沉思录读后心得体会（精选26篇）

沉思录读后心得体会 篇1

重温《沉思录》，如涓涓清泉从古罗马哲人深幽而宁静的山谷，流入我干涸的心田，我听到马可奥勒留那振聋发聩的沉思，那关于生命深刻而彻底的认知穿越时空，我看见爱比克泰德站在神庙之巅，那睿智而圣灵的目光祛除黑暗。

我感到生命的渺小与伟大，人性的美丽和光辉，理性的庄严与完美，宽容的境界和高尚，心神的.宁静与淡然。

时刻与哲人相伴，让自己的心境趋于自然和完美，客服欲望的诱惑，和一切邪恶的杂念，不随意冲动，但也不能丧失生活的激情与斗志，坚定意念，不在意他人的看法，相信我是一块翡翠，我要始终保持我的颜色随时准备迎接任何命运的打击，站稳脚跟，不要他人搀扶

保持一颗宽容之心，即使对待恶毒的人，不要轻易发怒，但也不能失去原则

面容要听从心灵的支配，不阿谀奉承，也不恶意攻击，真诚的赞美和恰当的提醒

对自然持敬畏之心，不狂妄自大，善于发现生活的美和自然的恩惠让自己的思想和行为合乎自然与人性，所思利人，所行利人

对生活持一颗激情之心，不消极，不沮丧，不对他人泼冷水，让别人和自己在一起时如沐春风。。

坚定信念，树立理想，但要切记行动不可迟缓，言谈不可无章

珍惜时间，切记空话不做无意义的事或与自己信念相抵触的行或言，

珍惜友情，学会感恩，以博爱之心处事，已严谨之心做人

不为做过的事而后悔，但要经常反思自己的言行

生命的本质就在于今天，在于此刻，我是一株会思想的苇草，过去和将来都是虚无的，拥有的只是你的此刻，失去的也是你正在拥有的，我只希望，更加清楚和精彩的活着，不受世俗的羁绊和心灵的束缚。

沉思录读后心得体会 篇2

在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”

读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。

在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。

佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。

《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。

当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。

“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。

灵魂的事，归根结底可是是浮生一梦罢了。

沉思录读后心得体会 篇3

《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：

感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。

感受二：看清自我，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。

感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。所以，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。

总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以欢乐。

沉思录读后心得体会 篇4

马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。

这是一本用灵魂写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。

这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。”

奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

沉思录读后心得体会 篇5

《沉思录》是罗马国王马可·奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最成功的国王，这本书是他用一生的经历和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品味这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。

温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读过有100遍了，天天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。

“愤怒就是灵魂在摧残自身。”这是书中的`一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗?有时候，为了一点小事儿而生气，伤心又伤人，值得吗?于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简单的道理，用笑去面对人生，即使愤怒，自己又能得到什么呢?想到这，我就决定以后要控制自己的情绪，乐观面对人生。

读完这本书后，我终于领悟到了哲理的力量是多么伟大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是处处充满着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简单又复杂吗?乐观对待他的人，生命就是快乐而简单的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，如果你快乐的去对待人生，对待生活，他就是完美的。

沉思录读后心得体会 篇6

纵观李鸿章一生,可圈可点处众多,但是在皇权体制下,没有实现其抱负,这是民族和个人的悲哀.

李鸿章在列强眼中享有盛誉.1896年李鸿章访美时一位美国记者这样描述：他面庞慈祥,双眼明亮,闪烁睿智,包含幽默.他从不向人提要求,但总能获得满足.他很轻松地与人交谈,不会使人紧张……对妇女礼貌,喜爱儿童.

但李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会,在访美结束后,他有意避开了美国西部,而选择了加拿大作为他回国的路线,引起了美国记者的注意,就此事对他采访.李鸿章借机请求美国媒体帮助中国移民：“我期望美国的新闻界能助中国移民一臂之力.你们因你们的民主和自由而自豪,但你们的排华法案对华人来说是自由的吗?……我相信美国报界能助华人移民一臂之力,以取消排华法案.”

李鸿章为了废除强加在中国人头上的鸦片贸易还做了许多努力,为此在1894年8月27日会见了世界禁烟联盟执行秘书英国人约瑟弗.G.亚历山大————后鸦片贸易为英国国会议案所禁止.

李鸿章也得到同时代优秀人物的认可,比如(在义和团之乱时)时任湖广总督的张之洞出面与诸大臣商议对策.北京不保,万一太后与皇帝在战乱中罹难,中央政权面临崩溃,国家将陷入彻底无序的混乱.为免出现这种情况,群臣合议,到时就共同推举李鸿章出任中国“总统”以主持大局.

李鸿章重视西方科学,派出中国第一批留学生赴美学习现代科技知识.这批留学生曾经考入耶鲁等名校,詹天佑就是这批留学生的代表.此外,中国的电报业也是由这批学生开拓的.李鸿章积极学习新鲜事物,一次问一个留洋生什么是“抛物线”,小伙子解释了半天,李仍一头雾水.小伙子急了：“撒尿就是抛物线!”李恍然大悟.

即使是在生前大部分时间极力否定“帝国主义”曾经在中国存在的美国哈佛汉学家费正清老先生在晚年也总算是良心发现,说了些公道话：“列强未能‘分裂中国’的部分原因是由于中国善于巧妙地利用一个国家来牵制另一个国家 .”而且这个避免八国联军肢解中国的人物就是李鸿章.

李鸿章应该对甲午战争的失败负责,因为工业化的日本和农业化的中国作战,胜负在战争前已经决定了.李鸿章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中国的外交事业,在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了.

李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事.因此,国人在对他咒骂痛斥之时,确实“不可不深自反也”,确实不可“放弃国民之责任”.

沉思录读后心得体会 篇7

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于。在这本书中，引用了超多的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然构成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的资料不是被压抑与欲望的本来面目，务必加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但一向有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，能够好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分能够为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。　　《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所

憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”　　《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换

面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。　　《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。　和弗洛伊德一贯的观点持续一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的”冰山理论“和”本能理论“。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所理解，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式透过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在”深海“处的愿望。

沉思录读后心得体会 篇8

传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。

于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊!原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过，这“人”要怎样造呢?

女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧!于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢?

女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。

从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。

沉思录读后心得体会 篇9

苏东坡是我国北宋的词人、诗人、散文家、画家、书法家等众多身份的集大成者。他与父亲苏洵弟弟苏辙被世人称为“三苏”，占据了唐宋八大家的三席之位，可见，苏家个个都是大才子，犹以苏轼为甚。

苏东坡才华横溢、文思敏捷、多才多艺，不仅擅长写诗作画，还是工程师、瑜伽术的修炼者、皇帝的秘书、慈悲的法官、佛教徒等，就连的东坡肉都是他发明的呢!

苏东坡的一生虽仕途坎坷多舛，但与生俱来性格乐观豁达，随时随地广结挚友，无论为官还是被贬为农，所到之处都把生活过成了诗，把自己的感受赋予了不朽的艺术形式，时而大气磅礴、时而豪放奔腾、时而隽永朴质，使之流芳千古，惊艳了世人。他一身浩然正气，刚直不阿，他是官员中的智者，强者，仁者。

他是我国文化一位罕见的全能天才、一位旷世奇才!在林语堂先生的笔下，他更是那么的光辉耀眼，将其跌宕起伏、波澜壮阔的一生淋漓尽致地展现在我们的面前。童年崭露头角，青少年脱颖而出，中年精彩绽放，晚年颠沛流离，一生仕途“三起三落”，但他却在人生的舞台上演绎了一场永不谢幕的诗意人生。犹如一个和尚对他的赞誉，他就是天上宿星下界，在人间暂时做客而已!

虽然苏东坡用尽了他的浩然之气已离我们远去，“他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”也正如苏东坡自己在《潮州韩文公庙碑》中所说的：“浩然正气，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”何尝不是对自己的评说呢!

沉思录读后心得体会 篇10

第一次读《飘》时，看的很快，一些在当时认为不够吸引人的段落都一一带过，记得的只是斯嘉丽的坚强和她那一句：Tomorrowisanotherday。

一开始读《飘》，不了解斯嘉丽，认为她是一个讨人厌的十足千金大小姐，只是拥有倾国倾城的容貌，就骄傲得不可一世。读到后面，越发的觉得当时我对斯嘉丽的讨厌，也许只是因为妒忌。妒忌她的倾城容貌，妒忌她的讨人喜欢，同时也妒忌她的出身优越。那时候我意识到自己究竟是一个多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狭隘，究竟是多么的让自己羞愧。只看到了斯嘉丽的光鲜，却没有注意斯嘉丽在南北战争时候表现出来的坚强与勇敢，没有注意到斯嘉丽当年只有十七岁。十七岁那年，我们在干什么呢?斯嘉丽又在干什么呢?

全书最让我感动得一幕，就是看到斯嘉丽为梅拉尼找米德大夫这一段，看到斯嘉丽快速的读那一页死亡名单那段，看到威尔克斯老先生参加战争走远后斯佳丽在胸口划十字那段，擦了大把的纸巾。那一刻才明白，斯嘉丽并非我所想的那样只是个花瓶，她是我最喜爱的坚强勇敢的女性。

那场南北战争呵，闭上眼就觉得自己处在亚特兰大，和成群结队的人聚在车道旁等死亡人员的名单，塔尔顿家四兄弟都完了，汤姆和那对孪生兄弟完了，威尔克斯，阿什礼的父亲，头发发白的老人也被炮弹打中，米德太太的大儿子死了，小儿子不到十六岁在战场上重伤，这是场扣人心弦的战争，成百上千的伤员，飞舞的苍蝇、肮脏的绷带，血腥、汗渍……南方败了，北佬来了……

沉思录读后心得体会 篇11

这个暑假，我看了一本《福尔摩斯探案集》，里面的资料可精彩了。讲的是一位名叫约翰华生的军医和神探夏洛克福尔摩斯一齐破了一桩有一桩扑朔迷离的奇案。

书中的华生先生和福尔摩斯先生合租了一间房子，两人便很快成为了朋友。华生在跟福尔摩斯一齐破案时学到了不少东西，他的推理本事也有了很大的提高。这本书分为几个故事，每一个故事就是一段惊险刺激却趣味的奇妙之旅。就当福尔摩斯和他的朋友们一点一点找到线索、证据，一点一点拨开悬疑的迷雾时，线索会突然断了，剩下的是人们茫然的表情。而后福尔摩斯总会找到一些细节，继续探索下去。就在这时，人们总会发现一些出乎意料之外的，不为人知的秘密和事实。就是这些秘密，使真相一个一个浮出水面，最终，聪明的人们找到了通往这桩奇案的大门的钥匙。就这样，一桩又一桩的案子被他们踩在了脚下。

书中描述人物的神态、动作、语言异常细致，描述的也异常的准确，读了之后仿佛一个人生生的活在你的眼前。我异常喜欢书中的主角夏洛克福尔摩斯先生。因为他的语言诙谐幽默，但办起案子来却一丝不苟，他面容冷酷俊朗，目光锐利，眼神咄咄逼人。”他知识既丰富，同时又十分贫乏。他对文学、哲学和政治学近于无知，他对哥白尼的议论和太阳系的构成竟一无所知。他对英国法律知识精通而偏重实用，他关注地质学则全在实用。“英国作家柯南道尔笔下的福尔摩斯谦虚、聪明、疯狂、幽默，是最有魅力的侦探!

《福尔摩斯探案集》中还揭露了人性的罪恶。比如有一个人是一个大家族中的一员，他是个逃犯，然后隐姓埋名住在自我家的附近，他为了争夺遗产，只要不是自我继承遗产，他就杀了那个人。最终，他还是被自我害了，掉进沼泽，死了。这是人性的丑恶，是人心的自私。

我把这本书推荐给大家，期望大家能够领略一下福尔摩斯，一个最棒的侦探那迷人的风采!

沉思录读后心得体会 篇12

为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，

我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。

——西德尼·卡尔顿

就这样被感动了。它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。它就是狄更斯笔下的《双城记》。全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。

在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子；露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自己一眼每天风雨不改地到大墙对面站立两小时；查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了爱情甘愿放弃爵位与财产。

即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。

终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进…………”

当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”

尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚；它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福；它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。

“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”

沉思录读后心得体会 篇13

《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。

《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。

《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。

沉思录读后心得体会 篇14

我喜欢看书，寒假里看了郑渊洁叔叔写的《鲁西西传》。

故事里的鲁西西和他哥哥皮皮鲁都是个有正义感的孩子，只不过鲁西西比皮皮鲁胆小乖巧一点。

《鲁西西传》中有一个故事使我印象十分深刻。有一次鲁西西在开罐头的时候发现了几个罐头小人，鲁西西十分关心他们，用爱呵护他们，这个故事使我明白了：我们要关心弱小，不能欺负弱小。

但鲁西西身上也有许多缺点，例如她胆子小。这个毛病在生活中我也有：不敢主动和别人交朋友;晚上会怕黑;不敢独自在家……我一定要克服这些缺点，像鲁西西的哥哥皮皮鲁那样，要大方一点，主动一点，做一个勇敢的孩子。

看完这本书，我懂得了“尺有所短，寸有所长”，就像皮皮鲁和鲁西西那样。其实兄妹、朋友之间的优点和缺点都是可以互补的，所以对待亲人、朋友要宽容。

沉思录读后心得体会 篇15

要说侦探小说经典中的经典，无疑是《福尔摩斯探案》了。案例结构严密完整，故事一波三折，扣人心弦，让人读来有如身临其境，爱不释手。此刻就让我们进入福尔摩斯那惊险刺激的世界吧。

他是一个小说中的人物，一个私人侦探，以往破过许多扑朔迷离的案子。他的破案极不寻常，破案本事堪称一流，以至于没有一个警探能够比得上他。他十分幽默，总是喜欢叼着一支烟斗。他，就是英国著名作家柯南道尔的唯一一部侦探小说创造的神探夏洛克?福尔摩斯。人们喜爱福尔摩斯，因为他已经成为正义、智慧、勇敢的化身，成为帮忙人们战胜罪犯、弘扬正义的偶像。

对福尔摩斯来说，他就是神奇。从一个人的外貌和穿着就能够确定出一个人的职业习惯和爱好，伪装得再逼真的罪犯，都不能逃脱他那鹰一样的目光。他有着智慧超人的脑子，灵活、敏捷的思维，能观察细微事件的眼睛和超乎常人的体能和武功。在每一个故事中，福尔摩斯都和自我的助手华生一齐，出乎意料地把真相揭露在读者面前。同时，他在应对复杂的案件时，经过对细节精确观察，从而进行严密推理的方法，也让我们读者受益匪浅。

只要你读《福尔摩斯探案》读得够仔细，并且够多遍，你自然会想到每一个精彩故事情节，每个经典对话，有时，你还能够跟着学“聪明”。福尔摩斯不但让罪犯无处藏身，也让你我的脑细胞热情激荡。

我最喜欢福尔摩斯先生所说的一句话：排除不可能的，剩下的就是可能的。成为一个既有信心有细心的人，并且勇于尝试，将来的成功就是完全可能的。

沉思录读后心得体会 篇16

《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄-国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争;介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专-政而进行的斗争，列宁读后感。就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。

列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄-国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。

列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄-国的革命奋斗着，他把为共-产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄-国推向了历史的前页，使俄-国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间;列宁活在敌人营垒对列宁主义共-产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。

列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。

虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基矗

列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。

列宁在整个革命的历程中还展现出了他那博大的胸襟，对普列汉诺夫的欣赏他一直都没有动摇过，尽管普列汉诺夫确实放弃了与他的合作而背叛革命走上了支持资产阶级的道路，可是列宁并没有因此而否定他的能力和身上的品质，他依旧再次对普列汉诺夫进行了邀请，可惜，这次的邀请却失败了，想必这给列宁和其他革命者带给了遗憾。

沉思录读后心得体会 篇17

在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。

我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”学生就像一块玉，只有打磨后才会成为器具，如果没了打磨就永远是一块玉石。人如果不学习，就不懂文化。现在社会有了很大的发展，科学技术有了很大的提高，只有不断地学习，和努力地学习，才能学到更多的知识，才能做一个对社会有用的人。

《三字经》就像一个老师，教导着我们，为我们铺设人生的道路，让我们成为有用的人。

沉思录读后心得体会 篇18

读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我最终了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻，我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。读到那里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。悲的是，作为一名道士，竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。愤怒的是，那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。同时，我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢或许仅有洋人的谩骂：“你别狗拿耗子，多管闲事!你们的官员都没

言语，用得着你指手画脚吗”

这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代礼貌社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正好处上的“耻辱”的彻底暴光。

在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在文章的最终写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨，也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱。此时此刻，我想起了郁达夫先生以前说过的话：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有期望的奴隶之邦。在此，请允许我冒昧地套用一下：没有悠久历史和灿烂礼貌相伴的民族，是世界上最愚笨的民族;有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家，是毫无期望的平庸之邦。

但愿不如此!

沉思录读后心得体会 篇19

书香使人留恋往返，让我受益匪浅。去年暑假，我看了一本有趣的书――《鲁西西传》。读了几页，就觉得仿佛自己就是鲁西西。

鲁西西是一个活泼开朗的小女孩，她的身边发生了许多有趣的故事。鲁西西跟着团团来到了另一个世界，他们首先来到了零食王国，接着又见到了阔阔舰长，鲁西西原来有些小心眼，因为阔阔舰长，使她变得心胸宽广。然后，鲁西西又成为了唧唧唧大学的学生，唧唧唧大学是专门培养嫉妒人才的，鲁西西觉得这所教人嫉妒的大学不好，所以她决定退学，但是又要拿到毕业证书才能退学，鲁西西只好硬着头皮上课。后来，鲁西西又被导演看中，要拍一部名叫《乐乐乐》的电影，这部片子观众不仅能看到演员的外表，还能看见演员的内心，心里美和外表美都非常重要。电影拍完后，要评选“双美演员奖”，鲁西西获奖了，但她却没有去领奖，因为她怕别人冲他鼓掌。这就是鲁西西身边发生的事。

这本书通过鲁西西的历险故事，告诉了我一些道理：做人不能太小气，要做一个心胸宽广的人;而且，心里美和外表美都一样重要。这就是我从这本书里受到的启发。

沉思录读后心得体会 篇20

奈斯博被誉为北欧东野圭吾，所以我想我应该看看这本小说。果然没有让我失望，它精彩，细腻，甚至还带有东野圭吾式悲伤。因为凶手也会让人觉得心酸，家庭的不幸，童年的阴影让他心理扭曲。我想他是爱着父亲的，但很遗憾小说里没有写到他的父亲。几乎所有的故事都是围绕女人出轨展开的。使我不禁想到女人在择偶时会把男人分为两类：供养者和情人。故事里女人和供养者结婚，却和情人偷情，贪恋情人的良好基因，所以心甘情愿为他们生下孩子，而供养者则为他们养育孩子。一旦供养者对妻子产生怀疑，则会失去对孩子的疼爱，甚至转而伤害孩子。在这里不想谈道德问题，只想说每个人在做出选择之前必须想清楚要承担的后果，说不定在你看不见的地方正有个雪人在盯着你呢?

沉思录读后心得体会 篇21

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。

三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢!

在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。

瞧，这个故事是多么有趣啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊!

《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!

我从小就喜欢读《三字经》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理，这些大道理令我深有感触。

“幼不学，老何为”呢?所以我们现在要勤奋好学，不懂九月不耻下问，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。

“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不等成大器。

经过读《三字经》让我知道了：“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。

我们国家每个人都应该这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处，读了历史书，考试时要按时记载，通过古到今，如果亲眼所见者，都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。

读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。

沉思录读后心得体会 篇22

《生于忧患死于安乐》读后感

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。

沉思录读后心得体会 篇23

在这个快乐的暑假里，我读了一本名叫《鲁西西传》的书，故事的女主人公鲁西西是一位非常可爱、外柔内刚、内心充满狂野激情的女孩子。她有着对经历风雨见识的渴望。

从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和快乐，反而因为他们的存在使大家不能安宁他们为什么不愉愉快快地生活?而整天自己和自己过不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、蓝天、白云……每一个人都应该为世界做出贡献!

最后，告诫小心眼的人士哟，请您炸掉您心中的礁石，做一个心胸宽广的人吧!

沉思录读后心得体会 篇24

藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。

他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。

也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者!

鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人!

沉思录读后心得体会 篇25

暑假里，我读了一本书《爱在山野》，这本书让我受益无穷。故事一开始就非常引人入胜。一天晚上一只全身带血的黑麂突然闯入县长家，因为黑麂的栖息地遭到人类的破坏，所以从高山区跑到低山区到县长家告状。科考队员奉命去调查黑麂的生活环境。

这本书讲得是一个科考队员为了捕捉一只黑麂，在考察过程中，经历了许多艰险和有趣的事，遭遇了浩浩荡荡的野猪群，猪蛇大战，相思鸟迁徙……最后终于捕获到一只公黑麂，可就在这时，它的新娘一只母黑麂不想让它老公走，所以伤心地“耶耶……”叫，这段非常感人，可为了让黑麂得到更好地保护，科考队员还是忍痛把把它带走了。这本书告诉我们：大自然养育了人类，可我们却忘记了感恩，忘记了对其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非为当人类面对大自然而道德缺失时，自然也会还之于十倍的惩罚!今年暑假，全国各地暴雨成灾，好几个地方都发生了泥石流，尤其是甘肃的舟曲最厉害，许多人丧生，这些都是大自然对我们人类的惩罚。我们要热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然!

沉思录读后心得体会 篇26

早在创作小说《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我坚信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这个性像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，小说《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，透过对革命恐怖的极端描述，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描述成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。

这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。务必指出的是，他们的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导潜质;但当革命进一步深入时，就笔锋一转，把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕路茜和小路茜时，更被表现为嗜血成性的狂人。最后，作者让她死在自己的枪口之下，明确地表示了否定的态度。工地质量标语

第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡，对侯爵兄弟怀有深仇大恨，但是为了女儿的爱，能够摒弃宿仇旧恨;代尔纳是侯爵兄弟的子侄，他大彻大悟，谴责自己家族的罪恶，抛弃爵位和财产，决心以自己的行动来“赎罪”。这对互相辉映的人物，一个是贵族暴政的受害者，宽容为怀;一个是贵族侯爵的继承人，主张仁爱。他们中间，更有作为女儿和妻子的路茜。在爱的纽带的维系下，他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这显然是作者设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路，是不切实际的。

小说《双城记》有其不一样于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、感情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一齐，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。小说《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。