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  • 《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(四)

    《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(四)

    LS17——《脉度第十七》自然巡航之迁断校注释译说明‖LS17—Q0108‖→‖LS10—D0417‖→‖SW57‖迁移说明:1、原篇非独立论文,凑篇杂简,均宜迁出;2、《灵枢悬解》置于卷三《经脉》,即《灵枢....

  • 《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(三)

    《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(三)

    C0111气盛而阳之下长:1、张隐庵注:少阳之气正盛,阳气入于下,而仍欲上长。2、张景岳注:以足少阳脉,下出足之外侧,阴覆于上阳鼓于下也。3、《全本黄帝内经》译:人体内部阴气盛于上,故阳气只能向下生长活动于足部。4、邪气盛而...

  • 《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(一)

    《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(一)

    SW57──《经络论篇第五十七》自然巡航之迁断校注释译说明‖SW57—D0101→D0401‖→‖SW56—D0301‖(已迁至《皮部论》)LS10──《经脉第十》自然巡航之迁断校注释译说明‖LS10—L0101→D...

  • 《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(二)

    《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(二)

    D0209目系:姚春鹏注:眼球内连于脑的脉络。D0209行太阴、心主之后:《内经注评》注:太阴,指手太阴肺经;心主,指手厥阴心包经。手三阴经在上肢屈侧的分布是:太阴在前,厥阴居中,少阴在后。D0210厥:此作代词其。D0211踝:《太素.经脉连...

  • 《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(五)

    《黄帝内经素论》第五十七篇:经络论之四(五)

    LS21——《寒热病第二十一》自然巡航之迁断校注释译说明‖LS21—C0701→C0803‖→‖SW49-C0135‖→‖SW57‖迁移说明:1、原篇《寒热病》,非独立论文,碎片杂合,头绪繁多,乃凑篇之简,当寻据细分而...

  • 论语读后感之四十九

    论语读后感之四十九

    从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后...

  • 论文之形成论点和论据

    论文之形成论点和论据

    一、毕业论文论点的确立文章的论点表明作者对某一事物的看法和态度,是作者的立场和世界观的直接反映。毫无疑问,任何一篇论文都必须有论点。论文价值的大小首先要看其论点是否正确。所以确立论点,是毕业论文写作的关键。...

  • 论语读后感之四十六

    论语读后感之四十六

    论语读后感据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。...

  • 论语读后感之四

    论语读后感之四

    论语读后感三、与朋友交往时的准则首先,朋友相交重在一个“信”字。曾子曰:“……与朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(学而)我觉得这是人与人交往的基本前提,没有“信”根本不...

  • 论语读后感之四十一

    论语读后感之四十一

    论语读后感先看最明显的:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(论语先进第十一)子贡问说:“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了,商又做得不够。”子贡说:“那么...

  • 论语读后感之十四

    论语读后感之十四

    论语读后感《论语》以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品,然其...

  • 论语读后感之四十五

    论语读后感之四十五

    论语读后感有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒,反而有助于我们从全新的角度...

  • 论语读后感之二十四

    论语读后感之二十四

    论语读后感孔子生性幽默。一天,孔子来到武城,听到奏乐唱歌的声音,就说:“割鸡焉用牛刀(这种小地方,值得用礼乐去教育他们吗)?”子游说:“过去我曾听人说过:君子学了道就爱护别人,小人学了道就容易使役。(可见教育总是有用的)”孔子...

  • 论语读后感之四十七

    论语读后感之四十七

    论语读后感作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样,我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地...

  • 新闻评论之社论

    新闻评论之社论

    代表报纸对重大问题发表意见的最重要的评论形式。党的机关报的重要社论,代表着同级党委说话,具有极大的权威性。各级党的机关报,经常借助社论的形式,对所属党委管辖范围内的重大问题,发表指导性的意见,宣传党的路线、方针、...

  • 干部群众关心的25个理论问题(之四)

    干部群众关心的25个理论问题(之四)

    [center]加快经济发展之道━━社会主义初级阶段的所有制结构[/center]世间万物皆有道,经济发展也不例外,但根本之道,是生产关系一定要适应生产力的发展要求,而生产关系的基础内容就是生产资料所有制。实践证明,只有最有利...

  • 论语读后感之四十三

    论语读后感之四十三

    论语读后感说了这么多,不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。《论语》中记载孔子评诗经,“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪’”(《论语》为政第二)。如果要问我,读了《论语》,如何用...

  • 论辩之道之惊四座的“语”

    论辩之道之惊四座的“语”

    演讲中能够出语新奇、语惊四座的效果往往是演讲者所追求的,但是深究起来,到底什么样的语才能惊得四座呢?今天本站小编给大家分享一些辩论中语惊四座的缘由,希望对大家有所帮助。论辩之道之惊四座的语惊四座语一、曲解含...

  • 论语读后感之四十八

    论语读后感之四十八

    女儿的读后感《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录,孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派,是我国著名的思想家和伟大的教育家。《论语》内容广泛,记载了关于哲学...

  • 论语读后感之三十四

    论语读后感之三十四

    论语读后感当然,我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看:子曰:“君子欲讷于言”(《论语》?学而第一),子曰:“述而不作”(《论语》述而第七)。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆,早...

  • 论语读后感之四十二

    论语读后感之四十二

    论语读后感我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸,或者说我这里所说的中庸,却不是那个意思。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语》?雍也...

  • 论语读后感之四十

    论语读后感之四十

    论语读后感和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求...

  • 依法治市的理论与实践研究之四

    依法治市的理论与实践研究之四

    四、依法治市的实际运作我市的依法治市工作取得了一定的成效,曾先后五次在全国法制宣传教育工作会议和全国城市学法用法依法治市经验交流会上介绍经验,并分别荣获了全国“二五”普法先进单位和“三五”法制宣传教育先进...

  • 读《宇宙的裂缝》之四读书评论

    读《宇宙的裂缝》之四读书评论

    这是对张兄的第二章《宇宙的真相》第二篇读后感。在之三的文中我已经交待过,要计划分几篇来谈的。还是那点说明,就是我需要先限定讨论问题的一个大致的范围,否则天马行空的乱说一气,即没有结论,也没有价值。因为这样才能在...

  • 论语读后感之四十四

    论语读后感之四十四

    论语读后感我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。老子说:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。孔...