花未全开月未圆
这是禅宗推崇的一个人间最美的境界,意思是说:花一旦全开,马上就要凋谢了;月亮一旦全圆,马上就要缺损了,而未全开,未全圆,仍是人的心中有所期待,有所憧憬。
最近看了于丹教授讲的《论语》心得,再次重温这些孔子的教诲,比起十年前,感触更深了很多。这句话是“处事之道”当中很经典的一句话。现代人常说“距离产生美”,实际上跟这句话有着异曲同工之效。孔子推崇“过犹不及”,“过”和“不及”都是不科学的。如何把握这个度,是我们需要思考的问题。
一直以来,我们对朋友之间的交往都渴望达到一个“零距离”,觉得好朋友就应该无所不谈,知无不言,言无不尽。其实,这是完全错误的。在《箭猪的故事》当中,浑身长满刺的箭猪为了取暖而紧紧的靠在一起,而到第二年春天的时候,却发现,彼此都把对方给刺伤了。孔子提出:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”就是告诉我们,看到朋友做的不对的事情,我们要真心的劝告,善意的引导,但如果他实在不听就算了,不要自取其辱。
其实,在现代的社会里,交朋友本事一件很不容易的事情,而交到一个知心的朋友,则更是难上加难。陶渊明不会弹琴,但却有一把无弦的琴,每每弹到动琴处,还会泪流满面,他的朋友就坐在他的对面,感同身受,同样泪流满面,这就是交心的朋友。能够了解你,懂得你的人,不需要过多的言语,这就是朋友!
对于做事,《论语.里仁》中有这样的一句话:事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣。用我们现在的话说就是,如果跟领导走的太近,在一起的时间长了,同事就会对你看不惯你,辱没你。而跟朋友走的太近了,太亲密了,那么离疏远的时候也不远了。仔细想一想,这也是不无道理的。我们希望找到一个人际交往的度,就要把握好亲疏远近,懂得多看,多听,不多言。
孔子提倡“慎言”,喜欢少说话,多做事的人。在孔子的心目中,“巧言令色,鲜矣仁”,爱说漂亮话,做出取悦于人的样子在这样的人里面找不到仁者。何为仁,孔子认为,爱人,知人,即为仁者。要懂得爱别人,了解别人的人才能成为一个仁者。在我们现代的社会里,达到这两点都是很不容易的。现代社会,人与人之间的戒备和竞争使得我们少了许多的同情心,更不要去谈爱。至于了解别人,那也是有需要而为,视乎对方的价值而言。至于孔子所提倡的“慎言”与“重行”,用现代的话说就是:少说话,多做事。一个爱说漂亮话的人,往往是虚有其表。而踏实工作的人才是我们可以信赖的。
孟子曾经用“浩然正气”来形容孔子,其实,从孔子的这些教诲中,我们可以发现,作为一个圣人,他并没有很高深的理论,反而使一些很简单的,很温馨的道理,曾经有人说,半部《论语》可以治理天下!所谓,修身、齐家、治国、平天下!最基本的还是要从修身做起
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