白杨反思总结（通用13篇）

白杨反思总结 篇1

抓 住文本中的“空白点”进行训练是本节课的一个亮点。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。”“哪儿”可以是哪些地方?让学生换成具体 的地方说一说，在此基础上引导学生想象一下戈壁什么样子，给人以什么样的感觉，帮助学生理解了白杨适应性强的特点。教学“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到 干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”一句，我给学生如下示范：风沙四起，白杨树(挺起坚实的胸膛，挡住飞来的风沙)你能这样说 吗?引导学生进行说话，体会白杨树坚强不屈的特点，既落实了语言的训练，又将学生对文本的理解引向了深入。为帮助学生理解爸爸的心愿，我设计了这样的问 题：孩子们只知道什么，不知道什么?在课文的思维空白点，让学生进行积极思维(概括)活动，认识到“孩子们”“只知道”的都是具体的“行动”，而“不知 道”的，就是“爸爸”的“心”。经过一连串的引疑读、思活动，学生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根边疆、建设边疆的决心、信心和希望孩子们也像白杨 那样在边疆生根、成长的赤诚之心。

选择最佳时机、合理引入相关阅读资料，进行主题阅读是本节课的另一突出亮点。

白杨反思总结 篇2

现代化教学手段的恰当运用，能收到事半功倍的教学效果。教学时，我从网上下载了有关的图片如，戈壁滩的飞沙走石，白杨树的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，帮助学生李洁白养生春的恶劣环境及白杨的品质。同时在板书设计上，图文并茂，使借物喻人的写作方法一目了然。

在教学实践中，课堂的动态生成与设计有所偏离，细细想来，在教学中暴露出的问题让我深思：

1.应尊重孩子阅读的独特感受和体验。

“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，阅读教学就是学生与文本的对话，学生可以也一定会有自己的独特感受，他们的朗读就可以表达自己不同的理解、体会和感受。然而，在教学概括白杨的特点时，我又不知不觉得牵引在学生朝我心中的标准答案靠拢，忽视了学生在阅读中的主体性以及独立性。

2、要遵循孩子的认知特点

在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一古脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，老师还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文。

白杨反思总结 篇3

文章由树及人，从孩子 关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人;然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心 愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。

鉴 于以上对文本内容的分析，教学中，我选择了爸爸介绍白杨的一段话(第12自然段)作为课文学习的切入点和教学的重点，初读课文整体感知之后，让学生找出爸 爸介绍白杨的那段话，反复地读一读，并想一想从爸爸的话中你感受到白杨有哪些特点，这是第一次初步感知白杨的特点;在全班交流，深入了解了白杨高大挺秀、 适应性强、坚强不屈的特点后，让学生带着赞美之情感情读这段话，这是二读——理解读;在理解了爸爸的心愿，读懂了爸爸的心之后，让学生带着对白杨树的赞 美、对像爸爸一样的边疆建设者的敬佩之情，再次朗读爸爸赞扬白杨树的话，这是三读——体验读。整堂课就是以此为轴进行教学，效果不错。

白杨反思总结 篇4

抓 住文本中的“空白点”进行训练是本节课的一个亮点。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。”“哪儿”可以是哪些地方?让学生换成具体 的地方说一说，在此基础上引导学生想象一下戈壁什么样子，给人以什么样的感觉，帮助学生理解了白杨适应性强的特点。教学“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到 干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”一句，我给学生如下示范：风沙四起，白杨树(挺起坚实的胸膛，挡住飞来的风沙)你能这样说 吗?引导学生进行说话，体会白杨树坚强不屈的特点，既落实了语言的训练，又将学生对文本的理解引向了深入。为帮助学生理解爸爸的心愿，我设计了这样的问 题：孩子们只知道什么，不知道什么?在课文的思维空白点，让学生进行积极思维(概括)活动，认识到“孩子们”“只知道”的都是具体的“行动”，而“不知 道”的，就是“爸爸”的“心”。经过一连串的引疑读、思活动，学生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根边疆、建设边疆的决心、信心和希望孩子们也像白杨 那样在边疆生根、成长的赤诚之心。

选择最佳时机、合理引入相关阅读资料，进行主题阅读是本节课的另一突出亮点。

白杨反思总结 篇5

一、从题入手，质疑定向

板书课题后，我让学生质疑。学生提出的问题有：谁与象共舞?与象共舞是一种怎样的情景?“与象共舞”是什么意思?我充分肯定学生提出的问题有价值，并出示投影打出我事先预设的问题，学生惊喜地发现他们提出的问题与老师提出的问题惊人地相似，他们很愿意带着这些问题自学课文。

二、由表及里，深层体会

学生自学后是全班交流，根据“泰国人与象共舞是一种怎样的情景”这个问题，首先将学习重点锁定在第五自然段。学生读完这一段，我问学生：“与象共舞”是什么意思，明白了吗?此刻大多学生的回答停留在表面，认为“与象共舞”就是人与大象欢快地跳舞的意思。我接着追问：泰国人为什么能做到与象共舞?“与象共舞”的深层含义是什么?从而让学生感受到与象共舞是泰国人象和谐相处的极致表现，人与象不仅共舞，甚至共生共乐，从而提升认识。

三、授之以法，言意兼得

在课堂上，我渗透了学习方法的传授。学生理解了“与象共舞”的含义后，我问：课文是从哪些方面写出人与大象之间的关系和谐融洽的?实际上，这也是课文自学提示中的问题。回答这个问题的关键是要善于抓住每一段的要点，并尽量考虑周到，从多个方面思考。根据学生的反应，我相机指导学生抓中心句的方法，教会学生如何简要地回答问题。通过解决这个问题中，学生不仅进一步理解了课文内容，还了解到了自然段的构段方式，和课文先概述再分述的结构范式。

四、情境教学，朗读课文

最后，我创设了“小导游”的情境，请学生向游客介绍泰国人象共舞的异国风情。我的出发点是通过这一情境，激发学生的兴趣，引导学生有感情地朗读课文。共有4位学生当了小导游，读了第三、四、五几个自然段。

教学的成功之处可以从以上介绍中略见一斑，而失败的地方也很明显。

一是放手仍然不够。虽然明知是略读课文，教师不能包办、牵引过多，但在实际操作过程中还是不自觉地越粗代庖了。如针对题目让学生质疑固然好，但不能问出“课文从哪几个方面写人与大象的关系”这一重要问题，而这个问题还是后来我亲自提出来的。又如以“小导游”的方式进行朗读不够自由，完全可以放手让学生以自己喜欢的方式汇报朗读成果，甚至可以用自己的话来介绍。

二是朗读指导不到位。第五自然段无疑是朗读训练的重点，但学生读得并不好。我错过了两次好的指导契机：第一次是学生回答“与象共舞”是怎样的场景时，我只是要学生随便读了一下，这显然不行。应该要让学生谈谈感受，然后带着自己的感受去读，而且读的形式要多样，自由读、个人读、齐读相结合，初步奠定欢快、和谐的朗读基调。第二次是学生当导游读这一段，一直比较平淡，入不了“戏”，此刻可以这样引导学生，大象跳舞是有音乐的，你们想想是什么音乐?学生可能会说是摇滚、迪士科之类，然后再让学生带着这样的感觉去读，效果应该会好些。

白杨反思总结 篇6

我最大的感触是，教师应该钻研教材，研究透彻，然后是将文章的纲领提炼出来，也就是板书，有了这个纲，就有了一条线索，实际这也是作者的写作思路，与作者进行交流，在文章中。暗含了写作目的，掌握了根本之后再去研究形式，让它们服务于内容就会游刃有余，即使出现课件问题，课堂偶发事件，也会处理自如。

在教学中应该大胆尝试，应用好的教学媒体，确实能够起到直观的效果，而且也是提高教学效果的必要辅助手段，在今后的教学中应该多研究学生，教材，课标，将课堂的教学质量再次提升，不断进步。

教学方法呈现模式化，教师为学生筹划一切，从表面上看是教师事事关心，实际上是忽视了学生的独立性，教师成为教参的传声筒，语文课缺乏灵活与生动，在这节课中没能够更新观念。在以后教学中应依据新的语文课程倡导的“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”的原则，选取“平等对话”这一鲜活的教学方式进行教学，蹲下身子和学生共同寻找、探究大自然特有的语言在告诉着人们哪些新奇的知识，并以此为立足点，让学生在文本中感悟，在拓展延伸中领会，在现实生活中获得观察自然的好处，从而提高学生观察自然的兴趣，并逐渐养成观察的习惯。

白杨反思总结 篇7

每个语文老师特别是高段语文老师都知道，每个单元的课文都有两种类型:一是精读课文，二是略读课文。而到了五年级，几乎每个单元精读课文的篇数与略读课文篇数是同等的。由此可见，略读课文在语文教学中有举足轻重的地位。过去我把较多时间花在精读课文的钻研上，略读课文只是随便讲讲就算了。略读课文是否以学生能否回答阅读提示的问题为标准呢 略读课文该如何发挥学生的主体地位呢 教师在教学略读课文时是否要挖掘点东西培养学生的能力呢 这些问题不断地萦绕在我的脑中，对于如何上略读课文我一直都感到十分困惑。

我以《小桥流水人家》为例，谈谈我这个学期在略读课文教学上的一些体会。

《小桥流水人家》是第九册第二单元的第四篇课文，这个单元的四篇课文都是以思念家乡为情感，要求学生体会作者的情感是通过哪些景物或事情表过出来的。本课为略读课文，语言优美，字里行间直接或间接流露着作者对家乡的热爱与思念。学生学习了前面的三篇课文对这篇课文所要表达的情感是一目了然的，对作者是通过哪些景物或事物表达思乡的情感，学生也较容易把握。这节课，我不是把重点放在读，而是放在了习作指导上。

课上我首先以马致远《天净沙 秋思》导入新课激起学生阅读的兴趣。然后让学生结合阅读提示，自读自悟。检查朗读后，我只抛出一个问题让学生思考:"那段日子，是什么样的日子 那些美好的印象，是哪些美好的印象 "带着这个问题学生再次回到文中边读边画。在交流中，我给学生总结出三组句子。第一组是作者直接表达自己对家乡的爱;第二，第三组是作者通过回忆一件件有趣的小事和描写家乡美好的景色来表达爱的情感。学生读这三组句子，体会到原来表达同一种情感可以用直接抒情，也可以通过描写人，事，景的间接抒情。接着，进行情感延伸，让学生也来说说家乡的趣事，家乡的美景。学生个个都热情洋溢，滔滔不绝。最后，进行习作指导，让学生也来模仿作者的写作手法，表达自己对家乡的爱。学生下笔如有神，情感表达淋漓尽致。 在这节课中学生的自学能力得到训练，他们收获的不仅是课文的内容，还学会了如何表达自己的情感。

我体会到，要想上好略读课文首先要纵观全局的大语文观念，要面向全册书，整组课文，了解全册教材和本单元教学的训练点，学生要掌握怎样的阅读技能。略读课文的教学模式也不是一成不变的，只要教师根据教材特点和学生实际情况，运用适当教法，把语文学习和学生生活体会渗透起来。着重指导学生把在精读课文中学到的方法，用于略读课文中，放手让学生自主学习，围绕课文重难点，逐步提高学生自学能力。除此之外，我们还要善于挖掘略读课文的训练点，上出略读课文的价值，使学生的能力得到提升。我想这样略读课文教学才会回归他的本真，焕发出他的生命本色。

白杨反思总结 篇8

《埃及的金字塔》课文的开始出示埃及金字塔图片及文中第一节中的“角锥形、巍然屹立、傲对碧空”等词语，让学生用上这些词介绍金字塔。之后，围绕第一课时学生提的四个问题(金字塔有什么用途?金字塔的外形有何独特之处?金字塔是如何建造的?金字塔为什么举世闻名?)展开教学。对于第一个问题，学生很快从第二自然段中找到了答案，我相机出示了古埃及王朝法老们建造金字塔的资料。解决第二个问题时，重点引导学生阅读了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏伟、结构的精巧，并学习了举例子、作比较、列数据等说明方法。在解决金字塔如何建造这个问题时，学生从文中描述了解了古埃及人民运石头、垒石头的方法后，我用图文展示了古埃及人民建造金字塔的过程，然后让学生谈感受。

学生体会到了古埃及人民的勤劳与聪明。之后，我让学生交流收集的有关埃及金字塔建造之谜方面的资料。可能是上课学生比较拘谨，举手的人很少。之后，我多媒体出示了这方面的文字资料。之后，再让学生谈感受，学生感受到了金字塔的神秘。这时，铃声已响了，最后一个问题没有解决。下午，放心班时，我点评了学生在课上的表现。之后，我让学生回答课堂上未解决的问题：“金字塔为什么举世闻名?”。不是非常正式严厉的上课，学生比较放得开，有的说：“金字塔举世闻名是因为它的外形宏伟，结构精巧。”有的说：“因为金字塔历史悠久，有四五千年的历史。”有的说：“因为金字塔建造工程非常浩大，凝聚了许多勤劳聪明的古埃及人民的血汗与智慧。”有的说：“因为金字塔有许多的谜让人百思不得其解。”……学生的回答出乎我的意料。原以为他们能说出个一、二点已经不错了，不想学生说了这么多。

看来，课堂上学生虽然举手的人较少，但他们在认真地读，认真地听，认真地思，认真地悟，埃及的金字塔给它们留下了深刻的印象。我不禁想：如果这最后一个问题能在课堂上解决，那整堂课就比较完整了。但随后一想，又释然了，只要学生能感受到，能理解，就是完成了教学任务，就无所谓遗憾了。

白杨反思总结 篇9

选择这一课，是对自己提出的一个挑战。面对枯燥乏味、以数据为主的说明文，怎么把它讲好，怎么让学生从感情色彩单薄的文字中，读出自己的感悟，我在设计教案时犯了难。课堂三维目标，我一向重视“情感、态度与价值观”，对于这一课的教学设计，也同样如此，将教学重点之一定为“通过了解黄河发生变化的原因，体会到环保的重要性，并用日常行为来践行。”我试图通过“想象我们的祖先在黄河流域生活的画面”渲染黄河“摇篮”的形象，通过黄河泛滥的数据引导学生深入感知黄河作为“祸河”的具体表现，再通过马尔代夫图文并茂来深刻感知人们破坏环境，造成的严重危害。用心营造氛围，以感性为渠道，激发学生的环保热情。

但反思这节课的不足则着重体现在“过程与方法”这一目标，学生的能力训练未能很好地实现。课堂强化了“人文感悟”，把大量的时间和精力耗费在环保教育，说明方法的训练淡化了，在工具性的落实方面没能得到强化。略读课在“应用”方面的作用在课堂上没能体现出来。离开了语言文字的有效训练来追求人文性，那只能是缘木求鱼。

语文再现生活，即使是说明文，也同样以感性存在，但在教学过程中，并不能单纯地以感性去感悟课文，而应该以理性掌握，用工具性的方式去感知人文性的内容。反观我的课堂虽然花大量时间营造了 “人文”的氛围，但却无法根植于学生心灵深处的。整堂课过于强化价值观教育，思品课味道过浓，学生看似感悟到位，实则背离了语文课程的初衷，致使课堂不够扎实。如果能增加说明方法的小练笔环节，使言语训练有机地揉合于课堂教学中，这样更能突出“语文”的“本味”。

白杨反思总结 篇10

不同层次的练习符合能力的需要，重在拓展学生的能力。

摆一摆、说一说，将摆说结合，将动作和语言相连接。

看算式，摆一摆则是对数形的结合。

说一说、填一填。让学生观察情境图，学生能够自己看图说意思、提问题、列算式。通过情境的变化，发现三道算式中的规律，先是有经验的积累算式，再由现象观察算式，到分析算式、比较归纳。

算一算、填一填。直接写出得数，比较“2+1=3”和“1+2=3”之间的规律：加号前后交换位置的得数不变，再通过找到的规律让学生自己找算式，充分给学生空间拓展能力。

送信连一连。将连线题和有序的排一排结合在一起，将得数是5的算式全部找到。这部分环节让学生自己动手，上黑板排序、说一说，体现了学生是课堂的主体这一数学思想。

看一看，列算式。出现整幅综合图，让学生自己从图中找信息，列出相应的加法算式。学生能够充分的说图意，列出不同形式的加法算式，说明学生不但会计算，还能通过加法来解决实际问题。

白杨反思总结 篇11

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培养自己的社会责任感?在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的智慧。

白杨反思总结 篇12

《奇怪的大石头》题材的主人公——童年李四光，塑造的这位鲜明的人物形象和内心蒙发的精神更对学生求知欲和好胜心的激发得到启发，故事也点出了一个精髓：善于提问、善于思考的好习惯是要从小培养的，所以我要让我的学生通过这篇教材受到更大的启发和对学习的动力，苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学习上落伍。”是啊，“思考”与“阅读”。记得自己孩堤时，全然不知上学的目的是什么?只知道机械的去上学和放学，对老师的害怕也远远大于父母，那时就树立了对老师的尊敬和崇敬，直到今天自己也做了教师，面对自己的学生特别亲切，角色中我是他们的老师，而在我老师眼里我永远是她的学生，今天我把小时候的迷惑问了我的学生：“父母为什么送你们上学?”面对这群三年级孩子的回答，让我既为之懈动又惊叹，内心深深的感慨。

课文中出现的许多专业名词都不太懂，所以我在学生以口语猜测之后，又进行了详细讲解。在理解课文内容时，第一段我以指导学生怎样读为主，先让其围绕是怎样的石头及他们怎么围着石头捉迷藏的读书，在学生说了以后，让其抓住主要词来读，使学生学会边读边想。然后进行角色朗读，表现出李四光的特点，让学生评，学生在读的过程中自已评出应读出李四光的什么特点怎么读。最后通过他解决这个问题花费的精力与时间及由此而得到的成果的对比，让学生说说自已学了这一课有什么体会，学生在对比的情况下体会出做事要多思考，不要轻易放弃没有解决的问题。但在对比时最后两段的朗读指导有点少，有的学生读得不流利。

白杨反思总结 篇13

本文告诉学生：

1、大家都信的未必可信;

2、应该以正确的角度去看待事物，才能正确地对待身边的人和物，正确地对待生活。

而这些正是通过我和金奎叔对待鹅的不同态度与鹅对我们不同态度的对比突现出来的。因此，课文的5-11自然段应该是课文的核心段落，是我态度改变的真正原因。而1-2自然段的内容是束缚我正确思维的固定思想，正因为我被这个固定的思想束缚了，我才不知不觉地站在了对方的角度来审视自己，因此导致了错误的结果。

然而金奎叔的话正是对我所经历的这件事情的一个高度的理论提炼，是“点睛”之笔。金奎叔先用自己的行为证实了他的看法是正确的，让我有了真切的体验，然后用简单而富有道理的话语，点亮了我的思维。让我从鹅的事件上明白了更多，同时也作出了不再欺负牛的举措。因此大家一致认为的观点和金奎叔的话，是我站错角度和重新认准角度的一个关键。

所以，我觉得课文的重点应该放在“我怕鹅，被鹅欺;金奎叔赶鹅，鹅被吓跑”这件事情上，通过对比朗读、自主感悟、揣摩心理，让学生感受到我当时的情感体验和心理变化，然后说说自己经历过这件事，明白了什么。最后出现金奎叔叔的话，让孩子的体验和感受有一个理论的提高。从而揭示课文所蕴含的道理：从不同的角度看问题，就会出现不同的结果，不能被固有的思想左右，只有找准了角度，才能正确地对待身边的人和物，正确地对待生活。