七夕北京有什么活动
七夕又是女儿节,是我国汉族的传统节日,你知道七夕北京活动吗?相信不少人都不是很清楚吧,下面本站小编就给大家介绍七夕北京活动,感兴趣的一起来看看吧!
七夕北京活动七夕文化节相亲大会
七夕文化节由首都精神文明办以及通州区委、区政府联合主办。
活动预告
时间:8月18日19:30-21:00
地点:通州区文化中心
活动分为开幕式和主题演出两部分,主题演出分三个板块进行。第一板块以欢快、青春洋溢的节奏突出通州味儿,表达年轻人对爱情的憧憬与执着。第二板块以大气、诙谐的节奏诠释七夕节的丰富内涵。第三板块以抒情、唯美的节目形式歌颂爱情的忠贞不渝,邀请五对金婚老人,歌颂他们对于婚姻的不离不弃,对于爱情的执着,以此弘扬正确的婚姻观和价值观。
“爱在七夕节”道德讲堂七夕专场
时间:8月20日9:30
地点:通州运河讲堂
邀请专家讲述七夕传统、和谐家庭、重家风、重家教、重家训等传统文化,传播七夕优秀传统。
1、播放影片:《中国情人节的由来》
2、歌曲:《牵手》
3、学道德模范
(1)好军嫂
宣讲人:潞河医院 王淼
(2)赠人玫瑰手留余香
宣讲人:漷县镇漷县村 徐淑珍
(3)守住我的爱
宣讲人:永乐店镇德仁务村 张亚清
4、诗朗诵:《致橡树》
5、诵中华经典
6、谈道德感悟
7、送吉祥
七夕女儿节简介早在周朝,每逢三月的第一个巳日(上巳日),人们就要到水边去祭祀叫作上巳节,并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为禊。《周礼春官》说:“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是:女巫职掌每年祓除仪式,为人们衅浴除灾。郑玄注说:“岁时祓除,如今三月上巳如(到)水上之类,衅浴,谓以香熏草药沐浴。”这个日子除了宗教作用,还产生了意想不到的好处。
由于青年男女会在这天都汇聚到河边,为古人提供了自由恋爱的契机。《诗经郑风溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,拂不祥。”当然这样青年男女集会的场合,女孩们一定是盛装出席的,直到后来逐渐演变成“女儿节”。宋代以后,理学盛行,礼教渐趋森严,上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。
七夕习俗晒书·晒衣
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
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