拆掉思维的墙读后感（通用19篇）

拆掉思维的墙读后感 篇1

看完古典老师的作品——《拆掉思维里的墙》，我很受感触。我认为古典老师正是这个时代中为数不多的独立思考者。任何困于现状无法突破或者试图追求更大成功的人，都应该读一下这本书，它将有助你改变习以为常的思维定式。推倒束缚自我的思维之墙，就会发现改变命运的钥匙。

作为一名大学生，我深知一种好的思维方式是如此的重要。记得小时候，因为父母为我提供上学的机会，我才能够有机会学习知识。然后进入初中，但我不知道这样一直学习意味着什么。后来，我又进入高中，因为只有通过高中三年以后的高考，才可以进入大学，所以我拼命地学习。可是即使进入大学，以后的生活又会是什么样子的呢?

也许以前是父母在引导我前行，所以我的思维处于被动状态。但现在，作为成年人，我必须要锻炼自己，让自己拆掉思维里的墙，从而不断超越自己!

古典老师在这本书里谈到很多方面的问题。譬如：买房、爱情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通过阅读，我产生好多对自身现状及未来的思考。或许会有一些担忧——对未来的担忧，但我也会克服它们，自信、快乐地生活下去。

正如俞敏洪对此书的评价：让我们的生命有自己的价值。诚然，既然上帝赐予我们生命，我们为何不珍惜?我们应当珍惜每一秒钟，换一种思考方式，努力拆掉思维里的墙，这样你才会对生活充满无限的渴望与期待……

拆掉思维的墙读后感 篇2

看完古典老师的作品——《拆掉思维里的墙》，我很受感触。我认为古典老师正是这个时代中为数不多的独立思考者。任何困于现状无法突破或者试图追求更大成功的人，都应该读一下这本书，它将有助你改变习以为常的思维定式。推倒束缚自我的思维之墙，就会发现改变命运的钥匙。

作为一名大学生，我深知一种好的思维方式是如此的重要。记得小时候，因为父母为我提供上学的机会，我才能够有机会学习知识。然后进入初中，但我不知道这样一直学习意味着什么。后来，我又进入高中，因为只有通过高中三年以后的高考，才可以进入大学，所以我拼命地学习。可是即使进入大学，以后的生活又会是什么样子的呢?

也许以前是父母在引导我前行，所以我的思维处于被动状态。但现在，作为成年人，我必须要锻炼自己，让自己拆掉思维里的墙，从而不断超越自己!

古典老师在这本书里谈到很多方面的问题。譬如：买房、爱情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通过阅读，我产生好多对自身现状及未来的思考。或许会有一些担忧——对未来的担忧，但我也会克服它们，自信、快乐地生活下去。

正如俞敏洪对此书的评价：让我们的生命有自己的价值。诚然，既然上帝赐予我们生命，我们为何不珍惜?我们应当珍惜每一秒钟，换一种思考方式，努力拆掉思维里的墙，这样你才会对生活充满无限的渴望与期待……

拆掉思维的墙读后感 篇3

最近在开始看一本书，书名是《拆掉思维里的墙》，一个只有几面之缘的朋友推荐的。目前我刚好看完整个书籍的第一章：你是不是安全感的奴隶，就忍不住想谈谈自己的一些感想。

其中列举的故事：巴菲特结婚前，让苏珊自己决定怎么支配他们的积蓄，有两个选择：一个是购房，另一个是创业。大多数的人都会选择买房子，这样做显得更稳妥。因为创业的风险很高，有太多的不可预见性。而我也跟大多数人一样选择了前者，所以现在的生活和大多数房奴一样悲惨。当我们在面临培训学习、人际交流、跳槽等机遇的问题往往力不从心。导致我们的个人能力、关系圈、升迁机会等远不及他人。当然并不是所有的创业者都像股神巴菲特一样是成功的。但是购房作为一种稳妥了方式，又给我们带来了什么呢?

一个安定的居所，一个温馨的家。但是有没有想过就是这样一个安定的居所，把我们局限在了这个狭小的地方，失去了与整个世界的亲密;就是这样一个家，没有亲密爱人，关心你的家人能温馨嘛?我们什么也没有得到，只是在寻求一个依靠，得到我们想要的安全感。特别是很多女性朋友，也有类似的行为举止值得我们深思。诸如里以第一次加强恋爱的安全感、结婚来获取男人的安全感，以生孩子来巩固家庭的安全感......，最终的结果是怎样呢，大家可想而知。女人更不自信更依赖男人，而男人就像手中紧握的沙子......。

所以从中我深刻的体会到，安全感不是别人能给与的，而是自己给与自己的。不要被面纱蒙住了我们的眼睛，任何事物多角度全析。

拆掉思维的墙读后感 篇4

今天，我读了一本书，名叫《谁动了我的奶酪》。大概内容是这样的：

两个人和两只老鼠住在一个迷宫里，为了生存，他们不得不找奶酪吃。老鼠每天都勤奋地找到足够的奶酪，而人却是耍小聪明找到奶酪。他们过着衣食无忧的生活。

有一天，两个小人找到了一个巨大的奶酪站，小老鼠也找到了这个大奶酪。小人们心想：哈，后半辈子有福了，这块大奶酪一定吃不完。小老鼠们像平常一样吃着奶酪。他们就这样度过了一天又一天。

突然，有一天，那个巨型奶酪像是突然长了双强壮的翅膀，悄无声息地飞走了。小人们看见了，怀疑自己走错了路，便又开始找路。找了半天，才知道大奶酪没了。他们俩又是哭又是跳，便想一些问题，比如：谁动了我的奶酪?小老鼠们看见了，只是叹了口气，又去寻找别的奶酪去了。两个小人就天天在这里想问题。终于，一个人想开了，对另一个人说：“我们去找别的奶酪吧!”那个人不听，还是在这里叹气。第二天，第二个人也想开了，便和第一个人找新的奶酪去了。

终于，他们俩又找到一个奶酪站，可两只小老鼠已经在里面吃了很久了啦。

这本书告诉我们：遇到问题不要怨天尤人，不能被眼前的情况吓到，一条道走不通了走另一条道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果实”。

拆掉思维的墙读后感 篇5

看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，麦琪的礼物和警察与赞美诗是欧亨利经典的代表作品。

麦琪的礼物描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。警察与赞美诗戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”;告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”;然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。

总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。

拆掉思维的墙读后感 篇6

《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一，与《哈姆雷特》《浮士德》并称为世界三大名著，它讲述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开，要重振骑士精神，带着仆人桑丘班萨云游四方，闹出了无数笑话的故事，这本书原本是为了反对胡编乱造，情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写，正如塞万提斯本人所说：“这本书是用来攻击骑士小说的”。

沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被嘲笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会理想目标。

在我看来，堂吉诃德是一个梦想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他依旧坚持自己的理想，做一位骑士，只是头脑过于简单，但他仍愿意为了理想付出自己的行动，而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。

或许，他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的，对梦想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的梦想，这样一种精神不正是我们所需要的么?

或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。

拆掉思维的墙读后感 篇7

我今天读了一篇囫囵吞枣的成语故事，这个故事讲的是：有一天，一个人去参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨的说：这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿好，但吃了伤胃，枣能健胃，可惜吃了会伤牙齿。大家觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：这个简单嘛!吃梨的时候不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣的时候用吞的，就不会伤牙啦!这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。客人们害怕他噎着，就连忙劝他：千万不要吞啊，卡在喉咙里多危险啊!

这个故事告诉我们：学习的时候，没有经过思考就直接回答出来。在我学习知识的时候不能囫囵吞枣，首先要把学的的知识理解，然后再认真的去掌握它，这样我才能真正学到知识。

拆掉思维的墙读后感 篇8

近日读了校讯通推荐的著名儿童文学家“中国动物小说大王”沈石溪的短篇小说集《再被狐狸骗一次》。这部小说集主要收录了作家描写狐狸、老虎、豹子这三种动物的10篇小说。我读后感受颇深，不仅在语言方面受益匪浅，还学到了不少动物知识，对这几种动物的生活习性也有了较深的了解：动物有感情，动物通人性，动物也懂得知恩图报。更有趣的是悟出了与狐狸、老虎、豹子这几种动物有关的一些俗语的来历，现在总结几条与大家分享。

为什么说“一山不容二虎”呢?这有一定的科学道理：因为老虎的食量很大，一顿可吃30公斤肉食，而一方土地上的食物资源是有限的，难以养活两只成年的老虎。所有，成年虎会用残脱的虎毛和粪便划定自己的觅食范围，不许同类闯入。在发情期以为的时间里，哪怕是相貌再英俊、风度再潇洒的虎先生闯入虎小姐的领地，也会遭到虎小姐的驱逐;反过来也是同样，再漂亮的虎小姐闯入虎先生的领地也会遭到虎先生的驱赶。若是两只老虎互不相让，其结果是“两虎相争必有一伤”，因此就有了“一山不容二虎”的说法。呵呵，动物园里一个大铁笼里的几只老虎之所以能和睦相处，是因为它们没有食物压力。

为什么把语言或行为气势汹汹，让人感觉不寒而栗的那种泼辣、凶悍的妇女叫做“母老虎”呢?因为在虎的世界里，雌虎要独自承担养育后代的重任。不仅要自己糊口，还要养家，管饱一窝虎仔，比起过着悠闲自在的贵族生活的雄虎来，雌虎的生存压力要大得多。只有更威猛更凶狠更残忍更无情，才能捕获到更多的食物来养家糊口。所以，俗语就把泼辣、凶悍的妇女叫做“母老虎”。

汉语里“狐媚”“狐狸精”又是怎么来的呢?狐狸是一种聪慧机警，动作轻快敏捷的中小动物。它脸颊短而微微凹陷，五官清秀而洁净，皮毛光滑漂亮，乍一看去确有蛊惑人心的媚态，因而汉语里有了“狐媚”一词，人们把卖弄风情、妖媚迷人的女人比作“狐狸精”。虽然“狐媚”“狐狸精”都是贬义词，但是明显含有妒忌的成分。

为什么把胆大妄为的人叫做“吃了豹子胆”呢?为什么说“虎死威不倒”呢?又为什么说“兔死狐悲”，而不说“兔死狼悲”或“兔死豺悲”之类的呢?这里面都含有一定的动物学知识。

我想，爱读书的你一定能从书中找到答案的!让我们亲近书本，增长智慧吧!

拆掉思维的墙读后感 篇9

学了《詹天佑》这篇文章，让我记忆非常深刻。

《詹天佑》这篇文章写的是：詹天佑在当时那种环境下，面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人民的极端藐视，毅然接受了修筑京张铁路的任务，并比计划提前两年竣工，给那些帝国主义者一个有力的回击。

这是一件多么令中国人扬眉吐气、自豪和骄傲的事。詹天佑的杰出和爱国令我钦佩不已，和他对工作一丝不苟，认真的态度让我为之敬仰。

詹天佑对这项工程修筑的态度从文章中表现的十分坚定，如”我们工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概'’差不多‘这类说法不应该出自工程人员之口，“这是詹天佑对工作人员说的一句话，这番话表现了詹天佑对工程一丝不苟，高度负责的态度和严谨的科学态度。也说明了詹天佑重视这项工程，给中国人争一口气。我们要学习詹天佑的精神，对每件事认真去做，不能马虎，并定回成功。

文章中”他常常跟工人们同吃同住，不离开工地“表现了詹天佑以身作则、艰苦奋斗、誓为国家作贡献的战斗精神和顽强毅力，体会到了詹天佑对代每一件事都非常负责任。

詹天佑的爱国主义精神在文章中体现的淋漓尽致，比如”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修建的第一条铁路，一定要把它修好;否侧，不但惹那 些外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心，“这是詹天佑遇到困难内心的想法，也是他克服困难，完成艰巨任务的动力。这条铁路修建的好坏，关系到国家的声誉。修得不好，会惹得那些外国人讥笑，修好了，能够回击帝国主义的藐视。充分体现了詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争光的坚强决心。

在当时的历史背景，詹天佑接受了任务，这是一个多么艰难的选择，詹天佑毅然接受了，可见他为国分忧的爱国主义品质，和让中国人扬眉吐气，为祖国争气的决心。

虽然京张铁路沿线地理环境恶劣，修筑铁路的工程十分艰巨，但詹天佑不怕困难，知难而进，解决了一个个难题，并使工期提早两年，证明了中国人的志气，灭了帝国主义者的威风。

我们应该向詹天佑那样，遇到困难，不要退缩，要沉着冷静，靠自己的大脑去想办法就能解决，而不是遇到困难，就半途而废。我们也要学习詹天佑爱国精神，作为新世纪的少年，要好好学习，也要为祖国争光，长大报效祖国。

拆掉思维的墙读后感 篇10

责任来自于对集体的珍惜和对工作的热爱，只有爱上自己工作的员工，才能在工作中勇于承担属于自己的那份责任。心中常存责任感，才能发挥出自己最大的效率，进而负有激情去工作并能够感染别人的情绪，使事情向良好的方向发展。

无论你从事的是什么样的职业，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得别人的尊重和敬意。因此责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是出色完成自己的工作。

工作和责任是密不可分的，在工作中表现优秀的人往往都有强烈责任感的人，在市场中生存比较好的企业也往往是哪些有责任感的企业，工作就意味着责任，责任意识会让我们表现得更加卓越。实际上，我们每个人都在肩负着责任，不光是对家庭、对朋友，更重要是对工作。工作是我们生存下去得使命，是我们生活中重要得主题。对工作不负责任，那也就意味着你对你的家庭和亲人同样是不负责任的。 在工作中，有许多人习惯于去寻找各种各样的借口，来为自己没有能按时完成任务来开脱。实际上，寻找借口是丢掉责任的典型做法，就是将应该承担的责任转嫁给社会或他人。而一旦我们有了寻找借口的习惯，那么我们的责任心也将随着借口烟消云散。

只有爱上自己的工作的才能忠诚于自己的工作，忠诚是职场中最值得重视的美德，只有所有的员工对公司忠诚，才能发挥出团队的力量，才能凝成一股绳，劲往一处使，推动

企业走向成功。不论一个人的能力有多强，他如果不诚实，人品不好，那也是万万不行的。严守公司的秘密，是身为员工的基本行为准则，是事业的需要。机密关系到公司的秘密，关系到上司的声誉与威望。身为员工一定要牢记祸从口出的道理，对保密做到守口如瓶。因此，严守公司秘密，是身为员工取信上司的重要一环。

当一个人失掉忠诚时，连同一起失掉的还有尊严、诚信，荣以及个人真正的前途。作为一名员工，应该时刻牢记自己的角色，你要为公司争取利益，而不是为自己。只有公司发达，你才会跟着发达，千万不能越位。

在诱惑颇多的今天，人很容易背叛自己的忠诚而出卖别人或公司，而能够守护忠诚的就显得更加可贵。坚持自己的忠诚，需要鉴别力也需要抵抗诱惑的能力，并能经得起考验。

当你忠诚于你所在的企业时，你所得到的不仅仅是企业对你更大的信任，还会有更多的收益。对事业、公司的忠诚一旦养成，就会积累成职业责任感和职业道德。而这些是任何一个公司任何一个老板都最需要的。你拥有了这些品质，无论你到什么地方都会获得老板的看重，所以你就永远也不会失业。忠诚公司，从某种意义上讲，就是忠诚自己的事业，就是以不同的方式为事业做出贡献。

爱上自己的工作，不但要有责任心和忠诚，更要充满激情的去工作。激情是一种趋力，它让我们产生强烈的感觉和高昂的情绪，保持高度的自觉，并把全身的每一个细胞都调动起来，完成我们内心渴望的工作。激情可以成为成功的动力，也可以创造出和谐的人际关系。当激情被激发出来，从一个人身上传递到另一个人身上;当一个团队拥有了某种热忱，它便会形成一股强大的力量。一切艰苦困难，在这种力量面前，都会迎刃而解。因此，激情在成就自我的同时，也成就了大家。

作为公司一名销售人员，结合部门现状，我认为应该从以下几个方面做起：

(一)增强工作责任心，按时反馈月度材料。加强工作的自查、互查以及领导审核，提高各类反馈分析材料的质量。

(二)加强企业文化的建设，培养员工海螺忠诚度。在业务操作以及市场拓展中，要完善售后服务，不断提升销售服务水平，提高客户忠诚度以及满意度。

(三)增强保密意识，严守公司机密。尤其要做好公司产品销售价格调整、销售策略等内部信息的保密工作。

(四)充满激情的工作，营造团结向上的氛围。生活工作中，应注重销售团队建设，努力打造生机勃勃、斗志昂扬的人和团队。

(五)不断加强专业知识的学习，提高自身技能，适应公司发展的需要。

拆掉思维的墙读后感 篇11

《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗?”夫妇俩说：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大!

“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关爱别人，就是仁，所以，我们应该尽自己的能力去帮助一些需要我们帮助的人。

“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐知识一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

其实，快乐就生活在我们的心中。我们的心觉得快乐，那么我们就快乐;心不觉得快乐，那么我们就不快乐。快乐是一种信念，我们要相信快乐一直在我们身边，让快乐永远生活在我们的心中。

拆掉思维的墙读后感 篇12

故事的开端是渡边君在机场降落，回忆起了他的童年，他的儿时玩伴木月与直子。木月自杀给故事的开始蒙上了灰暗的色彩。后来，渡边陷入了患了精神疾病的直子与活泼开朗的小林绿子之间两难的境地。青梅竹马的恋人直子因有共同不可触碰的记忆而越走越远，活泼的绿子的出现无疑是渡边君的救赎，但是另一方面，渡边又不能完全地投向绿子的怀抱，他心里永远都保留着直子的位置。

这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带伤感的小说。你会迷失会思考，但是思考以后也许会更加容易迷失，你不知道你能不能完全读懂，每读一次就有一次新的思考与认识，就像陷入了一个漩涡。

人在年轻的时候，容易冲动、不顾一切。时间过去，有些东西却随着时间的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘记，它越是以一种不可阻挡的力量向你靠近，让你不得不睁开你的双眼去看清、张开你的双臂去拥抱接纳它。村上春树写下《挪威》的时候，也许就是被这样不可触摸的力量所桎梏，不得不面对内心最真实的记忆与想法，提笔写下这一故事 通过情节聚拢、刻画内心，直视自我，平静地叙述了这个青春中参杂着痛苦的关于成长的故事。它仿佛有一股力量，从你翻开这本书开始，这股力量就从你的身体里拉扯出一根细线，你每看一个情节、一个段落、甚至一个文字，这根线就拉扯得越长，直到你的身体逐渐被拉扯抽离，倘若中途想停下来，这根细线会时不时抽动一下你的内心。推荐大家看一看《挪威》，年轻的时候看不懂，也许在往后的时间里，带着作者创作的情深与情怀去读，又能读懂多几分。

拆掉思维的墙读后感 篇13

今天，我读了沈石溪写的《再被狐狸骗一次》的文章。文中主要写的是沈石溪被狐狸骗了两次。

一次是沈石溪买了一只七斤重的大阉鸡，在回家的路上看到一只狐狸在垂死挣扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便将手中的大阉鸡用细麻绳绑住腿和翅膀搁在身旁的一颗芭蕉树下，然后解下裤带穿成圈，朝那只还在苟延残喘的狐狸走去。突然狐狸“活”了过来，一挺腰麻利地翻起身，一溜烟逃跑了。就在这时，他听到大阉鸡恐惧的啼叫，转身一看，是一只母狐狸叼走了鸡。

第二次受骗是在数月后的一个早晨，沈石溪去砍柴的时候，在一棵枯倒的树洞里发现了一窝小狐狸。他刚拨开草，突然一个狐狸窜了出来，仔细一看，原来它就是那只上次装死的公狐狸。为了让母狐狸把小狐狸从洞中移走，就造成受伤的假象，来引诱沈石溪。直到母狐狸发了一个平安的信号，它脸上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一个要窜跳的样子，突然栽倒在地，再也没能爬起来。它的血流的太多了，它死了。

每次读完这个故事，总是泪流满面。狐狸的父爱，那么浓。为了孩子，为了妻子，为了下一代，宁可死亡。这种精神，值得我们人类学习。

其实，刚开始，我不懂狐狸为什么能那么勇敢，引诱人类离开，最后让自己死亡。只知道，这是爱，为了别人的性命的爱，也是一种责任。

从这个故事，让我想到了我们的父母。为了我们的成长，他们无怨无悔的付出自己的心血。父母对我们的爱同样也是无私的，是伟大的。所以，今后我们一定要好好学习，长大后做一个对社会有用的人，以便来报答父母的养育之恩。

拆掉思维的墙读后感 篇14

回想中的往事已被抽去当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，世界突然变得温文尔雅了。

——余华《在细雨中呼喊》

细数过来，我读完《在细雨中呼喊》已半个月，现在脑海中只剩下粗略的情节和模糊的脉络，但此书给我的触动，是永不可磨灭的!余华在书中以“我”(孙光林)作为第一人称，回忆着对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活。其中，“父兄间的矛盾冲突”、“孙光林中学时代的生活”、“孙家的历史”、“孙广林与养父母的生活”共同构成全书的主要情节。余华总能以最平淡的语言，从一个儿童的视角看到底层人物的命运，看到了人类普遍的生存状况，在一个个情节展开后，给予人们丰富的想象空间!

全书的第一章讲述了“我”与哥哥孙广平、弟弟孙光明、父亲孙广才微妙的关系，在三兄弟互相残杀的过程中，“我”变得沉默寡言，成为饱受欺凌的对象;之后，“我们”兄弟三人同时喜欢上少女冯玉青，在一系列的争风吃醋后，冯玉青爱上了村里的无赖少年。余华这样安排的情节，在我看来，无非是为小说增添些许的灰暗，在为少女唏嘘不已的同时，也反衬出“我们”三兄弟的贪婪，丑恶。命运总是让人捉摸不透，在余华笔下的动荡年代，我们只能透过书中的人物，感受他们的喜怒悲欢!

值得一提的是，书中的父亲是个反面形象，没有一般的慈爱与关怀，在欲望的驱使下，他与哥哥同时爬上了村里寡妇的床，在背叛与不忠下，又与母亲“长凳之交”生下了“我”(孙光林)，他爱慕虚荣，虚假的背后希望政府的表彰……懦弱、贪财、好色，这样的形象让我不敢相信，他的原型是谁我们已不得而知，但却代表了那个时代的一类人群。在我看来，作者是为了突出那个时代人性的丑恶，在篇幅很小的情节中，万不得已才把“父亲”(孙广才)写成这样的!

在书中，“我”的中学时代显得尤为独特，与大多数人一样，“我”的中学时期也伴随着低俗与不堪。好友苏宇的心理畸形导致自己的锒铛入狱，师生恋……虽然情节没有想象中的高大上，但却能在诙谐与昏暗中，引起人们的共鸣。在读完书中的一二章后，我感触最深的就是“控制”的含义，父亲因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象，“我”的好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说看来，人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感，在自我约束中构成了人们的伦理关系和道德秩序，正是有了这些，我们才能够擦除道德上的污点!

若论全书最精彩也最哀伤的情节，莫过于“我”与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了，在遭受父亲与兄弟的排斥后，“我”被送给了陌生的人家，虽然“我”的父母显得平淡无奇，带养父母的形象却光彩照人，养父王立强是真正承担起养育“我”的“父亲”，他比亲父完整，也充实，他的思想对“我”有着包容，在文中后篇 —— 他的后悔中有所写道：“最后凄厉的自杀着实使我始料未及 —— 这不过只是一个女人引起的，”我“不能想象他对于那时幼小的”我“有多大的打击，但”我“的命运确实随之改变……”此外，还有一个半生都在床上的养母是“我”精神的寄托，她对于“我”的信任的源头令“我”在后来回忆都值得感激。在小说的尾声，“我”的养父母在离去与死亡中，奔向自己的家乡，不知家在何方，不知父母在哪，却只能够“在细雨中呼喊”!

悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会自立自强。太过奢求，往往不能如愿;知足常乐!方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒!

余华笔下的村庄，安逸平淡却裹挟着人性的善良与丑恶，“我”虽然沉默寡言，逆来顺受，却避免不了被送人;哥哥因为父亲的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而牺牲却成为父兄二人攫取荣耀的工具……在无尽的丑恶与不堪中我们才能感受到“我”面对漂亮女生时的紧张与不安，养父母对“我”的疼爱……人世在变，沧海桑田，唯一不变的只有规律。余华以特殊的年代，特殊的经历，却很普通的笔调，描绘出一个个栩栩如生的人物，供人哀叹、供人唏嘘、供人荡气回肠!

拆掉思维的墙读后感 篇15

从太空中看地球，你会发现地球就像一个美丽的蓝色大水球。因为在表面积为5。1亿平方千米的地球上，海洋面积约占3。6亿平方千米。

生命离不开水，因此海洋成了生命的摇篮，一切的物种都来自于海洋，同时海洋又是一个取之不竭，用之不尽的资源宝库。

(1)地球因海洋而存在，(2)地球因海洋而美丽，(3)地球因海洋而繁荣。

打开书本，我们便走向了海洋。

在这里我们看到了大地的裂变，地壳的运动与撞击，形成了地震与火山的爆发。由于大气层冷热不均，空气对流剧烈，地球上便开始风雨交加，电闪雷鸣。水如滔滔不绝的洪水一般冲了下来，由一块凝聚成一片，再由一片凝聚到一团，最后由无数个大水团聚集起一个巨大水体，海洋就形成了。

一个大家庭，是由多个家庭成员组成的，海也是如此。地球上的海可划分成四大洋，最大的是太平洋。大家应该知道麦哲伦吧!16世纪是由他带领船队首次完成全球航行。当他驶入一片未知的海域，这片海域风平浪静，美丽而太平。印度洋是一片热带性大洋，它的美应该是来自附属于它的一个岛国——马尔代夫吧!

为什么说海洋是生命的摇篮，生命的源头呢?

大约在38亿年前，地球上一片荒芜，海洋中孕育了第一个生命——原始细胞。经过岁月的流逝，这个细胞逐渐演变成了单细胞藻类。由于光合作用的缘故，便产生了第一批“海洋”水母，三叶虫，蛤类……又经过无数次的进化演变，才有了今天地球丰富多彩的生态。

海洋是一个宝库，它有着取之不尽的海洋矿产，用之不竭的能源，还有“牧场”带来的食物与财富，这些都是不可估量的……

《走向海洋》让我们充分的了解到了海洋，让我们亲近了海洋。在认识海洋的同时我们也学会了要保护环境，要珍惜这地球上的一抹蓝色。让我们走向海洋。

拆掉思维的墙读后感 篇16

《不跪着教书》是著名教育家吴非对中小学教育问题的真知灼见，是作者对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说:“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”

“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。

师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“ 学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。” 因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“ 站直了” 的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……

“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“ 站直” 的教师的追求所在。

“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50 年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“ 问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。

“ 想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。

拆掉思维的墙读后感 篇17

“其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里。所有的人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸。围绕在你的周围，只有令你毛骨悚然的笑声。《浮士德》中恶魔靡菲对上帝说：这个世界就是苦海，永远不会改改变”这个一段说明了《浮士德》这本书的主要内容，主要反映社会的黑暗。

读了这本书让我了解了社会的黑暗的一面，书中男主角池海翔因读高中时得了奇怪的病，同学们不但没有帮助他而是看是嫌弃·欺负·羞辱他，因而从此放弃了自己最爱的画画。但在好友滕汐告诉了他一个关于立志的故事，从此他开始奋斗最后成为光彩要人的画家。这也告诉我以后在学习和生活中遇到挫折都要勇敢的去面对，在这篇文章中有一段彻彻底底的证明了。

“或许这个世界一直都是不公平的。

有的人靠后台和关系上位，有的人却幸幸苦制作专辑却无人过问。

有的人出生家才万贯，有的人天生自卑，连自己都瞧不起。

有的人付出比别人付出多十倍的努力，却得不到十分之一的回报。”那么我们因该要奋斗起来还是要自卑的活下去呢！如果奋斗起来可以让那些豪不努力的去羡慕去吧！可是自卑的活下去，那些人将永远的把你踩在脚下！这个就就是社会的残酷，在学校中就常常有这样的例子，在毕业考试中那些比你分数高的人就把你比下去了，那么她就可以比你上好的高中。你就被她永远的踩在脚下。因此我们因该学会努力，把那些在我们之上的人踩在我们的脚下。

世界绝不会因为你做了什么而改变，但是你却因世界而改变。

《浮士德》这部史诗般的巨著，是德国伟大的思想家、诗人歌德倾注了六十年心血完成的。以前我读过，由于内容的博大精深、跳跃性的思维、典故应用较多……造成了阅读上的障碍——难以读懂，就半途而废了。当今人们读书的状况，如《浮士德》舞台序幕里所言：民众未必惯读第一流的佳品，却乱七八糟的读得太多。

拆掉思维的墙读后感 篇18

×完断章有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽?还是若离的伤感?或是漫无目地的闲情?不是，都不是。我突然感到内心从未有过的平静，于是陷入无际的沉思

我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。

我在为什么而高兴?为什么而伤心?我又在追寻什么呢?在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具;伤心是因为受批评受欺负;追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊!可现在呢?我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。

×了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢?是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢?如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。

拆掉思维的墙读后感 篇19

有一次单位同事小聚，一个不经常见面的朋友说他每天废寝忘食的看一个网络小说。我问，是不是二号首长，他说“是啊，看了这部小说对我启发很大，也改变了我的为人处世的方式”。

我在忙碌的工作中挤出时间，将二号首长看完，虽然还在连载，也只能慢慢的等待。这部小说从故事情节来看，把官场描写的入木三分，人情冷暖，明争暗斗。我不知道官场，特别是对于我来说那高不可攀层次的官场是否真的如此，但从我身处的基层单位来看，到处都是尔虞我诈、明枪暗箭的，让人防不胜防。

引用小说里的一句话：“提拔不了的原因，好比寡妇，上边没人，又好比妓女，上边人总换。”

“知人者智，自知者明。”我无论是主观还是客观，我觉得自己应该默默无闻的工作，本本分分的生活了。在我走出校园参加工作的十年间，感悟很多，对工作的感悟，对人际关系的理解，命运对我不薄，我觉得应该感恩的人很多。在机关这个复杂的环境里，渐渐的让所有人都变得圆滑了。我不求升官发财，也没有鱼跃龙门的理想，只想这样平淡的生活。在名利场中，保持自己的对生活的热情和对美好的向往。简单而快乐的生活。

偶然在贴吧里看到一个大学生的留言，只言片语难掩对于校园的留恋，整整一个下午，让我回忆起好多校园的生活。单纯而美好的年代，青春而懵懂的生活。那时的我们不懂珍惜，那时的我们以为生活会如此简单而快乐的生活，似乎时光没有尽头，光阴可以任意挥洒，当懂得他的美好的时候，校园的生活已经走到了尽头。一不留心，那些明天成为了昨天，成为了回忆。

如果可以选择，我愿从回校园，再次走过校园的小路，坐回教室，埋头在考试前的忙碌中，过着端着书本昏昏欲睡的日子。