《穆斯林的葬礼》读书心得体会（通用15篇）

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇1

这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚?命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。

正义，何以才能让你生，抑或是灭呢?正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么?为什么?复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。

一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄!新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔!

她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”!韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击?

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇2

月，韩新月，是女儿，象征着纯洁，善良，明净。当他的爱情来临的时候，他的生命已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质，然而和自己老师产生了感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢?要走的人是注定要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命。却带不走爱情。

小说写得很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情，虽然有关很多历史我都不太清，穆斯林的宗教文化，我也不甚了解，但是看完这本书，就是觉得很多东西好像就那麽真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。作者在后续中说“我和主人公一起生活，每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦，我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个的送离人间的时候，我被生死离别折磨的痛彻肺腑。”然而故事中的人还是要离开，一个又一个，排着对似的，不紧不慢的离开，悲剧故事都不可避免的如此。

印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时，给家里寄去的那份信。说是一份信，却也只是简单的一句话---“我们还活着，你们还活着吗?”还活着吗……在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。

在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈与悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底是一种责任?或者说由责任萌发爱情?还是患难中的惺惺相惜?抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花?怎样的爱情才能不被时间遗忘?

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇3

《穆斯林的葬礼》是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。下面是由小编整理的“读了《穆斯林的葬礼》有感800字”，仅供参考，欢迎大家借鉴与阅读，希望对大家有所帮助。

我认识霍达，是从语文课本里的名著引读开始的。

那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。终于，中考之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。

封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。

在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。

天生聪颖，为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻，事业之路蓬勃发展，最终成为北京的“玉王”。抗战爆发期间，他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在二战的硝烟之下，韩子奇与梁冰玉竟萌发了爱情，韩子奇从前只知道事业，只知道报师恩，却不懂什么是爱。直到那一刻，冰玉病重，他们两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了，而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱，也许他们的爱被天下人广为嗟叹，也许韩子奇早有妻室，可封建的束缚终究没能约束他。其实，我很赞赏他们的爱，虽然我不懂什么是爱，也没经历过爱，但是我知道，在爱面前，所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。

尽管是两代人，同样不会阻挡爱情的萌芽。

新月就读于北大，对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说，也许还不懂什么是爱。可是楚老师却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时，一切话语都如此苍白无力，心里也是一片茫然。之后，楚老师毫不顾忌，勇敢的向新月表白：“新月，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”

试想当时的场景，新月那青涩的脸庞，透露出一丝丝的纯真与无知，当听到这番话语时，她是何其的激动与忐忑不安，“老师，我们这是……爱情吗?这是爱情吗?

当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。

他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。

再回头说说这部小说，读这部书，犹如在读《巴黎圣母院》，奥妙无穷。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。

这本书，情节的转折，文笔的流畅，思路的清晰，都是我今后值得学习与深思的。也许我没有多么华丽的文字，丰富的辞藻，但是这部书让我懂了许多，起码懂了什么是爱。今后，对父母要爱，对老师要爱，对同学也要爱……

这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇4

前段时间，曾匆匆读了《穆斯林的葬礼》，可惜的是并无暇去深入透彻地了解品味。今年寒假，我终于能够弥补这个遗憾，重新翻开了书的扉页。

随着书中情节的跌宕起伏，或喜或悲，我被其优美冷峻的文笔深深吸引着。新月的死，令我潸然泪下;韩子奇一生的心血——价值连城的历代古玉被_抢掠，狠狠地揪痛着我的心;看起来不过四十多岁，却已顶着满头白发的楚雁潮在新月坟前深情地拉小提琴曲《梁祝》，让我心如刀绞。

整本书叙述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

感谢霍达，她告诉了我许多从不过问的穆斯林的生活方式，信仰，习俗。穆斯林对主的信仰之深，令我敬佩、感叹。梁君璧始终坚持回汉不能通婚，可她的丈夫韩子奇却在临终之际道出了压抑了自己一生的秘密——“我……不是回回!”主着实开了个玩笑，到头来，韩家的后代身上原来是流着回、汉两个民族的血液。可笑，可悲。

《穆斯林的葬礼》仅仅是想告诉世人在回族里发生过这样凄美的爱情故事?不是。书中，时时提到种族的不同。回汉不能通婚;穆斯林的葬礼上，不能有汉人参加;韩太太以种族不同，宗教不同反对楚雁潮与新月相爱。人与人之间并不存在什么障碍，为什么要分种族，有所歧视呢?也许，这也是作者霍达所想要问的吧!

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”

“也许，他要唤醒沉睡的人生……”

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇5

回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交错扭结的感情杯具。

大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终坚持着自我特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……

我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的许多跌宕起伏。

主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战争结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲?仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都能够加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的感情完美而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……

在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自我的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。

小说《穆斯林的葬礼》有一个十分独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。

两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇6

很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次偶然的机会，终于使我幸得一睹风采，终于断断续续读完你了。此刻我的胸膛内莫名的激荡着怎样的情怀呢?好像是久违了的感动，好像是没克制了许久的共鸣。我被主人公的命运所深深牵引，为他们担忧，为他们不平，为他们痛惜，为他们哀伤。最后我竟也成为他们中的一分子了。原来人类的感情都是如此类似，伤痛也是如此类似。现在我所留下的零星片语均不过是暂时的混乱的。我只把它粗粗速读了一遍，留下的不过是些粗陋的见解。

但是仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇7

轻轻抚过书的封面，望着上面那一弯古老的残月，用一种庄严的心态去感受那来自心灵的呼唤……

新月，这是一个让人听起来多么恬静的一个名字。人如其名，她一定是一个很娴静的女孩。她在别人眼里或许幸福得无可救药，仿佛幸运女神只光顾她而已，可有谁知道，她将在自己的生命航程中遭遇几多风暴，也许这是一种冥冥中的宿命。

她出生于一个穆斯林家庭中，注定这一生会是一场悲剧——严格的家训，父亲、母亲和大姨之间的爱恨纠葛，使她在很小时便失去了母爱，她也只是曾经拥有过，在那个不懂事的孩提时代……

她有一个好哥哥——为了她，宁愿牺牲自己的幸福也要让她快乐，他不愿看到妹妹不开心，总是在背后默默地保护她、呵护着妹妹脆弱的心……

她有一位好老师，他们有共同的爱好，共同的理想，他们之间的缘分由一首《梁祝》紧紧地连在一起，那凄美的旋律久久回荡在两人的心海之中，他们不正是那翩然翻飞的蝴蝶吗?

她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清风雨露中暗香弥漫，恰似一阙天籁之音，在庞杂的年岁中诠释真纯;谁料想这蓓蕾未曾开放便将凋落，那和声未曾扬起便戛然而止。她刚刚触碰到的爱情梦想，却被宿命硬生生击的粉碎。

老天是这样的公平，公平得让人难以接受，新月，这个可怜的姑娘，上天赐予了她美丽、才学与聪慧，却相应拿走了她的母爱，生命与幸福……她本该是世上最幸运的人的——她有过人的聪明，美好的家庭，即将到来的甜蜜的爱情，可这一切都因为老天的公平而破灭了……

直到合上这本书，心仍在兀自颤抖。我实在无法相信，那轮纯洁、无暇的新月会悄然隐没于暗夜，池中水依然轻薄荡漾，水中月却已隐匿无踪;那如花的生命会那样瞬间凋零。花香还在鼻前飘飞，可香源却已凋落不在……

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇8

一个穆斯林家族，两段发生在不一样时代的感情，三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。

霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。

“玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃发展，一家人生活平和而温馨。

抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在伦敦，深深迷恋冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情景下与韩子奇萌发了感情，此时那个以前只明白事业只明白报师恩却不懂什么是爱的韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们感情的结晶。

这是一段惊心动魄又顺其自然的感情，但又是一段不该有的遗憾的感情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，也许只是因为韩子奇早有妻室，总之他们的感情注定了是一场杯具：韩子奇回国后两人永远的分离，从此女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一向到生命的结束。

如果说这段感情的杯具应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段感情我们应如何评价呢?

韩新月，一个善良、纯洁、开朗的女孩，一个充满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光温暖着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中隐约感受，却永远得不到。

新月逐渐长大成人，以优异成绩如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生感情，两人相识相知相爱，完美却又短暂、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的感情：没有任何企图、任何奢望的感情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正当他们都为之努力时，新月因严重心脏病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲绝……

有时候真的不明白这到底是病还是命，感情应当背负着什么?为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言，她是为人心作传，无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这杯具之美中得到净化的。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合，西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇9

霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。

读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。

所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有__，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热爱生活，对待坎坷坚韧。

我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。

我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子能够一向住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。

如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇10

这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇11

提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。

我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。

楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。

她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。

此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇12

“下雨了，火车经过的地方。我在看书哦。”

“是《穆斯林的葬礼》吗?”

“嗯。”

“看我的书，要写读后感的哦。”

“好啦，小傻瓜，我会写的。”

——小傻瓜和大笨蛋的对白

一直答应小傻瓜，要写一篇《穆斯林的葬礼》的读后感，字数不少于500。虽然小傻瓜不提这件事了，但她一定还放在心上。我也是。现在能够答应她的事情，我都会去做，只是会需要一点时间。

在写这篇读后感之前，需要解释两个名词，爱情和生活。

爱情是一种爱，与仅仅由性需求或性欲产生出的情感不同。世间值得称赞的爱，是那种单纯的爱，因为稀少而显得弥足珍贵。

生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

《穆斯林的葬礼》正是从爱情与生活的诸多矛盾入手，紧凑地展开一个家族三代人之间的命运纠葛。

小说中的人物活得都不幸福，在道德、种族、伦 理面前，他们的爱情都得不到祝福。

追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为这样的权利努力争取，哪怕是付出生命的代价。韩子奇挣扎了一下，但在生活的巨大压力下，他最终仍选择了放弃，选择了逃避。他不管自己曾经的诺言多么伟大，不管他和冰玉曾多么至死不渝地相爱，他选择了欺骗所有人(包括自己)的谎言，因为谎言更容易说出口。

冰玉的敢爱敢恨在小说里表现得淋漓尽致，但她因为扮演了第三者的角色，而受到了道德的惩罚。其实爱情和思维一样，受不了任何的禁锢的。在爱情面前，道德会变得苍白无力。

新月的宽容单纯，最让我欣赏。之所以特别欣赏这个人物，多少是因为小傻瓜的缘故吧。其实，我们刚认识的时候，就在小傻瓜的身上发现了这样的品质。

很多人会感叹，世间没有真爱。当真爱来临的时候，人们都干了些什么，嫉妒、谴责、毁灭。愚蠢的人总是想方设法，将本该幸福的事物化成悲剧。似乎美好的东西总让人仇视、嫉妒，似乎悲剧更能永恒，更能成为茶余饭后的谈资。

小傻瓜是太单纯了，单纯得有点傻，在她眼里就没有不好的人和事。从校门出来，也快一年了，谁骗她，她都会相信。说爱她，她相信，然后很幸福;说不爱她，她也相信，然后便会哭。

这样性格的小傻瓜，谁还忍心去伤害她呢?

小傻瓜，如果我们只是笨笨的两只老鼠，不惹人注目，也许能够享受到生活的平静吧!

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇13

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。

同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和--前到--结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇14

穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。　　而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。

两幕临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明的主张如爱情之上等等，作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰，在抛弃时必然产生强烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的镇痛中获得新生。新月死了，可是在作者的笔下，新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必须要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。

这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。

韩子奇(代表回族的第一代革命者)，没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。

韩新月(代表着回族的新一代革命者)，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回回民族的希望正在前方。

无疑，作为穆斯林后裔(户口本上是回族)，我有幸回归了伊斯兰信仰，我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样，对此有着截然不同的看法。我们深信，伊斯兰才是所有民族文明强大的保证，因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变，需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落，走向真正的人类文明，都离不开伊斯兰的引导。　　因此《葬礼》的问世，给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔)，一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人，一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来，是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的“现代文明者”，还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦，现在还没有答案。

不过，随着伊斯兰的兴起，穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利，而现代文明的无孔不入，也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰，而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰，是我们的理想，作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说，我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰，而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人积极传教，才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解，才能使伊斯兰在中国真正普及开来。

那个时候，原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了，那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。

反之，如果信奉伊斯兰的穆斯林后裔(或称回族穆斯林)还在继续宣扬错误的东西，还在以宗教为名禁止通婚，制造《葬礼》类的悲剧，还在将回族和穆斯林划等号，把汉族等民族与卡菲尔划等号，还在通过繁衍传承伊斯兰信仰，那就只能给第一种人——回族卡菲尔们制造冲破伊斯兰传统对回族的束缚的理由，这样，恐怕失败的只能是回族穆斯林。

《葬礼》给世人造成的影响是恶劣的，无数青年男女因此对活在现实中的回族倍加同情，而对制造爱情悲剧的凶手——伊斯兰却憎恨万分，尽管伊斯兰从未禁止过不同民族的通婚，尽管回族本身就和汉族有着悠久的通婚历史，但是由回族穆斯林对教义的误解，和对回族与穆斯林的简单等同造成的错误的罪名，却让伊斯兰承担了。人们把伊斯兰当成了元凶，无疑，这对伊斯兰在中国的传播造成了巨大的障碍。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会 篇15

安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。----------------葬礼悼词

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么?说她好，她到底好在哪呢?书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

玉，象征着财富、身份、地位。

月，象征着纯洁、善良、明净。

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路，也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的-后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!

这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞!”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。

常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?

穆斯林的葬礼，埋葬了无尽的爱恋，又给世间生出了多少痴痴的思念?在这一刻，一切都渐成虚幻，只留那淡淡的影，轻轻的声，徘徊飘荡于天地之间……