中秋——那些我们或将遗忘的中秋传统习俗(精选3篇)
中秋——那些我们或将遗忘的中秋传统习俗 篇1
说起中秋,我们最熟悉的习俗可能就是吃月饼了,月饼圆又圆,又是合家分吃,象征征着团圆和睦。然而随着人们生活水平的提高,现在的人们对于月饼也不是那么热衷了,很多都是流于形式罢了。
最早关于月饼的记载是在唐代《洛中记闻》中,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称,其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月,中有酥与饴。”酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。月饼寓意团圆,则是明朝开始的。综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看,月饼取意团圆的历史轨迹大致就是:中秋节祭月后,全家人都围坐一起分吃月饼月果(月饼在古代是祭月的供品)。因为月圆饼也圆,又是合家分吃,所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。
中秋——那些我们或将遗忘的中秋传统习俗 篇2
明清时期,民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。主要在南方流行。中秋燃灯主要宝塔灯,即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔,中间供地藏王,四周燃灯,称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”,用碎瓦为之;还有柚皮灯,用红柚皮雕刻各种人物花草,中间安放一个琉璃盏,红光四射。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
自古以来我国民间就流传着嫦娥奔月的传说,老幼妇孺也都知道传说中月宫里有只玉兔,并逐渐将它人格化、艺术化、进一步神化了以后,形成了兔儿爷信仰,是古代月亮崇拜的一部分,过去每年中秋,人们祭月的时候,也不会忘记拜兔儿爷。
到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵,嘴是三瓣的兔子嘴,其他地方跟人没什么区别。不过现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影,只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览,或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多,而老人提起它来就津津乐道。
中秋——那些我们或将遗忘的中秋传统习俗 篇3
中秋赏月也是中秋节必不可少的一个项目。
中秋赏月,是指八月十五中秋节观看满月,民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,但未成习俗。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,历代诗人名篇中几乎都有咏月的诗句。宋朝时期,逐渐形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,也就是中秋节。与唐人不同,宋人赏月,更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,明清以后,每逢中秋,圆月东升,人们便在庭院、楼台上,摆出月饼、柚子、石榴花生、西瓜等果品,赏月畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
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