伊索寓言教学的反思（精选22篇）

伊索寓言教学的反思 篇1

一、大胆调整课堂结构，将课内与课外紧密结合。

《伊索寓言》是由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成的，由于这三篇寓言篇幅短小、语言通俗，因此，我将前两则寓言放在第一课时教学。第二教时主要是完成《蝉和狐狸》的教学。教学时，我将课外寓言引入课堂，先用学过的《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》进行比较阅读，弄清乌鸦为什么会受骗，而蝉却没有受骗?从而理解寓意“聪明的人善于从别人的教训中吸取经验。”然后，相机拓展，又补充了几则伊索寓言，真正做到了“把文读短，把书读厚”。

二、重视挖掘文本内涵，将补白说话与复述课文结合起来，培养创造性思维。

“想象是思维的一朵奇葩”。有经验的教师要善于挖掘文本的内涵，寻找能够进行想象训练的训练点，在课文情境中进行补白说话训练。如果教师准确地把握住了补白训练的训练点，既能很好地突破教学难点，领悟文本的核心价值，又能培养学生的创造性思维。

如：第一教时，《狐狸和葡萄》的教学重点就放在“想象狐狸想了哪些办法去够葡萄”这个想象训练上，在进行语言训练的同时领悟寓意。《牧童和狼》的教学重点放在“狼真的来了，牧童喊救命，村民们是怎么想，怎么做的”想象训练上，从而理解“说惯谎话的人，即使说真话，也没人会相信”这个寓意，最后要求学生能将想象内容放进文本中，进行创造性复述。

伊索寓言教学的反思 篇2

寓言，是通过一个个小故事，用比喻、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁复杂的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的语言，感受寓言的简洁美、内涵美和语言美。

本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采用了短课文长教，浅课文深读的方法，引导学生学会“咬文嚼字”品出内涵，品出味道。

1、体会语言文字的美。 

比如，经过“垂”和“挂”的比较，反复推敲，细细品味，精心筛选，觉得只有“垂”字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的景象。小学生通过品词品句，领悟了语言文字的优美。

其次通过语言文字的品味，归纳出伊索寓言的特点。更进一步要求，根据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。那就惟有老老实实、扎实实地做到“读书为本”。所以必须让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中得到道理的领悟

通过品读语言，提高学生语言的表现力。这样更感性一些，能上得更有语文味。在课堂评价语言上，我更注重了倾 听和及时评价，更注重抓住细节，不同角度地评价。评价的质量有了明显的提高，减少了平日里比较随意的评价

2、充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。

如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象，学生兴趣来了，尽情地交流：

有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。

有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。

有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。

还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。

学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了

3.注意故事对比。

《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢?这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。

4、改编故事，深层消化。

在学完《牧童和狼》这一则寓言以后，我布置了一个作业，让学生找一找生活中的“撒谎”的小故事，写一篇令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。“读”“写”是紧密联系的，在读中学写，把读中学到的写作技巧及时运用到写作之中，训练学生的写作能力，是语文教师的又一重要责任。

伊索寓言教学的反思 篇3

《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。

《长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。

首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。

最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。

总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。

伊索寓言教学的反思 篇4

《爬天都峰》是一篇哲理意味较强的文章。要体会老爷爷与“我”对话的深义，体会成功需互相鼓励对于还未经历多少人生的三年级孩子来说是比较抽象的。这时此课的一大难点。也将是我下面反思的重点。

首先说说本课的教学安排。本课我安排三个课时的内容：第一课时是初读文章，读写生字。第二课时主要用于精读课文，第三课时主要是作练习的完成与讲评。

总的来说，课堂上呈现出的总体情况是：发言的点较少，课堂气氛略显生硬，安静，学生对问题主旨的领悟较慢。

对以上几个问题我将借由几个教学环节具体地说说。

首先谈谈课堂气氛这一点，其实它的背后隐藏着许多问题。我个人的感觉是：撇开这个班的学生听课状态比较差这些客观原因。单就我个人的教学来说;首先，我的铺垫工作做得不够足。在第二课时的第二环节上，学生的模拟表演与思考已经很好地调动了大家的思维结合图片，学生也谈到天都峰的险了。但在谈判“面对这么险峻的天都峰，作者的情况如何时，”学生只能谈到害怕，没有再深入下去。而我进一步启发如果你是作者，你会怎么想时，学生的回答依然比较单一。我看“没希望”了，就自己说了出来，学生似乎也没有真正领会。

最明显的要体现对“老爷爷您也爬天都峰?”这两句话的理解上。学生开始“小妹妹，你也爬天都峰?”

还会错了意，后来，我自己模仿了一下二人的口气，学生才能体会到二人心里的怀疑。但怀疑背后的敬佩学生却未能领会。当时我在学生说出怀疑后，问学生“再想想，还有什么?”又模仿了一次，并且加进了一点敬佩的口气。但学生不得要领，后来我启发学生换位思考，如果你是小妹妹，看到这样一个老爷爷都来爬山，山这么高，这么陡，你心里会怎么想?学生还是把思想停留在怀疑上，我没有办法，只好又一次太心急地将答案以“是不是”的形式直接说了出来。

后来我想，这是因为我在上课伊始对人物心理的铺垫就不够。所以导致学生光注意山陡了，山陡理所应当会害怕。但生就没想到作者本身站在天都峰脚下就是要来战胜自我的。还有我光自己模仿对话的口气，先“启发”了，没有留给学生自己品味的空间，所以学生就根据前面的教学做了推断，所以我想总的问题在于我生硬地进行一个接一个的教学环节，都没有充分注意到环节之间的过渡与铺垫。

其他几个问题与我上课时时不时要严肃起来整顿纪律有关。破坏了原有的较为轻松的上课气氛，当然，我刚接收这个班级，没有考虑这个班的接受情况，只是用于千人一面的教案没有针对性的进行教学。也是导致如上问题出现的原因。

另外，本文的主旨谈判战胜困难，我忽略了学生实际生活，没有让学生结合自己生活经历来谈，因此主题的揭示就显得单薄、苍白。

我也有做得不错的几个环节：包括生字的小组自学及攀峰情景的再现及朗读指导。我以自己的朗读带动起全班的气氛。在理解的基础上赛读、巩固得还不错。

所以我想，如果我前面的铺垫能深入下去的话，在此基础上的理解及朗读会更好。

伊索寓言教学的反思 篇5

这节课是在学生已经掌握了两位数乘两位数笔算方法的基础上进行教学的，重点是让学生掌握进位的方法。我意在突出以时效为课堂本色,立足于学生的有效学习能力的提高。让学生自己思考寻找计算19×19的方法，允许不同的表达方式，比如估算法和竖式计算法，通过多样算法的展示构建丰富学习的平台为思维碰撞提供机会，让学生自主交流方法，充分展示学生不同层次的思维，互相学习互相促进，从而创建平等轻松的学习氛围.

我首先复习了与新授教学有关的加法口算及两位数乘两位数不进位的笔算，不仅唤起学生的旧知，同时也为新课的教学做好准备。由于本节课19×19乘的顺序及计算过程与前面不进位的一样，只是在计算的过程中出现了进位，所以新课的教学，我主要是采用学生自学的方式，首先学生在小组内相互交流自己在计算过程中遇到的困难及收获，最后在全班进行集体汇报。从学生汇报中，我发现大部分学生已经掌握了计算方法，就是在计算准确性方面存在问题，所以在后面的教学中，我重点加强了对旁边学生计算细心方面的教育。我还充分让学生进行不同形式的练习，提高学生计算的正确率。教学完这个例题后, 我特意出示了一段温馨提示:提醒同学们千万不要忘记要加上进位的数哟!接着又出了几题出示了填一填，分层练习，学生填完后并说出计算的方法，目的让学生在计算的过程中去感悟,归纳出两位数乘两位数的笔算方法。从本节课看学生参与积极，学习的兴趣较浓。由于学生在本学期前一节课学习的两位数乘两位数不进位乘法，有了这个基础。因此，本节课我就放手让学生自己去尝试算一算，说一说，想通过让学生动脑思考、计算归纳两位数乘两位数的计算方法。在让学生计算“19×19”时，我是有意识的安排四个学生到黑板演，让学生观察讨论，找到正确的计算方法，这样就突破了“进位”这一教学难点。然后又出一组改错题组织学生集体订正,总结并掌握出笔算方法。学生在巩固训练中掌握了笔算方法。

在教学中我体会到，对这一知识的教学千万不能急，不能光看学生计算出的结果正确与否，还应关注学生是否理解了算理。看似简单的计算，实际上对初次学习的学生来说是挺困难的事情。在教学中应多观察多思考学生出错的原因，帮助其对症下药。同时，加强对算理的理解是学生熟练掌握计算方法的关键。

伊索寓言教学的反思 篇6

一、大胆取舍，深挖主题----汗之。

先前几次试讲，在讨论“奥”变化的环境时，我也都设计为当时俄国社会环境的介绍，但同事们和我都觉得这块内容出现得有点突兀、有点生硬。这引起我的深思：面对小说内容，马上就会想到三要素“人物”“情节“环境”，于是乎学生经常被“哗”一下带到了19世纪末的俄国，20世纪初的中国，抗日战争，辛亥革命……我们对处于那样环境中的人物或鄙视或同情或敬仰……于是，我们认识到了封建主义的罪恶、资本主义的罪恶，从而无比珍惜今天的幸福生活。

对于现在的学生他们真的能通过我们几句话的介绍就真的了解那个时代、那个社会吗?有限的教学时间不是应以有效阅读为主吗?能不能抛开时空的界限回归到人性的根本呢?

再说一篇好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。

所以我最终决定不刻意的介绍沙皇黑暗制度。而是引导学生对于人物身上人性的弱点剖析。

但这样做会不会认为是在刻意给人物“贴标签”呢?失去了小说内容原汁原味呢?

二、课堂亮点，一闪而过----叹之。

在教学最后，让学生谈谈你身边有“奥”吗?学生讲了一些，其中一个同学讲到，我们就是一群“奥”，班主任不在的时候大家都很吵，但只要有同学叫到：班主任来了。我们就可安静了。”这个学生的话说得十分真诚，我在心里其实也蛮高兴能联系到生活这么近了，就在眼前了……班主任对于学生不就是一个“权威”吗?我们不也常说学生：我在我不在，你们怎么差距这么大呢?但课堂上我却只能一笑了之，转移话题了，担心学生会举出其它更尖锐的问题，到时我如何圆场?这堂课不就漏洞很大了吗?能得到专家的认可吗?马上由刚才积极鼓励学生发言到“顾左右而言他”……现在想来，呵呵……我不也是“奥”吗?

三、言者，心之声也-----缺之

在教学过程中我让学生读了，但朗读指导不到位，心中总想着后面的教学内容，朗读只是一带而过，没有还朗读到语文教学中去，让学生在读中理解文章内容，在读中理解文章主题，在读中品析语言的传神。我应当舍得花点时间让学生自己去读，去品。

伊索寓言教学的反思 篇7

拼音教学非常枯燥，脱离现实生活，学生不太感兴趣，但把它们放在情境中效果就完全不同了。我在教学声母gkh的读音时，指导学生联系口语的读音体会字母的发音方法。我让大家先观察表音表形图，同桌两位同学互相说说图上画的是什么?然后告诉他们声母应该读得轻、短些，让他们相互间再来试试如何发好声母gkh的音。

学生通过比较，缩短“鸽”后面的拖音，读得既轻又短，准确地发出了声母g的读音。学生的学习积极性随着他们的成功体验而高涨起来，这个时候我抓住他们的学习热情，让他们尝试自己看表音表形图编儿歌进一步体验发音方法。教学过程中激发他们的表现欲，并努力为孩子们营设了一个轻松、愉快、有趣的教学氛围，使孩子们在学习过程中始终兴趣盎然，收到了比较好的教学效果。

伊索寓言教学的反思 篇8

如何做到放手教学，我想：应尽量设计能够统领全篇的问题，在学生回答问题的过程中，教师又能正确、巧妙引导，进而让学生体会文章的中心思想。我在讲授这篇文章的时候，忽略了这一点，总是在用零散的问题带领学生学习，老师感觉累的同时，学生的自主学习能力也得不到锻炼。

略读文章本就是一种拓展、补充，是精读课文中所学方法的一种运用，如果能在略读课文的基础上再拓展一篇类似文章，那对学生来说，旧知识就得到了强化，新知识让学生开阔了视野。何乐而不为呢?

这堂课是我初次尝试略读课，我也深刻体会到略读课对于教师的要求甚至高于精读课，因为略读课要把时间更多地交给学生，所以更考验了教师驾驭课堂的能力。通过几位老师的指导，我也基本明确了略读课该怎样设计，怎样教授，但还是应该多去研究和实践，勤于学习，善于思考。

伊索寓言教学的反思 篇9

本课是苏教版小学科学四年级下册第三单元第二课。本节课我以《龟兔赛跑》导入。我问同学们听说过龟兔赛跑的故事吗?同学们没等我的问题说完就开始议论纷纷了。然后我让一位学生讲故事。以讲故事的方式导入，使他们的学习兴趣调动起来。上课时，他们都很认真的听课，对问题都会积极参与。通过本节课的学习，我有一些感受：

1.让学生体验快慢，获得感性认识

课改要求学生成为课堂教学的主体,获得学习经历的体验。在快与慢的比较环节教学中，我尝试把学生分组带到操场开展运动快慢的小比赛，每位学生都参与到其中。学生分组，有人跑、有人计时、有人发令、有人记录。采取两种比赛方式，第一种，比1分钟内跑的米数的多少;第二种比跑完60米用的时间的多少。每个人感受自己的相对快慢。

2.学生积极参与探究活动

学生跑完后再回到教室，比较分析那位同学运动的快，并提出比较运动快慢的方法：相同时间看路程的多少，相同路程看所花时间的多少。再此基础上，我提出问题：如果两个物体运动时间不同，所经过的路程也不同，这时，我们如何比较他们运动的快慢?有学生说：将时间化成相同，看两者的路程多少，这是可以的。有同学说：将路程化成相同，看所用时间的多少，这也是可以的。我再问：有没有其他的方法，学生陷入了沉思中。我启发说：就时间相同而言，既然可以放大，那么能否缩小呢?有学生就说：可以的，将他们都化成1分钟或1秒钟，看在这1分钟或1秒钟内两个物体各自运动的路程是多少，也是相同时间看路程的一种方法。我肯定他的说法，并指出：将每小时、每分钟、每秒钟等成为单位时间，刚才的方法也就是看物体在单位时间内所经过的路程的多少。表示物体运动的快慢，就是物体运动的速度。

3.列举生活实例

教师在课堂上列举生活中表示快慢的应用，引导学生多举一些生活中的实例，可以让他们知道科学在现实生活中有很广泛的应用，会激起他们对科学的学习兴趣，因为要使学生学会你这一科，先是让学生喜欢你这一科。

4.积极提问，贯穿课堂始终

要想学生40分钟内都会专心听你的课那是不可能的，他们或多或少会开小差。这时采用提问的方式的话，就会使学生的精神一下子紧张起来，并且去思考你所提出的问题。不能只提问一些选择性的问题，因为这样他们思考的空间就会很小，这样不利于培养学生的思维能力;另外，提问要有均匀性，不能反复提问某个学生，这样会使其他学生回答问题的热情消退的。提问要准确，多用短句，学生易理解。

伊索寓言教学的反思 篇10

“角的画法”一课教材上只是呈现了用量角器画一个65°的角，按老教法老师只要教给学生如何用量角器画出一个65°的角即完成了教学任务，然后可以用大量的时间进行练习巩固，而这样的教学只能让学生成为一名熟练的技工，而心智得不到开发，个性的张扬、创新能力的培养就得不到落实。如何激活教材，使课堂学习真正实现“以学生的发展为本”?怎样体现学生的探究?我努力做了以下探索：

1.开发教材，为学生搭建新知迁移的平台。

新课程标准指出：学生数学学习的内容应该是现实的、有意义的、富有挑战性的，这些内容要有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动。

于是，我让学生自己去发现、自己去探究、自己去创造方法。但教师要给予必要的支持，“用三角板你能画出哪些指定度数的角”这一活动应运而生。这一开放性活动，激起了学生已有的知识经验，学生在操作活动中体悟了画角的实质：先找到一个对应的已知度数的角，再画。知其所以然了，更复杂的探究活动就有了方向：找到量角器上65°的角，先用活动角摆一摆，再设法把他画到纸上去，再借助量角器画出来。只有教师对教材的深刻把握，才能找到新知建构的生长点，才能巧妙地使学生的新旧知识迁移顺利发生，从而使“自主探究”的学习成为可能。

2.开放时空，促进学生主动感悟

学习知识的最佳途径，都是由自己发挥、探究、研究，因为这样理解更深刻。“让我们来画一个65°的角吧!”挑战性的问题一抛出，刚刚热烈的课堂安静了，学生进入了“心求通而不得”的境地。“请同学们观察一下老师提供的学具，你能受到什么启发呢?”学生看到了量角器上的65°的角，学生自己找到了画角的好帮手——量角器。寂静之后的课堂，充满着思维的碰撞。在相互的启迪中，巧妙不一的各种方法诞生了。学生享受了自主感悟、发现、创造的快乐，课堂也因此充满了生命的灵动。

伊索寓言教学的反思 篇11

教材上，探究因数这部分的例题比较少，只有一个：找18的因数。根据学生的实际情况，我进行了重组教材，先让学生根据乘法算式“一对对”地找出15的因数，在此基础上再让学生探究18的因数。通过“质疑”：有什么办法能保证既找全又不遗漏呢?让学生思考并发现：按照一定的顺序一对对的找因数，能既找全又不遗漏。进而又借助体态语言——打手势，让学生说出20和24的因数，达到了巩固练习的目的。这样设计由易到难，由浅入深，符合了学生的认知规律。而在探究倍数时，我则大胆的放手，让学生自主探索找一个数倍数的方法，给学生提供了广阔的思维空间。这样通过多种形式的教学，既激发了学生的学习兴趣，又极大地提高了课堂教学的实效性。

(5)收放有度，处理好讲授与探究的关系。

讲授与探究是不相矛盾的，接受与发现对学生来说都是有益的学习方法。在数学知识领域，有许多内容是人为规定的，这时教师就要发挥“传道”的作用。比如本节课初步介绍因数和倍数的概念时，我采用讲授的方法，帮助学生初步建立概念。

伊索寓言教学的反思 篇12

当然这次综合性学习课上也暴漏了一些问题，具体表现在以下几个方面：

1、对主持人的培训准备不够充分致使主持人在各个环节的衔接和过渡上处理不够好，对整个活动的时间把握有待提高。首先，在“认识马”这一环节，步骤是先介绍几种马，然后让学生看图片区分是什么马。这一环节设置的目的在于考察学生快速搜集整理记住主要信息的能力，(记住了前面最关键的信息便会认识这几种马，因为这几张马图片区别还是挺大的。)但识图之一环节好多同学分辨不出，追其原因对前面资料引导整理不到位。其次，了解马字的演变过程，整个过程一闪而过，我想学生别说记住这些字的特征，就是写一个原字他都不有可能不认识。第三、成语接龙和古诗接龙这一环节方式改变一下，可以随机抽查五到十个进行接龙，反复两到三次，或者组与组之间比赛，一组一次最后分出胜负，这样这个地方会是活动的高潮部分。但他们是一人一个接龙似的传下去，所以学生有预见性下一个是谁，只要自己说了就不管自己的事了，出现了一点小混乱。第四，关于马的文章赏析诵读完，主持人应该小结一下或者回顾一下内容再进行下一个朗读。他们是每一个人朗诵完了接着说“接下来是某某某的什么文章”，有些单调，也没有评价。过渡还有待引导。

2、学生的倾听能力还有待提高。学生能跟随主持人的节奏，但没能认真倾听其他同学的发言。例如在成语接龙是有部分同学说了前面同学说过的成语。

总之我觉得这次综合性学习还算是成功，毕竟是初一学生毕竟是第一次主持，能有这样的效果已经很好了。再说下来经过调查以及写作中都可以看出学生多少都有收获。至于活动中出现的缺点和不足，在以后的活动中加强完善加强指导争取一次比一次好。

伊索寓言教学的反思 篇13

我先让学生自己选择自己喜欢的方式朗读课文，圈画生字、词语，然后小组内合作学习生字;让学生自读课文，思考文章主要讲了什么内容?自己有什么不明白的问题?给学生充足的时间去自主学习，了解文章的内容。

然后以“琴声”所蕴含的内容，引导学生深入读书。此教学环节中，我先引导学生找到描写“琴声”内容的段落，反复朗读，从课文中标出对应的故事情节。然后让学生选择自己感受深刻的情节去朗读，写下自己的真实感受。最后，组织全班进行交流，引导学生抓住文本中的重点词句，深入交流。在学生交流基础上，适时进行感情朗读，及时进行评价。特别是文章第十六自然段，让学生反复朗读，读出琴声所表达的含义。

伊索寓言教学的反思 篇14

这篇课文的童话故事中蕴含大量含义深刻的语句，值得反复推敲。

我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。

班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄江荣同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。

本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。

伊索寓言教学的反思 篇15

百分数的意义和写法一课，通过本节课的学习主要掌握如下两个内容：1、理解百分数的意义。2、理解百分数与分数意义上的区别。对学生而言，百分数并不陌生，在生活中可以找到百分数，但不理解百分数意义。所以在教学设计上，我从学生已有的知识背景和教材联系生活实际的特点设计了教学。

1、加强数学与生活的联系。在教学材料的安排上，我大量的结合具体的生活素材，以孩子们原有的知识经验为基础，让学生结合生活素材谈谈每个百分数的意义，进而总结概括出百分数的意义，并充分体会到百分数认识与我们的生活实际的紧密联系。

2、充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位，为孩子们提供了一个可供独立思考，开放的课堂教学环境，让学生在独立思考、合作交流、比较分析、归纳整理的过程中，获取知识、提高学习能力。学生通过互相交流收集到的百分数的意义，进而理解概括百分数的意义;学生在练习的过程中，逐渐排除分数与百分数意义非本质上的区别，掌握本质的区别。在教学过程中我以多种形式的教学，鼓励学生独立思考、合作交流、大胆发言，以尊重学生个性，发展学生思维为目标，进一步提高学生的素质。

伊索寓言教学的反思 篇16

最初选这首诗来上示范课，我的心里是直打鼓的。古代诗歌怎样教?我想很多一线的老师都有着或多或少的困惑。如果只是从应试的角度来看，这首诗只要求会背 会默则已，花不了多少时间。但是《钱塘湖春行》这样一首经典的七言律诗，如果想让从字词、意蕴、情感等等角度引导学生去细细品悟的话，一节课四十五分钟还 远远不够。如何在四十五分钟内引领学生真正地走入白居易笔下钱塘湖的早春美景，引领学生体味到诗人内心的情愫，这是我在备课中首先考虑的因素。

因此在设定教学目标的时候，确定了以下几个目标：品读诗歌音律之美，品析诗歌的语言之美，品味诗歌的情感之美，并能当堂背诵全诗。而把品析诗歌的语言之美，品味诗歌的情感之美做为教学的重点来处理。从上完这堂课之后的反馈来看，我的这个教学目标还是基本完成了。

杨特说过：教师要用睿智的课堂谋略和手段吸引学生，这是引领学亲近诗歌的有效途径。于是我在课堂几个环节的处理上还是下了一定的功夫并起到了意想不到的 效果。首先在课堂的导入环节我仅用了一分钟左右的时间有这样的语句“大家一定很好奇今天老师会带给大家一段怎样的语文之旅呢?那现在请大家闭上眼睛插上想 像的翅膀随着老师的声音一起开始我们这短短的四十五分钟的旅程吧。”简洁明了而富有诗意带学生们进入情境。而接下来的环节处理上我先是教师自己范读一遍这 首诗，但是不读诗题从而让学生去猜想，从而引出诗题。因为“听”诗，不仅仅是听觉方面的活动，而且是心灵感官的互动。这个“听”字是想像的过程，是创造的 过程，还是一个“想诗的过程。因为大大地调到了学生的想像力和好奇心。于是在大致对钱塘湖及与钱塘湖相关名人名诗做了一个简介之后，在学生没有翻看书本， 没有预习的前提下，我用教师范读学生默写的方式来纠正学生易错易混的字。从而引出学生对诗中关键字词的品析。应该说这个环节的处理也着一定的新意，由学生 提出问题，以学定教，而不是让课堂跟着既定的教案走。

杨特在她的《引领学生亲近现代诗歌》中说到：“诗歌是人类宝贵的情绪、情感在瞬间 的灵光闪现。教师要引导和培养学生的语言能力、感悟能力、审美体验，还要用研究的眼光解读文本，走进作者的内心世界与文本对话，让学生在诗的世界里体验、 熏陶……”她还说到：“诗歌是用语言搭建的房子，让灵魂在里面居住。诗歌中对情感的表现是最为重要的，但最终还要回归到语言上。学习语言，理解作品的诗 意，教师要带领学生真正走进文本。”所以最后在引导学生对作者情感的把握上，我选择仍然是走进文本，采用了比较法，将本诗的颔联、颈联去掉，把七言律诗变 成七言绝句，问学生这样的修改好不好。然后就引导学生细细地去品读这两联的“几处”、“谁家”、“争”、“啄”等关键字词。应该说还是基本契合了走进文本 的精神。

在反思本课的一些亮点之后，我更看到的这节课的缺憾。

一、部分教学环节的设置有头无尾。第一环节以默写来纠错这种设计较新颖，但是却缺少了学生展示的环节，而是自己包办代替将易错的字加以提炼。如果此时教者能够在进行调查学生默写正确率之后，让错误率较高的学生上黑板来展示效果会更好。从而才能达到纠错的效果。

二、作者介绍这一环节的插入是一败笔，我不应该放在纠错环节之后，而是应该放在教师第一次范读之后，在介绍杭州的“风流太守”之一的苏轼之后就顺理成章地引出白居易的其人其事。

三、关于诗歌朗读的指导上，所教授的方法导致学生朗读机械化了。因此在指导朗读方法上是否还需要教授学生如何划分节秦，如何停顿。这是值得商榷的地方。 其实通过这节课的实践来看，在正确引导学生去品析语言和品味诗人的感情之后，学生自能体会出诗歌的音律美。此外，在朗读活动方面，学生的齐读过多，缺乏太 多的变化。所以，在以后的朗读活动中除了齐读、男、女生读、个人读之外，还可以进行另样的组合，比如说戴眼镜的同学读、系白鞋带的同学读，还可以是短头发 或是扎辫子的同学读……另外，在做教师示范朗读的时候应该选取一着合宜的音乐，这样更能把学生带入情境之中。

四、杨特说：“诗歌就像一 幅国画，它是留白的。”同样，语文课堂也应该是留白的艺术。这堂课，做为教师的讲授还是过多，留给学生想像的时间和空间则相对少了。比如说最后一个品析词 语进而品味作者感情的环节上，如果我只是示范性地指出“几处”这个词的妙处何在，剩下的就交给学生去讨论，去品读，效果会更好。这才是真正的让学生走进文 本。

《钱塘湖春行》这一堂课虽然有一定的亮点，同时也充满了缺憾。其实教学是一门遗憾的艺术。但不管怎样，我理想中的课堂是审美的课堂，诗意的课堂。这是我的追求目标.

伊索寓言教学的反思 篇17

朱信峰

《圆明园的毁灭》是人教版小学语文第九册教材中第七单元的一篇阅读课文，课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨，激发人们不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。圆明园的辉煌已成为历史的记载，课文所介绍的内容都已消失，无法再现，引导学生读文，感受，想象，在脑海中再现它昔日的景观就成为教学的重点和难点。经过40分钟的组织教学和引导，我有以下几点初浅的感受：

一、思路清晰，前后呼应。

(一)走近圆明园——从雨果给巴莱特上尉的信入手，让学生谈感受，激发情感。

(二)走进圆明园—— 抓住课文中的三个评价圆明园的句子“是一座举世闻名的皇家园林”“它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆”“我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，学习“圆明园的辉煌的过去”和“圆明园的毁灭”的部分，让学生感受到“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”

(三) 走出圆明园——学完课文，配乐出示圆明园残址，拓展升华，想象写话：假如你就站在圆明园废墟旁，你会说些什么?最后再以雨果的话结束本课。教学思路简明清晰，前后呼应。

二、感性认识，激发情感。

为了达到本课的情感目标，突破重难点，我在课前搜集了大量有关圆明园的资料，向学生展示了当年圆明园的辉煌之处：它是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华;它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。使学生亲眼目睹，亲身感受它作为万园之园的独特魅力，从而萌生一种强烈的民族自豪感。只有“爱之深”，才会“恨之切”。在教学过程中我分三步使用这些影象材料：一是在课前五分钟进行渗透式传播;二是在学习第五自然段时观看火烧圆明园的视频，推动学生情感的喷发;三是在初略学习课文2、3、4自然段时结合朗读观看相应的图片。丰富而感性的影象教材拉近了学生和教材的距离，看到图片后学生们都震惊了，播放圆明园在大火中被焚烧的影视资料，学生的惋惜、愤恨之情油然而生，最后一部分的感情朗读就无需过多指导了。

三、以读为本，读中感悟。

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”古人也说：“读书百遍，其义自现”。在这节课的教学中，我注重突出语文课“以读为本，以读代讲，熟读成诵，在读中感悟”的特点，课堂上留给学生充足的读书时间，采用自由读、指名读、默读、齐读、范读等多种形式的朗读，充分调动学生学习的积极性，使学生在读中思、读中悟，让同学们带着自己体会到的通过朗读表达出来。通过给学生时间朗读，体会作者怎样表情达意，使学生情有所感，理有所悟，再次唤起爱国热情，惋惜、痛恨之情，从而更进一步体验情感，与作者产生强烈共鸣。

四、拓展文本，融入理解。

在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后，我引导学生引入了圆明园毁灭的真实史料，有关于“掠走的资料”和关于“毁坏的资料”，请学生读了后说说心里、是什么滋味?由此引发了学生更深层次的思考。

不足之处：

1.“想象园中的美景进行说话”这个教学环节学生的想象过于苍白。

2.学生的积极性没有完全调动起来，师生互动还不够到位。

教学《圆明园的毁灭》这一课，让我体会到课堂教学要重视教师的“教”向学生的“学”的转变，只有让学生真正成为了学习的主人，才能使课堂教学充满活力，才能全面提高学生的语文综合素质。

伊索寓言教学的反思 篇18

这是我教的第三个一年级了，第一次接触拼音时觉得没什么好教的，孩子们在幼儿园都学过，小学学习只是复习巩固，教后发现孩子根本一知半解，有的孩子竟掌握了很多错误的知识，开始的不重视使得学生习得效果不佳。第二次教学时细而全的过了一边，浪费时间而且效果亦不佳。迎来了第三次拼音教学，针对上两届的经验，每节课前我都会预设将孩子们普遍掌握和不易接受的分开，确定重难点，努力创造高效课堂。

《jq__》一课计划两课时完成，第一课时教学内容定为学习jq__的读法写法及学会拼读jq__的音节。有了前车之鉴，所以教学中将jq__与ü相拼的规律作为教学重难点。分析孩子易错点：一是学生容易忘记省写ü上的两点;二是不知为什么要省写ü上的两点;三是学会了省写规则后，又将其它声母与ü相拼时也去掉ü上两点，造成拼读错误，为了攻破这些难点，这节课的设计思路是：创设情境，激发学习兴趣，创造性地使用多种教学形式，让学生自己去探究、去获取知识，重视情感、态度、价值观的正确导向，我设计了三大教学环节：一发音认形，二拼读，三探究与ü相拼的规律。在完成了第一和第二环节之后，重点探究j、q、__与ü相拼的规律，我为引起学生注意力在黑板前突然问道：“我是谁?”无聊的问题引起孩子们的注意，看看我要出什么花招，看后，不以为然的回答：“你是许老师呗。”“再看。”齐声答：“许老师。”“我要变身了，看看我是谁?”这是伸出两个拳头放在头顶上方，高兴地喊道：“小v。”于是我开始了小v的自我介绍“大家好，我是小v，他们总说我是爱哭鬼(带着哭腔说)，其实只要和jq__y在一起游戏，我就会变得坚强，他们是我最好的朋友。”我绘声绘色地讲完故事后，从学生们脸上的表情能够看出他们已经明白了问题的答案。趁热打铁把ü变到了黑板上j- ü-

jü，刚写完，孩子们立刻发表意见了“老师给ü见q不哭了要去点”。我急忙改错j- u -j u，改写完后，“这次对了吧?”话音刚落，引起了孩子们的争论，有的说对了，有的说错了，“我已经给ü差点眼泪了啊?”有个孩子立即反驳“他和j在一起时擦掉眼泪，前一个不是还没和j在一起呢吗?”我装作恍然大悟“哦，是啊!”其他学生也被一语惊醒。之后顺利的完成了q__的板书。板书后在一声响亮的“没错!”声中，jq__与ü相拼时省写ü上两点的规则便深深地印入了学生的脑海之中。于是我让学生认真拼读。结束了本次教学。

不足之处：

通过本次教学我虽抓住了大多数同学的心，让他们对jq__与ü相拼时省写ü上两点的规则有了较深的记忆，但不可否认有个别学生因种.种原因可能并不是很清楚，而且在以往教学中发现知道了这一规则，一遇到题就会出错。所以课上及时练习是至关重要，本堂课的练只是反复的读，如果加上写出些习题让孩子们当堂练练，相信效果更好。

伊索寓言教学的反思 篇19

20__年4月，我有幸在漳州市普教室举办的小学语文阅读课堂教学观摩研讨会上开课，我特别激动，也特别珍惜这次历练的机会。尤其是能近距离聆听专家评委的精妙点评，和与会老师的真诚互动，让我犹有“听君一席话，胜读十年书”之感。回顾备课到上课的过程，确实经历了一次次的否定，在否定中改进、升华，这一过程对我的课堂教学能力的提升是不言而喻的。 “独听寒山半夜钟”——选题缘由 “到客船”的“夜半钟声”在枫桥边悠悠回荡，从而使千百年来的读者着迷。因为这钟声回荡着历史的回声，使每位读者自觉不自觉地联想到人生，人生苦短，来去匆匆，谁没有愁绪呢?谁都能从钟声有所得，这是我选择并喜欢这一课题的原因。 “几度经过忆张继”——文本解读 作者为什么会听到夜半钟声呢?因为睡不着，因为有旅愁、在思念。所以这首诗归根结底就是在写诗人的愁思，诗人创造了这样一个诗中有画、画中有声、朦胧多义的愁境。 这首诗的题目很精练。“枫”是季节;“桥”是地点;“夜”是时间;“泊”是事件，四个字， “吝啬”到了极点。 首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”、“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这深秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白、苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。 因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨。寒水微波粼粼，江中渔火点点，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，对国家内乱的担忧，他的心中仅剩下一种感情——愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一个落第书生形象跃然纸上。 恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声声声敲在张继的心坎上，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾吧!

伊索寓言教学的反思 篇20

通过这节课的教学和老师的点评，更深刻意识到，在一节课的教学中，要学会合理分配时间，突出重难点，主次要分清。在学生的注重和培养方面，一定要落实到位。学生是课堂上主动求知、主动探索的主体，而教师是课堂教学过程中的设计者、组织者、引导者，是为学生服务的，所以在以后的展开教学各个环节时，不能只顾自己的教学思路，完成自己的教案，而要考虑学生的实际情况，真正做到“以学生为本”、“以学生的发展为本”。设计出的教案必须符合学生的发展要求，而不是去让学生去适应教师的教案。

不足之处：

1、学生的倾听和回答习惯还需要加强培养。

2、学生互动学习还有待于训练。还有部分同学不能很好地把自己的想法(计算方法)较好地与同学交流，要培养学生如何把自己的想法与同桌一起分享，怎样通过同桌合作来获取更多的知识、来解决学习中的某些难题，使学生学会初步与他人合作的方法。

伊索寓言教学的反思 篇21

《地图上的发现》一课重在让学生自主学习，自读感悟。

本文重点是了解魏格纳发现、考证、提出大陆漂移学说的过程，难点是理解有关的地理知识。本节课，我通过自读、质疑、自主学习、小组交流、合作探讨、观察地图等各种方式充分调动学生的积极性，充分发挥学生的主体性，引导学生抓住课文的主要内容以及给自己留下深刻印象的地方，进行充分的读书实践，品味魏格纳的言行，体会魏格纳的心情，感受魏格纳的品质。

教学中，以“发现”为切入点，围绕“吻合”、“奇想”、“中龙”进行教学，经历魏格纳“偶然发现”“艰难考证”的阅读全过程。突破难点时，在课前，我就准备了地球仪让学生自己去观察和了解。上课一开始，我通过大屏幕把世界地图放大在学生面前，让每个学生了解七大洲和四大洋的位置，激发了学生极大的兴趣。接着，在引导学生交流读书所得时，我让学生从地球仪上找到巴西和几内亚湾的位置，然后看看巴西大陆突出部分的形状和几内亚湾凹进的海岸线形状，是不是如书上说的那样惊人的吻合。这样几次观察，学生对于如何推理魏格纳提出的假说就自然解决了。这一课上下来，还极大地引发了学生探索大自然奥秘的浓厚兴趣。

另外，一节课的信息交流毕竟有限，应鼓励学生课后上网或找一些相关文章读一读，可以是大陆漂移说和魏格纳的文章，也可以是关于其他发明发现的文章，如牛顿观察苹果落地发现了万有引力，瓦特观察壶盖跳动发明了蒸汽机等等，以深化对人物的认识和对“观察”“发现”的认识，达到扩展知识，提高阅读能力，享受阅读乐趣，形成健康的情感态度价值观，全面提高综合素质的目的。同时结合本组课文的重点训练项目：注意周围事物的变化，养成观察的好习惯，学会写观察日记，引导学生说说初秋时分，校园、田野、江南路旁的绿化带等方方面面的变化，并把自己说的或听到的写下来。以深化对人物的认识和对“观察”“发现”的认识，达到扩展知识，提高阅读能力，享受阅读乐趣，形成健康的情感态度价值观，全面提高综合素质的目的。

伊索寓言教学的反思 篇22

在指导学生朗读每一个自然段时，我尽量摈弃烦琐的分析，而是让学生在尽情地朗读中体会作者的情感。在听过东园小学老师上的一堂课以后，我认为在教学第一段的时候可向她们学习，拿两个鸟蛋让学生玩一玩，拉近学生和文本的距离，体验文中小朋友对鸟蛋的喜爱之情。

教学第二段的时候，我让学生用“鸟妈妈这会儿一定( )”这个句式说话。这既是对“焦急不安”一词的理解，也是对课文的反复朗读，更能激发学生的情感，从而自然过渡到第三段，急着要把鸟蛋送还。

在教学第三段的时候，我特意抓了“捧”这个词语，这个词似乎与第一段“小小的”一词互相矛盾，但有了前面情感的铺垫，学生马上抓住了妈妈的话“两只鸟蛋就是两只小鸟”，有个孩子还说“我现在手上捧的其实就是两只小鸟，也是两个小生命!”孩子能作这样的回答可见他们已萌生出对生命的珍爱。

本课教育学生保护鸟类，鸟类是人类的朋友。在学完课文，理解课文后，我又给学生读了一则“鸟儿知多少”的课外资料。课后，我认为拓展的度不够，还可以设计一个让学生续编故事的练习，以达到情感的升华。