读《中华少年》有感优选（精选3篇）

读《中华少年》有感优选 篇1

《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年，应学会顽强拼搏，决不向困难卧倒。鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”我们中华的少年就是中华的民魂。

——雪莲!它象征着坚贞不屈的精神。无论是长在冰山上，还是雪山上，它都一样开得绚烂，艳丽。

——乳燕!它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中，它依然能够欢蹦乱跳。

——山丹丹!我耸立在黄河边缘，历尽了风吹雨打。但我仍然昂头挺胸，用最美的微笑迎接每一天。

做为中华少年，不但要学会顶天立地，还要倾听祖国母亲历经的苦难。

20__年，地震成了不速之客。它来到了四川省汶川县，毁坏了人们美好的家园，夺走了许多人的生命，有些孩子成了孤儿。20__年，洪水又再次袭击了四川地带。不过，我们的祖国母亲都挺过去了。因为我们人民强。不怕困难。在困难面前，我们临危不惧。

《中华少年》这篇文章还告诉我们一句名言“少年强，侧国强;少年富，侧国富。”同学们一定要好好学习，长大为祖国添光。

读《中华少年》有感优选 篇2

读完这篇诗歌后，我为祖国的强大而自豪，骄傲，我为祖国五千年悠久的文化历史而骄傲，自豪;我为我国的传统风情而自豪，骄傲;也为我国的屈辱而愤慨，激昂;我更为我是中华的一员，而自豪骄傲。

“中华少年”，这个名字多么光荣而响亮。多么伟大。中华少年是时代的接国棒，是一个伟大而又神圣的诗人。中华少年，他便函多少人都羡慕不已啊!中化的少年，有钢铁般的意志，有纯结美好的心灵，有火一般的热情。“五十六朵鲜花竞相开放，装点祖国万里大花园;让先辈的英灵自豪惊叹：啊!这就是我们的中华，这就是中华少年!”

一曲“东方红”响彻大江南北，中华开始步入新的历史时刻。中华不再是受帝国欺辱的国家。正是无数的革命先烈自己的热血和生命在复苏千年冻土，使中国人挺胸站立起来，中国人唱着“东方红”讲着“春天的故事”正在步入兴我中华的“新时代”。当帝国主义看到东方雄师正在苏醒时，他们一个战战兢兢。中国——东方巨人正在屹立于世界的东方。

从“神一”到“神七“的发射，在证明着中国的科技在不断的发展进步。改革开入的春风更使中国老百性走出贫穷，走向小康。

新中国的天地是用无数革命先烈的鲜血换来的。今天的富裕小康的生活又是经过中华几代人的努力才实现的。然而今天这些成就落到我们中华少年的手中，我们要做好时代的接力棒，将这美好的生活代代相传。

中华少年将会为中国开创一个新天地，那时中国将会无国可敌，先烈的英灵也会含笑九泉。

这就是我们中华少年在新时代发出的誓言。

读《中华少年》有感优选 篇3

《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道艳阳天蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。

翻开语文书，行字映入我眼帘”啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。