牢记历史国旗下讲话（精选15篇）

牢记历史国旗下讲话 篇1

最近，xx省杂文学会组织我们去民族英雄陈文龙家乡莆田采风。陈文龙,原名子龙，字君贲、德刚，福州兴化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科状元，宋度宗赐名文龙。陈文龙乃宋末抗元英雄，在杭州就义，后人将陈文龙与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃” 。

我们坐高铁，一路飞驶，四个多小时便到了莆田。莆田是福建地级市，古称“兴化” 莆田市地处福建沿海中部，东面中国台湾海峡与中国台湾隔海相望，北依福州，南接泉州。这里是典型的南国风光，到处是榕树、荔枝树、龙眼树及各种热带花卉。莆田盛产荔枝，故莆田又称荔城，只是我们去时已过荔枝收获期。路边的桂元树，这里称龙眼，硕果累累，把树枝都压弯了，行人随手可摘，令人眼馋。到了莆田，当地陈氏后裔就派人把我们接到陈文龙故居—莆田玉湖陈氏祠堂。

莆田玉湖现陈氏祠堂在今莆田市荔城区阔口村玉湖公园内，祖祠地脉钟灵，环境优美，踞地利之独特，得人和之荣昌。它占地880平方米，建筑面积为460平方米，距原旧址100多米。祖庙总体为三进、三座的联体结构布局。有仿原样重建的主殿与拜亭，还增建偏殿、拜亭和山门。这些建筑总体呈现明显的闽南风格，高脊飞檐，宏恢壮观，雕梁画栋，溢彩流丹，古今合璧，美仑美奂。北宋庆历间，祖籍颖川人氏的陈仁公自钱塘迁居白湖境浦边肇基，白湖雅称玉湖，并以地名为宗系，是为莆田玉湖陈氏之始祖。陈氏第四代有榜眼登第的陈俊卿成为抗金名相，第八代有状元及第的陈文龙英勇抗元，他们受到后人的崇拜。明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为“尚书公。据文史介绍，陈氏八代，不但代代位高权重，而且个个忠君爱民。尤其令人敬仰的是八世祖陈文龙，他踏入仕途后，始终为官清廉，刚正不阿。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，终年45岁。其叔陈瓒(1232—1277)与之同龄，亦倾家财募义军，后奋力收复兴化城，但终因寡不敌众，力尽被执，痛骂元军，被车裂于五门。元军攻入兴化城后，恼羞成怒，屠城三个时辰，死难三万余人，血流成河。阔口陈氏家族死难无数，幸存者都隐姓埋名。直至明初才逐渐恢复陈姓，重建玉湖祠。明代朝廷追赠陈瓒为兵部侍郎，赐谥忠武，当时民众葬其衣冠于壶公山下，为他和陈文龙建二忠祠于莆田池。按宋代追赠制度，一代太师，可追赠三代，故玉湖陈氏祖祠门前有一副石刻柱联:'一门二丞相，九代八太师'。对联彰显了莆田陈氏家族的豪迈气概。现山门两侧又增建为祭祀陈俊卿和陈文龙、陈瓒的“正献殿”和“二忠殿”。现祠内尚保存有明代以上之石刻有“状元里”、 “陈丞相里第”，以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、“文章魁天下，节义愧当时”等楹联石刻。主殿堂中陈列着玉湖陈氏诸先祖之神像，暨屈武先生题写之“民族英雄”巨匾，与原有之“世笃忠贞”大匾，交相辉映，突出祠堂主题。主殿两侧，东为纪念堂，西是源流馆;大量的历史文献资料和图片均陈列在那里。

参观中，大家凝视着“地瘦栽松柏，家贫子读书”这幅对联颇多感受。对联不仅展现了莆田学子自强不息、奋发向上的精神，更是显示了陈文龙及其子孙把松柏的坚贞不屈作为立身处世的精神支柱。陈文龙及其家人在民族、国家危难之时，毁家纾难，舍生取义，在历史上树立了一座彰显民族之魂的不朽丰碑。英雄激励着后人，玉湖陈氏后裔继承并发扬了先祖遗训，忠义爱国，在近代的抗日战争中就有多名国家命名的抗日英雄，还有一名老人以“飞虎队”抗战老兵的身份参加纪念抗战胜利70周年阅兵。

现在已经进入了21世纪现代社会，我们今天寻找英雄的足迹，纪念贤臣名将陈文龙，不仅要学习他的民族气节和爱国情怀，发扬他的特立独行嫉恶如仇的操守人品，我们更要汲取历史教训，从而做一个崇尚民主法治，忠于信仰，牢记使命，努力学习，奋力拼搏，清正廉洁，自强不息的现代公民，阻止和防范历史悲剧重演，这才是对英雄陈文龙最好的纪念和告慰。

牢记历史国旗下讲话 篇2

那年，我到莆田采风，在当地文友的陪同下，专程前往距市区西郊约1公里处的凤凰山公园游览，公园北部竖立着“文献名邦”等九座牌坊，以图文形式展示莆田历代状元、进士的风采。您便是其中的一位。

老家莆田，历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。据史料记载，自唐以来1,200多年间，莆田先后涌现出2,370多名进士、12名状元、14名宰相，有98人在中国二十四史中立传。您(1232-1277)，字德刚，南宋参知政事、著名抗元英雄，宋名相陈俊卿第五代从孙。原名子龙，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是继岳飞之后，与文天祥等忠烈齐名的爱国民族英雄。据您身后数百年，赞誉他的诗文、佳联不老少。我最欣赏清代政治家、思想家、民族英雄林则徐的那副。清道光三十年(1850)，林则徐在去福州台江“万寿尚书庙”祭祀您时，特意题写一联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38个字，既把您与文天祥相提并论，又对您爱国精神予以充分肯定。

家乡莆田，有句民谚--地瘦栽松柏，家贫子读书。您是莆田古人中，践行这一地方风尚和传统的标杆。据《兴化府志》记载，您受其高叔祖陈俊卿的影响，“幼颖悟，苦学不厌，年未弱冠，即以精于声律而驰名郡庠。20岁入乡学，25岁入太学。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷对第一，状元及第，初名子龙，度宗以其文章擅天下，御笔改名文龙。”并赐字“君贲”，意思是皇帝的股肱、卫士。

学而优则仕。按理说，您这位廷对第一的才子，走上仕途之后，可望宏图大展。遗憾的是，适逢南宋皇朝风雨飘摇的危难之秋。您任职的越州(今浙江省绍兴市)，既是鱼米之乡，又是皇亲国戚聚居之地，历任官员到了这裡，免不了遭遇权势人物干扰，以致很难秉公处理政务。您到任后，一方面，不随波逐流，不趋炎附势;另一方面，公开声言，为官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公执法，不徇私情，关心民瘼。因为政声卓著，所以“人皆惮之”。因而深得镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之”，成为刘的得力助手。

您才华闻名天下，连大奸臣贾似道，也很赏识您，且以礼相待。《宋史》：“丞相贾似道爱其文，雅礼重之。”从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野的贾似道，为了扩大自己的势力，极力培植党羽。用今天的话说，就是拉山头、划圈子。他察觉到“文章魁天下”的您受皇帝赏识后，便想把您纳入小圈子、为自己所利用。于是，接连上奏朝廷举荐您。短短几年功夫，您禄星高照、步步高陞，从校书郎、著作郎、礼部员外郎等职，一步一步走上监察御史的职位。平心而论，与贾似道的举荐不无关系。

可是，道不同不相为谋。为人正直公道、为官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以为国为民为准则的您，始终保持清醒头脑，不受其蒙蔽，不违背原则。相反，对贾似道弄权误国的行径，义正词严予以抨击和揭露。一个典型的例子是：浙西转运使起畏，在贾似道授意下，上奏请求实施“公田法”，一时之间，“史缘为奸，争以多买为功”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，导致民愤四起、民怨沸腾。您上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩起畏。“公田法”轩然大波得以平息后，百姓拍手称快，赞扬您“乃朝阳之鸣凤也”。

“朝中有人好做官”，古往今来，多少官员为了实现飞黄腾达的梦想，削尖脑袋、踏破铁鞋，唯恐没有门路拉关系、没有机会找靠山。一旦拉上关係，只要找准靠山，大都可以好梦成真、平步青云。正因此，紧抱大腿者有之，甘当犬马者有之，卑躬屈膝者有之，出卖人格者有之。作风正派、刚直不阿的您，敢于同有恩于己的权奸贾似道公开唱反调、坚决作斗争，赢得群众好评，堪称官员楷模。今天看来，单是这点就足以“垂史传”了。

纵观您一生，足以“垂史传”的，还有很多。度宗三年(1267)，元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论譁然。贾似道蒲鞭罚罪、掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的“处理”。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府。您对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗，力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。于是，触怒了贾似道，被贬职到抚州。

在抚州任上，您初衷不改，清廉为官，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以您“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将您罢官，您只好返回兴化军故里。您这位洁身自爱、不移操守的名臣，却因为忤逆权贵而被逐出官场，这既是您个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾风知劲草，国危见忠臣。居心叵测的贾似道兵败之后，朝廷这才后悔当初没有采纳您的意见。于是，诏令宣召您进京。

可叹朝廷虽然罢黜了贾似道，却又起用投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，您与文天祥、陈宜中等文臣武将商议，您主张背城一战，陈宜中却力赞议和。最后，谢太后采纳了陈宜中的意见，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元军奉表称臣。痛心疾首却又回天无力的您，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。元兵陷福州后，派人劝降您，遭到严辞拒绝。您痛斩招降使的同时，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕。元军见劝降无望，便把您押往杭州。

“国亡我当速死!”从离开兴化之日起，您就开始绝食。途中曾写诗与子诀别，表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。诗中写道：“一门白指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，遗骨葬在西湖蛀寺的翠竹园里，后人誉之为“福建的岳飞”。您的爱国情操、英烈气概在海内外广为传颂，奉祀您的尚书庙，福州有十几座、中国台湾有两百多座。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”对您而言，可谓“岁月尘埃遮不住，久经沉淀垂史传。”

牢记历史国旗下讲话 篇3

陈文龙(1232—1277)，福建兴化(今福建莆田)人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘，在被元军押送临安途中，留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江万寿尚书庙，有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾，分别是清嘉庆、道光皇帝题写的。此外，还有清太子少保、云贵总督林则徐手书题刻的“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹联，热情地讴歌了陈文龙满门忠烈的民族气节。

为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族英雄，自明洪武至清光绪年间，人们先后在福州台南的阳岐、新亭、万寿、竹林等处，建了尚书庙，此外，莆田、长乐、连江等地，也建有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄，人民是永远不会忘记的。每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日，人们都会举行隆重而热烈的仪式，纪念这位民族英雄，从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。

农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天，福州地区的尚书庙都会举行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的文艺活动，十分热闹。庙的周围则是另一番景象，摆满了各种兜售小吃的摊位，人们可以在这里边品尝小吃，边欣赏闽剧等演出，好一幅生动的民俗风情画。正月十七日，是尚书公出海的日子，又称“迎尚书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡，秩序井然。排在最前的是“马牌”，在队伍前引路，一对大灯笼紧随其后，“黄旗锣”开道，接着是“京鼓”，“执事牌”、“銮驾”分列两边，再后面是“部将”，跟在后面的是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”，由八个身穿黄色服装和帽子的轿夫抬着，“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚书公官船”，由“官船会把”成员十六人扛着，信众簇拥着“尚书公官船”。巡游的队伍经过时，沿街的商铺、居民，都会摆上香案，虔诚地迎送“尚书公”。有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助兴，使巡游队伍更加热闹。

正月十八日，福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船”回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小，设计十分精致，有“公堂”、“公馆”等，且色彩鲜艳，做工精细，造型逼真。正月十八日夜十一点，尚书庙的大殿，众董事焚香，恭请“尚书公”起驾、登船，在众多“部将”的护送下，人们把商号、信众奉送的礼物运到码头，装入“尚书公官船”内，随后，在众董事和信众的簇拥下，“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信众燃放鞭炮、烟花，热烈欢送，场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾，所以队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和“尚书公官船”到达码头时，在欢快的锣鼓声中，等闽江潮水上涨满潮，开始退潮时，人们顺水焚化“尚书公官船”出海回莆田，这时，热闹、隆重的出海仪式才结束。

“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八日早，“尚书公”金身移驾到公宴礼堂，由大堂董事、商号、信众奉送精美的供品，举行隆重的祭礼，“尚书公官船”移至庙直街，供信众摸船，以求平安、好运。下午三时，在神庙大殿举行“尚书公”调谕部将、交代公务的仪式，仪式结束后燃放鞭炮，鞭炮声还未停歇，停泊在“船坞”门口的“尚书公官船”，立即被信众拆得粉碎，拿得精光。这种奇特的拆船仪式是有来历的。相传，以前有一位信众摸船求平安时，不小心碰落了“尚书公官船”上的东西，吓得他跪地求饶、许愿。后来，这位信众做生意赚了许多钱，就到社会说：“拿了龙潭尚书庙出海的官船上的东西，就有好运的。”因此，拆船成了约定俗成的习俗。信众拆了船，将拆了的东西小心地捧回家中，怀着尊敬与虔诚的态度，供在大厅，全家人点烛、焚香，叩拜后，马上捧着船上的东西，点着贡香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使劲地划船，祝“尚书公官船”一帆风顺，送“尚书公”早日返乡。直接送到苍霞洲恒蛙埕，欢送“尚书公”出海的码头，把船上的东西交给“官船会把”，使之装配完整。“拆船出海”只有龙潭尚书庙，其他尚书庙没有此风俗。三月初十为“尚书公”回銮与开印日，举行欢迎仪式后，“尚书公”金身又供于神位上。

万寿尚书庙还有一个特别的风俗，每年大年三十，善社请戏班通宵演戏，寿书庙成了众多躲债者的好去处，讨债者也十分识趣，不会追到尚书庙讨债，毕竟众怒难犯啊。于是，久而久之，成为惯例，沿袭下来，成为福州历史上一种十分独特、有趣的社会现象，值得社会学者研究。

“水部尚书”是中国封建时代中央官署名。“水部尚书”之职在封建时期极为少见，隋唐之后，只见水部侍郎，罕见水部尚书。在宋之后，“水部尚书”成了名誉头衔，作为皇帝对有功之臣的褒奖。明永乐六年(1420xx年)，朝廷封陈文龙为“水部尚书”，能保佑航运、渔民;清道光皇帝加封陈文龙为“镇海王”、“敕封水部尚书”。郑和下西洋，途经福州时，曾到尚书庙行香，祈求远航安渡。

明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封使团赴琉球(今冲绳)、中国台湾册封当地官员。册封使团在波涛汹涌的海上行船，为祈求平安，册封使奉水部尚书陈文龙为海上保护神。还多次“奉旨册封琉球”、“敕封水部尚书”。尚书公神像护航到了琉球，琉球还派将士护卫尚书公回航。作为“海上丝绸之路”内容之一的册封使团，陈文龙为“海上丝绸之路”保驾护航。同时，地处我省沿海沿江的渔民、船民，也将陈文龙像供奉船中，以祈求平安。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。由此可见，尚书公信仰和民俗，已超越了国界，在海内外拥有众多的尚书庙和信众，充分说明了陈文龙的人格魅力。

牢记历史国旗下讲话 篇4

假若有人说诚信是一种颜色，那么我会毫不犹豫的说是金色;假若有人说诚信是一种香，那我会说是大自然中泛着的清香;假若有人说诚信是一朵花，那我将会选择诚信花。孔子曾说“诚信是金”这一句话已深深扎根在我记忆脑海的中央。经过那几件事，我才真正明白这句话的意谛。

在一次暑假，我和爸爸妈妈去福州玩。一路上，炎热的太阳哥哥像生气似的，360度大旋转烤着整个大地。我用乞求的目光看着爸爸，爸爸像看出了我的心思，然后给了我20元。我飞快来到冰淇淋店，看着这些各式各样，玲琅满目的冰淇淋，霎时那汗水变化成口水，垂涎三尺。一不看，而不挑，三一拿。得嘞，我买了几个盒型冰淇淋，等老板找完钱就和爸爸妈妈会合。唉，在老板找钱期间太无聊了，我不耐烦的'东张西望。咦!一个牌子引起了我的注意——“诚信是金”这是什么呢?一切的疑问总要有个答案，身为“好奇宝宝”的我必须要解开这个问题!我跑上前去问老板：“这是什么意思呀?”老板并没有当面回答了我，只是找好钱对我笑了笑。必须要打破沙锅问到底，：“爸爸妈妈，我刚才看见了一个写着‘诚信是金’的牌子，这是什么意思呢?”爸爸妈妈认真的给我讲了这个词的意思。

爽，在炎炎夏日里吃着冰淇淋，我想没有比这更舒服的事了。我们边吃着冰淇淋边数老板找的钱，咦!多了5元，爸爸让我自我做决定。我想：既然今日我学了‘诚信是金’这个词，那我就有义务还给老板多给的钱。二话不说，说干就干，“嗖”的一声我跑到那家冰淇淋店跟老板讲了来龙去脉，我还给老板多给的钱。之后老板夸我诚实，就多给了我几根冰棍，可我一向推辞，拒绝老板的好意，可老板的热情使我收下了。之后我跟爸爸妈妈讲了我还老板多给钱的事，爸爸摸了摸我的头，自言自语起来：“没想到这句话竟使你做了这个正确的决定，好……”

诚信给我的启迪不单单仅有诚信是金，还有很多，在我人生的轨道中诚信占据了道德很大一块。

牢记历史国旗下讲话 篇5

各位老师，各位同学：

大家好!

今天，我国旗下讲话的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。

从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了!”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了。”

同学们，你们听明白了吗?

《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧!

诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦;诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”

是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。

诚信，像永恒的星辉，独放光彩，诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人!

诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。

同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!

我的演讲完了，谢谢大家!

牢记历史国旗下讲话 篇6

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《爱国爱校爱自己》。

踏着秋天的鼓点，我们即将走进金秋十月，也即将迎来我们伟大祖国六十五岁的生日。

我想问，作为中学生，你热爱祖国吗?我相信答案是肯定的，因为热爱祖国是每个公民应有的道德素质。那么到底什么是爱国呢?也许面对这个问题的时候，我们很多同学就会有那么一点点茫然。

我觉得，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

但是，爱国绝不是空洞的口号，也从来不是一个抽象的概念。这个时代，爱国不需要我们再去热血沸腾，冲锋陷阵。爱国，只需要我们做好应该做的事，做好能够做的事。

首先，爱国就要爱家。家是最小的国，国是最大的家。自古忠臣出于孝子，"父母教，须敬听，亲所好，力为具",在家里为父母分担一些力所能及的事，让父母宽心，这就是爱国。问问自己，对父母，你爱了吗?

其次，爱国就要爱校。学校提倡的礼仪规范，我们努力践行，这就是爱国。我们不乱抛乱扔垃圾，发现地面有垃圾弯腰捡起，这就是爱国。出操时我们的队伍整整齐齐，课间时我们的走廊没有推推搡搡，去就餐时我们的脚步从从容容，这就是爱国。问问自己，对学校，你爱了吗?

最后，爱国就要爱自己。课堂上专注好学，课外勤学好问，作业独立完成，不抄袭作业，这就是爱国。把自己的身体锻炼好，保养好，保护好，这就是爱国。把自己培养成德智体全面发展的人，这就是爱国。问问自己，对自己，你们爱了吗?真正爱了吗?

同学们，爱国不需要惊天动地，爱国只需要把我们该做的，能做的小事做好。从我做起，从身边做起，从现在做起。

基于以上所说，再根据我校"和谐新中"德育工程，经学校研究决定，在10月份开展以"爱国运动"为主题的教育活动。具体将开展以下活动：

1、从今天开始全校开展"歌唱祖国"红歌、校歌大家唱活动。

2、第六周开展"健康跑步"跑操评比活动。

3、高二年级在10月8日举行"爱祖国爱新中"主题班会。

4、10月16日将举行新登中学第58届校运会。

5、高一年级于10月22日进行"我的价值观"主题演讲比赛。

6、10月的最后一天高二年级将举办新登中学"一站到底"第二季。

具体活动的通知已经下发到各处室各班级，在学校公告栏也已经张贴。希望各处室部门、各年级班级认真学习认真组织认真参与。

同学们，我相信你们一定能做好!因为你们是新登中学的希望!更是中华人民共和国的希望!谢谢!

牢记历史国旗下讲话 篇7

老师们、同学们:

早上好!今天我国旗下讲话的题目是《懂得礼仪,赢得信赖》.

我们的祖国是历史悠久的文明古国,礼仪之邦;文明也是我们国家进步的象征,一个国家的文明程度,直接关系到它在激烈竞争的国际舞台上的地位.

文明对于一个学校来说,同样具有十分重要而深远的意义.它好像一面镜子展示着学校的容貌.一所优秀的学校,必然是一个讲文明,讲礼仪的学校.二、三月是我校的"文明礼貌月",同学们让我们行动起来,做文明使者,礼仪标兵,用贴心的关怀去赢得别人的信赖,共建文明校园吧!

伙伴们,今天我想跟大家分享分享我的礼仪心得.先给大家举两个小例子,你知道在走廊上、楼梯间遇到老师或来访的客人,应该如何打招呼吗?最讲礼仪的做法是"一停,二让,三问好","一停"就是遇到老师、客人停住脚步,"二让"就是让老师、客人先行,"三问好"就是停住脚步,让行并挥手说"老师好!""客人好!"同学们做到了"一停,二让,三问好"就会让我们在打招呼这一点上给老师和客人留下最棒的印象.

再举一个小例子,伙伴们,假设一天早晨,你步行上学,无意中发现你的老师走在你的前面,你会怎样跟老师打招呼呢?是从后面大声地跟老师道早安?还是想着:算了,算了,不用招呼老师了,毕竟老师也没有看到我呢?

很遗憾地告诉大家,这两种做法都不行!我们想想换作是自己,一个人走在路上,突然从背后听到了一句很宏亮的问好声,或者被别人拍了一下,我们难道不会被吓出一身冷汗吗?处在这样的情况之中,请大家一定切记——要慢慢地靠近老师,绕到能让老师察觉到你的位置,微笑着和老师打个招呼,说声"老师好!"这才是最为有礼貌的,从背后问人好的方式.

伙伴们,听了我讲的两个小例子,大家一定受到一些启发吧!那么就让我们从新学期开始,从今天开始,争做文明标兵,用礼仪的言行获得别人的尊重与信赖,共同奏响校园文明礼仪的新乐章!

我的讲话完毕!谢谢大家!

牢记历史国旗下讲话 篇8

岁岁月月、朝朝暮暮、春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从哇哇落地的那一刻起，就开始生命和季节的徘徊。学会生存，就会有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育与滋养。但仅有水和空气坚持着这唇上热气的呼出，它不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基以往说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。学会生存，就要学会坚强，就要有意志，就要有智慧，就要有进取的人生态度。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自我的能量，所以我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为提高的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超本事。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自我。因为不能主宰自我的人，是世上最可怜的奴隶。所以，我们必须要学会生存。

如果你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但那并不是生存的全部……太阳的生存，为人类供给火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自我，而是为把千丝万缕的爱献给人间。所以，我们必须要学会生存，学会奉献。

于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是虔诚的奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是你为人类、为社会奉献过，努力过，真切动人地生存过。

春夏秋冬人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……春季，有蒙蒙的绿意，人们追求着生存的完美。夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存;冬季，冰冷的世界里，人们坚强地生存。

原先，生存的四季那样美。学会生存，就学会了把握自我。从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着蒙蒙绿意的春天，因为――冬天既然来了，春天还会远吗?

牢记历史国旗下讲话 篇9

老师们，同学们，大家上午好!

今天我在国旗下演讲的题目是《文明用语，礼貌待人》。

中华民族是一个礼仪之邦，中国是一个文明古国。我们中华民族从来就有勤劳、勇敢、诚实、谦逊的美德，所以素有“礼仪之邦”的美誉。“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“不客气”、“再见”等这些谦逊礼让的文明用语，一直是我国人民日常生活中习惯用语。作为高中在校学生，我们的身上更应该有文明、礼貌的血脉。

当然，人与人之间的交往，首先就是语言的交流，如果你出言彬彬有礼，你将像一个光环永远萦绕在对方心中，个人形象陡然得到提升。

不说粗话脏话，把礼貌用语常挂在嘴边，不做有损公德的事情，不打架不骂人，不损坏公物，不乱扔垃圾，上课专心听讲，不做与上课无关的事，下课不打闹。做到这些，不需要智慧，不需要勇气，也不需要体力，它唯一需要做的，就是你要有心。见到同学时问一声同学“早”，看到老师说一句“老师好”，受到帮助说声“谢谢”，亏欠他人说声“对不起”等等。这都是我们应该使用文明用语的地方。大家只要做到这一点，同学之间将会相处得更加和谐，师生之间关系会更为友善，我们学校也将更为文明，世界将会更加美丽，人类将会更加净化和发展。

曾记得有人说过：“粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。”我们不必去做什么惊天动地的大事，我们可以从身边做起，从小事做起。当我们真正做到这些时，人与人之间将会少一份苦恼，多一份快乐;少一份冷漠，多一份温情;少一份庸俗，多一份高尚。改变一种不良行为，就养成一种好习惯;养成一种好习惯，就形成一个好品格。

我们要把文明永放心中，养成良好的文明习惯，学会使用文明的交际用语。我相信，经过全体师生的共同努力，一定会营造出一个更加宁静、有序、文明、团结、友谊的校园环境。最后让我代表高二(2)班用一句话来结束今天的演讲“春天花会开，明天会更好”。

我的演讲完毕，谢谢大家。

牢记历史国旗下讲话 篇10

着名心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”正所谓观念变，行动就变;行动变，习惯就变;习惯变，性格就变;性格变，命运就变;命运变，人的一生就改变。

法国作家培根以往说过“习惯是人生的主宰，人们应当努力追求好的习惯。”的确，行为习惯像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动，习惯犹如一把雕刻刀，人的许多品性都是它的作品。

习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦构成就有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。

对于绝大多数同学来说，学习成绩的好坏，虽然与智力因素有关，但与非智力因素的关系更加密切。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要地位。古今中外在学术上有所建树的人，无一不具有良好的学习习惯。如进化论的创始人达尔文说过：“我的生活过得像钟表上的机器那样有规律，当我的生命告终时，我就会停在某一处不动了。”达尔文所说的“规律”，就是指“良好的习惯”，当然也包括良好的学习习惯。就连智力超群的科大少年班的学生们，在谈到自我成绩优异的原因时，也都强调自我有良好的学习习惯。

高一的同学，你们结束了三年初中生活来到高中学校，开始了高中生活，需要一个适应和调整的过程，而在这个过程中，好的习惯的养成就显得异常重要。甚至能够说，你养成了什么样的习惯直接决定你的成功。请你尽快构成下头的这些好习惯：上课进取配合教师，不走神;勤于动手，随手记东西;勤于思考，遇事多问“为什么”;当天学的知识当天“清”;善于总结归纳，每周知识进行“周结”;不把教师布置的作业当成一种负担;独立思考，从不抄袭别人的答案;对每一天的每个时间段都有具体的学习计划，并能坚持执行;少闲谈，多读书;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，从不草草潦潦);常与教师、家长沟通;勇敢地说出自我的想法，异常是敢于把自我的目标公布于众;每一天早晨起来后对自我的一天做个计划;每一天晚上总结一下自我一天里所做的事;经常反思自我所做的一切;等等。高二、高三的同学也不妨对照一下这些好的习惯你是否已经具备。

在那里，我需要和同学们指出的是，要养成好习惯，你得有坚韧的毅力。事实上，成功改掉坏习惯和养成好习惯的先决条件是你必须具备坚韧的品质。其实坚韧本身是一种习惯，是一种高度的自律。有了这种高度的自律，你才能养成好的习惯。贵在坚持，难在坚持，成在坚持，好习惯在坚持中养成。

一位高中橄榄球队的教练，试图激励自我的球队度过战绩不佳的困难时期。在赛季过半的时候，他站在队员们面前训话：“迈克尔?乔丹放弃过吗?”队员们回答道：“没有!”他又提高声音喊道：“怀特兄弟呢，他们放弃过吗?”“没有!”队员再次回答。“那么，埃尔默?威廉姆斯怎样样，他放弃过吗?”

队员们长时间地沉默了。最终，一位队员鼓足勇气问道：“埃尔默?威廉姆斯是谁呀?我们从来没听说过。”教练不屑地打断了队员的提问：“你当然没听说过他——因为他放弃了!”

岁月长长路长，人的一生，关键的就那么几个阶段。而高中三年无疑是这几个阶段中最重要的一个阶段。这是一个人世界观、人生观、价值观构成的关键时期，是你为将来奠基的时期，每一天、每一步都要走好。

让我们从此刻做起，养成好习惯。昨日的习惯已经造就了今日的我们，而今日的习惯决定我们的明天。祝愿我们所有的同学都能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。

牢记历史国旗下讲话 篇11

在你最悲伤时，朋友会给予你一个微笑，表示安慰;在你最快乐的时候，朋友会给予你一个微笑，表示他与你一样快乐。微笑不仅仅来源于朋友，还可以来源于一个陌生人。

茫茫人海，人来人往，每一个人都不认识。我撑着雨伞，在人群中走来走去，大雨哗哗的下着，时不时感到一丝寂寞，我，迷路了。杭州这个大城市

多条马路织在一起，容易迷路，而我就在这里找不到了妈妈。

我走来走去，仍是不见妈妈的踪影。突然有一个姐姐走过来，她微笑着对我说：“小妹妹，你怎么了?”“嗯，妈妈找不到了。”

“你迷路了吗?”“嗯，是的。”那个姐姐听完后，立刻对我说：“你知道你妈妈的电话号码吗?我带你去找妈妈!”听完这番话，心中的寂寞已逐渐没有，而心中只有感激。

大姐姐的微笑使我欣慰，使我温暖。这个陌生人，我永远也不会忘记。因为的.大姐姐没有手机，只有电话亭的卡，所以要走到很远的地方去打电话。

大姐姐带我走了好长一段路，她穿的是那种很容易进水的鞋子，我觉得过意不去，姐姐对我说：“没关系!”汗水从姐姐额头上流了下来，看上去，姐姐非常吃力。

我心中不由得有一丝难过，要不是我贪玩，我就不会找不到我妈妈了。

雨逐渐变小，而我还没有找到妈妈，我快要放弃了，心中也有一个念头：我找不到妈妈了，我以后再也见不到妈妈了。

心中再也没有温暖，没有欣慰，现在心中存在的，只有无限的悲伤。我不由自主的哭了起来，泪水使我眼睛渐渐模糊了。

最后姐姐到一个地方，用了电话，找到了妈妈。当妈妈对大姐姐说谢谢时，大姐姐却说：“不用谢，这是应该的。”说完又甜甜地笑了。

微笑，它无处不在，它可以让人快乐，这个大姐姐给予给我的微笑，这个微笑里包含着关心、

关怀……大姐姐就好比培根说的一样：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下而更华丽。

牢记历史国旗下讲话 篇12

同学们：

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。

如果你想做一个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，但是矛盾发生后，应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会宽容，是自己的周围充满欢乐。

其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。我们生活在一个集体里，难免会发生一些磕磕碰碰的小事，每当出现这种情况，有的同学会“怒发冲冠“，甚至大打出手;而有的同学则会友善待人，一声“对不起”，表达自己的歉意，请求对方原谅，于是双方握手言和，重新成为好朋友。有了过失和误会，衷心的向对方说“对不起”，实现了一个人开阔的胸怀和彬彬有礼的风度，用自己“友善”的心感染他人，远比唇枪舌战更有效。

此外，我们应该善于“化敌为友”，让那些鸡毛蒜皮的小事都随风而去，这样，你我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨„„这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

牢记历史国旗下讲话 篇13

亲爱的老师们、亲爱的同学们：上午好，今天，我们演讲的题目是《立身之路，以德为道》。

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，无不闪耀着文明礼仪的光辉。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”

是啊， 如果你身患残疾，不必绝望，要相信奔向希望用的是意志非身体。如果你面临失败，不必气馁，要相信有失才有得，成功就在前方。但如果你失去了道德，那你失去了一切成功的可能，因为你失去了做人的基石。

在现实生活中，当我们看到一个人随意吐痰乱丢垃圾时，会觉得他没有素养;当我们在遭受困难发出呼喊却无人回应时，会觉得周围的人没有同情心;当我们被他人欺骗时，会认为他没有诚信……黑心棉事件，苏丹红事件，假药事件，直到最近的婴幼儿奶粉事件，件件关乎人民生命健康，却是屡禁不绝。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。在这些人心中，为了金钱和利益，可以善恶不分，不讲诚信，不知廉耻，丧失了作为一个人的最起码的道德标准。

鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，古人说：格物、致知、诚意、正心、修身。中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个历史教训。 也许大家会认为高尚的道德修养只有伟人、名人才需具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。我想说我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

相信有的同学去过欧洲、新加坡、美国。大的不说，只看看过马路这样的小事，就可见一斑。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，他们也绝不会过马路。因为他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

我们从小接受道德教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的言行举止上下功夫，就要告别不文明的行为。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一棵被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

亲爱的同学们，国家在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们的成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

谢谢大家。

牢记历史国旗下讲话 篇14

各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我们再次在升旗台前隆重集会，对于六年级的学生来说，这将是小学阶段的最后一次升旗了。因此，今天国旗下讲话，我会把更多的话语留给毕业班的同学。首先请允许我代表学校全体老师对即将圆满完成学业的~~~名河小六年级毕业生，表示最热烈的祝贺!对付出辛勤劳动的老师表示最衷心的感谢!

还记得六年前，你们小学生涯的开始那一天，一个个天真可爱，如花一般。可时间过得很快，六年时光就这样匆匆而过，它就像一本书，不知不觉中，两千多页就已翻过。

同学们，我们朝夕相处了六年，结下了深厚的师生情谊。小学的六年时光，积淀了你们的自信，厚重了你们的学养。六年的小学生活给你们带来了什么?我想除了知识和能力，它还给你们带来了一个个美好的回忆。课堂上，你们跃跃一试，滔滔不绝，知道了中华文化的博大精深，明白了中华五千年的光辉历史，知道了从简单的数字到复杂的计算，更知道了26个字母的奇妙组合;操场上，你们健步如飞，留下了矫健的身影和欢乐的笑声;考场上，你们凝神静气，奋笔疾书;当然还有红歌赛上精彩的表演和赈灾捐款时一颗颗涌动的爱心……在这六年里，你们有过成功，有过失败，有过欢笑，也有过失落。校园的每一个角落都收藏着你们的笑声，储存着你们稚气的笑脸，校园的每一条小路都留下了你们的足迹，留下了你们求知的眼神……

今天，你们意气风发，即将奔赴各自的中学，继续求学深造，追求自己的理想和人生价值。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。此时此刻，充盈在我们心间的不仅是师生之谊和惜别之情，更多了一份骄傲和自豪。在你们即将离开母校奔赴新的人生征程之际，我谨代表全体老师，简要谈两点要求，与你们共勉。

第一，希望同学们勤于学习，善于创新，努力成才。到了初中，学习任务更加繁重，各种竞争更加激烈。需要我们养成良好的学习习惯，运用正确的学习方法，掌握规律，举一反三，触类旁通。既要学本领，更要学做人，要做一个真诚、善良、勤奋、活泼、善于合作的人。

第二，希望同学们珍惜、维护母校的声誉。做一个践行“今天我们以母校为荣，明天母校以我们为荣”的人。我们全体老师都真诚地对你们说：“走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”

同时，我也真诚地希望我们毕业班的每一位同学在业已不多的母校时光，以更良好的素养、更文明的举止、更优雅的谈吐为弟弟、妹妹们做出表率，以一名遵规守纪、勤思敏行、持之以恒的河小毕业生形象展现给新学校，新老师，新同学。老师们相信你们，母校的学弟学妹们相信你们，你们定能在随后的考试中收获优异的成绩，为我们母校争得更高荣誉，让老师和家长的笑容更加灿烂。最后，我真诚祝愿你们前途更加远大，你们的明天更加美好!

谢谢大家!

牢记历史国旗下讲话 篇15

我先给大家讲一个故事：1920xx年，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。闯了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没钱赔人家。”父亲说：“我先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”

责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必须的。我们许多同学可能会有类似的体验：早晨背起书包匆匆忙忙地去上学，等到了学校后才发现该带的东西没有带，总是用“忘了”作为借口;当有人看到地上有纸屑时，他会说：“那又不是我丢的，与我什么关系。”看到水不停地流淌，他会说：“又不是我拧开的。”尽管这些事情看似只是一件件小事，但是殊不知，这些小事在某种程度上却能反映出一个人的责任心。其实生活在一所学校，一个班级，这儿就是我们的家，作为其中的每一个成员都有责任维护这个家。

一个有责任心的人，不是把责任心挂在嘴上，而是体现在具体的行动中：我们自己的事情自己做，自己整理房间、整理学习用品、在课堂上遵守纪律、专心听讲、积极思考，认真完成每一次作业，不懂就问，课间不追逐打闹等等就是对自己负责。我们在家尊敬老人、听父母的话、帮父母长辈做事、主动承担洗碗扫地等家务劳动，就是对家庭负责。我们与同学互帮互学、不打架，不骂人，主动帮助有困难的同学，做事不以自我为中心，心中有他人，就是对他人负责;我们遵守学校纪律、认真做好值日工作，积极协助老师共同管理班级，维护班级的荣誉，就是对班集体负责;我们平时勤俭节约、不乱花钱，见到纸屑主动捡起，不乱丢垃圾是对学校负责。

所以，责任心，不是遥不可及，它就体现在我们日常的学习生活中。从小有了这种责任意识，长大了才会对自己的工作岗位负责，对工作单位负责，对社会负责，才会成为一个对社会有用的人。