读课外书有感小学800字（精选17篇）

读课外书有感小学800字 篇1

拿起这本厚厚的《穆斯林的葬礼》时手上沉甸甸的，然而，合上此书时，却有一丝淡淡的忧伤以及压抑久久的难过在心头荡漾。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。

质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。

故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。

在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

读课外书有感小学800字 篇2

首先，我想问大家，您爱读书吗?相信多数人都会给出肯定的答案。因为，我也爱读书。书籍--这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。

是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。

有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远……我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。

不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!

各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光!

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间!

读课外书有感小学800字 篇3

假若我们不死，我们不用一直奔跑，急冲冲的学走路，急冲冲的学跑步，急匆匆的学长大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我们不死，我们可以手牵手慢悠悠的一起看遍细水长流，看春花烂漫，看夏雨迷蒙，看秋风飒爽，看冬雪消融;假若我们不死，我们可以从这里慢慢的走到那里，从现在走到未来;可是啊，假若我们不死，还会去珍惜现在所拥有的年轻、活力、激情吗?假若我们不死，我们又该去哪里学习什么叫”珍惜“，什么叫”告别“什么叫”追求“，什么叫”意义“更现实的是，人不死，却源源不断的出生，我们的家园容得下我们吗?看起来，不死永生，似乎并不像我们想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼们是要永远活在阴暗中的，莫非，你愿意?

正如小说中所说的，你喝了泉水，你将永生不老，然后你会发现你连照镜子的欲望都不在有，反正你不会多张一条皱纹;然后你发现你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太过不同，他们把你当怪物，害怕你，厌恶你，最终离开你。而你还要为保守这个秘密而四处躲躲藏藏的，游离在人世之外。难道你不觉得这样的活在其实是另一种意义上的死亡吗?

像塔克对温妮说的：像他们这种不在长大的人，不能称之为人，只能算是路边的石头。可在我看来，他们连石头都不是，因为前一分钟的石头与后一分钟的石头也在变化，不管多么细微的变化，可是塔克一家永远不再变化，可能就算20__真的世界末日，他们也将活着。

故事的高潮就在这：永生的人们说生命是个轮子，转啊转啊，死亡也是这个轮子的一部分。可是当死亡从轮子上掉下来的时候，我们就不在轮子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人们花费一生，不折手段，像故事中的穿黄色西装的男人，最后却因此丧命。而温妮，她有机会永生，但故事结尾的墓碑告诉我们温妮选择经历一段完整的生命。美丽的爱情消逝，多少会有些感伤，尤其是另一主角永远停留在17岁的时候。

我们抗拒成长，像彼得?潘希望永远长不大，那么就永远不会死，可是《不老泉》告诉我们，一生的意思是一个个真实的时间，完整的生命才是神圣。我很赞同，想想看，年轻的时候，别人叫你小姑娘，老了会叫你奶奶。我们会变老，可是我们可以每天走在熟悉的街头，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后阳光下的藤椅上追忆似水流年的一生;我们还会有绕膝的孙子孙女，共享天伦，那么这一生是多么有意思啊。我们贪恋生，可我们也准备好笑着迎接死亡。

读课外书有感小学800字 篇4

最近，我看完了法国昆虫学家法布尔写的一本文学著作——《昆虫记》。法布尔花了二十多年的时间 ，通过自己的亲身经历、观察、研究，写成了厚厚的《昆虫记》。我在阅读它时，总是感觉自己已置身于这个多姿多彩的昆虫王国，与昆虫们一起生活 、捕食……

《昆虫记》以充满趣味的语言，生动形象地在读者面前展现了一个奇妙无比的昆虫世界——勤苦的蝉、粗暴的蚂蚁、温柔的恩布沙、爱家的蟋蟀、天才的纺织家蜘蛛……各种昆虫的习性、叫声、住所也都非常细致地描写出来了。细腻的笔法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作!

作者以他二十多年的经验为我们介绍了昆虫的一生，生动而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼虫从泥土里奋力钻出来的`过程。“战斗”、“踢”、“弱小”等词语体现出蟋蟀幼虫的弱小以及它对能在土面上享受阳光的无限渴望。它们从刚出生起就在与周围的事物、环境 作斗争，努力 地生存 着。读完这一段，我的感触很深。蟋蟀幼虫们如此幼小，毫不起眼，在困难面前都不放弃 ，尽管无法克服，都要尽自己最大的力量去生存，成长 ，繁衍下一代。想想这些小昆虫，再想想我们，这生活简直是天壤之别。我们从刚生下来就可以得到父母、亲人无微不至的爱和照顾。无论什么事父母都会在身旁关注着我们，不让我们受半点委屈。可这些可怜的小虫却不行。在它生长的过程中，只能靠自己去利用自己的本能，积累生活的经验，顽强地生存着。所以，我们应该珍惜我们宝贵的生命 。昆虫虽渺小，但它们却知道永不放弃生的希望 ，我们比它们大那么多，则更应该如此。在有限的生命长河中，尽自己最大的努力去体现自己的生命价值。

令我很有感触的还有一点，就是作者自身的探索精神。比如作者在写《两种稀奇的蚱蜢<一、恩布沙>》时，写到恩布沙的外表与螳螂很像，以至于人们错误的认为这两种昆虫的习性也是完全相同的，都十分残暴，凶狠。作者完全可以相信人们的话，可他一定要自己观察后才得出正确的结论。经过他的观察，他发现恩布沙是温柔的，同伴与同伴在一起时从不会闹矛盾，“互相体谅，互相谦让，互不侵犯的”，这是作者对这类昆虫的评价。从这段短短的文字中，我们可以看到作者的精神——真理是要靠探索、发现、观察得来的。法布尔始终坚信，勇于探索，再进行科学 求证所得出来的结果，是最正确，最权威的。

我已经看过好几遍《昆虫记》了，但是我每一次看完后的感受都是不一样的。希望我下一次看时感受会更深一层。

读课外书有感小学800字 篇5

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过哲学的深刻意义。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，"哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。"看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动、精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

"人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。"这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，"一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。"在介绍道家时又说，"一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"

"一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念".物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的"一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其忧，也不改其乐"也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的'人快乐，我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，"一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。"既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!"当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。"

读课外书有感小学800字 篇6

一年级的拼音教学结束后，我便开始着手引导孩子们读一些课外的拼音读物。我参考了一位教育专家所撰写的教育文章《如何让孩子爱上读课外书》，深受启发，并借鉴专家的意见进行了各种的尝试，收效明显。一年以来，孩子们读的课外书一本接着一本，从不中断。因为爱上了读课外书，他们把电视机关上了，因为爱上了读课外书，他们的玩乐时间减少了，然而也正是由于爱上了读课外书，他们的阅读能力和语言组织能力迅速提高，期末考试，他们阅读题的满分率达98%。总结这一学年以来在培养孩子阅读课外读物的经验，本人认为以下几点做法，也许可以带给大家一点启发：

一、一心一意，持之以恒。

好奇心强，容易受到其他新奇事物的吸引和诱惑是小孩子的心理特点之一，因此我们也就不难理解他们为什么总是难以定下心来认认真真地看完一本书，为什么他们明明手里拿着一本书，眼睛却又盯着别人手上的读物。三心两意是读书的大忌。因此在引导孩子读课外书以前，必须给小孩们提出明确而具体的要求：每人每天只能到图书管理员处借取一本课外书籍，在借取新书以前，必须把你上回读书的内容讲给同桌听，同桌向管理员表示听懂了你读书的内容时，你方能借到新书。规矩出台后，孩子们为了看到更多有趣的读物，他们都一心一意，坚持把书读完，然后把自己看到的告诉同桌。有时同桌会提出一些问题，当孩子们不能立即想到答案时，他们就会发现原来他们还没有真正把书读完，为了尽快通过同桌的这一关，他们会迅速回到原书里找答案，一直到同桌满意为止。慢慢地，他们都习惯了把一本书从头到尾仔细读完，然后才换另一本书的好习惯了。

二、眼、口、脑、耳各器官并用。

一年级的小孩注意力容易分散，有的小孩眼睛明明看着书，但是只要有一点声音，他的注意力立即就被带走了。为了提高孩子们读书的效率，预防“走神”现象的出现，我要求孩子阅读书本时，不但要认真“看”，大声“读”，还要仔细“听”，只有这样，孩子才能全身心地放到读书里，读物的内容才能真正进入孩子的小脑袋里。

三、采百花之蜜才能酿出最优质的花蜜。

小孩喜欢新奇有趣的读物，如：童话大王、寓言小故事、卡通故事等，而史地知识、科学知识、日常知识等稍缺趣味性的书籍，则少人问津。正如小蜜蜂只有采百花之蜜方可酿出最优质的花蜜一样，处于学知识长才干阶段的小孩子只有吸取了各门知识营养才可能让自己的小脑袋健康成长。因此我的第三条借书要求是：一本故事一本科普。把故事书与科普读物错开来读，逐步培养孩子读科普读物的习惯。

四、养成不动笔墨不读书的好习惯。

良好健康的读书习惯应该是不动笔墨不读书。我要求孩子们一边读书一边用笔把书本上的好词好句记在累词本上(因为放在教室里的课外书都是同学们从家里带回来的，因此不能直接在书上做记号)。读得越多，积的词句便越多，孩子们组词造句的能力也明显提高了。

要培养孩子养成读课外书的好习惯是长期而艰巨的工作，我会继续在这方面做更全面深入的探索。

读课外书有感小学800字 篇7

不屈不饶的奋斗是取得胜利唯一的道路。——题记

上个月我们学了《小草和大树》这篇课文。我被夏洛蒂。勃朗特姐妹顽强不屈坚持不懈的奋斗精神给打动了。课文主要讲的是她们在沉重的生活压力下坚持学习，虽然遭到了巨大的打击，但是她们没有悲观退缩，而是从羞愧与痛苦中抬起头发奋努力，继续写作，终于脱颖而出，成了震动英国乃至全世界文坛的作家。

我最佩服的是夏洛蒂。勃朗，她虽然遭到了桂冠诗人骚塞的训诫，但她化悲痛为力量，在文学这条路上披荆斩棘，她把那份信钉在墙头，时刻鞭打自己的灵魂。但在生活中，当我们遇到一些别人的嘲笑时，我便失去自信，罢工。我们在失败时也要坚强。比如有一次我学滑板，一个暑假都没有学会。别人嘲笑我说我永远学不会，说我笨，我像泄了的气球，一下子失去了自信。原本想坚持的心也不知道跑到哪里去了。所以我到今天都没有学会。不要失去信心，只要坚持不懈，在这一点上夏洛蒂。勃朗做到了，而我却当了一名逃兵，逃避别人的讽刺，嘲笑。而没有和困难对着干，并且打败。困难像弹簧看你强不强，你强它就强，你弱它就弱。

在生活中，我们应该做个勤奋。勇敢。执着。智慧。上进的人。有些人虽然勤奋上进，但却乏勇气，我们应该像夏洛蒂。勃朗那样永不言败。上帝总是把机会留给有准备的人。一定要相信彩虹总在风雨后，像她那样不断奋斗。实现自己的梦想，只有这样才能把”小草“浇灌成”大树“。并且她还像全世界宣告了世界上根本不存在什么不是妇女的事业。面对困境只有具备坚强意志和聪明才智的人才能拥有精彩的人生。

读完课文，我深有感触，世界上并不存在什么不可能，只要紧咬关头不放弃，绝望就会变成希望。

读课外书有感小学800字 篇8

我愿意去掉锋芒，爱你一辈子。

我其实第一次最爱一本书便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了这本书，不知道为什么看的时候我一会儿笑一会儿又哭了。这本书很治愈人心，我真的很喜欢，发自内心的喜欢。墨小芭不是那么的出名，但是她写的书都很好看，比如《软刺》、《橡塔》等等。我都有拜读过，给我的感觉都是很暖，虽然《久等了，袁先生》是《软刺》的完整版，但是每一本书都很好看。墨小芭成功的送给了主角美好的人生。

主要讲了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹马，但其实阮陶并不喜欢袁熙，她只是把袁熙当哥们，她喜欢的是顾延。但是顾延却失踪了，阮陶接近崩溃，而袁熙总是默默的陪伴着阮陶。之后阮陶找到了顾延，这时的顾延却失忆了，经历了重重磨难，袁熙为了阮陶把自己的双脚搭了进去。突然之间阮陶发现自己其实很喜欢很喜欢袁熙，但是袁熙却不想拖累阮陶，于是袁熙不断的把阮陶推开。但是有情人终成眷属，最后他们还是在了一块。

很喜欢这本书，我很喜欢总是默默付出默默守护阮陶的袁熙。我也很感谢曾经那么爱过阮陶的顾延，虽然他在阮陶需要他的时候他没有出现。其实这本书里写了很多人的爱情，其实我印象很深的一个人物就是刘茫，她总是执着的追求着属于自己的爱，她虽然没有才华，虽然表达爱的方式很不一样，但她总是很倔强很坚强。我真的很喜欢这本书，我真的推荐大家去看这本书，因为好看所以才会推荐。

青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮响。

读课外书有感小学800字 篇9

今天，我把伍美珍姐姐写的《拥抱幸福的小熊》给看完了，写的真是太感人了，我流了好多眼泪。

《拥抱幸福的小熊》讲的是一个叫许小念的女孩的故事。

许小念从一年级时就被同班同学欺负，尤其是阿彬和薛佳。阿彬老是打许小念，打得很疼，薛佳就每天放学跟在许小念后面，专门说闲话。许小念很讨厌阿彬和薛佳，还好有茶色熊公仔和一个比她大一岁的男孩霍雨欣陪着她。一次意外的车祸中，许小念失去了她的茶色熊公仔，却认识了林医生，并得到了林医生送来的泰迪熊。林医生说：“小念，拥抱泰迪就是拥抱幸福。”他还预言，小念将来会拥有许多许多的泰迪，拥有许多许多的幸福。

小念一直记着这一句话，林医生给了小念父爱般的关怀，小念一直在寻找着林医生，她很想念他。小念把自己对林医生的想念说给霍雨欣听，霍雨欣突然问小念，他走了，小念会不会像思念林医生一样思念他。小念这才知道，霍雨欣要去美国了。

妈妈大腿里长了一个肿瘤，不得不到医院去，给妈妈做手术的竟然是林医生!小念在林莫阿姨(林医生的姐姐)的带领下，跟林医生见了面，林医生也认出了她。

妈妈截肢了，林医生常来探望，给小念送了一个紫色毕业生熊，小念很喜欢它。由于林医生女朋友芝芝想出国，林医生只好也出国了。林莫阿姨为小念妈妈在网上办了一个三色堇布坊，找了一个叫左手的网管，生意一直很好。小念很喜欢与左手聊天，左手还跟她一起玩“小熊在线”游戏。小念看过左手的资料，是个22岁的青年。

一次，小念问林莫阿姨哪里找的这么好的网管，林莫阿姨说是朋友介绍的，很多厂家都想找这个左手做生意呢!随后，小念听到林莫阿姨对妈妈说，左手是一个十四五岁的天才少年，已经上大学了。妈妈很惊讶，“十四五岁就上大学了?”“那当然，不然怎么是天才少年?”“他是美国人吗?”“他可是中国人，洋人哪有那么优秀?”林莫阿姨似乎在为自己是中国人而自豪。

小念又一次和左手聊天时，左手发过来一张图片，非常壮观，他说：“这就是我工作的地方，在美国。”这时，客厅里突然传出妈妈的尖叫声，小念冲出房间，看到电视里一个飞机正像一幢大楼撞去，那个大楼很熟悉，呀，就是左手发过来的图片里的大楼!小念连忙跑进房间，对左手说：“快逃，有架飞机向你这栋大楼撞来了!”左手说：“好的!”然后发过来一句话：“我是霍。”头像就暗了。小念怔住了，原来左手就是霍雨欣，怪不得他对我这么关注!小念不得紧张起来，霍雨欣能逃出来吗?

后来，霍雨欣逃出来了，并给小念寄了一箱礼物回来，很重。小念打开一看，哇，满箱子的泰迪熊!有紫色的、蓝色的、粉色的······

小念真的如林医生所说的那样，拥有了许多泰迪熊，也拥有了许多幸福。

读完这个故事，我的心也是暖暖的，仿佛我也拥有了满箱子的泰迪熊和许多的幸福!希望你也会用有许多泰迪熊和幸福!

读课外书有感小学800字 篇10

作者在写作技巧上值得学习的一点：如果想要催泪，不能让故事主人公离读者太远。在篇幅和文字功力同样有限的情况下，如何尽快让故事主人公和读者混个脸熟呢?必杀技就是——我有一个朋友。

于是作者的这些朋友都极品，因为作者所到之处爱情简直就尸横遍野，而这些朋友或者朋友的朋友不但对此视而不见，反而令人出戏地另辟蹊径对作者颂扬道“张嘉佳，你的文字真好”、“张嘉佳，我很喜欢你的一句话”……这简直就是史上第一本自带弹幕的书啊!——还是主角自己上线发的弹幕，而且是用来捧导演的!这就好像你在路边看见一乞丐在破碗旁边摆了一张父母遗照说可怜可怜我吧于是路人纷纷慷慨解囊，然后你走近一看发现尼玛慷概解囊的路人不就是照片上那两张脸么!!!

当然，并不是所有的无知少女都会去走近一看，于是你会相信这些故事的真实性，进而相信这些故事或许就发生在离你不远的地方，然后流泪——就像为素不相识的地震遇难者一样，仿佛这些故事的主角遭遇的都是天灾。鸡汤下肚，产生的一个实际效果是可以半感恩半庆幸地自我安慰，活着真好，我的爱情活着真好。摘录一位网友的留言：“我看完就是哭，然后什么感觉都没有。”

眼泪有时候就是这么廉价。

本书的目标受众就是那些有“被感动”需要的人们，有哭一场的需求的人们。这些人的生活要么太苦，急待一个发泄的窗口，要么太闲，只要有一些情绪即使是负面的也比啥都没有强。所谓的睡前读物也就是满足一下这些受众在一整天的一事无成之后一点点可怜的情感需要，特别是多数单身狗都体验过在深夜入睡前找不到人说话时的寂寞，其中还有相当一部分乐于见到有人比自己更惨。这时，当一个“文字真好”的人以朋友的面目来把这样的故事讲出来，把剧中人的距离与读者拉近，会受到追捧也是顺理成章，王小波说的嘛“周围有一种热哄哄的气氛，好像每个人都在关心我”。

所以，很不幸的一点——喜欢这本书的读者，你缺爱。

稍微能起到安慰作用的是，听说书里的这些烂故事要被拍成电影了，还不止一部，可见这年头缺爱人群市场巨大。也是，人人都有初恋，导致爱情故事即使再烂，人们的容忍度还是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的爱情拿出来卖，顺带加上抖机灵的微博段子，在这一面吃快餐一面营养不良的年代，一点都不用担心收不回投资。

我本该在看副标题的时候就不再读下去。

读课外书有感小学800字 篇11

读书破万卷，下笔如有神。 ——题记

只要看名字就可以知道，这是一本记录昆虫的书，也可以从侧面看出，此书的作者热爱昆虫，热爱大自然。与作者相同的是，我也喜欢昆虫，于是，我翻开了书的扉页。

映入眼帘的是关于作者法布尔的介绍，他那热爱科学，热爱大自然的精神使我萧然起敬。一个人，可以这么有毅力，真的很不容易。看着如此厚的书，我不禁感叹道。

法布尔将自己一生的心血奉献给了研究昆虫，留下了这本旷世巨作《昆虫记》。书中运用大量笔墨介绍了昆虫的生活习性，描写十分细腻，语言生动形象，充满了诗意和情趣。其中我特别喜欢描写蝉的那几章。法布尔先用寓言《蚂蚁和蝉》引出下文，再写蝉的地洞以及蝉是如何挖地洞的，后来又写蝉如何蜕变，再后来写了蝉的歌唱，我最喜欢这节，因为法布尔开始研究实验了，他先找来五中蝉，再逐一分析、实验，语言充满了科学性，段与段之间十分鲜明，没有一点断开，连接十分紧密，令人回味无穷。

《昆虫记》里还有其他的昆虫，如螳螂、蚂蚁、蝴蝶……法布尔对它们一视同仁，都很喜欢，并没有一丝厌恶的感觉，由此可见，他真的十分爱昆虫，也特别爱大自然，如果一个特别讨厌昆虫的人，还会写下这么富有哲理的书吗?还能有这么坚持不懈的精神吗?不会了，所以法布尔是我们的榜样!是我们热爱生灵、热爱大自然的榜样!

看完这本书，我感悟万千：天呐，法布尔坚持了那么多年，写出这么一本著作，真的很不容易!他是如何坚持下来的呢?

这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你在惊叹他的毅力对不对?其实呀，一个人的潜力是无穷的，只要你有志趣，再多、再大的困难你都可以克服，就像法布尔，他爱昆虫，有爱昆虫的志趣，所以他就有了毅力写下《昆虫记》，可见，他的勇气与决心相当大!”我似懂非懂地点点头，妈妈看着我，笑了：“那你有没有志趣?”我说：“当然，我的志趣是看书，看好书!”

《昆虫记》语言十分幽默，运用拟人化的手法将昆虫形象表现得活灵活现。法布尔所叙述的昆虫习性来源于他的仔细观察，他用心去观察，用他那细腻的心去观察，将昆虫的习性完完本本地描写了下来，让人们知道昆虫。

哦，我懂了，法布尔的《昆虫记》之所以那么精彩，语言那么诙谐、生动，形象那么鲜明，是因为他有一颗平易近人的心以及爱昆虫的志趣。

人们都说：“多读书，读好书。”像《昆虫记》这样的书就是好书，所以，我们大家都应该看看。把读书的精神发扬光大，使人们爱上读书，就可以为国家献上自己小小的一份力量!

不知不觉，已经翻到了书的末页，我不由得感慨：这本书实在太好了!我们大家都应该多读书，读好书!

读课外书有感小学800字 篇12

20__年冬，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。

我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢?我什么都没有。

我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。

我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。

他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的`完全是两码事。

写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。

前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。

《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。

宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。

以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。

读课外书有感小学800字 篇13

名人传分为三个部分——贝多芬传、米开朗琪罗传、列夫托尔斯泰传，记录了这几位名人的生活经历，体现了伟人与平凡人之间的不同，这些伟人对艺术的执着和追求。他们为艺术所献身的精神、所付出的代价不是我们所能轻易体会到的。名人传将我们带入伟人的生活经历中，体会他们的想法。

贝多芬是一个对音乐有着无限热爱和追求的人，可命运却一直和他作对。对于一个音乐家来说，最重要的就是他们的双手和听觉，丧失了听觉，代表以后听不见声音、分不清音调……这一切表示贝多芬的音乐生涯就在此葬送。可贝多芬依然坚持创作，与命运斗争，成了最伟大的音乐家这一，这算不算上天对他的一种补偿呢?不是，这是他自己争取来的结果。

路德维希·凡·贝多芬，于一七七零年十二月十六日出生。贝多芬的童年非常艰苦，不同于莫扎特那样温暖的童年。他的父亲为了让贝多芬成为像莫扎特一样的天才，让自己享尽荣华富贵。从贝多芬四岁起，贝多芬就被迫的一整天一整天的和钢琴或提琴呆在一起，为了促使贝多芬学习，他的父亲不得不使用暴力。他的父亲酗酒成性，但他的母亲却在一七八七年去世了，这样子家庭的重任就落到了他还稚嫩的肩膀上，这对他来说实在太早了。

丧失听觉对音乐家来说已经是最大的惩罚了，可命运好像并不想就这样放过他，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等疾病相继而来。他的爱情因为他的残缺流走了，在心灵和身体的双重摧残下，他的身体一天不如一天，音乐也起了实质性的变化。在一八二七年三月二十六日，他咽了最后一口气，这位“乐圣”就这样闭上双眼永远的沉睡了。

贝多芬那不屈不挠与命运作斗争、并不认命于现实的精神值得我们学习。遇到困难不退缩、勇敢向前。世界没有给予他快乐，只有悲伤和孤独，可他却给予世界莫大的快乐，这种精神真的值得我们学习。从贝多芬的经历里可以看出，成功需要付出很大的代价，有了坚持到底的信念才有真正的成功。

读课外书有感小学800字 篇14

《完美教室——中国百合班的故事》是新教育榜样教师、海门市完美教室工作室领衔人俞玉萍老师的工作手记，这是一个曾经把班歌唱到中央电视台的班级，一个令无数家庭向往的班级。“我要开花，是因为我知道我自己有美丽的花。”百合班的孩子们渴望像百合一样绽放生命的美丽。俞玉萍和她的孩子们缔造着一间完美教室，一路享受着教育生活的美好与幸福。

从物理视角讲，一所学校，是由一间间教室组成的。而从社会学角度看，每一间教室都是一所小学校，一个小社会。一所学校的品质，在很大程度上是由一间间教室的品质决定的，新教育实验的最终成就与品质，也取决于每一间教室里的故事与成就。然而，一间完美教室，既是传统意义上教学场所的无限扩容，又是现实生活的适当微缩。这是一间可以无限长大的教室。缔造完美教室，就是要让教室里的每个孩子穿越课程与岁月，朝向有德性，有情感，有知识，有个性，能审美，在各方面训练有素又和谐发展的生命，而一天天地丰盈着、成长着。

“孩子感受着我的爱，于是，眸子渐渐变得明亮;家长感受着我的爱，眸子里是满满的信赖。”这是出自《完美教室》“爱的功课”一节的一句话，从读到它的那一刻起，我的心就颤动了，因为它幸福的让人陶醉。孩子明亮的眸子和家长满满的信赖正是我，作为一个人民教师想要追求的。我久久地品读着这句让我羡慕又嫉妒的话，一霎那，我犹如茅塞顿开，得到那个原本就在表面却容易被人忽视的答案——源自“爱”。缔造一间完美教室，是要用我们为人师的爱心来做地基，用孩子们的爱心搭建的。

A同学在国庆放假前不小心摔了一跤，把胳膊摔骨折了。我听闻，便和班里的孩子说了这件事，并跟他们说可以去医院看望他。没想到，孩子们听到这话，马上一个个争着要去看A同学，好多人都拿出他们的零花钱，说是要给他买水果。我看到这情景，心里十分感动，开学没多久，这些孩子们却已有了深厚的感情，孩子们用最纯真的心来对待家人，老师，甚至是陌生人，这份爱一定能让他们以后的人生都笼罩着温暖的阳光!我们班虽然成绩不是最完美的，但是我们40位同学40颗心都是完美的，都是有爱的。在我的心里，在我们所有同学的心里，我们七(12)班就是一间独一无二的完美教室!因为“完美”只是一种朝向，而“幸福”才是目的。

在教室里，信任儿童是教育幸福的种子;理解儿童是教育幸福的萌芽;阅读经典是师生精神富有与精神成长的不竭源泉;创造美好的当下生活是师生幸福生活的奥秘;传播幸福是教室价值的最高体现。教室与生命联系在一起，是为生命而存在。教室一头挑着课程，一头挑着生命。没有生命绽放的教室，就不可能是完美教室。生命，是新教育最重要的一个词汇。

缔造完美教室，就是要求我们下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一间小小的教室，一个大大的梦想。居里夫人说：“我们要把人生变成一个金色的梦，然后再把这个梦变成现实。”缔造完美教室，让莘莘学子的未来更精彩，;缔造完美教室，享受教育生活!

读课外书有感小学800字 篇15

最近零敲碎打地终于看完了韩寒写的《1988—我想和这个世界谈谈》，相比于十一年前的《三重门》，文笔确实成熟了很多，更主要的是多了很多对于世事的认识和感悟，也许有些东西有些负面，乍听起来让人难以接受，但却很真实。生活本来就是这样，充满了梦想、希望、偶然、欺骗、无奈、善良、感动、痛苦、失落，等等。里面的“娜娜”虽然是个“鸡”，但是却异常的可爱、善良、真实、并充满伟大母性的光辉。不得不说，其实，有些“鸡”活得更像一个“人”，而有些“人”却活得更像是“鸡”。

也许我们每个人都需要跟这个世界谈谈，每个人都有一种跟这个世界谈谈的冲动，不论是否能够得到回应……，只是一种最原始的表达的冲动。

《1988—我想和这个世界谈谈》观感摘录一些精彩片段如下：

“我说，从她的那句话起，我谈恋爱的时候就一直在演戏，但我发现每次和我配戏的人都不对，我演哥哥的时候，对方说，你知道么，你太成熟了，我喜欢像我弟弟那样的，在一起轻松。然后遇上下一个，我就演弟弟，结果一演，演过了，演成了儿子，她又说，你知道么，你就像我儿子，你别装可爱，快把你的舌头收回去，我没有安全感，我需要人照顾，我要一个像我爸爸那样的，然后遇上下一个，我就演爸爸，结果人家说，你知道么，我不喜欢中年男人那种性格的人，但我不也不喜欢幼稚的，我要像哥哥那样的。我操，我就崩溃了，你说这些人，一会儿要我装哥哥，一会儿要我装弟弟，一会儿要我装老爹，而我其实就一直在装孙子，他们这么喜欢爸爸哥哥弟弟，近亲结婚了得了。

娜娜说，这个你也有问题，你不能都这么想。你可以做你自己。

终于论到我冷笑，我说，做自己，多土的词，想生存下来，谁不都得察言观色，然后表演一番。

娜娜说，那你就是一个失败的演员。你都不了解要和你演对手戏那人什么样，这方面我经验丰富，等以后我慢慢地一个一个教你，可管用了，保证你不会装错角色。

我说，后来，我就不装了，但我也不知道我自己到底是什么样的，我就开始有防备，从我和孟孟在一起开始。老子再也不率先掏心挖肺了，每次都发现自己都醉了，人家瓶都还没打开呢。”——第175页

“对于当时的我这样从来没有弄明白自己有什么追求的人来说，姑娘就是唯一的追求。这种追求是多么的煎熬，这让我懂得了人生必须确定一个目标的重要性，无论车子、房子、游艇、飞机，都比把一切押在姑娘身上要好很多，因为这些目标从来不会在几个客户之中做出选择，只要你达到了购买标准，你就可以完全的得到他们，并在产权上写上自己的名字，如果有人来和你抢，你可以大方地将他们送进监狱。但是姑娘不一样，把一个姑娘当成人生的追求，就好比你的私处永远被人捏在手里一样，无论这个姑娘的手劲多小，她总能捏得你求死不能，当她放开一些，你也不敢乱动，当你乱动一下，她就会捏的更紧一些，最残忍的是，当她想去向其他的怀抱的时候，总是先捏爆你的私处再说。这种比紧箍咒更残忍的紧什么咒，使你永远无法淡定神闲。我知道生命里的各种疼痛，我发现这种疼是最接近心疼的一种疼痛，让你胸闷、无语、蜷缩、哭泣。这便是不平等爱情，当你把手轻抚在她们的私处上，总想让他们更快乐一些的时候，她们却让你这样的痛苦。我常常看见那些为爱情痛苦的同学们，但我无法告诉他们，人生爱情是什么，我也正沉沦在里面，自闭和防备从来不是解决问题的答案。”——第179页

读课外书有感小学800字 篇16

也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感;又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。

在自序中，鲁迅写道："假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?"这是作者最初的`困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。

一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。

竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说"作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。

郜元宝有言，"在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想"——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。

首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。

就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性;作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则;而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如T.S.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。

作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。

读课外书有感小学800字 篇17

人一直都有一个心愿那就是长生不老，秦始皇嬴政为了寻找长生不老药，不惜三次长途跋涉地东巡，最后死在途中。唐太宗为了寻求长生不老，天天吃贡含量超标的仙丹，致使英年早逝。明世宗为了炼丹，二十年不上朝，致使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政20年。

每个人心中都有一个长生不老的愿望，可是当这个愿望摆在面前，只要喝上一口有些脏污的泉水便能实现时，你又会做出怎样的选择?是不顾一切地饮下泉水，还是极力地破坏那口泉，甚或是告诉众人来一起分享?

11岁的小女孩子温妮天真可爱，她不相信奶奶口中的精灵，也不相信童话世界，直到遇见了杰西一家，让她不得不在生命面前做出选择。那个身材瘦削，有着古铜肤色，长着一头浓密的褐色卷发的男孩——杰西，温妮本以为自己遇到了一个俊秀的年轻人，连爱慕之情还没来得及萌发，便卷入了一个秘密之中。

偶然中，杰西一家喝了那个泉水，童话中的结局应该是过上了快乐的生活，因为容颜不变，身体无论遇到什么外力的破坏都不会死去，这将是多么美好的事情。然而，对于杰西一家来说，这却像是一场灾难。为了不引起周围人的注意，他们常常要换地方去购买东西，而在一个地方从来不过多停留。一生中，他们需要不停地换地方来居住，而又不能与他人有过密的来往，因为担心被人发现这个秘密。

可以说杰西一家是明智的，若是将这个秘密公之于众，那么大批的民众将会不远万里地寻找不老泉，为了争夺泉水又会发生令人难以想象的流血，而得到泉水的人，拥有不老的容颜，不死的身体。这个世界是在不停地运转，而人类却这样长生下去，这对于世界来说也是一场灾难。

11岁本是无忧无虑的时候，却要面对这么艰难的选择，这对温妮来说，可谓难比登天。

若干年后，当杰西一家怀着忐忑的心情再次回到那片树林时，发现一切都变了，而在寻找到温妮的墓地后，他们终于可以安心地继续下一个旅程了。

娜塔莉 ·巴比特是美国著名的儿童文学作家和插图画家，《纽约时报》评价她”毫无疑问是我们一位最有天赋和抱负的儿童文学作家。“《不老泉》获奖无数，并且在1981年和20__年两度被改编成电影。

《不老泉》文字流畅，语言通俗，故事精彩，非常适合孩子阅读。100多页的篇幅既不会让阅读成为负担，又能在故事中体会作者的用心良苦。