高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文（通用5篇）

高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文 篇1

亲爱的同学们：

新春佳节刚刚过去，但这个春节我们每个人都过得并不轻松，武汉乃至全国的疫情牵动着我们每个人的心。但是，在这种人人自危的时候，却有一群人离开家乡，离开刚刚团聚的家人，踏上前往武汉的道路，他们被称为“逆行者”，别人唯恐避之不及的病毒发源地，疫情最为严重的城市，他们却头也不回向那里进发。在他们之中，年龄最大的，是17年前曾领军迎战非典的钟南山院士，年龄最小的，是一群20出头的年轻医护人员。在全国，一共有130多支医疗队到达武汉，抗击疫情。他们的行为令人动容，当然，除了他们，也还有许许多多的人奔向武汉，有警察，也有军人，更有一些普通人，他们带去的不止是物资与人力，更多的是全国人民对疫情的关心，与打赢这场没有硝烟的战争的决心。

在这个特殊时期，受到特别关注的，除了疫情与武汉之外，还有因为疫情导致推迟开学的中小学生们。为了不误学业，学而思网课、猿辅导等网上在线教学平台都为中小学生提供免费网课，足可见社会的重视。

在全国人民“众志成城，抗击疫情”之时，我们不是奔赴前线的医学专家，不是驰援武汉的医疗人员，而是一名正在备战20__年高考的高中生，疫情一定会过去，高考也一定会到来，在这个特殊时期，我们不能因为疫情就放下手中的笔，我们应该尽己所能，全力以赴，战胜疫情，赢取高考。

在这里，我对同学们发出以下倡议：

1.在寒假中，尽量避免外出，外出一定要戴口罩。避免前往人群密集的公共场所。勤洗手。不随地吐痰。加强锻炼规律作息。保持室内空气流通。注重个人防护。

2.在出现发烧、咳嗽等呼吸道感染的症状后，居家休息观察，定时测量体温，把握个人身体状况。

3.作为高考考生，更多的是积极备战高考，在假期中用心完成老师留的作业，有条件的同学还应该在网课平台上收看网课，把握好弯道超车的机会，不要聚众玩乐，顾此失彼。

一群人，一起拼，一同风雨，万众一心。每一束微光都可以被照亮，在这一场没有硝烟的战争中，上阵拼搏的不只有那些白衣天使中的最美逆行者们，每个人都可以发光。武汉加油，中国加油。高三加油，高考必胜。

高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文 篇2

学习的时间是过的真的快，高中三年的时光瞬间就结束了，就好像我们昨天还在互问姓名刚认识一般，而就在前几天我们已经一起拍摄了毕业照，在这天很奇怪，有的同学笑的很开心，也有的同学伤心的落泪，有毕业的开心兴奋，也有分别时的伤感难过，也就是毕业的滋味吗?现在高考已经结束，一身轻松，真想跟大家再上一堂班主任的课，再一起朗读课文，再一起备战考试，一起开心一起笑，但是这一切都一起不复返了。

三年的高中生涯，我算是过的非常充实的，基本上什么都经历过，所以对高中生活非常的记忆深刻，也是有着属于自己的一番感受。我在进入高中的事情，我觉得这不过跟初中一样，该学习的时候学习，还玩的时候玩就行了，但是事实上根本就不是我想的这样，在你学习的时候，别人也在学习，当你在玩耍的时候，别人在看书，当你晚上躲在被窝跟室友聊天的时候，别人想着趁睡前再记几个单词，时间一长你就会被他们远远的甩在身后，再也追不上，这种现状到了高三的时候更加的严重，下课几乎没人出去玩，全部坐在教室学习，大家为了什么?都是为了给自己争口气，证明自己这三年的学习没有白费，为了告诉父母，自己是他们的骄傲，为了告诉自己的老师，你们的含辛茹苦的教育，没有白费，经过高考的锤炼，大家都变得非常的成熟，就好像是瞬间找到了自己以后生活努力的方向了。

在高中的种.种片段历历在目，一闭上眼就能看到他们，就跟看电影似的，三年，我们都在为了在的梦想而努力，有的人现在可能已经实现自己目标了，而我的目标还早的很，我的目标很简单，靠上_大学，为父母争光，但是现在录取通知书还没下来，但是我丝毫不着急，因为我觉我这次是十拿九稳的了，我复习做的很好，再加上学校在最后一学期的时间，几乎就是模拟试卷，我的课桌上几乎就是被试卷堆满了，我认为只要是高中生了，就一定要学会把自己的命运握在自己的手中了，我非常不喜欢忧喜参半的事情，也特别的不欢做自己非常没有把把握的事情，这次的高考亦是如此，我必须拿出我最强悍的实力，让自己可以非常的有把握的考上自己理想的学校。

一个人的一生很长，会认识很多的人，也会接触很多的事情，但是我敢说没有那个人生阶段有高中这么的让人记忆深刻，我相信就算在十年之后，大家也是能够第一时间说出自己班上有哪些同学，我相信经过高中锤炼的我们，一定能在自己以后的人生道路上越走越远。

高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文 篇3

十七年前，一场空前的突如其来的非典型肺炎遭遇战在全国多个省市打响。与此同时，灾厄也悄无声息地降临在中国人身上。而从未遇到过这种情况的人们，曾一度陷入无尽的恐慌之中。但所幸的是，人们并没有一直消沉下去，他们开始逐渐意识到，只有从根本上解决问题才能消灭病毒，阻止疫情。在全国人民同病毒顽强斗争后，这场疫战终于艰难地胜利了。

而此时此刻，大街上本该是一片热闹非凡、人来人往的景象。路上的行人也都该急匆匆地赶回家，好与分别已久的家人团聚。可是今年，中国人回家过年的愿望却被一场袭卷全国的新冠病疫，无情地扼杀在摇篮里。

这次的新冠病毒来势汹汹，短短几日其病疫的魔爪就伸向了整个中国，其严重性比起非典可以说是有过之而无不及。尽管其疫情让人望而生畏，但今日的中国早已不再是以前的中国了，现在的中国人不愿再看到无辜的人死去了。经历了十七年前那场沉重的灾难，每个中国人都蜕变成了一位勇士。疫情当前，无论是什么人，小到垃圾工人，大到国家领事，都在为人民出力。就连84岁高龄的钟南山老先生，也不愿在家颐养天年，而是冒着生命危险来到疫情的第一线，救死扶伤。在这场病疫中，全国人民都在用自己内心微弱的光芒，汇聚成希望的曙光!

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任!在这与病毒激斗，与时间赛跑的生死救援中，领导第一时间作出重要指示，国务院迅速作出决定部署，各地方各部门根据实际情况快速贯彻落实，作出“克服短暂的困难换取长久的平安”的决策;用七天时间建成“火神山”医院等等。这些举措都展现了强大的决断力和执行力，同时予以我们必胜的信心与决心。

苦难只会铸就辉煌，风雨只会造就彩虹!我们要动员起来，组织起来，凝聚起来。上下同欲，共度艰难。我们不能放弃任何一个伤员，必须同甘共苦，同舟共济。在这场疫情防控阻击战中，只要我们坚定信念，万众一心，就没有攀不过的山，跨不过的坎!这场斗争必须赢，因为我们的身后有着爱我们的人，和我们所爱的人;这场斗争必定赢，因为我们不再像十七年前非典肆虐时那么弱小，那么无力，人民强大了，国家也强大了!今天，我们不想再重演十七年前的悲剧，每一个人都在努力地奉献自己的力量，我们想拯救更多的人!我坚信，我们定会战胜疾病，战胜一切!加油，武汉!加油，中国!

高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文 篇4

三年的等待，这刻终于到来!原以为毕业会很开心的，可是，事实并不是这样，毕业很伤感!

六月九日，毕业后的第一天，这天，我看见同学们脸上的笑容是如此的灿烂，毕业了，我们终于可以放松了!可是真的就那样开心么?

九日晚，咱们班举行了道别会，老师和同学在那摇曳的灯光下一一道别，一一发表感!一句句祝福语从他们她们口中说出来，小小的祝福乘载着沉重的友情!分别在即，虽没有大生痛哭，但也从那微笑脸庞上看出一丝无奈与浓浓的不舍之情!那一夜，我们疯狂过，把自己的压抑痛苦全全表达!而，疯狂之后是沉寂的教室!我们的心渐渐平静…

十日早，天气不是很好，乌云布满天空，小雨稀稀啦啦的在天空中飞舞。我很早来到学校，看到的是一个个行李箱，心中的凄清又浓郁起来!走进原本热闹的寝室，看到的是一片落没，无限伤感!有回到雨中，看到了忙碌的搬着行李的同学，心里一酸，眼泪差点流出。帮他们搬运完所有的行李，便就要道别…车子终于起动，我用力的挥手，心中一片不舍，天上的云也许读懂了我的心情，滴下了她的眼泪朦胧了我的眼睛!也许我们不会再见了!朋友，祝你们以后一片光明!!!随时间发展，同学朋友一个个都走了……

佛说：前生五百次的回眸，换来了今生的一次擦肩而过!我们彼此是过客，但三年，我们之间留下了许许多多的美好回忆!

相聚就是缘!

相离却是必然!

随着毕业的离歌唱响，我们都要分别!

毕业，我们开心，但在开心之后却一定有浓浓的伤感!我们难以忘怀我们一起走过的三年!

毕业了，我们伤感了……

高三关于2022抗击肺炎高考优秀作文 篇5

奥地利作家弗兰茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。1

美国剧作家W·H·奥登曾经说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡„„卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”2

创作于1920xx年发表于1920xx年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常不过的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。

1.浅谈“人性观”

不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词必须要解决的首要问题。

基督教和伊斯兰教等有神论思想认为：人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和责任。

近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”

综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。

在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会角色跟家庭角色的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。 2.社会角色——人性的全面异化

《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描写了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。

20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样?变成甲虫不也很自然了?马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”

2.没有永恒的人性，只有永恒的利益

从社会学角度看，《变形记》 揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化 ，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。

格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的责任。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、 满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭提供经济来源，无法再与家庭保持以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性：一看到他的 “虫” 模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次轻松的郊游，并谈起了新的梦想和美好的前途。8

卡夫卡曾说：“人们互相间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以必须和其他人捆在一起。”

卡夫卡在这里表达了一个十分残酷的真理：维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在这里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。

3.坚硬的壳，脆弱的心

在人和社会关系中，人的变形是一种象征。在工业社会里人们盲目地追求财富，却损害了机体的美好，而机体的美好恰恰是享受财富乐趣的基础和前提。更严重的损害体现在精神上：无头脑的劳碌，使人永远处在疲劳中;不再讲究优美的风度和高尚的情操;独处时不再有理智的思考和自省;人与人之间也不再有推心置腹的交往。

格里高尔的内心每天都处在高度紧张的状态。他随时可能因一点小差错被解雇。一想到老板的债还要五、六年才能还清，他不得不谨慎行事，时时都有要发生天灾人祸的灾难感、恐惧感压在心头。文中这样说到：“快七点了，母亲催他起床去上班。他要回答母亲的呼喊，却发不出人的声音，只会吱吱叫。”11

这个现象居然没有引发格里高尔注意自己变成虫的事实，因为他被一种更可怕的焦虑淹没了——万一赶不上火车，耽误了老板的事，自己被革职怎么办?年老的父母和年幼的妹妹何以为生?这种心态对一个小职员来说，非常的真实。此时读者被震撼了：人在变成非人的事实面前，不是为自身的不幸而恐惧痛苦，却是焦虑变成虫给其他亲人带来的损失。格里高尔变形后被遗弃的境遇和悲凉凄苦的心灵世界进一步向我们展示了西方社会中人与人之间由于无法沟通而造成的孤独、悲哀和冷漠。与家人嫌弃、厌恶的态度相比，格里高尔虫化后的坚硬躯壳之下仍然保持着人的心灵世界的纯洁和温情。每一位读者都会觉得此时的格里高尔仍是人而不是虫。然而在他所处的世界中，他的外形是甲虫，因此他的一片“人”心无法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲虫寻求理解的企图却导致他彻底被躲闪厌弃直至形体毁灭的悲剧。

小说中格里高尔的变形折射出西方现代人在另一层面上的生存状态：人们带着面具扮演种种角色，互相企求理解却又各自把内心深深隐藏。这种人与人之间的隔膜和由隔膜造成的孤独，正是人与人之间互相视为异类的异化状态。12

在《变形记》里，卡夫卡把人变形成甲虫，人为地扯断了主人公和他周围之间所有社会的道德的甚至是纯生物上的联系，力图以此证明，人在社会中的真正地位是由于自己悲剧性的和无法克服的孤独决定的。人不过生活在荒漠，或者说生活在真空里，忘记了自己所处的悲剧处境。13

每个人的社会属性都好似一只甲虫，坚硬的外壳之下是一颗柔软脆弱又孤独绝望的心。