校园元宵节手抄报内容（精选17篇）

校园元宵节手抄报内容 篇1

今天是阴历正月十五，是中华民族的传统节日—元宵节！大早起来，我就盼望着时间快点过，由于，晚上在街心广场有燃礼花庆元宵活动。

夜幕终究降临了。月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星宝贝们来到天空。原来，它们也是来看礼花的。广场上，人头蹿动，到处都是三三俩俩的人群，我好不轻易挤到一个看礼花的有益地势。

这时候，天空中出现红、黄、蓝三颗信号弹，我兴奋极了，由于放礼花马上要开始，一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着，很多色采缤纷的礼花飞上天空。绮丽非常，有的像绽放的花朵，有的像一把撑开的大伞；有的像串串雨丝；还有的像盏盏小灯笼被点燃。看！一个大瀑布从天而降，真有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的气势。缤纷的礼花把天空点缀得奇异而美好。忽然，又一个大礼花咚的一声，飞上了天空，这个礼花可和别的不太一样，里面出现了几个红灯笼，渐渐飘落天幕，可真是太奇异了。最后，小礼花也开始燃放起来，色采各异，分不清是星星还是礼花。

校园元宵节手抄报内容 篇2

春来鸟语花香，十五合家团圆。每年的正月十五是我国人民传统的元宵节，是人们团圆的日子。元宵节家家户户都吃着各种口味的元宵，祝福全家团圆与睦，在新的一年中康乐幸福，同样也祝福我们的祖国在新的一年中国泰民安与谐团结。

元宵节起源于两千多年的汉朝。元宵节也叫灯节，每年有许多能工巧匠，用自己的智慧与才智制作出各种各样的花灯。如：象征着吉祥如意的大象灯，龙腾虎跃的双龙戏珠、老虎咆哮的大型彩灯等。此外，还有许多传统风俗节目：点社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、扭秧歌、踩高跷、猜谜等多种娱乐活动，它们给春节增添了无限美好风光。

元宵节除了要看花灯，闹红火之外，更美的要数吃元宵了。我最喜欢吃元宵，每年的春节总是盼望着这一天的到来。你看，舅舅买来了巧克力馅的、花生馅的、黑芝麻陷的大汤圆，母亲买了我最爱吃的老鼠窟元宵，它是由青红丝、桂花、核桃仁、芝麻等制成的什锦元宵。吃起来皮松软，馅香甜，真是松软可口，美味佳肴，不愧是历史悠久的名特产。

元宵节是我国传统节日中最隆重，最盛大的节日，我们要永远传承民族传统文化！

校园元宵节手抄报内容 篇3

花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝，农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视，在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬”。

中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、走马灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类。

中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。

校园元宵节手抄报内容 篇4

1、猜灯谜

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

2、耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

3、踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

4、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

5、吃元宵

元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。

6、祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

7、逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

校园元宵节手抄报内容 篇5

元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”

正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟-子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。

这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。

校园元宵节手抄报内容 篇6

今天是正月十五元宵节，我和妈妈早早地吃完饭去东湖看花灯。

还没有走到东湖，一阵阵欢呼声、尖叫声就不断传入我耳内。随着人流，我们慢慢地走到了东湖。今天的东湖格外美，我看见一盏盏孔明灯缓缓升上天空，就像一颗颗星星，在天空中一闪一闪。桥下的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，美丽极了。整个东湖沉浸在灯的世界、光的海洋中。

走进花灯会场，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人应接不暇。而最使人引人注目的是灯区门口的十二生肖灯了：威风凛凛的老虎灯在练武术；“超大”型的猪灯，俏皮可爱，一只眼睛睁得大大的，另一只却微微地眯着；活灵活现的小狗灯，一看，就会感受到它的忠厚老实又不失可爱，它全神贯注地看着你，似乎在和你亲切地交流呢！金色的龙灯随风在空中飞舞，活蹦乱跳的猴在银杏林中荡秋千……还有火红的金鱼灯，美丽开屏的孔雀灯……

随着悠扬的乐声响起，我的目光被引向湖中：一盏盏美丽的荷花灯像一个个美丽的仙女在翩翩起舞，一道道变化无穷的喷泉为“花灯舞”锦上添花。

东湖四周的灯笼数不胜数，我们一路走着一路欣赏，仿佛置身于灯的世界中，真让人回味无穷！

校园元宵节手抄报内容 篇7

大家都知道元宵节是第一个月圆之夜，所以家家户户都要吃元宵，下面我说给大家说说我是怎么做元宵的。

我先用和好的元宵粉压一个团，再把从超市买来的馅放进去，就像跟包子一样，最后把它们给弄圆，一个白白的胖娃娃便包好了。包完元宵，我们就下锅煮着吃了。吃完元宵我们就下楼去猜灯谜了。

第一个灯谜是五个口打一个字，我想了一下谜底是“唱”字，妈妈又猜了一个灯谜，上面写着无火难炊，打一个字，妈妈一下子就猜对了，谜底是“欠”字，爸爸也猜了一个灯谜，上面写着四个晚上打一个字，爸爸一下子就想出来了，谜底是“罗”字。我们一家三口一共领到三份奖品，然后我们又开始放烟花了。

烟花可美了，十几支烟花在天空中竞相开放，姹紫嫣红。有红的、黄的、绿的、紫的……把夜空装点的非常美丽，把大地照射如同白昼。看那淡紫的烟花，多像一朵盛开的蝴蝶兰花。一束束烟花升上夜空，有的像星星一样点缀着夜空，有的像菊花在怒放，还有的像天女散花一样坠落，一朵朵小花从天而降，真美呀！

我们拿出自己的烟花开始放，点着捻后，烟花像离弦的箭一相冲向天空，又慢慢的散落下来。

元宵节的夜晚，我过的非常快乐。

愉快的寒假过去了，然而正月十五观花灯的情景仍然浮现在我的眼前，使我久久不能忘怀。

校园元宵节手抄报内容 篇8

据记载，元宵节吃汤圆最早见于宋代。汤圆当时叫“圆子”、“浮圆子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人还美其名曰“元 宝”。宋人周必大的《平园续稿》中就写到“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”。汤圆一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食。元宵节吃元宵不仅寓意团圆美满，而且在陕西省，汤圆是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。

1、灶神下凡考察民情

上古时期，玉皇大帝为了了解人间民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天汇报。有一年，农历冬月二十三日，灶神向玉帝汇报：人间百姓每日辛勤劳动，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡饭。长此下去，百姓们肯定会过度劳作、累坏身体，从而影响。

2、太白金星献策

玉皇大帝闻奏，马上聚集群臣共商良策。最后太白金星献策：我们可以百姓们吃些慢性中毒的药，等他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉皇大帝觉得这是一个好计策，就让厨神让在农历腊月初八早上，偷偷往百姓饭锅里丢下了疯人药。

3、正月十五吃汤圆

到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝汇报了这个情况，玉皇大帝又下令让厨神治好百姓的疯病。最后厨神在正月十五日的晚上，把夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂。第二天早上百姓们的疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

校园元宵节手抄报内容 篇9

元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始"试灯"，十五日夜为"正灯”，民间要点灯盏，又称"送灯盏"，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月xx大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以称正月十五为"元宵节"。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。

校园元宵节手抄报内容 篇10

农历正月十五是元宵节，正月是农历的元月，古人称其为“宵”，十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。在中国已有两千多年历史，按中国民间传统元宵节要吃元宵，赏花灯，猜灯谜，舞狮子等等。

今天早晨，外婆给我烧了又香又圆的汤圆，汤圆外表白乎乎的，我咬了一口，里面流出鲜美的黑芝麻，啊！真好吃。我津津有味地吃着汤圆。

晚上我还去看了灯会，因为今年是兔年，叔叔阿姨做了许多和兔子有关的灯，有兔子医生进社区，常娥奔月，兔子运动员等等，形状各异，灯光闪烁。

我非常喜欢这个节日。

校园元宵节手抄报内容 篇11

元宵节流传历史源远流长，传统习俗颇为丰富热闹程度一点也不压于除夕，虽然元宵节不是我国的法定节假日，但是丝毫没有削减浓厚的节日氛围，元宵节习俗有看花灯、吃元宵舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等等十分丰富多彩。

1、元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。

2、元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。

3、元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。

校园元宵节手抄报内容 篇12

今天是元宵节，我早早的起了床，在吃早饭的同时让我看到了一种特殊的方式来迎接元宵节。

放炮！对，就是放炮，我疑惑的问爸爸：“爸爸，为什么放炮呀？今天是元宵节又不是过年。”爸爸还没说，姐姐就连忙说：“今天虽然不是过年，但放炮不一定就只能在过年放呀！今天放炮，是因为人们想迎接元宵节，放炮很喜庆，所以大家用喜庆的方式来迎接元宵节。”爸爸又说：“元宵节跟过年一样喜庆，所以大家才会放炮。”我这才明白今天为什么放炮。

到了中午，我吃完了饭，就想着今天晚上，会有什么好看的。想着想着我朋友就来了，她说：“我们一起去帮他们挂灯笼吧！我说：“好呀！”我们两个一直挂呀挂，挂呀挂，从东边一直西边，挂的我手快要痛死了。我们两把灯笼挂完了，就坐在那里休息。

休息一会儿，我们就各回各家了，晚上吃完了饭。爸爸带着我们去看灯笼，到了那里，我们看着那迷人的景色深深的吸引住了。我们不由自主的赞叹道：“多美的景色呀！”

每年，元宵节晚上都会挂灯笼看花灯放鞭炮。爸爸对我说每一次元宵节都会给我买一个礼物，当做记念。今晚爸爸给我买了个晚上，只要一打开就会发亮。

窗外不时有烟花、鞭炮响过，我们欢声笑语地度过了这个难忘的元宵节。

校园元宵节手抄报内容 篇13

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

校园元宵节手抄报内容 篇14

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏

自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

校园元宵节手抄报内容 篇15

元宵节在这一天，人们要吃元宵，放烟花，这不，每年晚上在龟山公园的广场上，都有一场瑰丽无比的烟火表演。

夜幕渐渐拉下了，月亮妈妈披着她那薄薄的轻纱，带着一群穿着黄纱裙的星宝宝出来了，不用说，肯定也是来看烟花的。忽然，天空中出现了三朵烟花，远远望去，星星和烟花融合在一起，今晚的星星在烟花的衬托下显得十分闪亮。金灿灿的“菊花”在天空怒放；艳丽的“玫瑰”在空中闪耀；一场洁白的“飘雪”在空中飞舞；紫红的“牵牛花”在空中旋转；漆黑的夜空一下子就变成了五彩缤纷的花园。

元宵节除了放烟花，还有吃元宵的习俗，元宵又叫汤圆，历还有许多别称，“面茧、粉果、汤饼、圆不落角”等等。元宵有花生味和芝麻味的，其中我最喜欢的是花生味的，花生味的元宵白白的，像一个揉好的雪球，咬一口里面的花生馅就流出来了，黄黄的花生陷流入口中，那味道，让我回味无穷。

元宵节的习俗都非常有趣，这个节日让我非常快乐。

校园元宵节手抄报内容 篇16

“花灯起，闹元宵，良辰美景，元宵佳节如期到。”在元宵节的前一天晚上，大家都会买元宵，有的是买速冻的，也有的是买手工制作的。等到元宵节的早上吃。到了元宵节的那一天，大人们早晨起来煮元宵，小孩子们一大早就被那软糯香甜的汤圆馋醒了。然后，大人和小孩子就坐在桌前一起吃着可口的元宵。一般小孩都是吃六个，更小的孩子就是吃两个。大人则是吃八个。寓意“发”和“好事成双”。这一天，在我们家，元宵变成了一日三餐的主食。

元宵节除了美味的元宵，当然少不了漂亮的花灯。

邢台天一城、北国商城都有花灯，但都是小灯，邢台体育馆前的灯，那里有大的比人还高的灯数十盏，小的灯则有几十盏。那里可谓是人山人海。小孩子和大人一起去看灯，一起看了不一会，小孩儿就没了影。原来，小孩子们都去买各种的小吃，比如：炸鸡柳、臭豆腐、烤冷面……还有的小孩买小玩具：玩具、遥控汽车。大人便是猜灯谜、赏花灯。

等到小孩子回来，大人和小孩子一起点燃并放飞孔明灯，然后一起诚恳的许愿。寓意：让天上的神仙保佑平安，并且梦想成真。所以孔明灯又称“祈福灯”或“平安灯”。

数百个孔明灯一在天上飞的场面是无比的壮观，如同天空中最闪亮的星星，最后成为茫茫星海。

在这个热闹的广场上，时不时传出阵阵快乐的笑声，天上、地上，一切都是那么地热闹啊！

校园元宵节手抄报内容 篇17

元宵节人们猜灯谜的习俗起源于宋代，因为当时元宵灯会十分盛行，人们为了增加娱乐，就将谜语写到了花灯上。

谜语一直是中华传统的益智游戏，到了宋朝，元宵节已有了“益智节”的含义，标志之一就是“灯谜”的出现。灯谜是贴在元宵节花灯上供游人猜的谜语，又称“庾辞”、“隐语”，南朝梁刘勰《文心雕龙·谐讔》称：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”

南宋时，“灯谜”作为谜语中的一种类型，已成为元宵节必不可少的助兴项目。据吴自牧《梦粱录》，南宋时制谜和猜谜与说书、下棋一样，可以作为一种谋生手段：“商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。有道谜，来客念思司语讥谜，又名打谜。”周密《武林旧事》“灯品”也有类似记载：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。

元宵节猜灯谜成熟于明清时期。清顾禄《清嘉录》中记录有当年苏州元宵节猜灯谜的情景：“好事者巧作隐语，拈诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。”猜中者有奖，奖品有巾扇、香囊、果品、食物等，谓之“谜赠”。猜灯谜在明清小说中也多有描写，如《红楼梦》第二十二回中的情节：“忽然人报，娘娘（元春）差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个进去。”

元宵节灯会的灯谜产生于宋代，一直被后世继承，这不仅仅是一个节日庆祝方式，也包含了深深的文化内涵，是中国传统文化的一门综合性艺术。