共产党宣言读书报告

【摘要】：

美国著名哲学家罗蒂在纪念《共产党宣言》发表150周年的中这样写道：“我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界国家生产键盘的人，这是不能容忍的。我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧。我们的孩子应该从小就明白，他们自己的命运与那些孩子的命运之间的不平等既不是上帝的意志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们应该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其他人饮食过度时不会有一个人挨饿”。他的这番话给我的启示是：社会正义的希望是人类生活的唯一基础，《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人类价值取向和发展目标的。 150年早已过去了，如今拜读了由马克思和恩格斯一同书写的工人阶级的“圣书”------《共产党宣言》，下面就是我对《宣言》的一些认识。

【关键词】：《宣言》 背景 积极作用 辩证的看待 结语

【正文】

一：《共产党宣言》产生的背景

马克思和恩格斯都出生在德国，深受德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义的影响。马克思出生在德国的一家富裕的犹太家庭中，本可以过着富裕的生活，而他放弃了一切，立志为人类的幸福而奋斗，而出生在德国的《宣言》的另一名作者恩格斯他不仅为马克思从事学术研究提供了大量经济上的支持，而且在马克思逝世后，将马克思的大量手稿、遗著整理出版。这两位无产阶级的人类导师在1844年9月的巴黎相遇，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。

从《宣言》中，我读到，在19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。

随后，1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号;而当时作为“世界工厂”的英国，工人发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了XX年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量;在德国，西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。

而在共产党宣言的第三章，马克思和恩格斯评判了当时的一些工人阶级的思想，首先是反动社会主义中的封建的社会主义，即一些法国和英国的贵族对工人阶级的假惺惺的关怀态度，《宣言》中这么写道,“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜在挥舞。但是，每当人民跟他们走的时候，都发现他们臀部带有旧的封建纹章，于是哈哈大笑，一哄而散”，生动又幽默的语言，巧妙地将没落的封建贵族对工人阶级的虚伪性一阵见血的指出。还有小资产阶级的资产主义和德国的或“真正的”社会主义，一个是懦弱的叹息，一个是不顾本国自身现状照搬的他国经验的社会主义。然后是保守的或资产阶级的社会主义，通过行政上的改良来消除社会的弊端。最后是批判的空想的社会主义和共产主义，以圣西门、傅里叶、欧文等主张的普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义，马恩认为，一方面这种空想社会主义提供了启发工人觉悟的极宝贵的材料，另一方面，这些空想社会最终会求助于资产阶级的善心和钱袋，是不会成功的。

由此，在1847年11月举行的共产主义者同盟第二次代表大会上，经过激烈辩论决定接受马克思和恩格斯的观点，委托他们起草一个周详的理论和实践的党纲。在1847年12月至1848年1月之间，马克思、恩格斯在伦敦和布鲁塞尔就如何起草宣言交换意见，取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成，并于1848年2月在伦敦第一次发表。

二：积极作用

结合时代背景阅读《宣言》，它也并不是我们所想象的一味地批评资本主义，一本让人无法理解的很乏味无聊的一本书，相反的，我们可以读到的是很多优美的语句以及马恩他们对反动者的巧妙批判，这也反映了马恩对资本主义生产关系的的深刻认识以及对无产阶级革命失败的深刻反思，因此，《共产党宣言》的价值量是相当高的。

1. 在第一章资产者与无产者中，马克思和恩格斯辩证地肯定了资产阶级的积极作用。当封建社会内部发展起来的新生产力和封建的生产关系发生了矛盾，打破封建生产关系，建立资本主义的经济制度和政治制度;资产阶级按照自己的面貌为自己创造出一个世界，在它取得统治的地方，用公开无耻的剥削代替了由各种幻想掩盖着的封建剥削，把人和人的关系变成赤裸裸的金钱关系，把分散的封建割据结合成集中统一的资产阶级国家。在它统治的不到一百年里，由于不断采用新技术、新机器，空前地提高了社会生产力，使工业、农业、商业、交通运输和科学技术都得到巨大的发展。“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。

2. 其次，《宣言》也指出了资产阶级的局限性，即生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。它成功预测了当今资本主义国家每隔几年就发生的金融危机，从1929年美国金融大风暴到XX年美国的次贷金融危机，无不显示了150年前《宣言》的威力。在1929年美国金融风暴以后，社会主义提出的计划经济设想经过苏联实践有效以后，资本主义国家从中借鉴了对其有用的东西，自1933年罗斯福新政以来资本主义国家就借鉴了苏联实行计划经济的经验，加强了国家对市场经济的宏观调控，使市场经济不再是完全盲目的、无序的。

3. 再次，《宣言》在论述资产者和无产者、无产者和共产党人及社会主义的和共产主义的文献后强调：共产党人向全世界宣布，用暴力革命推翻全部现成的社会制度实现共产主义。让一切反动阶级在共产主义革命的面前发抖!无产阶级革命中失去的只是锁链，它将获得整个世界。《宣言》用响彻云霄的最强音，发出无产阶级国际主义的伟大号召：全世界无产者，联合起来!科学社会主义的问世，开辟了世界无产阶级用科学社会主义指导国际共产主义运动的新纪元。至此，这个共产主义的 “幽灵”不仅仅在欧洲徘徊，而且走向了世界。无产阶级革命者从此可以用崭新的世界观来认识世界和改造世界。正是在科学社会主义的指引下，俄国十月革命的胜利开辟了资本主义向社会主义过渡的人类历史新纪元。随后中国人民走上了无产阶级革命道路，推翻了“三座大山”，建立了人民民主政权，开创了建设社会主义的伟大事业。与此同时，正是由于工人运动的不断发展，在以后的几十年里，资本主义国家也不断的改善工人的工作环境，通过颁布法律、成立了劳动保障部、建立社会福利制度等形式来保障无产阶级的利益。

4. 最后，也是最重要的，《宣言》中这么写道，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”因此，我们不要忘了，马克思和恩格斯他们所想的无产阶级社会不是贫穷的社会，而是一个每个人都能够自由发展的社会，最终是人的解放，而这恰恰与我们现在所提倡的“以人为本”的观念不谋而合。“无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位”、“随时随地都要以当时的历史条件为转移”、“与时俱进”、”全球化的眼光“等等观点不仅对于一个政党一个阶级一个国家有着重要的作用，而且这些真理对于我们每个人的成长都有着深刻的指导意义。

三：辩证的看待《共产党宣言》

在序言中，马克思和恩格斯针对不同的国家不同的时期一共写了9篇序来指导他们的阶级斗争。《宣言》通篇运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我想现在我们再读《宣言》，并不仅仅是要学习马克思恩格斯他们那些社会主义必然代替资本主义、阶级斗争学说、无产阶级必须夺取政权，取得政治统治权、消灭私有制，建立公有制之类的学说，更要“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。更何况从社会背景上来看，当今时代与《宣言》发表时的蒸汽化时代截然不同，从19世纪蒸汽化时代经过20世纪电气化时代，现在达到 21世纪信息化时代。而信息化的时代带给我们的更多的是发展与和平，时代发生了很大变化，不能停留在蒸汽化时代解读《宣言》，今天应站在信息化的角度来新时代的高度来回顾《宣言》，辩证地看待《宣言》，才会更有效地指导我们现在的生活。

1. 首先，对于社会主义必然代替资本主义。认识到，当代世界已从蒸汽时代发展到信息时代，马克思、恩格斯19世纪所提出的进行无产阶级世界革命来使社会主义取代资本主义是做不到的。但是我们应该看到是二者相融的一面。比如说，社会主义国家也需要富裕，也需要以人为本，资本主义国家不再仅仅是指剥削广大劳工、个人英雄主义、自由放任的经济，如今的资本主义国家在保证资本家剩余价值的前提下也在不断保障劳动人民的生活，建立比较完善的社会保障制度，使大多数劳动人民都能活得下去。

2. 阶级斗争学说。恩格斯在《宣言》的1888年英文版序言中指出：“构成《宣言》核心的基本思想是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明，因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，既剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”直到现在我们也不能否认当今国内国际都还存在着阶级和阶级斗争，但是应该认识到，以往的阶级斗争就是一种你死我活的斗争，今天的阶级斗争在我们社会主义国家已经退居次要地位了。如果如今总是强调阶级，不搞建设，我们恐怕又得回到文革时期了。

3. 消灭私有制，建立公有制。《宣言》的确提出了这个原则，但应当认识到，不论在现在的资本主义世界还是在当代中国，都还没有发展到可以消灭私有制的阶段，并不具备消灭私有制的各种条件。今天保留和发展私有制对经济增长、社会发展仍然是有利的。中国改革开放三十年来创造的经济奇迹，正是因为纠正了1978年以前急于消灭私有制的错误。

四 ：结语

综上所述，《宣言》的产生是必然的，在我们阅读它使用它的时候，一方面要认识到人类的历史就是向着真善美发展的历史，马克思恩格斯的《宣言》无疑是人类史上浓墨重彩的一笔，作为人类的真理，它的光芒将永远普照着过去现在和将来。另一方面我们可以看出实现《宣言》提出的目标是一个漫长的历史过程，在此过程中我们“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

参考文献：

【1】马克思 恩格斯.马克思恩格斯选集[m].人民出版社,1972,(3).

【2】许玉洁 解读<共产党宣言>[a]中国经济出版社XX，(5)

【3】a n g e l a s n o w y《共产党宣言》当代解读 XX,(3)

【4】文献纪录片《共产党宣言》 央视 XX

【5】罗蒂 《法兰克福汇报》1998