《希利尔讲世界史》读书心得体会（通用17篇）

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇1

《希利尔讲世界史》是一本与众不同的历史故事书。作者希利尔，美国杰出教育家，他非常喜爱历史。希利尔先生讲述历史知识的方法很奇特，妙不可言，书里的每一个故事都会深深地吸引我。

这本书让我了解了许多知识，希利尔把历史比作是时间的阶梯，我们可以一直不停地向上爬，一直爬到我们现在的位置。然后我们可以站在现在的位置，向下看，每一层台阶上都有发生了许多故事。

万物的起源、穴居的人们、火、埃及人的谜题、造坟墓的人。每一个故事都是那么栩栩如生。希利尔说，我们最初的世界只不过是一个石球，这个石球被如同浓雾一般的水蒸气包裹着，后来蒸汽变成了雨，整个世界都开始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填满，形成及其巨大的水塘。这些水塘就是海洋，干燥的地方就是岩石。后来，最初的生物出来了，非常微小的植物，小到只有在显微镜下才能看到它们。一开始它们只在水里生长，慢慢地岸边也有了，最后它们长到了岩石上面。灰尘，也就是人们经常说的土壤，覆盖了岩石，并把岩石变成了陆地，植物就在陆地上大面积生长和蔓延开来。

读完这个故事，我一下子就记住了万物先后出现的顺序：星球，太阳，火花，地球，水蒸气，雨，海洋，植物，动物，水母，昆虫，鱼，两栖动物，爬行动物，鸟类，哺乳动物，人类。

《希利尔讲世界史》，是一本非常好看的一本书，里面还讲了许许多多的趣味知识，历史神话，喜欢历史的同学们，一定要多读读这本书哦！你一定会爱不释手的。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇2

就在今日，我读了《希利尔讲世界史》，这本书是由希利尔写的，希利尔是美国杰出的教育家，毕生都从事于中小学生的教育，酷爱历史和艺术，喜欢旅行，十分了解孩子们的阅读习惯。

这一本书讲述了从地球形成一直到世界大战世界上所有重要的历史，我在其中，了解到了许许多多的知识，我对希腊和罗马的历史最感兴趣，因为他们的智慧和勇敢。我忘不了斯巴达的三百勇士，忘不了那攻入特洛伊的巨大木马，忘不了奥利匹克竞赛的起源，更加忘不了那滑铁卢战役。读了这本书，让我流连忘返，醉心于世界历史中。用希利尔的一句话来说，最好的老师是能调动起学生的激情，激起他们对知识的渴望，引导他们孜孜不倦地去追求更好的事物，并将自己的真知灼见和真正的文化注入学生灵魂深处的的老师。这个几乎无所不能老师是我们自己。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇3

以前，我喜欢读中国历史类的书，在哪些书中我认识了许许多多中国历史上的名人，知道了中国古代许多的战役，读完这一本本的书，我大概明白了中国发展的历史。而一本《希利尔讲世界史》为我打开了认识外国历史的大门。

这本书先是从万物的出现讲起，讲了人类的出现，人类怎么从石器时代演变到现代的。和其他历史类书不同，我读过的有些历史书都很枯燥、单调、没意思，让人读了一遍都没兴趣再读了。这本书呢，像一位老师饱含激情地在给学生讲故事，它用那活泼、愉快的文字吸引着每位读者，让大家读了一遍还想读，手不释卷。

这本书中的每个小故事都吸引着我，坚硬如铁的斯巴达人，他们的残酷让人不由得倒吸一口凉气；犹太人的王所罗门，他的智慧真的让人敬佩；爱林匹克的桂冠让我了解了奥林匹克运动的来历；世界的另一边，印度，讲述了佛教的创始者，乔达摩是怎样传教的；少年国王亚历山大，在20岁开始征服世界的故事；中国人自己的世界，讲述了我们中国的伟大发明和智者孔子的故事；小巨人拿破仑，他是世界上最强大的人，一生只有一次被打败。书中还有其他许多小故事，它们同样也让人喜欢。书中的插图都是非常精美，有的是世界名画的照片，有的是世界级的雕塑，还有古代的地图和名人的照片。这些插图让我更了解当时的历史情况。

《希利尔讲世界史》系列，还有另外两本书，我非常想看，希望妈妈会给我买。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇4

随着科技的发展，农村变成了城市，电灯取代了煤油灯，简陋的私塾变成了美丽的校园。我们享受着科技的成果，却渐渐遗忘了过去。《希利尔讲世界史》着本书带领我们回到从前，领略古代人民的机智勇敢、心灵手巧。

《希利尔讲世界史》这本书无论哪一章都能够使你似乎身临其境，因为希利尔能够把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代描写的繁华热闹，能够把政治时期的老百姓写得穷困潦倒。在这九十章中我对第一次世界大战最感兴趣，它的爆发源自于萨拉热窝事件：萨拉热窝事件是在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生。奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战。同时，我也感受到了那个时候国家政治的分歧，与矛盾。似乎稍有些不顺心就要爆发战争似的，同时，我也明白了其实得到更多的朋友并不难并不难，只要你心胸宽广，能够容忍别人你就会有更多的朋友。

这本书告诉我们很多历史故事，也告诉我们很多哲理，只要你细心品读，还会发现许多奇妙的事情！

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇5

自从学校开展"诵读经典"以来，我一直坚持背诵《三字经》。每每读过几句话以后，我还要仔细揣摩一下，遇到不懂的地方就请教妈妈。今天早上我读到了"融四岁，能让梨"。讲的是一个叫孔融的孩子，年龄仅仅四岁就懂得谦让的故事。当妈妈把洗好的梨端到桌上让孩子吃时，孔融主动拿起了一个很小的梨，而把大梨让给了哥哥，他说："我应该吃小梨。"我当时真是吃惊，这么小的孩子就知道歉让，想想我自己的做法，真觉得脸红。

在家里，我总是和弟弟抢着吃，抢着玩，从没有想着弟弟小，我应该有个姐姐的样子，为这事爸爸妈妈也没少跟我讲道理，可我就是不服气。现在我读了这几句话，觉得自己确实不应该那样做，应该懂得谦让。再想今天发生的一件事更让我脸红了。今天妈妈用面蒸了一条小鱼，非常漂亮，当时吃饭的时候我还在屋里躺着，跟妈妈怄气呢，弟弟敲门说："姐姐快来吃饭，有小鱼。"我想我不出去，你也不敢给我吃完了，后来弟弟又来喊我，唉，再不出来估计妈妈又要生气了，算了，吃饭吧。我出来一看，那条小鱼一动也没动，我看看妈妈，妈妈说："弟弟本来已经拿到手里了，想了想还有你呢，说等你呢。"我二话不说几口就吃没了，弟弟端菜来了一看说："你怎么这样啊你!"当时我还沾沾自喜，现在想起来觉得羞愧不已，弟弟还知道让着自己，而我却从来不体会弟弟的感受，真的不应该。

《三字经》这本书，让我懂得了许多深刻的道理。以后，我不仅要坚持背诵《三字经》，我还要坚持学习主人公们良好的行为习惯，让自己越来越优秀。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇6

“五一”“十一”长假大家都经历过，想知道我的假期都是怎么过的吗那我就把这些生活镜头记录下来吧！

哈哈！终于可以不用奔波于作业之中，有时间去畅游书海了。我兴致勃勃地坐在“书堆”中，领略书中的情趣。“别看啦！房间里都是书，这么乱，我帮你打扫一下。”唉！正看到兴头上，老妈就来打扰。“慢着！书是人类进步的阶梯，多看书还拦着呀？再说了，我们事先约定好了，我的地盘我做主，就不用您来伸手了。”

妈妈无可奈何地摇摇头，走出了房间。接下来吃早饭，下饭菜当然是书喽！到了中午，妈妈心疼起我来，对我说：“都看了一上午的书了，咱们上街逛逛吧！”“嗯。”我答应着，还不忘向空书包里塞些书，以备走路时补充我的“精神食粮”。边走边看，自然撞到行人的几率达到95％以上，妈妈恨不得找根绳子栓在我手上牵着我走。没办法，谁让中国人口这么多来着？到了商场，妈妈在挑选商品，和那个喋喋不休的女售货员讨价还价。对面就是新华书店，何不去走上一通？

直接跟老妈说肯定去不成。“妈，我去买些吃的。晚上我自己回去，你先走吧。”哈哈！十元钱到手了。为了书，撒谎是必要的。想着我心爱的书，我是脚下生风，速度赛刘翔。到了书店，我用那双“火眼金睛”（虽然近视了点）发现了一本使人受益匪浅的《羊脂球》，买定了！又一想，晚上的路费怎么办？没关系，只不过一个小时的路程，全当锻炼身体了。这就是我这个小书迷的一天。

书，书，我爱你，就像老鼠爱大米；书，书，我爱你，就像农民爱土地。读书自然是好事，不过看看我这边走边看，既危险又影响视力，可真是不应该呀！

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇7

我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇8

我们曙光幼儿园举行了读书沙龙活动，我四月份主要针对《幼儿园角色游戏》一书进行了阅读学习。阅读《幼儿园角色游戏》一书，无论从幼儿角色活动教育的理念上还是在幼儿角色活动工作指导策略上都给予了幼儿教师可操作性较强的引导。书中对幼儿园教育学的基本特征以及幼儿园教育活动指导中的基本理念、指导策略、教育活动形式以及评价问题等均有详细的介绍。在体例上，每章开始有内容介绍，文中有给教师的反思与写作，以帮助教师反思，以达到理论与实践的真正结合、作者与读者的有效互动。从中使我对教育活动有了系统的认识，更进一步地完善了我的教育教学活动。

书中第三章“幼儿园教育活动指导的基本策略”中，以通俗易懂的知识与案例来让我们知道教师为促进幼儿发展，在与幼儿互动活动中所采取系列的指导方式、方法，是教育活动科学性与艺术性的统一。并根据具体活动的情境和幼儿的需要及时调整具体方法，即该如何对教育教学工作进行有效的指导。为我们展现的是一幕幕生动形象的教育情境和一个个有的放矢的指导策略。 经过学习，我们清楚地认识到，方式要随着理念更新，来一次重新的定位，多关注教学实践操作层面，多关注游戏细节，多关注游戏实效，多关注幼儿的认知程度和今后的发展，并将其作为自己游戏的出发点，不断创新自己的游戏智慧，提升自己创作角色游戏水平，才能适应当前教育改革形势的发展要求。学前教育关系到儿童一生的可持续发展和国之兴盛，这对我们的幼儿教育工作提出了更高要求，也是对实施素质教育的挑战。

平时我们在游戏中经常采用的评价是教师在游戏活动过程中的互动性评价和游戏结束后的分享性评价。并且还有一些其他的方法，但这两个是常用方法。在互动性评价中教师很多的时候是随时随地介入其中直接对幼儿的作品和行为指出毛病或者对于幼儿提出的问题进行直接解决，没有给幼儿思考和探索的空间。根据书中的阐述，进行互动性评价时，当教师发起互动时，要选择适当的时机和方式，不要干扰幼儿的活动;当幼儿发起互动时，教师要积极回应，并且把更多的思考问题，解决问题的权力抛给幼儿，可以运用自然交流、情感激励、角色互动的具体方法进行。

还有一种是分享性评价，我们经常是请幼儿来讲述在游戏中获得的游戏体验，和大家一起分享。但在这个评价形势中，其中还存在很多需要我们值得研究和深入的地方，把这个评价形式完善的更好。例如：在请幼儿讲述自己的游戏经验后，教师可根据幼儿的实际情况，进行强调、延伸和发展，或者用一个更好的词来形容就是“整合”。在这其中，包括幼儿的常规纪律、德育教育、幼儿的个体差异、幼儿的情感教育等一些无形教育可以整合在其中，教师从平凡的小事中发现教育的价值，进行提炼、升华，促进幼儿发展。

热爱读书的人，知识不会老化;善于阅读的人，才思不会枯竭。读书不仅可以读懂知识，还可以读懂社会，读懂人生，更可以读懂自己。只有多读书、读好书，扩展自己的视野，用科学的理论去指导实践，在教育科研工作中，才能够有理性的思考、深刻的认识,并能游刃有余地解决实际问题。所以，我要让读书成为一种习惯，这样，可以让自己的生命活的更加精彩!

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇9

在琳琅满目的图书中筛选出一本好书并不容易，我抽出一本，翻开看看，又摇摇头，放回书架……最后，我终于找到了一本心仪的书——《偷影子的人》。看到书名，我心中便开始猜测，偷影子?难道这是本科幻之作?再一看内容简介，我便对它产生了浓厚的兴趣，今天，我就与大家一同分享——《偷影子的人》。

翻开书，一页一页……我渐渐忘记了时间，完全陶醉在书的情节中，这本惊世之作，令我爱不释手。故事大概是这样的：一个瘦弱的、总是被别人欺负的小男孩，在偶然间发现了自己的特殊功能——偷别人的影子，并且通过和影子交流，知道别人最不愿说出口的秘密!这个小男孩在自己成长的过程中，用这种特殊功能帮助了无数人，渐渐成为了一位“心灵医师”。小男孩自己的人生也是一波三折的，他在帮助他人的过程中，发现了很多关于自己的秘密……

“其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。”当我读到书中这样一个句子时，心中顿时感慨万千，是啊，抓住眼前的时光，才是最重要的。曾经已经过去，未来还未来到，只有当今才是摆在你眼前的。你只有把握好当今，才能令自己的一生充满美好回忆。你必须随时告诉自己，苦难已经过去了，幸福刚刚到来!聪明的人都懂的活在当今，而不是过去，更不是未来。

我又接着往下看：“人一旦开始撒了第一个谎，就再也不知道如何停止。”一个谎言，很可能毁掉你的一生。撒谎，其实是自己给自己设下的陷阱，只有愚蠢的人才会这样做。撒谎的人，通常是抱着侥幸心理的，但是俗话说：“纸包不住火。”，就好似你为真相贴了一张纸，但终究有一天会有人把它撕破。你一旦钻进一个陷阱，那么等待你的，将是永远无法回头的不归路。

我深深的吸了一口气，又接着读：“你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 你必须顺应事实，放手成长，你没有必要医治好在成长路上与你擦肩而过的每个人，即使你成为最顶尖的医生，也做不到这样。”没错，你爱一个人，但你不能为他而干预他的人生，每一个人的人生是不同的，只有他自己才能决定他的人生。你无法完全帮助你生命中的每一个人，也没有必要，或许有些人只是过客，并且有可能你会因为帮助而伤害自己。一个人的真诚，并非取之不尽，你不要把自己的真诚献给每一个人，受到的伤害多了，就没有了，你要把真诚留给生命中最重要的那些人。

我屏息凝神，好像要把每一个字都吞咽在肚子里。我突然有一种惭愧的感觉，书中的主人公，他给所有隐藏秘密的人一个解开心锁的机会，即使自己的心伤痕累累，即使自己更加痛苦，他也从没有停止帮助。而我呢，这个世界上的人呢，不要说委屈自己成全他人了，纵使是简简单单的行善他都做不到。都说人是高级动物，但是高级在哪了，在自然界，动物都做到互相帮助，好多人却做不到，可见这多么可笑。所以，我希望人与人之间能多一点信任与真实，少一点欺骗与怀疑，这样，世界就美好了。

偷影子的人，似一缕清风，轻轻拂过你凌乱如麻的心房;似一口苦茶，进入口中，随即，融化……他是那样的轻柔，那样美妙，那样优雅，他深深牵动你的心魂，令你痴迷，陶醉……一个人，灵魂垮了，就真的垮了。有时候，我们帮助一个人，就要从根治起，你必须深入他的心灵，并且，找到那受伤的地方，敷上一片良药，救他的魂。有时，人需要的，也许不是金钱，不是荣誉，不是智慧……也许他只需要一个微笑，一声问候，一个拥抱……

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇10

成长的道路上，处处弥漫着书香，在书香的熏陶下我快乐的成长。这些伴我成长的书籍，。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育，这也让我变的更加成熟。

——题记

我爱读书，我享受于读书，因为读书是快乐的!读书是美丽的!它给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，让我们增长知识、丰富见闻、明白事理、开阔眼界，陶冶性情。

我读书，我快乐。

读鲁迅的《阿Q正传》，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

人人都应该有一颗爱心，关爱弱小的人，社会的最底层的人最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，不应该给予他们侮辱和歧视、冷漠和冷酷。如果每一个人都献出一点爱吗，世界就会更加美好。那些社会的最底层的人，也应该能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。

我读书，我快乐。

读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人“闻一多”，是一个伟人“闻一多”，是一个大写的“闻一多”!“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。

“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。”

“一画一印一全集，一代英豪一红烛。”

我深知：在千千万万个“闻一多”的带领下，中华民族正以让世界惊叹的速度，腾飞着，我们的民族将在无数伟人志士努力下，将光环继续传扬下去，让所有的人仰视我们，仰视我们这个伟大的国家!中华这头沉睡的狮子已经醒来，他在像世界怒吼。“东亚病夫”“华人如狗不的入内”不会在出现，它将永远是历史的昨天。让我们努力起来，让我们的国家更加强大!中华!

我读书，我快乐。

读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》保尔勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。在他身上集中体现了精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦一往永前的革命气概。

他说过：“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”在临死的时候它能够说我的整个生命合群部精力都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争”这是他对生命价值的理解，说明了他惊人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗争，去实现自己的理想。他只活了32岁，他的一生很短暂，但他的生命真正充实和极大的幸福。

他是我的偶像，也是我们每一个青少年的楷模。我从他的身上得到了极大的教育和鼓舞。他让我从一个遇事只会哇哇大哭，只会逃避的我，变成一个坚强，勇敢，敢于承担的女孩。每当我遇到困难想要逃避的时候，我的脑海里就会出现他的身影，似乎在告诉我，要有铁一班的意志，做一个战士，这时我就会勇敢的站出来，与之战斗。顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守应成为青少年永恒的人生精神坐标。这种精神也将永留在我心中。

我热爱于读书，享受于读书。读鲁迅的《阿Q正传》，我明白;要有一颗爱心，平等对待帮助每一个人;读《最后一次演讲》我明白;要不断的努力学习，为国家做出贡献;读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》我明白;做人要顽强，勇敢，执着、刻苦，勇敢的面对困难。我读书，我快乐。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育。在书的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之园圃，徜徉于书之殿阁，发现了读书也是一种别样的别样的生活。体味生活，品读好书，个中滋味，怎一个“乐”字了得!读书，真是一种幸福!

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇11

李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一

些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧!

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇12

《贝多芬传》中的主人公贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。

1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐。

读了这篇文章，我深刻的体会到了贝多芬热爱音乐的执着，也深深地同情他的悲惨童年，然而我更为贝多芬自强不息的学习精神所感动了，也正是因为有着这样的执着与热爱，使得贝多芬终于战胜了一切，也使得他自己至今仍旧能够成为全球乐坛永不褪色的常青树。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇13

这个故事的主人公是一个10岁的丹麦小女孩安妮。自从纳粹占领丹麦之后，安妮小时候熟悉的各种小店、事物等都消失了。每个街道转角总是有站岗的德国士兵。当她得知纳粹人展开追捕犹太人时，她用自己的智慧保护了它的犹太朋友艾琳，她第一次通过自己的行动，深深体会了保持勇敢的艰难。

在战争期间，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他们都吃不上了，衣服也买不到自己喜欢的了，就连睡觉的时候都有讨厌的德国兵搜查。他们的鞋底碰到地面时发出“砰砰”声，更是让人难以入睡。安妮他们的被子也只是一块薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那个战争的年代。和他们比起来，我们今天的生活比他们好多了！现在想吃什么就能买到什么，几乎每顿都有肉吃，蛋糕上还有奶油，现在我们穿的衣服也好，各种各样，漂亮极了。睡觉时不会有人打扰我们的美梦，冬天盖的是厚厚的棉被，还有取暖设备，很暖和。

读了《数星星》，让我深深感到战争的恐怖，和平的可贵。现在，我们还经常在电视上看到世界上一些地区发生战争，让很多无辜群众饱受其害。我就很不理解，和平相处不好吗？为什么一定要用枪炮解决问题？大家一起快快乐乐地多好呀！

我们一定要爱好和平，珍惜生活，共同促进社会和谐。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇14

我们都在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语;是热情的鼓励，是严格的要求。

我读了《慈母情深》这篇文章后，我感受到了父母之爱的深沉与宽广，更加感受到了这位母亲的伟大，为了自我的儿子有出息，她不管多辛苦都无怨无悔，甚至愿意把自我的心都掏出来。想想其实，天下所有的母亲都有一个特点，那就是爱自我的孩子，都望子成龙。

《慈母情深》真篇文章讲了一位母亲在困难的生活之下，一天赚27元，又要共两个孩子吃饭，读书，吃饱穿暖都有问题可是这位母亲还是毫不犹豫的掏出钱给我买书，当我用这些钱给妈妈买了水果罐头，母亲数落了“我”可是还给作者凑足了买书在这件日常生活的小事中表现出深沉的母爱。

读了这篇课文。我不禁想起了这么一对母子。虽然说不上有课文中的母子穷，可是在我们那他也算是最穷的了，可是哪位母亲在这么困难的生活下还是想尽办法给儿子读上小学，给儿子一个读书的好环境

这些母亲不仅仅供他们吃，供他们穿，供他们上学，还要供他们看书。这一次，我真正体会到了母亲的伟大。这又让我想起了陈子昂的《游子吟》：

“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。”

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇15

这几天天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多萧红和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。

我记得这本书里有一段特别有趣的故事，讲了萧红与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。如：萧红在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却浑然不知，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常疼爱萧红。其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在那个大坑里淹死过许多人、猪、狗、猫、马。那个大坑家家户户都知道，就是没有说把这个坑填平。

在那个年代，人们不管多么善良，心里也有那些百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的、非常好的。但是，读到后面，会觉得越来越沉重。在结尾的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园正正的主人也不见了，让我读了，觉得更加难过、悲伤。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇16

十六年前，余秋雨老师和凤凰卫视的工作人员们一起踏上了探访人类文明的荆棘之路，感受千年文明的起落兴衰。十六年后，在父亲的推荐下，我阅读了这本书。拿起这本父亲曾经在多年前读过的书，一阵时间的沧桑感不禁飘过。十六年很长，从二〇〇〇年到现在，我们生活的变化翻天覆地;十六年很短，和那些曾经繁盛了几千年的文明相比，这只是一粒尘沙。好像已经习惯了按年月度日，余秋雨老师一行人的旅途四个月有余，乍一看不算太长，但他用这一本厚厚的文字把一步步思忖着文明的旅程融进了时间这条苍老的长河。

翻开书，父亲当年的圈圈点点映入眼帘，这是对这次行程最好的注释。起初我并未对这次旅程有特别深刻的理解与印象，只是觉得这次活动很有创意很新颖，但却对余秋雨老师为什么参加这次活动而感到不解，为什么一个人会不辞辛劳，不顾危险，用行车这种方式完成对文化遗迹的考察?随着阅读的深入，我逐渐深深地体会到，这是因为一个文化学者的责任与良知。在书上我又似乎找到了一些答案：

抚摸历史，抚摸文明，就是在鼓励自己。

去探索古代文明消亡或传承的原因，去比较古代文明和年轻文明的相似与异同，去更好地理解中华文明经历五千年风雨沧桑却仍旧焕发生命力的奇迹。

这样应该会对历史和文化有所敬畏与反思，应该会对当下和自身有所了然。余秋雨老师在自序中的一段话我很喜欢：“与笔端相比，我更看重脚步;与文章相比，我更关注生命;与精细相比，我更倾情糙粝。”好像又是专门说给年轻人听的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑战赛”，这是一场按照当年玄奘西行取经的路线徒步穿越戈壁的比赛，全长好几百公里，和余秋雨老师的行程有点像。又忽然想到了央视记录频道的一段广告词：

路为纸，地成册，行作笔，心当墨。

希腊——梦醒时分

游记的第一站便是希腊。一提到希腊，首先映入脑海的可能是熊熊燃烧的圣火，波光粼粼的爱琴海，还有气势恢宏的巴特农神殿了。余秋雨老师对它们的描写已非常细致，在此就不赘述了。关于奥林匹亚的叙述我倒很感兴趣。

古代运动会发源于希腊的奥林匹亚，这里还保留着竞技场的遗迹，虽然老旧，但置身其中仍能感受到当时的壮观与辉煌。为什么运动会会发源于这里?因为在希腊文明中，“健康是他们的宗教”，“把智力健康，肢体健康发挥到极致再结合在一起，才是他们有关人的完整的理想。”这也正是中华文明没有做到的地方。我们把太多的精力投入在了人与人之间的关系上，很少关注个人的发展与完善。既然这是文化遗留下来的不足，我们是不是可以试着从自身去改变一下呢?有很多问题不是没有办法实施，而是没有办法清楚地认识。

希腊很美，真的很美，但我们现在看到的希腊早已是经过痛苦沉淀过的美，这种痛苦包含着希腊人和希腊文明被统治和侵略的血与泪，美得干净，美得悠闲。如果把古代希腊比喻成一场梦，那么现在的希腊便是梦醒之后眼中的光芒。余秋雨老师关于雅典城邦衰落的评论脍炙人口：“文明之所以成为文明，是它与周际的生态相比较而言的。因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻。如果两个方面属于不同的政治势力，必定时时起战火;如果两个方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。由此想到了魏晋南北朝时期和孝文帝改革，很有道理。

希腊游记中临近末尾的一篇很让人感动，标题为“我一定复活”。讲的是希腊的一个组织，几个教授向全世界游客呼吁把巴特农神殿中的精华雕刻从大英博物馆中请回来。还有希腊一位已故文化部长的话：“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”读完之后稍有点忧伤，扪心自问：我们的文化自觉与文化尊严还在吗?

埃及——一直神秘下去

余秋雨老师关于埃及写了很多思考与感悟，就来写写自己感兴趣的那一部分吧。

埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。历经了四千多年的风雨洗礼，金字塔不仅岿然不动，而且石方之间连一个薄刀片划进的细缝都没有。这样的世界奇观，却因为史书和文字的消失，没有办法被解读。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受着人们的赞誉和惋惜。

曾经辉煌一时的埃及文明，希腊文明的源头，有令世人震惊的众多遗迹，竟然就这样消失了。“所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中华文明在历经了岁月的冲刷后顽强地存活了下来，“文明如果追求神秘和封闭，结果只能故步自封，终于难以为继。”“中华文明之大，相当一部分取决于它的普及企图和传播力量。”文明传承的载体可以是书本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介还是人，在一代又一代人中继承，创新，发展。由此联想到现在讨论的“西化”问题。中华文明向来包容，吸收了如佛教等众多外来文化，发展至今，文化交流不应成为一种障碍。但很多人凭着自己对文化的一知半解，用西方的观点对中国文化指手画脚，有些可悲。我认为文化的交流应该建立在已经掌握一种文化精髓的基础之上，这样的交流才能取长补短，也不至于丢弃了自己的观点。为什么很多人做不到这一点呢?因为浮躁。新事物这么多，新思想这么多，而现在的社会如同跑步机一般容不得人们有半点的喘息和思考，在激烈的竞争中人们倒也变得“单纯”起来，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新闻调查中的一个煤矿老板，哪里会把环境放在眼里中。一想到现在还有许多浓浓黑烟从工厂的烟囱中冒出，就觉得一丝哀伤。

以色列——绿洲的国度

一说到以色列，耶路撒冷必须要提到。作为三大宗教圣地的耶路撒冷承载了太多。灾难一次次降临在它头上，它就这样不断被摧毁，重建，摧毁，重建，直到现在这个苍老的模样。但以色列给我印象最深的不是耶路撒冷，因为这里有太多我不知道的历史与故事，而是以色列这个国家。

以色列四周都是沙漠，但以色列人却在这些寸草不生的沙漠中种出了蔬菜，水果，不仅自足，还大量出口欧洲，用的正是滴灌技术。尘黄的沙漠硬是被装点得五颜六色。余秋雨老师称这是“向自然争夺”。当时以色列和巴勒斯坦关系非常紧张，经常发生流血事件，寸土必争，但这些和“向自然争夺”相比，是不是过于渺小了些?人类诞生才多久，就在自然面前彼此争斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看来只不过几天的时间，连胜利者的踪影都会消失。一个成熟的文明不应该是这样。就像余秋雨老师所说：“当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上正路了。”

不要流血。但不得不说遇刺身亡的以色列拉宾——一位呼唤和平的老人。余秋雨老师和他的妻子在悼念墙上用汉字写了三遍“和平”。这样的虔诚与气度让我敬佩，这样的文明让我自豪。

但愿全世界的文明，无论是过去，现在，还是将来，都能如此。

约旦——在缝隙中生存

约旦和以色列相同，也是一个沙漠上的国家，但它百分之八十是不毛之地，仅靠着约旦河旁的公路维持着脆弱而坚强的生命。地理上的劣势使约旦别无选择，只能在贫困中挣扎。但即便如此，约旦几乎所有人都在缅怀一位国王——侯赛因，他用自己高超的政治智慧给约旦人民带来了和平与安康，并在国际社会上产生了深远的影响。

家家有本难念的经，对于不同文明而言更是如此。每种文明所处的生态不同，面对的问题和解决方案都不尽相同。作为中华文明子民的我们，不必太过担心像约旦那样没有选择的问题，相反我觉得我们应该学会珍惜目前所用有的。又突然想到，不论是什么形式的侵略，都是把一种文明强加在另一种文明的头上，结果呢?大多两败俱伤或者胜利方也没捞到多少好处。己所不欲，勿施于人，这是两千多年前先秦诸子告诉我们的哲学。

那么文明也应该一样，心存感激，尊重他人。

伊拉克——可怜与无知

如果说希腊文明闪耀着光辉，那么比它还早绽放的便是埃及文明，比埃及文明还早的则是两河流域的美索不达米亚文明，两河之一的底格里斯河便流经伊拉克。按理说伊拉克所在地区的历史久远，应当有所继承和发展，但事实恰好相反，这里全都是被枪炮毁灭过的痕迹，包括文化。文明消亡的表现之一便是权力和利益凌驾于文明之上，成为统治人民的工具，人民的思想也变得麻木，只有服从与仇恨。这里当然有国外强权政治的影响，但那些吃得肥头大耳，住在和卢浮宫差不多奢华的总统府的官员们，他们的责任呢?在这片国土上，我看到了文明被所谓的“文明”裹挟，却只有哀叹的份。希望这种事情不要再发生于任何一个国家。

快要离境时，余秋雨老师采访一个十四岁的女孩问：“你是不是也像大人们一样讨厌美国?”女孩用流利的英语说：“人民不讨厌，政治讨厌。它没有理由强加给别人。”“那你为什么还学英语?”“语言是文化，不一定属于政治。”理性的光芒就这样绽放在了世界上最危险的地区上的一个十四岁小女孩身上，而且是那样璀璨夺目。想想平日里看新闻评论时，作为文明从未断裂过的中华民族的一员，理性又在哪里?

伊朗——学会和平与宽容

伊朗也算是一个王朝更迭频繁的国家，但其中有几个统治者因宽容仁慈而出名——居鲁士和大流士。公元前六世纪的米底王国被来自波斯的居鲁士征服。居鲁士不仅解放了当初被尼布甲尼撒掳掠来的数万犹太人，还对各民族的宗教及其尊重。这在当时以残酷为代名词的巴比伦实属罕见的。他的后继者大流士倡导天下各国应平等往来，和睦相处。他们共同倡导的和平睦邻关系对后世产生了深远影响。纵使时间流去已有千年，这两位统治者的执政理念被永久的记录在史册上。

尽管两位统治者只是伊朗史上的一瞬，但他们的所作所为却给伊朗的文明增添了一丝和平宽容的色彩。和平的意义不用强调，宽容也无需赘述，可能是我比较喜欢政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比较重。我想起了唐太宗，想起来他对少数民族的和平外交政策，最终的结果非但不是战争，反而是“天可汗”这个至高无上的称号。又想起西方国家宣传的“中国威胁论”，中国发展起来就一定会和其他国家血刃相见吗?中华文明的根源主张和平自守，战争在人们眼中不是解决问题的途径。如果一种文明企图通过暴力手段获取财富，那么它最终要么走向灭亡，要么被众多力量所制衡，终究没有称雄时的威风凛凛。如果从这个角度看，和平宽容倒成了避免走向毁灭的良药。

不管于国家还是一个人，和平与宽容都是一种成熟后的道德。

巴基斯坦——发现和玄奘

巴基斯坦什么最有意思?车。说的确切一点是改装车，说的形象一点是棺材车。关于对棺材车的记述余秋雨老师已经写了很多。让我好奇的是为什么这里的人们热衷于把车改装成这个样子。余秋雨老师没有说，却论证了美与丑的关系。这就给我留下了广阔的猜测空间。这究竟是当地的贫穷导致的还是文化导致的?如果是贫穷的原因，买辆车已很不容易，更何况改装还是一大笔费用?如果是文化原因，为什么在曾经诞生了犍陀罗这一伟大艺术瑰宝的地方，人们的审美观念会发生如此巨大的转变?既然人们都愿意把钱花在改装棺材车上，为什么不愿意投资教育呢?赤脚流浪的儿童满街都是。真不知是碍于面子还是承认了自己的贫穷而引发的心理上的畸形竞争。所有的一切都不得而知。

当然以上的猜测全部是出于我个人的无知，所谓无知者无畏，不知是不是像我这样。

但贫穷和奇怪的审美在这片土地上变得渺小起来，是因为这里有法显和玄奘来过的地方。文明不是流行于一时的景物，而是贯穿在骨子里的坚强。在现在的探险队员都认为艰苦危险的路线上，法显和玄奘两位僧人进用脚步度量出山的高低，路的长短。

首先惊异于他们是靠什么挺过了这段旅程。余秋雨老师曾经说，古代中国走得比较远的有四种人，一是商人，二是军人，三是僧人，四是诗人。其中具有明确的文化意图并能远行的只有僧人。僧人成了文化传递的使者，而鼓励他们的正是文化本身，换句话说，便是信仰。这就是信仰的力量。

想到许多人说中国人没有信仰。记得白岩松曾经说过，有一亿人说他们信仰共产主义，有一亿人说他们信仰各种宗教，那剩下的人呢?好像没有信仰。不知道现在社会上的浮躁和信仰的缺失有没有关系。如果有的话，就想想法显和玄奘当年走过的路和他们的心吧。

重新说说这两位僧人的远行。正如余秋雨老师的这句经典的总结：

“一切深层沟通都不能仅靠文字资料，而必须以脚步、目光乃至整个血肉之躯作为船筏。”

印度——矛盾的集合体

印度是佛教的发源地，是一个曾经让无数僧人神往的地方，但在余秋雨老师笔下，我感受到的印度，是一个矛盾的集合体。它有童话般美丽、杰出的建筑泰姬陵，有曾经领导印度走向民族独立之路的圣雄甘地，有释迦牟尼苦心悟道的菩提树，但是，它也同样面临人口爆炸带来的危机，也遭受着大范围的整体贫困，也有严重的污染和落后的管理……当所有的一切都融合起来，不论古今，不分先后，就形成了现在的印度——一个矛盾的集合体。

但在我看来，现实问题的严重性掩盖了曾经辉煌一时的印度文明，因为没有一种文明适合生存于这样的状况之上。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这也是我认为的任何文明的基础，不因别的，只因文明最重要的载体还是人。

贫困会给一个国家带来很多灾难，包括物质上的和思想上的。希望印度能够率先解决人民的贫困问题，这样以后谈民族复兴才有希望。

结语——思想的启示

读完了，感觉很快。余秋雨老师的这本书以游记的形式记录了整个旅程的险象环生，许多文明的起落兴衰，每一篇都以新的视角去观察，每一篇都蕴涵着新的思考，在字里行间流露着一位文化学者的责任感与使命感。读来永远新颖，不会困倦。

其实这本书的读后感写得很费劲。余秋雨老师在每一篇中的思考都发人深省，足以让我豁然开朗，每一次都伴随着原来如此的惊喜和深深的佩服。我就是在这种状态下完成阅读的，更像是一次思维的启迪或扫盲运动吧。要提笔写，真不知该写些什么。但有一点我要感谢余秋雨老师，他让我感到了自己还很无知，他告诉我在探索的道路上我还很渺小，他教给我以后要虚怀若谷，不要狂妄自大。读一本好书，可以读出人性的一些最基本的东西。

这本书给我印象深刻的地方有很多，其中有两点我比较感兴趣。

一个是文明与权力的关系。一直以来我认为文明滋养了权力，权力只是文明的一个重要组成部分，虽然权力的运作会导致文明的兴盛或衰亡，但它们仍然是从属关系。如果权力导致了文明的毁灭，那么应该从文明自身找原因。而余秋雨老师讲到：“文明和权力毕竟是两个秩序系统，至少在古代一直没有找到协调之路，因此两方面迟早产生抵牾。两方面的力量越强，抵牾也越严重，而严重抵牾的结果必然是严重失序。”原来它们之间还可以分得再开一些。不是所有人文灾难都是文明的错。

还有一点就是文化学者的责任。以前我一直以为文化学者的工作大多应该在研究浩如烟海的典籍，有时联系中外，贯通古今，解读文化的深层含义。然而余秋雨老师以车轮考察各个文明的方式逐渐让我改变了这一看法。文明需要传播，文明需要交流，文明需要借鉴，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一种文明已经时间不够，更何况是多种文明。于是大家都变得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些几经误传的信息作为判断的基点，既伤害了自己又伤害的文明。因此，应该抓紧时间多走一些路，用步履的辛劳走出受欺的陷阱。”那么，对于我们，这年轻一代，老祖宗留下的千年遗训没有错：

读万卷书，行万里路。

《希利尔讲世界史》读书心得体会 篇17

书是人类提高的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，仅有去勤读而精思，才能汲取为自我所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂;是心灵的栖息地;也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的期望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。

一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都能够从容应对，泰然处之，所以看书是强大内心的最好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，欢乐使然，悠哉悠哉。

在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。但我最欣赏的一句名言是我院图书馆外墙上的一则励志名言“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚”。这句至理名言告诉我们大学生：只要我们付出一分辛劳，就能学到一分本事，那些缺乏天赋、成功条件的人，只要勤学，总能弥补自身不足，才能走向成功。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜最终的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自我充电，未免日后“书到用时方恨少”。

国学大师季老曾这样自评读书心得：“天下第一好事，还是读书。我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛仅有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应当去探索的。我期望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐学校。

“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。”叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都能够让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好-------读书.书是人类提高的阶梯.读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书能够影响一个人的一生。