到的喜怒哀乐，都取决于你自己的表现!

拥有了改变自己的决心和力量，才能有资格去改变世界!

战争的启示演讲稿 篇13

一朵不起眼的野花，什么地方都看得到。它们没有百合的高贵，杜鹃的美丽，牵牛花的小巧、可爱，但它们本分。一朵朵路边的野花，对着大家微笑，一片片花瓣簇拥在“脸颊”的四周。

春天的清晨，它们没有可口的泉水，却有大地给予的甘甜的露水，慢慢的滑落，滑落在土里。夏天，它们在风中舞蹈，在雨中歌唱。有时，雷电交加，它们便开始抵挡，哪怕只有一丝的希望。秋天，树叶飘落下来，为它带来可口的饭菜。冬天，它们只能在寒风溯雪中努力向上，慢慢的挣扎，一直到春天。

它们无处不在，却又不时受到伤害，在四季里，夏天与冬天它们最不喜欢，那它们是怎样受到伤害的呢?

这一朵朵小野花，可能在大草原，可能在大山上，也可能在路边。在大草原，奔驰的马儿，可爱的绵羊，还有人类都对它们有伤害。马儿们奔驰在大草原，它们怎么会看看这些不起眼的野花呢?它们踩上去，花儿们怎么会活呢?可花儿们努力的坚持着，它们是那样热爱生命，也许，就在你不知道的情况下，你已经踩死了一朵小花，这是你认为的，但它们却用最后一口气，去努力向上爬。它们最终还是站在你面前，它们顶过了风风雨雨，顶过了大雪，它们的生命是那样顽强，不管路多远，请你相信你自己一定行。花，总有一天会落下花瓣，人总有一天会老。但是，你做到了，你实现了你的愿望，你为自己一生，增添了光彩，那样，你会过得快乐。

小小的野花让我知道了生命的重要，还让我知道了，人的一生有许多的坎坷，但是，只要自己尽力去克服了，你就会无比的快乐，你的一生也增添了不少光彩。不管怎样，相信自己，做好自己，你一定会成功。