关于德的演讲稿（精选20篇）

关于德的演讲稿 篇1

同学们：

早晨好！

同学们知道“孝”字怎么写吗？是不是“老”字省去下边部分，换成一个“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我们的文字是表意文字，“孝”字所传递的信息是：作为子女应当也必须敬重老人。从造字看，足见传统之悠久。

那么我们中华文化为什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝为先”。这是因为它的意义是“感恩”，是知恩图报。我们生而为人、长而成人，是谁为我们付出最多，恩情最大？当然是父母，我们最应该感激的当然就是父母。所以，对父母好，就是最起码的知恩图报，受世人所敬重；对父母不好，就是最大的忘恩负义，为世人所不齿。我们之所以尊崇“孝道”，就是因为它是道德的基石。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那么他对别人的所有的好都值得怀疑，是不是在伪装呢，是不是别有用心呢？

孟子说：“老吾老以及人之老”。前一个“老”字是动词，就是“孝敬”的意思，这句话是说：孝敬我的老人，以及像我的老人一样的别人的老人。它通过推己及人、将心比心，富于人情事理地表述，体现了我们传统道德的崇高境界：是一种大爱精神，是一种博爱精神。这样的价值观念，在中华历史上极大地推动了全社会尊老敬贤的社会风尚的形成。我们作为新时代的青少年，也应该责无旁贷地继承并发扬这一光荣传统，既要孝敬父母，也要尊敬师长，作一位优良社会风尚形成的促进者。

常言道“子欲养而亲不待”，我们作为子女，或许有这样的想法：我是懂得感恩的，但我还小，没有能力，等我有了经济来源就会报答我的父母。而平时却毫不在意：衣来伸手，饭来张口，在家像少爷公主，一切坐享其成，认为得到父母的伺候天经地义、理所当然。这是非常错误的：一般按常理父母必然先我们而去，当我们有了物质条件，想要回报时，父母却有可能不在世了，让我们抱憾终身。情不知孝敬父母并不仅仅靠物质条件，而更体现在平时的一言一行，比如温和的态度、得体的话语、勤奋的学习、做一些力所能及的事情，总之，在家里尽可能减轻父母的负担，主动为父母分忧；在外面尊敬老师和长辈，遵守校规和公共秩序。这都是孝敬的表现。

同学们，努力吧！从我做起，从现在做起，从一言一行做起，做一名新时代的高素质的好少年。“少年强则中国强！”中国梦将实现于你们的成长中。

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于德的演讲稿 篇2

《修优美师德做阳光教师》一书，具体介绍了：智慧——寻求智慧达成优美、观念——师德与教师的教育观念、育心——教师修养的新思考、实践——师德与教师的职业实践、求索——复杂教育情境中的理性思考等内容。

有人说过：“爱自己的孩子是一种本能，而爱别人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味着是一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，不能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。可著名的作家高尔基又说：“爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。”他告诉我们，教师不仅仅要成为一名有爱心的教师，还要成为一名智慧型的教师。

要使学生对教师尊敬，唯一的源泉便是教师的德和才!道德问题是每个人每天都要碰到且无法回避的问题。做人要有道德，做教师更要有崇高的道德水准，要以德服人，以德育人。师者，不光要传道、授业、解惑，更重要的是给学生起到示范作用，潜移默化，让同学们在学习生活中，通过与老师的接触，用心体会，从中感悟。师德是教育的根，它来自于教师自身的心灵感悟。

一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者。这既是教育事业对教师的要求，也是教师自身成长的需要，同时也是教师道德的范畴。教育观念发生了巨大的变化。在新的历史时期，我更要加强学习，树立终身学习的观念，在学习中不断更新教育观念，用先进的教育观念不断武装自己的头脑，以身促教，完善自我、实现自我、提升自我。

总之，为人师表，身教育人是教师完成教育教学任务的重要保证。正如叶圣陶先生所说：“身教最为美，知行不可分”。只有以身立教，才无愧于社会、家长和学生;无愧于人类灵魂工程师这一光荣称号。我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

关于德的演讲稿 篇3

亲爱的老师同学们：

大家好！我是五年六班的。

今天来到这里参加"做一个有道德的人"主题演讲活动，我的心里特别高兴！因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让他在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁！

说起道德，云南的大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面，无一不是道德的缩影，无一不在显示道德的魅力，无一不在展示思道德的力量！我清楚地记得，在旱情最严重的地方，有一名小学生，她把学校发的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈！看到这儿，我哭了。在电视上，我看到了他那被太阳晒得黝黑的脸，我看到了她那因没水洗而蓬乱的头发，我看到了因缺水而干裂的嘴唇!我想，她的嗓子一定干了吧?我想，她也渴望喝一口水吧？哪怕只是舔一舔也好啊!但此时，她的心中只有妈妈，她宁愿让自己忍受干渴的折磨，也要为妈妈攒下水，哪怕只有一滴!她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德！

在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下，云南终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。

同学们，道德是一道彩虹，装饰我们的生活；道德是一盏明灯，照亮我们的灵魂；道德是一湾清泉，滋润我们的心田。同学们，让我们从自己做起，从小事做起，从现在做起，让道德这朵最美丽的花儿，在祖国处处开放！

关于德的演讲稿 篇4

让爱在教育事业中闪光吧。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师.

我来自一所再普通不过的乡镇学校——中学，但这是一所美丽的学校。绿树成荫，一尘不染，鸽子在操场上散步，燕子在天空飞翔。我们学校老师形成的教风可以用十六个字来概括：“爱岗敬业，无私奉献，爱校如家，爱生如子”。

老师是我们学校德高望重的数学权威老师。他每天在学生上早自习的时候便到校了，坐在办公桌前，边写边算，头上的日光灯雪亮雪亮，他的鼻梁上架着深度老花眼镜，有时手里还拿着馒头啃着，有一回我看见他馒头上还有墨水。这一幕，印在了我的心中，也铭刻在了学生的心中。我和他教过一个班，学生在周记和作文里流露出了对他无尽的敬意和无限的爱戴，他是生活在花丛中的人。

学校有位女老师叫，她是两个初三班的语文老师，还兼任班主任，她的丈夫唐宗宾老师也在我们学校，他是一个初三出口班两个初一新生班的外语老师，在这学期开校的第一周，他们忙得不可开交，根本没有时间回家吃饭，虽然从家到学校只有十分钟左右的路程。没有办法，他们只好把电饭堡搬到了办公室，并从家里带来了米，一日三餐就这样在食堂里打点菜凑合着，晚上十点左右才能回家。

学校罗容老师一天在下课聊天时说：“我们家大人都是班主任，孩子上学都是自己去的，早饭是一包牛奶一个面包，边走边吃，可能有时上学脸也没洗吧，老师都叫我们管管孩子的生活了。”我们心里都是一阵辛酸，也许保和镇中的孩子都是这样长大的。

这就是贫困中恪守信念的乡村教师，清寒中奋而思进的乡村教师!也许有人会笑我们傻，呵呵，也许我们是很傻，可我们问心无愧了!因为，没有爱就没有教育。

在这群优秀老师的熏陶下，我由一个懵懂的青涩的校园学生逐渐变成了一个合格的青年教师。我微笑着走到学生中间，传道授业解惑，成为了学生最为知心的大朋友，在和其他老师团结协作下，我们班学生今年考上了中学。在毕业学生走的时候，他们跑到我的办公桌前，说：“老师，我们真舍不得你啊!”我心里真是酸甜苦辣味味俱全。教师节，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面写道：“感谢您，我们最最温柔，最最美丽，最最文雅，最最高贵的大姐姐。”刹那间，我觉得自己成了世上最漂亮的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师最大的幸福和快乐。我感到自己是一个生活在花丛中的人。

关于德的演讲稿 篇5

作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。以下是由本站小编为大家精心整理的“中华传统美德演讲稿”，欢迎大家阅读，供大家参考。更多内容还请关注本站哦。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。

一. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

二. 敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。

能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

关于德的演讲稿 篇6

今天我们演讲的主题是“师德”，提起师德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的发展与传承的历史。古往今来，中国一直尊师重教，而那些尊师重教的人也名垂青史。古时有生命的大智者老子，永远的“至圣先师”孔子，积极而潇洒的退守者庄子，民本思想的先驱者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一统”的设计者董仲舒，理学集大成者朱熹，“致良知”说的宣导者王守仁，民主思想的启蒙者黄宗羲，被遗忘的隐居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡适、梁启超、王国维，现代有马寅初、陶行知；当代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏书生、窦桂梅、李希贵等等。他们或许真的做到了教育的本真——传道授业解惑。

不知道“师德”这个词语是什么时候开始流行的，我在网上搜索了一下“师德”的意思，大抵就是指教师的职业道德规范。意思就是作为一名教师，就要遵守教师职业道德规范，当然这也是毋庸置疑的。可是当下，提到“师德”这个词语，总是跟随着负面报道为大家所熟知。教师这个职业本是最纯真最伟大的一项事业，没有了教师，人类文明何以传承，何以发展？既然教师担当了传承文明的重任，为什么社会上又有那么多人误解教师这个职业？在我看来，根源在于教育跟不上社会经济的发展，当今社会用空脑袋看富口袋。经济利益至上的观念，已然渗透到教育领域。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“头悬梁锥刺股”、“凿壁偷光”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这些圣贤名句不再被后人推崇和传承，反而被束之高阁。做学问的人不在专心，连着教学问的人也如坐针毡，他们忙着办辅导班、忙着在外兼职，守不住清贫。更甚者为了追上高速教育的快车，不惜踩踏高压线——打学生、骂学生。回首观望，在这条高速发展的教育快车道上，谁敢拍着胸脯说，我是最遵守师德的优秀教师，恐怕没有几个人。而我们能做到的就是对得起自己的良心，对得起人民教师这个泛着金色光芒的神圣称号。我曾经写过一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的坚持，和大家分享一下其中的一个片段。（我不知道教师这个行业对于别人是什么样的存在，对我而言，不仅仅是一个“铁饭碗”，更是理想的延伸与传承。当今社会，信息与科技日新月异，有什么是一成不变的呢？赚钱的行业有很多，如果靠教师这个行业升官发财，可能不能如愿。所以，守得住清贫者，便守得住理想。）

最后，我想说的是，如果把“师德”看成紧箍咒，则愈怕愈紧，为何不把它当成引领教师成长的灯塔呢？掬一捧清泉给教育，清则自清，明则自明。

谢谢大家的聆听！谢谢！

关于德的演讲稿 篇7

尊敬的各位，同志们：

大家好！今天我们来共同探讨一个比较热门的话题—道德。

那么什么是道德呢？道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。

中西文化的交汇，开放中的中国，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作。我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子。睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民。

当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”。我国的道德建设是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。

我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德，所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高。首先职业道德是事业成功的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素质，有利于人的思想道德素质的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德。

加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。党中央一贯重视职业道德建设。党的十二届六中全会就指出？“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。

加强职业道德建设，是提高职工整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。

加强职业道德建设，是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为密切相联。职业道德的强化，能够使人非常现实的明了是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的选择，生活理想的形成，人生观和价值观的确立，起着重大作用。

加强职业道德建设，要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理，为断提高科学文化技术水平，提高岗位技能和业务能力。

加强职业道德建设，必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴近群众，贴近生活，防止和克服形式主义，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。

加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想，坚定信念与职业责任感，公民素质与职业素质，文明风尚与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。

朋友们当前正是我矿实现第二个安全优质高效年奋斗目标的关键时刻，要实现这一目标，就需要我们广大职工的共同努力，每一位职工都应当立足本职岗位，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。让我们努力学习，从小事作起，从点滴作起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。，把厂兴我荣，厂衰我耻作为自己的座右铭，让我们为电厂的腾飞作出自己应有的贡献。

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于德的演讲稿 篇8

医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限;有的法官处理案件时向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。

“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬xx年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。

法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。

法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。中国台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。

古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“身正，不令而行!其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。

敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。

文明，体现着法官的执业形象。法官在执法过程中，不能把法律赋予的审判权变成一种特权，应当以平和礼貌的态度对待当事人，注意自己的言谈举止。

廉洁，对所有从事公职的人来说，都有廉洁的要求，但对法官来讲，清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一分，我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下，物质极大丰富，诱惑的危险也大大增加，况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局，更容易导致一些法官违背职业道德。

高效，随着法律调节社会关系的日益广泛，法官绝对数量增加有限的情况，导致法官的负担日益加重，而现代社会又要求必须高效率，才能迅速解决社会矛盾，实现司法价值。如果案件久拖不决，久拖不执，人民群众就会失去对司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求，法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程，涉及到各方当事人的合法权益，必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响，这时候法官就应做到：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”况且，在当前的社会条件下，独立审判的环境还亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。

法制的理念，是一个经常被忽视的职业道德，法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律，内心没有对法律的执着追求，只把法官职业当作一个谋生的手段，仍然满足于经验办案，就很难公正执法，很难深入研究法律，很难真正奉献于法律事业。道德不是空洞的说教，而是一个潜移默化的过程。

关于德的演讲稿 篇9

我是一名普通的幼儿园老师。我已经教书五年了。当时，我很兴奋，很自豪，还有点不安。面对几十双无辜的眼睛，我不知道该教他们什么？游戏吗？童谣吗？我什么都做不了！于是我拿起孩子们的课本，一字一句地背诵起来。我不知道我读了什么。我只记得一个孩子站了起来，好奇地问，“老师，为什么你的手颤抖吗？”目前，孩子们给了我一个轻蔑的看，和我的脸一下子变红了，无助的我把我的眼睛老师，老师对我微笑，对我点了点头，在她的鼓励下，我逐渐变得舒适，第一节课完成。从那时起，我向老师请教，积累经验，发挥自己的主观能动性，真正做到教与学。年复一年，我们迎来了一批活泼可爱的“小点点”，看着它们天真幼稚的样子。我真心爱他们。我记得当我刚进入幼儿园教育岗位时，每当孩子们去幼儿园，哭个不停，家长们都很着急，我总是很着急。孩子们哭了，父母们很着急，我更着急了。现在，我总是用我的心去寻找、感受和思考，平静地面对一切！

在过去的五年里，我一直努力工作，积极从事教育和教学科研活动。平时，我勤勤恳恳地收集和积累教育教学经验，撰写教学经验，把自己的真诚奉献给教育的花园。在过去的五年里，我不断的成长，使自己在专业技能等方面得到了发展。在不断的实践活动中，我不忘提高自己的理论素养和专业素养。我参加了两次专业培训，为以后更好的工作打下了坚实的理论基础。

在和孩子们一起成长的过程中，我充满了感激。我要感谢我的孩子们，是他们让我在工作中快乐成长，让我逐渐建立起自信。他们让我找到了作为一名教师专业发展的支撑点，他们给了我很多关于教育的火花。我的同事认真负责的态度给了我榜样的力量。正是每一次的经验交流让我深深体会到教师工作的重要性。是工作和实践，为我的研究提供了生活土壤！在不断的总结、探索和尝试中积累经验。

我很高兴整天在孩子们中间徜徉，看着稚气的笑脸，听着真诚的话语，感受着心与心碰撞时的快乐，我觉得自己仿佛进入了生命中最辉煌的时刻。曾经听一位学者说过：“教师这个职业是世界上最优越、最光荣的。”带着这个理念，我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜欢这首诗：“有一个歌，是最动人的，也就是说，教师的美德，最美丽的生活，也就是说，教师、最有意义的风景，也就是说，教师的精神，不是说我们没有什么，我们有相同的炎热的太阳，我们有相同的同一天空下广泛，我们把希望与爱。“用爱心传播希望，用真心对待每一个孩子”成为我无言的承诺。转眼五年过去了。在这五年里，是唐朝的大家庭让我变得成熟。是园长们给了我信心，是孩子们给了我无限的快乐！

教师的工作是枯燥而忙碌的，但也是充实而快乐的。每个人来到这个世界上都有一个使命，每个人的生命都在跳跃着一个神圣的使命！从那句名言“天将对自己的生命负责，他将努力工作，饿着他的身体，我们可以体验古人的努力。”从诗”谁说寸草心，三春射线的报纸”，我们可以看到世界的崇拜的孩子他们的母亲奉献的心，不朽的四行诗的“从春天的蚕丝绸，蜡炬变成灰烬，眼泪干”，我觉得我们用青春和誓言解释教师职业的本质“爱与责任”。在教育的热土里，我们不应该追求矫健的外表，而应该立足于朴实的修养，这才是爱的真谛。作为人类灵魂的工程师、辛勤的园丁和无私的红烛，面对这些赞美和赞美，我们怎样才能使教育和教学工作做得更好呢？

关于德的演讲稿 篇10

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。

然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。

当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地？

我的回答是：是的，是有一种力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。

各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他；老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。

关于德的演讲稿 篇11

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

关于德的演讲稿 篇12

敬重的教师，亲爱的同学们：

早上好!

我今日演讲的题目是《纪念传统节日传承传统文化》。

众所周知，端午节在农历五月初五。关于端午节的起源有许多故事。屈原的国家楚国被入侵，屈原跳进河里死了。屈原死后，楚国人民划着龙舟，把粽子和鸡蛋扔进河里，不让鱼吃屈原的身体。

民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟。”端午节的习俗是什么?

端午节吃粽子是一种传统习俗。粽子皮是由叶子做成的，里面有许多种馅料。吃粽子的习俗已经广为流传。

同学们，我想问你们几个问题，你们吃过哪些粽子馅?你做过粽子吗?知道粽子怎么包吗?是的，最常见的是用糯米或枣子来做粽子。我记得，在幼儿园，端午节前进行过一次一包粽子，当时我和奶奶都参与了。每逢端午节，社区还会组织各民族居民一起包粽子。

赛龙舟也是端午节的习俗。每年电视上都有龙舟竞赛。

我从我母亲那里听说在她的家乡有许多活动来纪念端午节。例如，早晨用艾叶、艾草、冬瓜插在门上洗手洗脸，用草药做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。喜气洋洋的。总之，这个节日是特别重要的，是一个大的民间节日。

在端午节之前是中国的儿童节日，每年人们将五颜六色的线团五彩球，在每年的'五月初五的后一个雨天，人们会把球扔球到下雨的地方，传奇每年将人带来好运。

我国历来重视传统节日。近年来，端午节作为法定节日，全国人民庆祝的传统节日。

在这里，我特殊想说的是，有许多人无视了中国的传统节日，喜爱外国的西方节日，如圣诞节，愚人节，万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有着深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应当骄傲自己是中国人!

同学们，屈原的故事离我们很长远，但他的爱国情怀却离我们很近。喜爱宏大的祖国，建立漂亮的家园，我们需要每一代人传承中华传统文化，我们是祖国的将来，要努力学习，成长为对社会有用的人!

关于德的演讲稿 篇13

九月二十四日下午，我们龙泉二小举办了庆国六十周年“师德之魂——爱与责任”教师演讲比赛。这次演讲，教师们结合自己教育事例讲出了一个个精彩动人的故事，把演讲比赛一次次推向了高潮。从他们的演讲中我深深地体会到了师德的力量，我们要到哪里去学习师德呢?它的榜样就在我们的身边。回眸自己11年的教育，我感到无比惭愧。愧对自己的教学，愧对教育的学生。我要向身边的老师们学习，学习他们“德高为师，身正为范”的品德;学习他们爱生如子，要为每个纯洁心灵的孩子做出自己努力的精神。

如今是知识经济时代，作为一名人民教师就要比以往更加重视提高自身的职业道德水平。要时时以身作则才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。想想自己有时要求学生着这样做，自己却那样做，这样只能引起学生反感，变成不良影响。在开学不久，学校要求学生不能带早餐到学校来吃，即影响环境卫生又影响学生的学习。我也强调我班的孩子们不准带早餐及零食来校园，孩子们做得很好，从宣布之日起没有一个违反要求。有一天早晨，为了赶时间我没来得及吃早餐，提着一袋早餐大摇大摆地走进了校园。我还没到办公室，当孩子们异样的眼光集中到了我的身上时，我才发现自己犯了一个多么严重的错误，我感到无比羞愧。使我意识到了自己以后要时时、事事、处处严格要求自己，要为学生树立榜样，为他们指明方向。

热爱学生是教育的灵魂，是教师的基本要求。从我们龙泉二小教师们的身上，我看到了他们是如何全身心的去爱自己的学生的。每天放学后，一间间办公室的门还大大地敞开着。教师们还在辛勤地工作，有的在认真批改作业;有的在潜心钻研教材;有的在孜孜不倦地辅导有困难的学生。年轻教师的专心劲，老教师们的执着劲，构成了一幅幅催人上进的动人画面，同时也牵动着孩子们的心。只有爱孩子的人才会教育孩子，把你炽热的爱通过一言一行传给学生，这会对他们的'成长起到多么重要的作用啊!

光有爱是不够的，我们还要有不断努力，勇于创新的知识才行。在教学中，有时难免会被学生问得“卡壳”。在这样的情况下才意识到自己知识的贫乏，试问自己读了多少专业书籍?自己的知识如源源不断的长流水吗?自己太满足于现状是不行的，这样最终会被社会所淘汰。只有不断学习，才能满足学生的需求，才能使自己走在时代前列。

关于德的演讲稿 篇14

这天，我们拥有比过去更完美的生活，但也面临着比过去更严峻的问题：全球气候变暖，臭氧层不断地耗损，破裂，超多的水被污染浪费等等。所以此刻我们务必从身边的小事做起，用自己勤俭节约的美德，来改善浪费的现象。

我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉，吃留下的饭菜到处都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黄瓜，番茄一口没动;还有吃了一两口的荷包饭，里面的肉还没吃到就不吃了;各种各样的小吃零食应有尽有，什么薯片，鸡块，里脊肉，羊肉串，可乐，雪碧……这些零食本就不就应吃，若是买了，就就应遵守买多少吃多少的原则。这些都是基本的常规。由此，我就开始反省自我，这些都做到了吗

于是第二天，我照例来到食堂。与往常不同的是，我开始认真思忖怎样搭配好一天的午饭，该吃什么，该怎样吃才能即节约又营养。至此以后，我每一天都买多少吃多少，天天吃得饱饱的，不光是吃饱的问题，更进一步的则是为能勤俭节约，爱惜粮食而感到骄傲，自豪。

勤俭节约不光在节约粮食上得以体现，还有例如节约用水，电，煤，节约用纸，节约一切能够节约的资源。少开车，多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多种植物，爱护花草;少用塑料制品，不乱扔垃圾等等都是绿色生活，低碳排放的行动和象征。

地球上的资源是有限的，我们不能永无止境地开采，勘探，一旦资源耗尽，我们就没有办法生存，到那时再意识到节约就已经来不及了。总之，尽早醒悟吧!勤俭节约是一种美德。我呼吁：全世界人民一齐行动起来，那么我们的生活就会更加完美!

关于德的演讲稿 篇15

公共场所大声喧哗;厕所里，清洁人员特地在便池边放了垃圾桶，可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑，引起堵塞;电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾;候车室，有人对痰盂视而不见，仍随地吐痰，甚至还吐口香糖，使地面龌龊不堪……学生们告诉记者：“这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。”

好了，现在让我们来说说有关社会道德的事吧!我们先说有关不讲社会公德的事。

有关不讲社会公德的事：

1、每到一放假的晚上，一到家我就跑向电脑，把门一关，电脑一开，然后再把QQ音乐打开，声音放得很高很高，现在我明白了这样做是不对的，我以后不再这样了。

2、我们小区有四个小调皮蛋，他们总是使坏，比如：今天烧一点草;明天破坏公共设施;后天在别人名贵的车上乱写乱画。

3、现在的人们把脏水和吃剩下的塑料袋随手一扔，这样是不好的，还有人随口吐痰，这些对社会环境都不好。

好了现在，我们把有关不讲社会公德的事说了，然后来说有关讲究社会公德的事。

有关讲究社会公德的事：

1、前天我的同桌吐下了，我急急忙忙帮忙去铲土，铺在上面，活动课我对他说：“咱俩，把这收拾一下。”说完我们就抄起家伙，把那些脏物给打扫掉了。

2、在电视上，有一个广告说：“如果，你看到那些厨师残忍的把鱼翅，从鲨鱼的身上残忍的割下来，这个时候你还会去购买鱼翅吗?还回去吃鱼翅吗?请记住，没有买卖就没有屠杀。”

3、还有，在一辆公共汽车上有一个老奶奶，车上所有人都在坐着，只有她一个人站着。过了好一会，终于，有人把自己的位置让给这个老奶奶。

4、还有一个，就是一个小姑娘看见一群，小孩在踢球有一个用力太狠了，都草踢倒了，她看见了就走了过去，把小草扶了起来，在那里立了一块牌子，在上面写上了：“小草也会疼”。

如果我们连这点事都做不好，那么“公德比赛”还有什么用呢?所以我们就要从小事做起，这样才能保护我们的家园。这样“公德比赛”才真正的开赛了!

关于德的演讲稿 篇16

各位老师，各位领导：

大家晚上好！

今天是我作为教师过的第xx个教师节，在这特殊的日子里，我只想将自己的一些心声与大家一起分享。

我知道，从事幼教工作的我们都有一个共同的感受——太累，幼儿园工作常常使我们身心疲惫，甚至情绪烦躁。外行人常以“天底下最快乐的职业”“太阳底下最光辉的事业”来形容幼教，其实，只有我们才能真正了解其中的甘苦呀！

有人说：幼儿教师，既是能哄好孩子，照顾好孩子的阿姨；又是能歌善舞会作画的艺术家；也是能与家长作好沟通的外交家；会设计墙面布局的设计家；还是会撰写论文的作家。暂且不论这些说法的正确与否，它至少能说明一点，幼儿教师的工作是复杂，繁重，多重性的。

是的，我们的工作不象演员能赢来阵阵掌声，也不象学者能结出累累硕果。我们的工作是辛苦的，但我们要学会如何从苦中品味出甘甜。

体会一下吧，当你领着咿咿哇哇的他们逐渐章程不再是满地乱爬的娃娃时，你是否有极大的成就感？当你为胆小的他能大方地上讲台讲故事时，你是否有无限的欣喜？当你为孩子毕业时的分离伤心而泣是，你是否也体验着被留恋的美好滋味？这时，当你再听到有人赞美幼儿教师是最拥有权威的教师，因为他的学生是百分之百地崇拜他，敬爱他是，你是否能体会发自内心的幸福？

尽管我们的职业存在着很多不完善的地方，尽管我们跨不进与公立教师同等的门槛，但我们依然应该热爱它，因为这一职业是为我们可爱的孩子缔造的。

在我国的第xx个教师节的今天，我为我们和所有幼教同行们祈祷：希望每一位幼儿教师每天都能保证睡眠时间并有一个甜美的梦境，希望每一位幼儿教师走在大街上都能扬眉吐气，真正为自己的职业而自豪，并由此而使自己的每一天都是快乐的教师节！

关于德的演讲稿 篇17

亲爱的老师、各位师兄、师姐：

大家下午好！

又是一年长空鸣雁，又是一年柳絮飞扬，又是一年霜风雨雪，又是一年桃李飘香。在这美好的日子里，天高云淡，金风送爽，秋天不仅有收获的幸福，更意味着耕耘的甜蜜，不仅有饱满的果实，更意味着深情的祝福。今天，在这里，我以不同于前20几年的身份，向大家讲述我初为人师的感受。

当我第一次以教师的身份踏进一中时，我的心情是多么激动，多么自豪！然而，俗话说得好：醉后方知酒味浓，为师方知为师难。当教学的担子沉沉地压在我肩头的时候，当教育的烦琐深深地困扰着我的时候，我才真正体验到了教师平凡生活的滋味，体验到了其中的艰辛和压力。不当老师，不知道当老师的辛苦。以前，只知道老师不过每天上两节课、批几本作业而已。谁想到，两节课的背后，是无休无止的备课、查资料、做练习，夜深人静时，整个城市伴随着人们的美梦而静谧下来，但我还在为教学中的问题苦苦思索着。

因为经验不足，很多意想不到的事情也会让我手忙脚乱，这对我这样一个刚刚完成学生到教师这个角色转换的人来说，无疑是一种挫折。

可当我静下心来仔细思考，我开始明白，其实少年天性，本无执着，若方若圆，是在教者。每个学生都是一个新的世界，都有丰富而脆弱的心灵，都有哪怕是稍纵即逝的闪光点，有时，教师一个鼓励的眼神，一句赞美的言语，一个会意的微笑，一次耐心的辅导，比起一味地灌输传授更加让学生怦然心动。“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，以前这句话在我眼里只是一句口号，如今却成了我的座右铭。我终于明白满树的花朵只源于春天的一粒种子。

幸福是春天，因为它拥有了新生；幸福是秋天，因为它已满收获；而我要说：幸福是付出，因为在我付出后我可以满载一船星辉回家。我为我是繁花似锦的教育百花中的一朵小花而骄傲；我为我是人才辈出的教育战线上的一名小兵而自豪。我的生命之花在这片土壤中绽放，拥有这片天空，是我的幸福。我幸福，我是光荣的人民教师！

冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

在我眼里，每个学生都是一座宝藏，而我就是发掘宝藏的.人；每个学生都是含苞的花蕾，而我就是辛勤的园丁；每个学生都是千里马，而我就是那慧眼的伯乐。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。

我不仅将知识在课堂上传授给学生，更在课堂之下教他们做人的道理。我的教学生涯才刚刚开始，我的教学道路还很漫长，今后，我要更加努力工作，更新教育思想，掌握现代教育手段，努力提高教育质量，用心血点燃希望，用行动实现理想，为国家为社会培养栋梁之材。我将努力突破传统的课堂模式，不断注入活水，使教学常教常新，继续用自己的爱去培育学生，用爱去熔铸师魂！

因为有了教师的付出，孩子们才能由幼稚走向成熟，从娇枝嫩叶茁壮成长为祖国的栋梁之材，这样，哪怕付出了青春，又何需后悔？生活或许是单调的、枯燥的，身体或许是疲惫的、虚弱的，但我一定是幸福的，一定是值得骄傲的。我骄傲，我是光荣的人民教师！

三尺讲台凝聚着我的梦想，任前方荆棘丛生我将持之以恒。茫茫学海中，我要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，我要把握生命中的每一天，向着理想的彼岸前行。当我抛弃了迷茫，把握了航向，当我不断地努力，不懈地摇桨，三尺讲台的美丽乐章终将奏响。

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于德的演讲稿 篇18

自1997年走上讲台，算来已有十三个春秋了。十三年来，我一直把传道放在首位，认真地授业，耐心地解惑，尽量让每个学生都能快乐成长。十三年来，我尝试了各种教育方法，其中有笑有泪，有成功，也有失败。今天让我站在这里谈师德，什么是师德?在我眼里，高尚的师德就是无愧于心。

风风雨雨，弹指一挥间。我秉着师道至上的精神，兢兢业业，在这期间，我曾被评为镇优秀班主任，市优秀班主任，还两次被评为市优秀教师。虽然成绩算不了什么，但它至少见证了我的为师之道。

有人说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是师德的无悔写照;有人说“太阳底下最光辉的事业”能让为师者激起万千豪情，甘当人梯，为教育事业洒热血。我说不出什么经典的语言，凝聚于心的只有两个平凡的字，那就是——责任。

“责任”是什么?既然你从事教育事业，不管你爱与不爱，你都要承担那份来自家长和社会给你的重担。有了责任，你就得驱动你的才智去完成这份使命。稚嫩的心灵你有责任去呵护，思维的火花你有责任去点亮，智慧的钥匙你有责任去启迪，品格的熔炉你有责任去铸造。为什么?因为这一切工作都是你的责任。反过来，有了责任，你才能拥有崇高的师德，因为你有责任，教学艺术得到了创新，因为你有责任，美丽心灵被你塑造，因为你有责任，师生感情被你浸润，因为你有责任，师道精神得以延续。所以说，有高度的责任心就是崇高师德的表现。

我做过一件蠢事，大家想听一听么?就在我走上讲台的第一年，我接手了第一个班级，我凭着年轻人的血气方刚，风风火火地整顿班风，轰轰烈烈地抓学风，每天从早摸到晚，一个学期下来，几乎把每个学生都训过了。大部分学生变乖了，变聪明了，只剩下几个积重难返的中下生。其实，那几个学生的品德都不差，只不过是学习上不如其它学生聪明，每次考试只有个位数。就因为这分数，严重影响了班级平均分。争强好胜的我，总不服气让自己的班级成绩排在全级的最后面，对这几个学生可以说是“恨之入骨”,常常讽刺有加，却从未真正关心过他们。直到某一天，我才突然醒悟过来，自己没有很好地因材施教，错失教育良机。大家想一想，什么样的责任才是真正的责任?我的理解很简单，责任就是凭着良心去做事，将心比心去做人。

所以，我要敬告所有的教育工作者，不要在网上摘抄那些华丽的语言来诠释所谓的师德，更不要违心地掩饰自己所犯下的错误。天下没有天生就有高尚师德的教师，只有师德越来越接近高尚的教师。

关于德的演讲稿 篇19

记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自我心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同那里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样貌，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每一天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每一天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。”王一汇报中还说：“虽然此刻我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪此刻我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时?”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。

我出身于教育世家，此刻是一名乡镇中学的普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片_的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。这天，应对全面建设小康社会的新形势、新任务，应对课程改革的新标准、新要求，我们就应进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自我有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自我。比如，在应对家长物质上的“尊重”时，应对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自我的价值观念，坚持自我的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，应对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天应对的学生在我们眼中才会每一天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的决定很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，“德”是一个人内心对自我的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自我的底线，只有在真实的经历中自我与自我对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自我的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。

亲爱的同学们，我们要以陶行知先生“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一齐携手努力吧!

关于德的演讲稿 篇20

尊敬的老师、各位同学大家好!

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下来浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人，深刻改变世界的发明创造，在天文历法、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都曾引领世界，推动着历史的车轮滚滚向前。

今天，我们又站在新的历史起点上。在中国共产党的领导下，中华民族焕发出强劲的活力，从过去贫弱，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命痕迹。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、传承者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

孔融让梨、雷锋助人、屈原投江这些美德故事，是我懂事以来听到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘怀。

爷爷送过我一本书，书名是《我们的榜样》，其中的人物故事让我记忆犹新：孔融礼让谦虚，这使我接触到尊老爱幼的传统美德;雷锋叔叔无私奉献，让我体会助人为乐的快乐;而屈原投江的伟大胸怀，成就我树立“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操。书中许许多多的美德人物是我们民族悠久文明的缩影，他们是我人生中不断学习的榜样!

传承文明美德是一件意义重大的光荣任务，我要从身边的小事做起，树立崇高志向，以文明美德约束自己的一言一行，让我大声向所有的人呼吁：“文明美德，从我做起，让世界更加文明，更加和-谐!”

传承文明美德是一件意义重大的光荣任务，我要从身边的小事做起，树立崇高志向，以文明美德约束自己的一言一行，让我大声向所有的人呼吁：“文明美德，从我做起，让世界更加文明，更加和-谐!”我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!

谢谢大家!