峨眉山的导游词怎么写（精选19篇）

峨眉山的导游词怎么写 篇1

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪传入峨眉山。近20__年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。现在我们所在的位置是就峨眉山的第二高峰――金顶，海拔3077米，这里是个较大的建筑群，过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶(金殿)、光相寺、祖殿等。最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。金顶的得名，来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。

现今华藏寺比原先华藏寺规模大，寺门金字横匾书“华藏寺”三字，是1990年，中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。弥勒像侧，即为原金殿铜碑。第二殿是大雄宝殿。殿内供释迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有铜铸大象一只，铜铸普贤像一尊，皆为1972年金顶火灾劫后遗物。第三殿是普贤殿。殿正中高悬“金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。

金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型，是佛教教礼、教仪与造型的完美结合。金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨。金佛设计完美，工艺流畅，堪称铜铸巨佛的旷世之作，有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术智慧的结晶。金佛通高48米，源自佛经中“四十八愿度众生”，意喻阿弥陀佛度脱一切众生的四十八大愿。金佛中的“十”有四层含义：一是意喻普贤的十大行愿;二是普贤的十个头像分别体现普贤十大行愿的内涵，头像分为三层，神态各异，代表每一个愿的特定含义;三是代表佛教中的十个方位，意喻空间重重无尽;四是代表时间上的无穷尽。

各位游客朋友们，我们的游览活动到这里就要结束了，但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能给各位留下美好的回忆。

峨眉山的导游词怎么写 篇2

各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。

位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”

峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?

首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。

我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。

草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。

来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。

庄子曾言:“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。

“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。

下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。

我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光;还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。

下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧?

旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。

接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。

接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。

中国改革开放的总设计师邓小ping在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的“邓小ping登山纪念亭景区”。

来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!

接下来我们要领略的是深具文化底蕴的“第一山亭”。巧夺天工的“摩崖石刻”，“飞流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“峨眉金顶”……

欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢?那我们再去一些更奇秀的景点吧?

“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧?

经历了400年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧?

两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢?

在抗战时期曾经收留了蒋介石的“洪椿坪”，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?

在月圆之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧?

还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。

还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”!

各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆...

作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。

相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武术界的地位呢?它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。

哈哈，各位亲爱的游客们，我们的峨眉之游在欢乐中就要告一段落啦，如果大家觉得意犹未尽的话，不妨挑个好日子，重游一次吧?

峨眉山的导游词怎么写 篇3

各位游客朋友们，大家好，远道而来，一路辛苦了!首先，我代表熊猫旅行社和峨眉山景区对各位的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员小张，这位是我们的安全大使王师傅，他有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，相信有他为我们保驾护航，我们的峨眉山之旅会更加安全放心。同样，我也很高兴能与大家同行，希望我真诚的服务能换来您满意的笑容。在此，小张预祝大家本次旅途愉快顺利!

我们的行程是这样安排的，我们从乐山市前往峨眉山景区，大约三十分钟就能到达峨眉山景区了，我们在峨眉山的游览时间是一天，中午在景区内自由用餐，傍晚返程。

我们的旅游车正行驶在乐山市市区，乐山古称嘉州，是四川省下辖的一个地级市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，北与眉山接壤，东与自贡、宜宾毗邻，南与凉山相接，西与雅安连界，中心城区距成都双流国际机场仅100公里，是成都平原南部的中心城市。乐山市是国家历史文化名城、国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、20__北京奥运会火炬传递城市之一。20__年6月，乐山正式成为联合国城市管理中心在中国唯一的合作城市。

我们今天要参观的峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”“植物王国”“动物乐园”“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年12月6日，峨眉山―乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。20__年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。

各位游客朋友们，一路走来一路聊，峨眉山景区的停车场就要到了。下车之前再次提醒大家：我们的旅游车是蓝色的'，导游旗是红色的，车牌号是川A12345，同时也请大家记好我的手机号139________。以防哪位游客一时迷恋美景而乐不思蜀。现在就请大家带好随身物品随我一同下车来领略峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧!

峨眉山的导游词怎么写 篇4

爱晚亭坐落在岳麓山脚，也就是大家现在所处的清风峡里。岳麓山是一座典型的城市风景山岳。据史载：“南岳周围八百里，回雁(在今湖南衡阳市内)为首，岳麓为足。”岳麓山的主峰碧虚峰最高海拔也只有300.8米，相对高度还不到200米。但它地域很广，主脉南北长约4千米，东西宽约2千米，方圆553.0公顷，加上外围丘陵总计面积有23平方千米。

岳麓山虽不高，但却是一座巨大的“自然博物馆”。整个山体全被树林覆盖，自然资源极其丰富。全区植物种类有174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，都是虬枝苍劲，高耸入云，全国大中城市中有如此丰富的自然植物资源者，实属罕见。据科学考证，长沙市区的氧气消耗量中，五分之一来源于岳麓山，由此可见，岳麓山也可称做是长沙市的“氧气站”。

“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。岳麓山上虽然没有仙人，风景名胜却比比皆是，仅列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。但整个岳麓山风景至幽至美的所在，还是首推大家前面就要看到的爱晚亭。爱晚亭始建于清乾隆五十七年，即公园1792年。创建者是当时的岳麓书院山长、大学者罗典。过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故而亭子原名“红叶亭”亦名“爱枫亭”。提起今名“爱晚亭”，大家可能都会联想到唐朝诗人杜牧那首著名的《山行》诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。的确，爱晚亭周围的风光可以说是将杜牧《山行》诗的意境体现得淋漓尽致，而爱晚亭之所以名声大噪，名列全国四大名亭之一，在很大程度上也得益于这首诗。但大家不要误会了，杜牧的《山行》不是为了这座亭子而专门写的诗。

杜牧生活在唐朝，爱晚亭是清朝湖广总督毕秋帆根据杜牧的诗句而改名的。不过民间关于亭名的由来另有一种说法。据说当年江南年轻才子袁枚曾专程来岳麓书院拜访山长罗典，但罗典这时已经名满天下了，根本不屑见这样的后起之秀，袁枚也不言语，转身上了山，在岳麓山上，袁才子诗兴大发，见一景题一诗，惟独到了这红叶亭，他只抄录了杜牧的《山行》诗，还漏了两字，后两句抄成了：“停车坐枫林，霜叶红于二月花。”罗典听说后，也跟着上了山，一路上，他见袁枚的诗，才华横溢，赞不绝口，到了红叶亭，一见这两句，他一下子全明白了：这是在变着法儿说我不“爱晚”呢，不爱护晚辈呀。得了，这亭子就改名叫“爱晚亭”吧。于是，红叶亭就这样变成了爱晚亭。

传说归传说，说到景色，爱晚亭倒不愧为岳麓山风景一绝。在这里，春天，山色苍翠;夏天，月明风清;秋天，层林尽染;冬天，白雪皑皑。现在，我们已经可以清楚地看到这座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝东，三面山峦耸翠，四周枫叶如丹，左右溪涧环绕，前后怪石嶙峋，山、树、溪、石各展风流。

对于爱晚亭，可以用一个字来形容它——古。爱晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

先说古形吧。这是一座典型的中国古典园林式亭子。它按重檐四披攒尖顶建造。重檐即两套顶，这使得亭子气势高亢，雄浑天成;四披即采用四条斜边，这使得亭子端庄稳重，方正敞亮;攒尖顶更使得亭子具有了一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化的一种表现形式，尤其是理学文化中重“理”，重“立身”，重“大一统”思想的反映。爱晚亭浓缩了中国古代传统文化中如此众多的精华部分，也就难怪人门会络绎不绝地造访了。亭子的檐角呈反凹曲线向上翘起，使得原本厚重下沉的亭子顶反而有了一种活泼、飘逸的感觉。此外，它的丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，无一不反应这座百年名亭的古朴之美。

再来谈谈它的古意。中国古建筑都很注重风水，也就是譬究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰，左右各有一条山脊蜿蜒而下，前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的“左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且这儿三面环山，林木茂盛，属木;小溪盘绕，“半庙方塘”，属水;亭子坐西面东，尽得朝晖，属火;亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

今天大家看到的是一座富有灵性的爱晚亭，然而，这座古亭可以说是饱经了磨难。过去，爱晚亭这儿满目疮痍，罗典专门花大气力进行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使爱晚亭焕发出勃勃生机。大家在亭柱上看到的这副对联就是罗典所题的“山径晚红舒，五百夭桃新种得;峡山深翠滴，一双驯鹤待笼来。”表现的就是当年爱晚亭的风姿。但以后爱晚亭几经沧桑，屡毁屡修，屡修屡毁，直到新中国成立后，才得到全面的修复。

峨眉山的导游词怎么写 篇5

说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种.种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。

这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

峨眉山的导游词怎么写 篇6

各位朋友大家好，在这里我对大家参加我们的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

日月潭文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝君和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

日月潭如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然日月潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

峨眉山的导游词怎么写 篇7

济南的山更是可爱。它就如一个小摇篮一样，把济南包围起来，让它更有“安全感”。在冬天济南是一个响晴的地方，那里的气候非常照顾济南，即使下雪，也是小雪，因为它害怕济南感冒。因此济南的冬天是一个响晴的地方。

济南可是一个宝地呀!希望这次的旅途能给旅客们留下一个美好的印象，希望在济南你们可以玩的开心、愉悦!也祝愿你们一路平安，身体健康!

峨眉山的导游词怎么写 篇8

景点29，迎红杜鹃林：大家看到了蒙古栎林下面大面积分布的是灌木林，就是杜鹃林，它喜欢阴湿，耐寒冷，一般都分布在八仙山海拔800米以上的阴坡。每年四月至五月上旬为花期，花大而美丽，常常形成杜鹃花海，是中国北方一绝，八仙山的迎红杜鹃花海，是在别处很难看到的一个花卉奇观。欢迎大家每年四月底五月初来八仙山迎红杜鹃花海赏花，站在花海中留个影，你会感到别有一番情趣。

景点30，黄檗林：大家来到了黄檗林边，我给大家介绍一下黄檗林。黄檗林是云香科植物，是7000万年前第三世纪时亚热带留下的子遗树种，因为稀有被列入国家保护树种和《中国濒危植物红皮书》名单的世界濒危植物，也可以说是国宝、国宝植物了。黄檗树稀有，黄檗林就更珍贵了。黄檗树喜光，耐寒，多与其它树种相伴生于林中。黄檗全身是宝，是经济价值很高的树种，木质坚硬，有弹性，耐腐性强，有光泽，具芳香，是做上等家具、建筑、造船的贵重木材;树的栓皮外层厚软有弹性，为优质软木工业原料，可制作软木塞、绝缘板、隔间板、抗震板、救生用具;内皮鲜黄色，为木黄连，可提取黄连素，中药上称为黄柏，具抗菌、消炎作用，可治疗眼病及痢疾;花淡绿色，有橘子香味，是高档蜜源树种;种子可榨油，可制机械润滑油及香皂;树型美丽，抗风抗烟尘能力强，寿命可达320___年，是上好的园林绿化观赏树。

景点31，核桃楸林：现在大家看到的这些参天大树与我们见到的其他树不同，这是核桃楸树，也可以说是野核桃树，是我们常见的核桃树的老祖宗——基因树。核桃楸树一般分布在沟谷中，树型高大开展，是八仙山景共内的常见树和优势树，但在我国其他地方却是很难见到的稀有树种，因此被列为国家重点保护树种和《中国濒危植物红皮书》名录的植物。木材不易变形，是重要的国防工业用材，果实为野生油料，果皮和叶可提炼染料。

峨眉山的导游词怎么写 篇9

是武汉地区规模最大，保存最为完整的道教古建筑群。它位于武昌大东门外，蛇山尾部双峰山麓，创建于元代，是为纪念长春真人邱处机而命名。长春观建成之后，规模恢宏，屋宇千间，道友万数，历来为道教的丛林胜地，被誉为“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所”。

长春观于明永乐十二年(1420__年)和清康熙二十六年(1687年)维修和重建。咸丰二年(1852年)毁于战火。同治二年(1863年)，住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、来成殿、客堂，以及殿后登山石级等主要建筑物，使其“庙貌森严，回复旧观”。1931年再次大规模修缮。从此，长春观的前殿后庑门廊过道更臻于完善，形成一个分为左、中右三路依山势而上、层层递进的建筑群体，结构严谨，布局得体。中路主体建筑为五进：灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛，两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等;左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。

寺内建筑有王殿四官殿、来威殿，客堂以及展后登山石级等主要建筑。1931年又进行过一次较大规模的修缮，前展后疣、门廊过道更臻于完善，恢复并形成了一个为左中右三路，依山而上、布局得当的建筑群。中路建筑为五进：有灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛。左路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁、来成殿和藏经阁等。右路为厨房、斋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世谱堂和纯阳祠等。主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。

文化革命中，观内陈设和文物都遭到不同程度地破坏。1983年，国务院确定该观为全国对外开放开展宗教活动的重点道观之一，拨款维修了山门、灵官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，后殿供刘长生、谭长真、孙不二、邱长春、马丹阳、王玉阳和郝太七位真人坐像;由会仙桥而上最后殿供神农、伏羲、轩辕氏神像。1995年在修建长江大桥时，还将黄鹤楼旧址处的吕祖阁吕洞宾卧像和“五百灵官”移到该观内，大大丰富了长春观的收藏。

目前长春观是武汉保存道教文物最集中最丰富的地方，武汉市道教协会就设在观内。

峨眉山的导游词怎么写 篇10

大家好，我叫徐向宇，大家能够叫我小徐或徐导，很高兴担任这次黄山之旅的导游，大家要记住不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾，要跟紧我。此刻我们开始出发了。

看，这就是“黄山四绝”中第一绝：奇松。黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆是。最著名的黄山松有：迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、探海松、卧龙松、团结松、龙爪松、竖琴松、陪客松这就是黄山的十大名松。下一个景点是“四绝”之二，请游客们跟我走，登山途中，请大家注意安全。

游客们请止步，请大家往我身后看，那些巨石就是“四绝”之二：怪石。黄山“四绝”之中的怪石，以奇取胜，以多著称，已被命名的怪石有120多处。大家顺我的手指向那边看，那就是“猴子观海”，远看去就是一个猴子在向下观望云海。除了“猴子观海”还有“仙桃石”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”等奇石。

游客们，我们往那看，那里便是“四绝”之三，云海。自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣。黄山的云海冬季最为壮观，人们为云海美景而奔波，称为“赶海”。

我们再来看这“四绝”之四：温泉。温泉(古称汤泉)，源出海拨850米的紫云峰，可饮可浴，传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞天的。

游客们，我们来到了“人字瀑”，“人字瀑”又名飞雨泉，危岩百丈。我们再看那儿，那边还有“九龙瀑”、“百丈瀑”等等。黄山值得介绍的地方很多很多，我这儿不一一介绍了，留着让你们自我观察吧!

峨眉山的导游词怎么写 篇11

距离有长短之分，既有疆域产生的距离，有也有人为产生的距离，淮安在我脑海里，是个很远又很近的地方，只知道那里是周总理的故乡，那里是南方的一个小城市，那里是我没去过的一个城市，因此在心中就感觉到了它的遥远。前段时间去沭阳购书，用于赠送“帮扶村”建图书室，从高速公路的里程标志上指示牌上，第一次知道了与它的距离，原来很近，很想过去看看，看看总理生活过的故乡摸样，很遗憾时间仓促点，未能成行，同去的老总许诺，下次有机会带你们来看看。

国庆节值班那天，突然接到同事电话，说老总还没忘记上次的许诺，要带咱们去淮安看看呢。来此单位短短不到三年的时间，有幸所遇两届老总都是素养、品质及佳之人，待人以善为本，工作上严谨负责。虽因来到新工作岗位，过去的工作基础和成就都成为了零，一切需要从新的起点做起，所幸能到一个舒心的工作环境来工作，也就不不后悔本次工作的调整。

因老总要参加一个老县长的追悼会，接近中午11点，我们才出发。出发后，直接奔高速，一路飞驰，大约不到下午1点钟就到了这个颇具江南风格的苏北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。

淮安府署地处江淮要道，沿大运河，环洪泽湖，与扬州、苏州、杭州并称为“四大都市”，并享有“壮丽东南第一洲”之誉。虽然这里的建筑有着新旧交替的感觉，但值得欣慰的是，这里的决策者们，给这个城市定位于旅游发展城市，为保留住原有的风貌，小高层建筑远多数建到了新开辟的开发区，人们在一个高楼林立的古朴幽静的城市里休闲地生活着，饮食、娱乐、休闲场所比邻皆是。正值节日期间，在镇淮楼后面的漕运总督署的门前广场上，正举办着一场歌舞演唱会，呈现给我们的是一副安居乐业，歌舞升平的景象。

老总给我们选了一家“楚洲老店”就餐。最让我们几个人感兴趣的就是那要用吸管吸着吃的蟹黄汤包，由于都是第一次用吸管吃包子，一个同事用力过了度，让那热蟹黄汤馅把嗓子烫着了，吓的大家只好剥开皮后，小心翼翼地吸着吃，还有蒲菜炖肉丸，味道很不错，吃过后还不有点不解馋呢，于是，我们又满大街地去找特产专卖店，一人买了两包拿回家来炖肉吃。最有意思的是大家一边吃着所谓的老公鸡肉，一边夸着味道挺香的，结果用过餐后出来时，才看到菜谱标价上写的是鹅肉。

快乐的用餐后，我们最先来到了淮安府署。这里是目前国内保存较为完好，也是国内现存古代衙署建筑中体量中最大的一个府衙。它是明清苏北地区的行政中心和漕运中心。大堂为知府处理公务之处，东西长约三十米，建筑高大雄伟，气势恢宏。堂前大院，东西为六科办公用房：东为吏科、礼科、户科，西为兵科、刑科、工科。我们几个人按照上面的字意用现在的行政分工给这六个科进行了分类，但等进到里面看到介绍后，才知道古代的府衙办公分科还是和我们现在政府各部门分工有所不同的。

在这个府衙里行走参观后，给我印象最深的是大堂内外的大柱、牌坊上的那些警世醒人的对联，我用相机拍下了其中的几幅对联，其中大堂门内的一幅对联是：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说地方无用地方全靠一官”，横匾为“忠爱”;二堂门外的对联是：“看阶前竹绿苔青无非生意，听墙外鸦啼雀噪恐有冤情”;三堂前的对联是：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”。这些充满了辨思和哲理的对联，体现了为官之道，爱民为本的深刻内涵。在今天，依然对我们的官员们有很好的借鉴之处的。

随后我们来了周总理的故居。老总先带我们来到总理故居门前的一条小河边，并提醒我们注意到小河有什么不同吗?我们惊奇地发现，这里的河流是由南向北，而我们所见的河流方向，多是由北向南的。一个曾来这里的同事讲了一个传说，说在周总理诞生时这里的河流突然改变了流淌方向，一个周游此地的道人看到后告诉人们，这河边的住宅里诞生了一个能辅佐市世的贤明丞相。虽然是传说，但也体现了人们对总理的爱戴和敬佩。

总理的故居是个很典型的江苏民居，红木蓝瓦的建筑格式，古香古色的桌椅，简朴整洁的卧室，精致的窗棱雕花，都保持了古朴的原貌。看得出来，这里没有受到人为的破坏，保护的很好，让我们的后人能看到了总理当年真实的生活环境。我理解这是人们出于对总理的爱戴所至。看着那口清澈的水井，让我们联想起总理的人格魅力，就是这口井水养育了一位伟大的革命者。许多孩子在品尝着总理当年喝过的甘甜井水，这更加让我们怀念我们的好总理，也让我们想起总理艰苦朴素平易近人的高尚品质和坦荡无私鞠躬尽瘁的伟大胸怀。

遗憾的是游人太多，时间也紧，没能更详细的参观所有的居处，只好匆忙在总理诞生的房间门前拍下一张照片，因我有幸和总理是一天的生日，想留个纪念。

我们离开总理故居后又向河下古镇出发，到古代神话小说《西游记》作者吴承恩故居参观。

这是是一组体现明代风格的清雅秀丽，颇具江南园林式风格的建筑群。回环曲幽的庭院，青砖白墙，轩厅书斋，竹林茅舍，环境幽雅;幽静的后花园，长廊楼阁，亭轩舫桥，水榭假山。我们仿佛走进的是一座典雅的苏州园林。虽然看出来有些庭院是刚刚扩建和修缮的，是一个复古建筑，但整体格局上还是不错的。在右边的偏房里陈列了三国演义中的人物造型，左边的偏房里是一些模拟影视图象。行走在这幽雅的庭院里，很难想象出在这样幽静的环境里，吴承恩老先生是如何写出来孙悟空大闹天宫的神话小说《西游记》的。让我不由的对吴承恩老先生又凭添了几份敬仰和佩服。

天色已晚，我们踏上了回程，一天的劳顿，虽然有些疲倦，但内心依然很舒畅。秋日的黄昏，多了几分苍凉，可公路两边的香樟树还在用她鲜活的生命，来点缀这个令人怀想的晚秋，也给我们的旅途增加了一份美丽的心情。美丽需要发现，幸福需要真心等待，花期错过了还会再开吗?

峨眉山的导游词怎么写 篇12

大家好!欢迎各位的到来，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。我谨代表安徽旅行社

对各位的到来表示表示热烈的欢迎。有种说法叫常出来转转。说的就是旅游。人们常说世界像部书“读万卷书，不如行万里路”，今天就由我带领大家翻来那神圣的一页。预祝我们的行程圆满顺利!

朋友们，我们今天游览的景区是有着皖山、皖水、皖城、皖文化的天柱山风景名胜区，首批国家重点风景名胜区、AAAAA级旅游景区和全国文明森林公园三顶桂冠。唐代诗人李白赞美天柱山“奇峰出奇云，秀木含秀气”道出了天柱山雄伟和秀丽兼备，既有北山的阳刚，又有南岭的秀美。天柱山不仅是一座绿色动植物博物馆，更是一座自然景观奇特的地质公园。大自然的鬼斧神工造就了天柱山奇特的自然景观，像神秘谷、天柱峰、飞来石、六月雪等景点都是地球上独特或少见的奇观。

朋友们，横跨天柱大道矗立着一座高大的门楼建筑，这是天柱山标志性大门。“古南岳天柱山”几个大字是已故中国佛教协会会长赵朴初题写的。朋友们是不是很奇怪天柱山为何又称古南岳呢?公元前106年汉武帝刘彻南巡登临天柱山，在这里封禅南岳。隋文帝为开拓南疆，改湖南衡山为南岳，从此天柱山以“古南岳”之名传之后世。游览天柱山我们要怀着膜拜的心情，因为这可是一座帝王山、万岁山。天柱山可划分为八大景区，三祖寺景区，主峰景区等。

我们今天游览的第一站三阻寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品味最高的景区。我们将在这里感受到天柱山的宗教文化和帝王文化。观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位，山谷流泉摩崖石刻群。

我们来到三祖寺前得广场。举目望去，整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤。远看山包寺，近看寺包山。三祖寺，是中国禅宗三祖传经布法的场所，是全国重点寺院。我们接下来游览国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。山谷间一股清泉沿石壁潺潺而下，两岸野花闲草相伴，环境十分幽雅。唐宋以来游客络绎不绝，留下不少名篇佳作。在琳琅满目的时刻中，最引人注目的莫过于北宋政治家、改革家王安石和文坛巨子黄庭坚的名片大作了。

游览了第一站，进入我们第二站的游览。主峰景区。在飞来石的悬崖峭壁之上，我们可以看到皖公神像。这是大自然鬼斧神工的杰作。请看3000年前的皖公俯视人间万象。神秘谷，被群山包围的一段峡谷，大大小小的石头堆叠成几百个花岗岩石洞，洞洞相连，忽上忽下，忽明忽暗，人行其间，有一种神秘之感。

登上天池峰，耸立在我们眼前的这座雄伟无比的山峰就是天柱峰。根据最新测量的海拔1489.8米，瑰伟壮丽。下了雄伟的主峰，来到了炼丹湖畔，海拔一千多米，和新疆天山天池、吉林长白山天池同样是全国著名高山平湖。群山罗列、波光粼粼，泛舟其上，如入瑶池仙境。

好了，朋友们。我们的行程到这也就圆满结束了，感谢大家一路上对我工作的支持和配合。谢谢大家带给我的快乐。如一路上有什么不足之处，还请各位多多谅解。最后祝大家生活愉快，身体健康，再见!

峨眉山的导游词怎么写 篇13

苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山连绵50多公里，由19座山峰组成，巍峨耸立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰顶上终年积雪。这十九峰从南至北分别是：斜阳峰、 马耳峰、佛顶峰、圣应峰、马龙峰、玉局峰、龙泉峰、 三阳峰、中和峰、圣观间峰、应乐峰、雪人峰、兰峰、 三阳峰、鹤云峰、白云峰、连花峰、五台峰、苍浪峰、 云弄峰。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪，溪水东流，注入洱海。十八溪由南向北分别为：阳南溪、葶溟溪、莫残溪、清碧溪、 龙溪、绿玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隐仙溪、双怨溪、 白石溪、灵泉溪、锦溪、茫涌溪、阳溪、万花溪、霞移溪。

苍山自然景观优美，风景名胜荟萃。如闻名遐迩的蝴蝶泉、奇险兼有的凤眼洞和龙眼洞、历史悠久的将军洞、南诏德化碑感通寺、中和寺等文物古迹。山顶有绮丽的花甸坝子、洗马潭、黄龙潭、古代冰川遗迹等自然景观。古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景，即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

苍山景色以雪、云、泉、石著称。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，素裹银装，在阳光照耀下，洁白晶莹。关于苍山雪，历代文人墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

相传在远古的大理，有一年来了一批瘟神，到处散布瘟疫，河海地区瘟疫流行。很多百姓被瘟疫压 去了生命，人们苦不堪言。苍山脚下两兄妹从外学法回来，决心为民除害。哥哥带着狂风，妹妹带着大雪，把瘟神赶到 苍山顶上。为使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化为风神，妹妹化作雪神，用大风大雪把瘟神冻死在山顶。从 此苍山上的积雪就终年不化，成为“风花雪月”四景之首——苍山雪。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。

苍山的云更是名闻遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的白云，忽起忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于，它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”是指每当夏未秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰，绵延数十里，经日不散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收——它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

玉带云

多出现在夏末秋初的雨后初晴时，苍山腰部出现一条乳白色的带状云，缠绕山腰，将百里苍山分为两截，故有“云横玉带”之称。

在秋季雨过天晴的早晨，苍山之腰出现的缕 缕云丝，然后逐渐聚拢，汇成一条无暇的白练，宛若玉带横系苍山十九峰，把巍峨起伏的群山拦腰截断; 继而慢慢地又化为万朵雪莲，盛开在苍山文巅，转眼 间又似春风中飞舞的柳花絮影，消失得无影无踪。

传说这是观音下凡，预示着来年一定风调雨顺。清人张杨度曾以"秋来雨后看之容，天将玉带封山公。"的诗句来赞美神奇美妙的玉带云。

望夫云

秋冬时节，苍山玉局峰巅常常出现一种絮状白色云团，不离不散，像一位满怀愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，这就是民间传说中的“望夫云”。只要望夫云一出现，狂风怒吼，洱海波涛汹涌，船不能行，所以又称为无渡云。

传说望夫云是南诏阿公主的化身，她因与苍山上的年轻猎 、人相爱，遭父王反对，并请来罗法师将阿龙害死，打入海 底变为石骡。公主因愤郁和思念死于苍山玉局峰，其精气化为一朵白云，怒而生风，发誓要吹开海水寻找情人。从此，每年秋冬季节，常常有一股洁白飘逸的云气从苍山玉局峰吹向万里浩空，在蓝天的映衬下，显得格外洁净而奇丽， 象一位素洁的少女立于苍山之巅向洱海眺望。只要它一出 、现，海上就会狂风大作，洱海随之波涛翻滚。狂风大有不吹飞海水，不见海底石螺子，誓不罢休之势。

苍山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰蚀湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泄。在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰蚀湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉。苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。“在美国有100多万人知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山杜鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，回思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生时腋间。天功人力代，海外竟珍传。”苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理最奇美，且开发得早，因此全世界凡此奇石均称为“大理石”。“大理”也因石而名扬天下。

苍山现沿山腰部开辟了1条游路。在大理古城北门外，还建有1条7000余米长的索道、可直达中和寺。游客可乘索道往返。

苍山洗马潭

洗马潭古称表龙潭，它位于苍山第二高峰玉局峰顶的一个平台上，海拔四千零九十七米，距峰尖约五十步。 洗马潭方圆百余米，水深一米六七，呈椭圆锅底形，潭底和四周由很薄的青石板自然铺砌而成。潭水晶莹碧澈，终年不涸，它是苍山顶上一个风景绝佳的高山湖泊。

潭周布满形同虬龙的高山杜鹃灌木林，其下不远处则是高大挺拔的苍山冷杉原始林带和茅竹林带。

每当春夏之交，杜鹃盛开，湖边五彩缤纷，斑斓一片， 烂若云霞，一侧衬着刚吐新绿的翠竹和墨蓝苍郁的冷杉，一侧衬着斑驳灰黄的岩峰石屏，倒映湖中。游人若有兴致躺于湖边一块岩石上任凭丛生的粉紫荆花、 淡黄野百合花、浓艳的龙爪花亲吻抚弄脸颊，会疲劳顿消，神志为之一爽，再加上随风送来阵阵山杜鹃的蜜香，使人留连忘返。

凤眼洞

从大理古城向西南方向，至苍山龙泉峰麓，再上爬七八里，便到了凤眼洞。

凤眼洞嵌在龙泉峰半腰靠南的普陀崖上。这里悬崖万仞，架空凌虚，景色幽峭。岩通一线，洞口恰似一只凤凰的眼睛。洞背面是龙泉峰的侧面。洞前面是一块凌虚巨岩，走向岩边探头往下望去，只见绿玉溪和一条匹练倾泻而下，云气茫茫， 深渊万丈，令人目眩，这就是“舍身崖”。崖南有一张靠东面西的石床，表面光滑发亮，人称“仙人床”。这是凤眼洞最奇险之处。床边石壁上刻有“此地非人间”、“应知别有天”等。又有一称“西佛像亭”之所在，每亭内雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必须坐到仙人床上仰望，俗称“回头望八仙”。凤眼洞，自古以险峻著称，堪称苍山胜景之一。

苍山公园

在下关西北郊的斜阳峰麓，即将军洞风景区。

1982年，由下关市人民政府开辟为苍山公园，在将军洞的外围新建松柏园和清泉瀑布两大景区。松柏园中有山门石牌坊，上有“斜阳胜境”大理石匾，建有长廊亭阁，供游人休息。瀑布由悬崖峭壁上跌下，常年不断。花园、瀑布和将军洞古建筑群浑然一体，占地数百亩，景致优美。林木森森，流水溢翠， 东观洱海碧波，南听西洱河涛声，背靠斜阳主峰。

将军洞始建于明末清初，主要建筑有门楼、戏台、大殿、财神殿、娘娘殿、厢房等，整个建筑群具有浓厚的白族风格。其中大殿为单檐歇山顶建筑，雕龙画栋，十分雄伟壮观。唐天宝年间，唐将李密率兵攻打南诏，进至西洱河，被南诏王打败，全军覆没，筑万人冢于河尾南岸，百姓为纪念李密而建祠，俗称将军洞。庙前有一株数百年的大青树，传说为李密兵败逃至斜阳峰，将手中兵器插在地上，后来长大成树。将军洞的存在，充分反映出边疆各族人民反对分裂，反对征战，要求和平的愿望，及大度能容，涵纳万物的宽阔胸怀。

周城

在苍山沧浪峰下，是大理最大的白族聚居的村镇——喜洲镇，人口 8350人。村里房屋建筑多为三方一照壁的白族民居，粉墙青瓦，巷道幽深。

南、北西个广场上，各生长着两棵高大的榕树(俗称大青树)。南广场前有一巨大的照壁，嵌有"苍洱毓秀"4个大字。北广场有一砖林结构的古戏台，座东朝西，台高2公尺，抬梁式的建筑歇山顶戏台，正对两棵大青树，这里是每日下午集 市贸易的地方。每逢火把节这里竖起巨大的火把，成了庆祝演出活动的场所。

此外，村里还有本主庙，文昌宫等古建筑，显得古色古香。由于办起了社队企业，商业经济十分活跃，有传统的扎染酿酒、食品加工以及建筑等行业，办起了文化宫、电影院、学校、医院等，有浓郁的民族风情。因距蝴蝶泉公园较近，游览游客与日剧增，村里食宿方便，特别是豆腐煮鱼味美可口，独具风格，成了大理的重要民俗旅游村。

花甸坝

花甸坝，是苍山顶上一块美丽富饶的盆地，在苍山云弄峰和沧浪峰之巅，海拔二千九百公尺，南北长二十多公里， 东西宽约三公里。坝子西部有类似苍山的十九座山峰，称小苍山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多条，汇聚后成为苍山万花溪。

顺着喜洲镇对面的万花溪，攀登两个多小时，便可到达花甸哨口。进了哨口，一块铺碧飞霞的宽坝子蓦地展现在眼前，使人顿觉豁然开朗，心旷神怡。花甸坝四面，群峰起伏，翠竹满山，流水叮咚，小鸟欢鸣，静谧而秀丽。花甸坝奇花异卉争奇夺艳，每到春夏之间，满山遍野都是马樱花，纵横20多里，汇成花的海洋，成为花的世界。花中间杂着白豆花、芍药花等草本花卉，五彩缤纷，瑰丽迷人。山茶花、杜鹃花、映山红、野菊 花、豹子花、龙抓花，把整个坝子都点缀得五彩缤纷。 花甸坝是植物的王国，花的海洋。

古佛洞

古佛洞座落在大理苍山云弄峰上，是一个天然的溶洞， 因洞内塑有佛像而得名。明末我国著名的地理学家徐霞客曾考察过，在《滇游日记》中记载：“南山峡中有古佛洞甚异，但是悬岸绝壁，恐不能行，无引者亦不能识”。在引者的指引下，徐霞客不畏艰险，攀枝直下，来到洞口，但因“跃陡甚难，不得度而下”。每当人们读到此，无不为徐霞客未能进洞内考察而深感遗憾，同时，也给古佛洞增添了一层神秘的色彩。

溶洞曲折幽深，怪石离奇，是一个神妙的世界。这种景观的造成，是由于地下水不断渗透，水里所含的碳酸钙长期沉积逐渐形成钟乳和石笋。这种奇异的景界，后来被僧侣们寻找到了，为了向善男信女游说骗取“功德”，又在这些钟乳和石笋上雕凿佛像、菩萨像。 这也正是《徐霞客游记》中所说：“数年前，有一僧栖此间，多置佛，故以佛名”。当然僧侣们在雕凿时并没有想到能为今人留下一份珍贵的文化艺术。

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峨眉山的导游词怎么写 篇14

看完松墨堂，天工应物风情园的内容基本上就看完了。是否意犹未尽，是否觉得这世外桃源还缺点什么?对了，男耕女织、阡陌交通的农家生活还没体会呢。前方的二十四节气田是专为您设计的，您想种植点什么呢?随便挑一个吧，种完不用担心，这里会有专业的农夫为您进行呵护，下次您来的时候，说不定已经硕果累累，丰收在望了。如果您不放心，那就经常来看看吧。

走完风情园行程，我们就顺滨江文化路，到水上人家去看看。滨江文化路?为什么称之为文化路?大家不妨看看您的脚下，那红砂石与瓦砾组合而成的路，不是一般的路面，很有讲究。中间铺设的瓦砾似的碎片全部采自“邛窑”遗址出土的邛陶碎片，虽然碎片已经不值分文，但当他作为历史文化的见证，铺在这条通往古镇的小路上，我们就不得不去回想，历史带给我们的，是多么丰富精神财富。文化路留给我们的是前辈苦心积累的文化沉淀，好好珍惜我们的今天，才是祖辈之福啊!

在文化路的两边，大家可以看到许多的客栈，他们沿江而建，他们世代生活在渡河边，他们形成他们独特的生活习惯，这就是水上人家。来到水上人家，住一宿枕河客栈，听一夜潺潺水声，做一回沫水清梦，我们一定会忘却那都市的尘埃，淡忘那凡尘俗世里的恩怨情仇……大家听这么一说，是否觉得这水上人家，很有吸引力呢?

在文化路上，顺便再给您讲讲平乐的八大文化：平乐的古建筑遗产众多，文物古迹保存完好，传统文化比较集中，形成了独特的水文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文化，如果您想仔细了解这些文化，那就需要您在平乐好好地去品味一番了。

不知不觉，已走完大半行程。现在我们看到的小堰渠就是黄金堰了，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水到蒙山一带，因水势过大，几次筑堰均告失败，于是“撒黄金垒土”，白沫江从此驯服，滋润平乐盆地的千顷良田，“水旱从人”，因名“黄金堰”。现在走的这个地方叫河滨公园，前边出现了一棵参天大树，此树名为皂角树，已有700多年的树龄。大家都知道这个皂角树的果实作用很大，在古代还没有肥皂、洗发水的时候，老百姓就将皂角树的果实揉碎，然后用水蒸煮，过滤出黑色的汁液，这就是皂角液，用作洗涤之用，是非常环保的洗涤用品。但现在前面的红砂石礅，它的作用您恐怕难以猜到，其一，大家都看到此树已经明显倾斜，这个红砂石礅呢是用来镇根的，防止其破坏行走的路面;其二，古代建筑、园林很讲究自然和谐，这样倾斜着给人十分突兀的感觉，那么这个石礅呢就正好起到视觉平衡的效果。还有一点很有意思，大家仔细观察，这个石礅外圆内方，反映了古人“天圆地方”的观念。

峨眉山的导游词怎么写 篇15

游客们大家好，我是这次带你们去参观气势雄伟的秦兵马俑的导游，我姓丁，大家可以叫我丁导游。

秦兵马俑是在西安的临潼出土 ，它举世无双，规模宏大，差不多有五十个篮球场那么大。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

将军桶身材魁梧，头戴鶡冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。

骑兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时要上马冲杀。

每个兵马俑都是极为精美的艺术品，它神态各异，有的紧握双拳，好像在听号角，待命出征;有的凝视远方，好象在思念亲人……走近它们身旁，几乎能感到呼吸声。

我的讲解完了，请大家去慢慢“品味”吧!

峨眉山的导游词怎么写 篇16

各位尊敬的女士、先生们，大家好!

我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览包公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿， 表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。 享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭 耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。清末举 人李国苇根据传说写了《井享记》，发出"抑或孝肃祠旁之井为廉 泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。 其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家 训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。 与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积 1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从 吾志，非吾子孙也。"故有"不肖子孙，不得入墓"的传说。墓园 由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈"覆斗型"，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧 是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃 穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

包公祠全名"包公孝肃祠"，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有"香花墩"的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。

清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出"抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。

包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有"廉顽"、"立懦"四个醒目大字，在"包孝肃公词"大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联"忠贤将相"、"道德传家"。

包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是"包拯"真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派"色正芒寒"、"节亮风清"的"庐阳正气"!

祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为"廉泉"。现在合肥已生产"廉泉"啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。 关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说："臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。"仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说："那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

此外，包公祠里还有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句："清心为治本，直道是身谋"，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的"宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭"刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，"故人、亲党皆绝之"。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述"大恩不可以频假，群心不可以因违"的道理，他认为："假之频，则损威;违之固，则兆乱"。由于包拯据理力谏，终于使仁宗"感其忠恳"，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋"开封府题名记"碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

交通：

合肥市内公交四通八达，有80多条线路，非常便利，不仅有大公交车，还有小公交车;其中大公交车实行单一票价，无人售票，投币上车，均为1元/人。市区所有景点均有公交车通达。合肥出租车起步费6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔纳、富康白天1.2元/公里;夜间行车要加收20%的夜行补贴。

住宿：

近十数年来，合肥的宾馆酒店业发展很快，如今已有数十个高、中，上百个低档宾馆或旅馆、招待所，档次齐全，大多服务良好，能够满足不同层次的需要。

安徽饭店是安徽省首家四星级旅游涉外饭店，位于合肥市景色旖旎的西山风景区，北临清碧河塘，南眺繁华闹市。饭店拥有311间(套)客房、装修豪华，皆颇具匠心。房间设有中央空调、程控电话、迷你冰箱、私人保险柜，闭路电视和24小时客房服务等。三所高雅餐厅提供正宗徽菜、粤菜、淮扬菜和西餐。绿荫吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11个大小宴会厅任您随意选择，是商旅安徽下榻的好去处。

合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等，也都是不错的选择。 美食：

到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。 包河所产鲫鱼背乌，人称"包公鱼"，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷;名菜曹操鸡，俗称"逍遥鸡"，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。

到合肥，不可不吃"李鸿章大杂烩"。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。

合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味;烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。

蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。

购物：

合肥有名的特产，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻饼;寸金四大名点了，在上世纪70-80年代的时候，合肥的四大名点可以说享誉全国，当地市民也只有逢年过节，走亲访友的时候带两样，那就是非常好的礼物了。现在的合肥产品非常的多，但是你要让我一下子说出合肥有哪些特产，还真有些困难，因为现在产品太多了，有合肥特色的产品也非常的多，如小刘瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。

今天的旅途到此结束，感想大家的支持，希望大家生活愉快。

峨眉山的导游词怎么写 篇17

春天到了，江水的冰融化了，两岸的柳树吐出了新芽。有很多人都在江边的沙滩上放风筝，只见那飞舞的风筝好像一只只美丽的蝴蝶，在天空中自由地飞翔。在看看远处，一只“大章鱼”风筝缓缓地飞向高空，飞过树梢，飞过白云，飞向那蔚蓝的天空。

夏天就更美丽了，河堤绿树成荫，游船一条挨着一条，太阳岛的风景映在那清澈的江水里。每当端午节的时候，那里就人山人海，非常热闹

秋天到了，一片片金黄色的树叶飘落江中，宛如一条条渔船在飘荡。凉风习习，河面上泛起一圈圈鱼鳞一样的花纹。黄昏时的太阳不知什么时候已经悄悄地移到西面，将天边的云彩映红，倒映在江中，这是一幅多么美丽的图画呀!

冬天的松花江也不寂寞，好多小孩子在江上滑冰。哈尔滨著名的冰灯用的冰就是从松花江里采来的。

我爱我的家乡黑龙江，更爱那里一年四季都美丽迷人的松花江!

峨眉山的导游词怎么写 篇18

大家好!我是“七剑”旅游社的著名导游，很荣幸能带领大家去二世界遗产之一——西安秦兵马俑游玩，下面，我们就出发吧!

瞧!这就是我们要游览的二号坑。这二号坑里呀，最多的当然要数战车啦!这些战车非常雄伟吧!它们可是展示了秦国秦始皇雄兵百万、战车千乘的宏伟气势哟!它们是秦始皇的“陪葬”。

游客们，现在我们来仔细看看这些兵马俑和战车吧!你们瞧，这几位手持宝剑、身材魁梧、头戴鹤冠、身披铠甲的人就是将军俑，看他们若有所思的样子，好像在思考如何打退匈奴大军呢!

这位体格健壮的壮汉，就是武士俑，瞧他那神气的样子，准能把匈奴兵吓得屁滚尿流!

这一位骑在马上，身披铠甲的青年就是骑兵俑，他手持弓箭，好像等将军一声令下，他就去与匈奴大军作殊死拼搏。

还有这位手拿长矛的步兵俑，好像只要统帅一声令下，他就上前去奋勇杀敌。

还有一群人拿着大炮，跪在地上，他们就是炮兵俑，正准备向敌人开炮呢……

今天我的讲解就到这儿，希望以后我们能再见面，谢谢大家对我的支持与配合，拜拜!

峨眉山的导游词怎么写 篇19

“上海母亲河”黄浦江源头之所在，位于安吉县章村镇南境。龙王山是安吉、临安、宁国两省三县的交界山，为“天目第一峰”。主峰海拔1587.5米。龙王山山势险要，植被丰满，动植物资源丰富，多奇峰异石和悬崖陡壁，有仙人洞、龙头瀑布、云龙飞瀑、水滴石穿、仙人锯板、水车岩等10余处景点。

黄浦江源头坐落在浙江安吉龙王山自然保护区内，主峰1587.4米，是浙北、华东长江三角洲地区第一高峰。龙王山源自远古传说“龙生九子”。当年王母娘娘之女因思凡而下人间，与东海龙王三太子相爱而诞下九子;最后得王母娘娘赐予之神毯而造福凡间百姓。龙王山从此声名远扬。龙王山富有原始森林、峰岩涧溪、碧潭等自然景观，空气清新、水体纯净、环境幽雅得生态环境资源及山水风情、历史遗迹、神话传说等人文景观资源.其特点为富、野、清、险、秀、旷;组合形成独特的“龙王九景”、黄浦江源、松峰天堑、幽峡仙踪等。春天满山遍野的樱花和杜鹃花、夏天千奇百怪的云海、秋天的满山红和冬天的冰雪世界是龙王山景观的四大“景点”。1999年经专家考察，龙王山被上海市地理学会论证确认为“黄浦江源”原上海市市长王道涵先生亲笔题名“黄浦江源”。

龙王山蕴藏着丰富的生态环境资源，拥有156大种654属1400余种植物种类，仅浙江省植物分布新记录就有10种，国家一二级保护植物23种，观赏植物200种，药用植物162种。