《童年》高中生读书心得（精选17篇）

《童年》高中生读书心得 篇1

在放假前，我就“久闻《童年》大名”，在放假后终于“如愿以偿”了。

《童年》的作者是前苏联伟大的文学家，无产阶级文学的创始人之一——高尔基。

本小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)3岁到11岁的童年生活。

在几天的时间里，我读完了前五章，深受启发。

其中，令我感受颇深的句子有：“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿瞪得圆圆的……并且柔软得也像这个可爱的生灵。”这一段通过对外祖母外貌的描写，勾画出了一个令人喜爱的形象;“外祖母向我扑过来，两手抱起我喊道：‘我不给你阿列克谢!不给，你这个魔鬼!’”这几句是在外祖父得知桌布的事情后，想打阿廖沙，可外祖母却不同意，通过对外祖母语言的描写，可以看出外祖母对阿廖沙的袒护，突出外祖母的善良……

在前五章中，使我感受最深的是第五章《外祖父》。本章主要讲述了由于之前舅舅设计的一场火灾把外祖父家的染房烧的所剩无几，家里因此变得“和平”了，舅舅们想分家。分家后，外祖父、外祖母带着我搬了新家，外公对“我”不再那么严厉了，还教“我”认识了很多字。外祖父与“我”交谈时，向“我”讲述了他悲惨的童年，使“我”对他充满了同情。

从对前五章的阅读中，我深受启发：和高尔基的童年相比，我简直是太幸福了;与高尔基相比我不用每次犯错误后，被家长揍打。我实在太幸福了，我一定要珍惜我幸福的童年时光!

《童年》高中生读书心得 篇2

想必大家都知道《童年》这本书吧。它是俄国高尔基写的，用第一人称叙述的，主人公是阿辽什卡。全文讲述了阿辽什卡从三岁至11岁这一时期的艰苦童年生活，从“我”的母亲投奔“外公”家写起，到“外公”叫“我”去人间结束，生动的再现了19世纪七八十年代的生活。这本书里刻画了，许多有个性的人物，快乐的“小次冈”，热情的“好事情”。勇敢正直的阿辽什卡，善良乐观的“外婆”，自私残暴的“外公”，贪婪的“舅舅们”。

阿辽什卡的父亲是一个正直善良的人，他在外公家中最亲的人那就是“外婆”了，阿辽什卡的童年经历了长，常被外公毒打的疼痛，每当读到这是我的眼泪从脸庞流了下来。因为他们的家里比较穷，所以阿辽什卡捡破烂卖钱。告诉我们要珍惜钱，不要浪费它。

本文叙述了阿辽什卡从小心地善良，是非分明，敢爱敢恨，他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活，将他的锻炼成长为一个刚强，有力想有作为的人。他不畏艰难阻险，即使在穷途末中也要笑着去面对困难的精神品质，深深的激励着我，让我学会了笑对人生、笑对困难。

给我印象最深的是阿辽什卡的外婆，因为她心慈心软，聪明能干，热爱生活，对事情都很忍让。她如一盏灯照亮了阿辽什卡，那独自、孤凉的心。

《童年》高中生读书心得 篇3

午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记

寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。

这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在动乱期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。

这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么?能叫《文化之旅》吗?

先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。旅，顾名思义，就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢?是艰苦，辛苦的意思吗?

从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗?

再从一些我自认为好的文章来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城?但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。

现在就能解答这个难题了，苦，既指作者考察时行程的艰苦，又指作者对于中华民族饱受掠夺的涩回苦忆。秋雨先生写这个苦字为全书做了一个完整的刻画，同时也使我们这些读者感到心头一震，我们不能沉迷于我国四大发明与国悴等，在我们眼中，应该还有火烧圆明园、南京大屠杀的惨痛历史，以上就是我读完这本书的全部感想。

《童年》高中生读书心得 篇4

大家一定喝过农夫山泉，对那句“着名”的广告词：“农夫山泉有点甜!”很熟悉了吧!而农夫山泉就采自千岛湖。我这个人一向爱好旅游，所以去年暑假就缠着爸爸妈妈去了次千岛湖。

汽车开到瑶岭已经是晚上7.8点了，我们只好停车在瑶岭这个穷地方“安营扎寨”。由于太累了，我一会儿就睡着了。

第二天，经过两个半小时的颠簸，我们终于来到了风景秀丽的千岛湖风景区。骄阳似火，导游带着我们奔向一只早就备好的船。湖面上波光粼粼的，像一块碧绿碧绿的绸子一样柔软，顺手滑来，荡起一圈圈涟漪。举目远望，整个湖面静静的躺在群岛的怀抱中。导游介绍说：“千岛湖面积573平方公里，平均水深34米。是由1078个岛屿组成的，所以叫千岛湖。”我们的船也渐渐驶向第一个岛屿——黄金岛。

船靠岸了，我赶紧下船。不料被一粒小石子拌倒，摔了一跤，差点摔进深深的千岛湖，爸爸妈妈正想责备我，导游却忙说：“到黄金岛摔黄金跟头!好哇!”原来，在这儿，摔跤也叫捡元宝啊!我们来到岛上，只见门口的树上摆着好多把锁，导游解释到：“这黄金岛也叫锁岛，全家人买一把锁，写上自己名字，愿望，日期。全家人也安安全全!”我们忙买锁，写上心愿，挂在了树上。爸爸还帮我拍了张照哩!

走过横跨在两座岛上的铁索桥——状元桥，我们又到了千岛湖的最高峰——“梅峰”，来到梅峰，当然要爬岛咯!看上去这岛不算高，可爬起来真累人!一开始，我还兴致高昂，可爬了没几分钟，我就气喘吁吁了，爬也爬不动了，我干脆坐在了地上。妈妈见了，鼓励道：“加油!不到梅峰岛，枉到千岛湖!别看现在累，一会儿，到了岛顶，就开心了!”我只好鼓起精神往上爬。经过汗水+辛苦的二十分，我们终于到了岛顶，站在岛顶，整个千岛湖的风光尽收眼底，湖面波光浩淼，178亿立方湖水晶莹透彻，座座翠岛像颗颗明珠，星罗棋布的镶嵌在湖面上，千岛湖像一只腾飞的凤凰，正展翅高飞，真是“千岛湖水画中游”像来到了仙境。

游过了清官岛。蛇岛……很快，一天过去了，我恋恋不舍的踏上了归程。我身在车中，却把心留在了美丽迷人的千岛湖!

《童年》高中生读书心得 篇5

爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤无依的人获得心灵的慰藉。

——题记

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜，送来温暖。

早上五点多钟，爸爸的手机急促地响了起来，原来是爷爷打来了电话，说奶奶晕倒了。我们一家三口急急忙忙赶到爷爷家，一看，奶奶躺在地板上，额头、肩膀满是鲜血，爷爷不知去向，爸爸妈妈急得不知怎么办好。这时，爸爸急中生智，拔打了120，120救护车很快就来了，医生们一路小跑地上了楼，把奶奶抬上了担架，及时送到了医院，奶奶终于得救了。

爸爸妈妈说，多亏了120的医生们抢救及时，这才救了奶奶。

白衣天使，治病救人，他们用爱心挽救了奄奄一息的奶奶的生命，为我们送来了温暖。

爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田，送来温馨。

那天晚上，我发烧了，烧得很严重——39度。爸爸又没在家，妈妈忙抱起我往楼下跑，可楼下一台车都没有，妈妈很着急。这时，一辆三轮车过来了，妈妈急忙拦了下来，可三轮车说什么也不走，妈妈央求着：“孩子高烧!得去医院，烧成肺炎就麻烦了!求求您了!”三轮车夫急忙说：“快上车!”到了医院门口，妈妈才发现急着出门，忘记带钱了，妈妈不好意思地看着三轮车夫，可他却说：“给孩子看病要紧，下回再说吧!”

开药时，麻烦又来了，没钱付药费，值班医生忙说：“给孩子看病要紧，钱我先垫上!”经过一番折腾，烧终于退了，妈妈的脸上也露出了笑容。

三轮车夫、医生，他们用爱心帮助了我，为我们带来了方便。

爱心是黑夜里的一盏灯，驱走了黑暗，送来了光明。

公交车上，人太多了，一个挨一个，终于有人下车了，可一个急刹车，我被人压倒了，这时一位老爷爷看见了说：“孩子，你坐这儿吧!”我不好意思地说：“还是您坐吧!”老人温和地说：“我快下车了，你坐这儿吧!”我谢过老爷爷坐了下来。可我却发现，直到我下车，老爷爷也没下车，这才恍然大悟，是经爷爷故意给我让坐，我很不好意思。但我心里却暧暧的。

老爷爷，用爱心保护了我，为我带来了温暖。

爱心是汪洋的航标，指明了新生的希望;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水不，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

《童年》高中生读书心得 篇6

当前，疫情防控阻击战进入关键时期，信心是一颗“定心丸”，也是一针“强心剂”。

“更好强信心、暖人心、聚民心”“引导群众增强信心、坚定信心”。2月3日，中共中央政治局常务委员会召开会议，研究下一步疫情防控工作，习近平总书记极具针对性的部署和要求，提振了“抗疫”一线将士的军心，鼓舞了广大人民群众的士气。

越是惊涛骇浪，越需从容不迫。面对重大公共卫生安全问题，恐慌和焦虑在所难免。倘若真的慌了手脚、丧失理性，不仅会坏了大局、加剧疫情，更容易丧失信心。打赢这场疫情防控的人民战争，信心比金子更重要，不能缺了那股子气儿和劲儿。

疫情当前，每个人都应该对自己充满信心、对国家坚定信心。信心从哪里来?其实，信心就在我们脚下，就在我们手中。

看身边，城市里的社区工作人员、乡村里的村干部恪尽职守，筑起了一条条护佑千家万户的生命防线。再看远方，白衣天使冲锋陷阵，解放军战士星夜驰援，建设单位连轴施工，生产企业开足马力，党员干部靠前指挥，爱心人士捐款捐物，社会各界被广泛动员起来，拧成一股绳、握成一个拳。从党中央高度重视、周密部署，到各地区各部门紧急行动、紧抓落实，再到各行各业众志成城、团结奋战，这是中国人民迸发的磅礴伟力，也是社会主义制度发挥的显著优势。

同时，我们要正确看待疫情对中国经济的影响，既要预防低估负面影响的盲目乐观，也要避免高估负面影响的消极悲观。回看曾经的风风雨雨，我们应变局、战洪水、防非典、抗地震、化危机，没有任何困难能够难倒英雄的中国人民。迎难而上、知难而进，树立信心、坚定决心，我们就一定能实现“战疫”胜利和经济快速发展的双赢。

信心看不见、摸不着，但却可以不断夯实。全力以赴救治患者，保障医疗防护物资供应，努力提高收治率和治愈率、降低感染率和病死率;切实维护正常经济社会秩序，努力保持生产生活平稳有序，依法严厉打击利用疫情哄抬物价、囤积居奇、趁火打劫等扰乱社会秩序的违法犯罪行为;正视存在的问题，及时发布权威信息，回应群众的关切，增强及时性、针对性和专业性，加强心理干预和疏导，有针对性做好人文关怀。每个人都会看在眼里，记在心上，付诸于行动中。众志成城、万众一心、同舟共济，共同打赢这场人民战“疫”的硬仗。大家参考。

《童年》高中生读书心得 篇7

“很久以前，有一棵善良的苹果树，它幸福的生活着，原来它的幸福源于一个小男孩，自从见他那天起它就全身心的爱上了他，让它十分高兴的是男孩每天都会来到树上摘苹果，与其他的小朋友们一起在树间捉迷藏。时常玩累了还会靠在他的‘腰间’休息!时光飞逝，在快乐的陪伴下，男孩一天天长大了，与此同时他对树的要求也越来越高，年轻时他将所有的果子都摘下来卖掉，只留下光秃秃的树枝，中年后他又突发奇想，砍下了从小深爱他的苹果树。如今，曾经的男孩变成了老人，而曾经的苹果树只留下了一个枯矮的树桩，而苹果树还是一如既往的爱着他，但它能做的只是让老人坐在它的树桩上好好休息……

看了这个故事，不由得想到了我的生活，我觉得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的温暖摇篮中长大，对每日可口的饭菜、真切的问候似乎已经习以为常，却少有想过父母付出的意义，久而久之便觉得理所应当、天经地义。而父母就像故事中的苹果树，从我出生的第一天开始就对我呵护备至，他们付出的时候没有想过索取，只是在默默的无私奉献。看到这里我突然想，也许照顾孩子是每个父母应尽的义务，但是他们也许可以过得更加轻松一些，因为他们可以不用在忙完了单位复杂的工作后，还拖着疲惫的身体挑灯夜战的为我辅导功课;他们可以不用在难得的周末休息时间，去带着我学习声乐;他们可以不用即使再忙再累也要回家为挑食的我做上可口的饭菜;其实很多事情他们本可以不用做……但是十几年来，对与我的成长，他们一步也没有落下，他们始终像故事中苹果树一样满足我们“丰富多彩”的需求。

也许有人会问，他们为什么这么做，他们不累吗?其实我问过我的妈妈：“妈，你天天这样不累吗?”我妈说：“妈不累，妈很幸福。”我想幸福的方式有很多种，有的人以索取为幸福，有的人以孜孜不倦的付出为幸福，我们的父母就是这样，但是对于年少的我们不能无动于衷，虽然我们不能为他们分担工作上的烦恼，但是我们可以不让他们因为我们的学业而分心;虽然我们还没有到工作赚钱的年龄，但是我们可以从现在开始起学着勤俭节约;虽然我们暂时干不了重活累活，但是我们在完成学习任务后还可以干一些力所能及的家务，其实我们可以做的还有很多……

亲爱的朋友们，让我们行动起来吧!我们再也不用他人的给予无动于衷，用自己的爱去感恩的回馈身边的每一个人。爱父母，你会慢慢感受到“百善孝为先”的道理;爱老师，你会慢慢体会到“一日为师，终身为父”的情怀;爱朋友，你会收获“海内存知己，天涯若比邻”的别样人生。

《童年》高中生读书心得 篇8

古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!

《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的'解放事业而斗争!”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。

“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。

天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

《童年》高中生读书心得 篇9

从开始一个进入一位平凡少年的梦的女孩、一根从远方飘来的布条，到最后那个男孩伏在百花丛中号啕大哭，到最后终于见证梦中情景的喜悦。这些无一不触动我的心灵，这些都来自于一本书——《根鸟》。

《根鸟》让我懂得离合悲欢，让我看到世间善恶，虽然只有一点点的似懂非懂，但也让我获得不少感悟。但是——它带给我最多的却不是这些，而是其中梦想的力量!

也许只有根鸟这样朴实的少年才会只因为一个梦就不辞万里，背井离乡的去追梦;也许只有根鸟这样不甘平凡的少年才会为某些虚无缥缈的事物去努力;也许只有根鸟这样敢于追梦的人才会历尽艰险也要为梦想而努力……但我始终相信他是对的，有梦想，就是应该不懈地去追梦，纵使死亡，只要拼搏，又有什么关系呢?

曾记得有一个人，在年轻时给自己立下极多极困难的目标，诸如：攀登珠穆朗玛峰、导演一部电影、去沙漠探险……这位不知天高地厚的少年给自己列的目标是如此的艰巨!可是他长大后确实去做，而且完成大部分，完成得很出色。

我为这件事，这个人曾震惊过很久，是什么力量使他如此去做，细想后，终于明白，是梦想的力量!梦想使人超越一切，梦想使人不畏艰辛，梦想的力量是无尽的，只要你敢去追梦，梦想就会给你无尽的力量!

当追梦成功的时候，我们会喜悦，会自豪，追梦是个艰辛的过程，但追梦的结果也令人喜极而泣，正如根鸟最后的泪，那是成功的泪，那是喜悦的泪。

我想每个人都应该给自己树立一个梦，切于实际也好，不切实际也罢，只要为它去努力，那么，有梦想就有动力，纵使地老天荒、纵使海枯石烂、纵使沧海桑田，只要有梦想，人就获得希望!

我们需要梦，梦给我们力量，让我们都栽下一棵梦的树，并给它营养，让它成长，最后开花结果吧!

《童年》高中生读书心得 篇10

日子就是这样慢慢的过着，在同时间赛跑的岁月里，今年的暑假也以悄然的到达了终点。其实与其说今年的暑假就要过完，倒不如更准确的说成自己学生时代的暑假就快要结束了。

因为，也许明年的这个时刻我正在自己的工作岗位上忙碌着，在感受着，在回味着那——美好的暑假时代。

但是，回味毕竟只能代表过去，而不能预示未来。而我们要做的却是要更好的面对未来。我们要更好的把握自己，跟上时代的步伐，去迎接未来的挑战。这也许就是我们心中的一种信念吧!

其实，人因为成长而变的越来越成熟，同时因为成熟而学会了更认真的思考。这样我们在做事的时候就越来越有分寸，也就哟了叫好的节奏感，从而更好的把握住事物。

可是有时仔细的想一想学校的人是那样的单纯，很天然的，绿色的。而我们的社会却是变幻莫测的，让人有点无从把握。，有点畏缩。然而，事实是无情的你是必须要走入社会的，是不可以逃避的，是要一步一步的感受的，因为你是社会人。是属于世界的，不是独立的。

正因为这样我们必须要跳进这个社会的大染缸里，去搏击。在这个大染缸中什么事情都可以发生的，什么情况都会出现的。白的可以变为黑的，黑的可以刷成白的。

想到这里的时候心中不免感到丝丝寒意，因为很为自己将来会变为什么样而担心——在其中是浮还是沉。想到这的时候倏地从脑海中闪出周敦颐在[爱莲说]所说的——出淤泥而不染，濯清莲而才不妖。这句话是说莲花的，人若如此，善莫大也!!

这是我所考虑的。

和以往的暑假相比我这个暑假在这样的时期里，我更多的是选择了思考。因为我自己感觉在实践打工这方面的经验我是比较多的了而我欠缺的是更成熟的去思考问题，所以我要用自己的思考去感受暑假，去感受社会。从而找到自己在社会上的实际的地位，知道自己的不足，了解自己，这样才能更好的为以后的参与社会打下较为完备的思想基础。

这样以后干起自己的事业的时候就会更加得心应手，才能更好的去施展自己的才华，表现出自己的才艺，不是为了谁，而是为了自己心里的目标，为了自己的价值，让自己活的更精彩!我想也只有这样才能打出一个未来。这也是急需要证明的。

当然，仅仅凭自己现在的所学是不能够创造出什么精彩的，还必需在今后的工作生活里不断的充实自己，努力的提高自己，也只有这样才可以打造一个精彩的未来!!!因为活着便精彩。

上面所语是自己的一点感受和体会，也可以是为了以后的一种宣言吧!是要鼓励自己，鞭策自己，为的是让自己提高，为了是自己将来有所成就。好了，该努力时就努力。

感受颇多，不能详述，只有好好的去感受。感受什么?感受暑假，感受未来。这是需要超前意识的，但愿自己可以，这样也就满足了。

《童年》高中生读书心得 篇11

听党组织的老师说，想要入党，首先而且是最重要就是要明确自己的入党动机了。也许明确入党动机对其他人来说很麻烦吧，但这对我来说却是很简单的，因为早在我还是个刚入共青团的小团员时我就已经明确好了，甚至我还对此作出了一些自己的分析。

我将入党动机分为了四类。有些人是因为对信仰与崇拜，他们从心里上拥护中国共产党的纲领、政策、方针，并且想通过学习精神来提高自己的思想，最终成为能为广大人民服务的人，为国家富强而奋斗终身、贡献出自己的一份微薄之力。这便是第一类了。我个人认为这类是属于正确的入党动机。而有些人呢，他们只是盲目的随从，因为身边的同学都入了党或者成了预备党员然后就盲目的跟从，也想入党，然而他们心里面关于入党就没有什么想法，这便是第二类。就我个人的观点而言，持有这种动机想入党的人简直可以算是没有动机，他们是消极的，盲目的。还有的人认为进入党校学习，入党，都是对自己很好的锻炼，可以提提高自己各方面的素质，让自己更全面地发展。然而党的宗旨是为人民服务，这个入党动机不是为了人民，而是为了自己，很显然这已经偏离了党的真正目的，这是第三类。

因为在大家的心目中党员是一个很神圣的称谓，党员们总是为人民服务而从不抱怨，他们有很高的素质。于是乎，一些人就产生了这种思想:如果自己也有了这个神圣的称谓，那么在找工作时是很有竞争优势的，可以处处领先于别人，能更好地生活。这是最后一类，我认为也是最错误的一类动机，拥有这类动机的人们只为自己，而根本没有想到应为这个光荣称谓负担起一些社会责任，这类人是自私的。

“我们只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力。”这是在初中时，一位党员在听到我想入党后，郑重其事地对我说的。他给了我许多有益的建议和帮助，“要认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机”“要努力通过实践锻炼，不断端正入党动机”这便是他所教给我的，并将使我终身受益的。随着年龄的增长，从初中升到高中，在高一时我有幸参加了学校业余党校的培训，真正地，系统地学习了党章和许许多多有关党的知识，这让我受益匪浅。在上了几次课后，我的思想有了极大的进步，也明白了许多。于是，我果断地加入了学校学生会，希望通过志愿劳动和社会实践来为学校乃至社会做一些小事，并且增长自己的能力，更好地为人民服务。

在学生会中，我参加了许多次志愿者清理校园及街道的任务，有时候虽然会很辛苦，但一想到自己也为社会，为大家做了些事了，心中不禁一阵阵的自豪。还记得有次和几个同学去了铜仁地区残疾人学校(即是聋哑学校)。我们和许多在听力和说话有障碍的孩子们交了朋友，他们教我们哑语，我们和他们下棋、画画，当时真的觉得很开心。回到家后，回想到的却是他们的艰苦条件，同样是党和人民的好儿女，他们却因为残疾而无法和我们一起在宽敞明亮的教室里正常地学习。我明白，我要做的还有很多。

高二时，因为老师和同学们的信任，我当上了学生会主席。刚当上时，说实话，觉得很牛气，毕竟手底下有那么几十号人可以指挥呢，现在想想，当时的想法还真是很幼稚呀。那一年的中秋节，我认为那是我那一年最有意义的一天。中秋前的一个星期，一个很有爱心的学生会成员向我提议要不要去福利院看望那些可怜的孤儿们，我一怔，感到十分羞愧，竟然完全没有想到这些。思考片刻，大脑中立刻有了一些想法，我说，去，当然去。于是，《中秋献爱心活动》便逐渐成形了，大约是第一次有类似的活动吧，这受到了团委老师和学校的大力支持。同时，我们也去了社会上寻求商家的赞助，去寻找那些有爱心却没时间的人们，由我们代表这些人们去向福利院献出自己的一份爱心。活动当天，我们分成了两队，一队去了福利院，另一队去的敬老院。看着那些可爱而可怜的孤儿们好奇地看着我们，然后又露出甜甜的笑容时，我们也开心地笑了。

和那些纯洁的孩子们玩耍真的是件很享受的事情，然而在听到福利院主任给我们介绍他们的情况时--几个被遗弃的几岁大的孤儿都患有先天性疾病，我们都触动了，几个女孩子都哭了。这时我才意识到，在现在这甜甜笑容的背后是怎样的无奈和孤独。我很庆幸我能有这么一次经历，我了解了这个和谐、美好的社会其实还有很多不足，而我要做的还有很多。虽然我的力量很小，但我相信，只要我去做了，并号召的人去为弱势群体做些力所能及的事，这股力量也可以变得很大很大。

也许是学生会和志愿者的工作让我更快成长起来吧，我的能力得到了极大的提高，思思想取得了进步，我顺利地从业余党校结业了，并且获得了“优优秀学员”的称号，这让我十分高兴和自豪，因为这是组织对我的思想、能力及努力的认可。同时我也没有放松，更加努力地进行自我总结和自我批评，努力提高着自己。

我愿意为社会主义，为国家富强，为人民幸福而奋斗终身。这是我的愿望，也是我要加入，成为一个党员的动机了。党的先进性已经在这几十年中国的高速发展中得到了证明，事实证明，党的政策、方针、思想是正确的，是确确实实能让中国富强，让广大人民过上好日子的。我决心加入中国，加入这个真正为了全国人民谋福利的组织中去，去贡献自己的一份力量。为人民服务!

《童年》高中生读书心得 篇12

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……这首《七律·长征》道尽了回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。我们是幸福的，因为我们生活在这个和平的年代。这是无数的革命先辈用鲜血和对美好生活的向往而造就的。

《勇士》这部电影从一个普通的士兵着手突破了以往，从战略的角度来描写巧渡金沙江，飞夺泸定桥的固有格局。前有强兵守候，后有追兵，侧有散兵袭扰，英勇的红军排除艰难险阻已不可能而可能提前了一个小时到达了泸定桥，这是人类军事史上的一个奇迹，他们靠的是什么，不仅仅是一双双穿着草鞋磨起水泡的双脚，而且是对革命必将胜利的信仰。如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》刻画得就是为理想而战为信念奔跑的一个个鲜活的红军战士。列宁曾经说过：忘记历史就意味着背叛。如果忘记了过去艰苦的革命岁月，那我们就不会好好珍惜今天来之不易的生活。

让我们敬老爱幼，让我们热爱生活，让我们发愤图强，这难道不是先烈们奉献一生的殷切期盼吗?

《童年》高中生读书心得 篇13

用了断断续续一个夏天，终於在秋天落叶之前看完了这本《人间失格》。

初识它是在某个出版方的官方公众号上，简单的一篇推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的"凌晨四点，海棠花未眠"，多多少少地带有小小的变态的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。

回到这本书，可以说，是有一些惊艳的，我确实没想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、痛苦的心灵，血淋淋地撕开，展示给人看。它可能是小说，但更可能是半自传体，尤其是《人间失格》这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，毕竟死后的事儿，也都为自己安排好了呢。看的时候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经历，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，周围的一切似乎都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥周围。但是，谁没有绝望的时刻呢?或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关心，也无从关心，所以一切的一切，只能默默消化，糜烂在心里，现在，好像通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。好多东西，也不见得就看懂了，毕竟，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。不过，能让人跨越时空，进入作品，产生自己的理解，这也是一种高明。

关于具体的内容，不想多少，不同的人读出不同的东西，不同的阶段和时间，亦有不同的心境，自是欣赏而已。关于版本呢，今天才知豆瓣有这么多版本的评分，但我向来不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深入研究，却是无伤大雅。

以上，个人拙见，不成文。

《童年》高中生读书心得 篇14

儿轻轻的拂过田野，穿过树林，悄悄地在河边停留片刻。吹皱春水一碧，又匆匆把家乡的记忆吹进我的脑海，是那样的清晰，那样的亲切。

我的家乡在四川达州市的家村，那里有纯朴的民风，漂亮的农家小屋，错落有道的田间小道，欢快的小鸟唱出的清脆歌声，牛羊的欢呼声，小河哗哗的流水声和孩子们的朗朗读书声，协奏出一出和谐的小曲，展开一幅安详静谧的画卷。

我的家乡有许多的有趣的小事，下面我就来说一说四川的春节。

四川的春节如桃花一样的红

四川的春节如鞭炮一样的热闹

四川的春节如田间小道一样井然有序

春节前家家户户都要打扫房子，以整洁的面貌喜迎年的到来。腊月二十七这天家家都要做各种点心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗腊肉，买鱼杀鸡，一天前煮好的腊肉透着香味早已摆在碗里。总之这一天大人们把一年舍不得吃的东西都放在这一天的中午，桌子上摆满了各种吃的，这一天小孩子那里都不去，总是围着桌子打转转，想吃什么在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人围着火盆烤火，叙说这一年收获。晚上8点是我们小孩最高兴的时候：大人们要给我们发压岁钱，有时候大人们也玩一个有奖竞猜，那时我们的收获会更大，这一晚大人们也特别大气，我们也特别小气，见比自己大的人都伸手要压岁钱。晚上12点，乡村的鞭炮四起，欢呼声到处都是，共同庆祝新年的到来，我们睡了觉的小孩也总是被吵醒。正月初一这天小孩要穿新衣服、新鞋子、新袜子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一顶新的帽子来充一充喜气。特别一提的是，正月初一这一天是新的一年的开始，我们小孩子不管犯了多大的错误，大人们也不会打我们，骂我们，所以这一天我们得到的实惠比平时多得多。

春节中，是大人们最高兴的日子，亲人、朋友来的特别多，他们围在一起喝酒，吆三喝六的，好不热闹;我们不喝酒的人在另一桌，菜特别多，可能是春节的油水多，我们反而吃得特别少。走亲戚是最有意思的一件事，我们提着东西去，亲友在我们走时也不忘给我们送一个红包，送的红包大体同我们送的东西价值差不多，红包是我们小孩的，我们总希望大们送的东西多些，我们收的红包也才大些，不过有时红包也要上交大人，这是我们最不喜欢看到的。

家乡的春节热闹、美丽、开心、有趣，在这五光十色的日子里，我们怎么不快乐呢。

《童年》高中生读书心得 篇15

孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······

——————题记

鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”

涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。

涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。

涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。

如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。

涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。

《童年》高中生读书心得 篇16

这本书很糙。全书充斥着“damn”——译者费劲脑汁地把他们分别意作：“妈的、混蛋、该死的”。但我很喜欢。书中的霍尔顿，真希望能在生活中遇到他。

满嘴粗口的霍尔顿，他倒扣鸭舌帽、穿大号风衣。他厌恶为了“妈的出人头地”、为了“买一辆混账凯迪拉克”而学习。当唯一曾让他有所好感的老师告诉他：“一个成熟男人的标志应该能够为某种事业卑贱地活着。”时，他决意放弃卑贱地活着。于是四门功课挂科后，他如愿以偿地被学校开除了。于是，他心安理得地被众人抛弃。他抽烟、酗酒、流浪。他用他的颓废、沉沦来反抗社会唯金钱论的扭曲价值观。他对自己的残忍，让人不忍以任何粗口还击。

沉沦的霍尔顿，他仍然一直为死去的弟弟祈祷，他把他的所有希望和美好祝愿都投注在他的小妹妹身上。他喜欢坐在寂静的中央公园一角，思考着公园里的鸭子冬天去哪里了。他还热爱小说、热爱音乐、热爱他小妹妹脸上的笑容。沉沦的霍尔顿，却让人感到一种持续地温暖。

心怀仁爱的霍尔顿。他最大的愿望就是守候着一群在悬崖边追逐嬉戏的孩子，当他们跑起来不看方向，接近悬崖边时，他就能一个箭步把他们抓住。他最想做的就是——当个麦田里的守望者——得了。

其实，抛开“唯金钱”的是与非。一个人，若是能坚守自己热爱的生活，能揣着一个于人有利的梦想，他在追求梦想的时候，面对阻挠，敢于放弃;面对困境，勇于坚持——就足以见证一个人的完整。

在我们周围，也许到处都有一个霍尔顿。10岁的霍尔顿，在我们眼里是不是就是一个“成天浑浑噩噩”的学生呢?其实，他也许只是希望做一个于人无害的“鼓掌者”，他比我们都更能享受欣赏他人的快乐;20岁的霍尔顿，在我们眼里是不是就是一个“不思进取”的青年呢?他也许只想轻轻松松地做一个小小操作员呢?30岁的霍尔顿，在我们眼里是不是就是一个“慵懒懈怠”的中青年呢?他也许只想安安静静享受与家人的平淡生活呢?40岁的霍尔顿、50岁的霍尔顿……

一个热爱生活的人，能懂得放弃，能勇于坚持，总能以他积极的状态去迎接属于他的幸福。作为老师，不要看不起身边的霍尔顿，不要让我们的光芒，投射成他的阴影。尊重孩子的梦想，因为我们无法批量生产伟人，却能量产能够感知幸福的人。

《童年》高中生读书心得 篇17

本书在序言中提到了，这里所讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面，他并不排斥其他体系，同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。

从全书整体来看，乡土中国并不是指中国乡土或者中国农村，而是对整个中国社会结构，国民性格极其成因的分析。《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。它谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。如:差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能说是完全消解。

在乡土这个熟人社会中，被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会，这即是乡土人际交流的直接性引起的文字在乡土中的不适应状况。

乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的，与现代社会追求法制不同，乡土社会是礼治的，它并非需要靠有形的权力机构来维持这种礼，相反的是它需要靠传统来维持礼这种规范。因为礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提而乡土社会时间和空间不流动的特性恰好满足了这一前提，礼并不是靠一个外在的权力来推行而是从教化中养成了内在的服从，它是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。

这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。