魅力内蒙古景点导游词（精选16篇）

魅力内蒙古景点导游词 篇1

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在呼和浩特市赛罕路东。为清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，传为贵人郭络罗氏所生，一说为康熙帝第六女。

清朝对蒙古实行怀柔政策，将恪靖公主下嫁给喀尔喀蒙古部土谢图汗的儿子敦多布多尔济，初封为和硕公主，又封为恪靖公主，再封为固伦恪靖公主。公主府曾三迁，初居清水河县花园巷，后迁呼和浩特市旧城西北的扎达海河西岸，雍正年间(1723―1735)又修建了现存的这座府第。公主府建筑5进，有大门、过厅、大厅和内院，门前立有大照壁，宅院东部有假山和池沼。

恪靖公主死后葬东郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水浇地尽属公主府，其后裔多居住在这里。公主府附近为其牧场，后建村落命为小府、府兴营等。府第虽经近现代利用改建，原来布局基本未变，现已辟为呼和浩特市博物馆，利用古代建筑举办文物陈列和展览。

魅力内蒙古景点导游词 篇2

游客朋友们，“他，赛白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族导游宝音。宝音在蒙古语中是“福、福气、福分”的意思。今天有幸为大家导游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“宝音”吧，有福同享嘛。今天，我们去游览呼和浩特市著名景区公主府。

公主府位于呼和浩特火车站西北约1.5公里处公主府街1l号(现同时辟为呼和浩特市博物馆)。居住在呼和浩特市的人几乎没有不知道曾经在这里居住过的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女儿，因上边有两个姐姐先逝，实际上她就成了“四公主”，13岁时册封为和硕公主，19岁时又被加封为和硕恪靖公主。清朝封制规定，皇后亲生女封为固伦公主，嫔妃庶出女封为和硕公主。恪靖公主系贵人郭络罗氏所生，所以开始只能封为和硕公主。和硕，满语为“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19岁，康熙为其指婚，选漠北喀尔喀土谢图汗察浑多尔济的世子敦多布多尔济为额附(驸马)。由于恪靖公主下嫁意义重大，因而雍正元年被破例晋封为固伦公主。固伦，满语为“天下”、“国家”之意，自然比“一方”的和硕要大得多、高贵得多了。

为什么恪靖公主又被称作海蚌公主呢?其实，“海蚌(勃)”是满语，意为“参谋”、“议事”。当年的恪靖公主权倾漠南、漠北、漠西。她的府第是归化城地区的独立王国，不但不受归化城将军、都统衙门的管辖，而且将军、都统还得给她跪安讨好。因为她有参政的权力，有替皇帝监国的义务，再加上当时北方形势非常严峻，所以破例封为固伦公主就不足为怪了。清代的蒙古按地域大致划分为漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是现在的内蒙古中东部一带，而漠北蒙古就在现在的蒙古国。漠北蒙古喀尔喀部土谢图汗是成吉思汗黄金家族的后裔，敦多布多尔济的叔爷爷，就是著名的蒙古黄教(藏传佛教格鲁派嘛嘛教)掌权者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝与漠西蒙古卫拉特准葛尔部噶尔丹在漠南、漠北展开了激战，曾经三次亲征噶尔丹。康熙二十七年(1688年)，噶尔丹进兵喀尔喀蒙古部，土谢图汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多战败噶尔丹。康熙三十六年(1697年)，喀尔喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家园。

康熙对噶尔丹的征战取得了全胜，不仅捍卫了国家的统一，还遏制了沙俄对大清国土的觊觎。为了巩固漠北、漠西边防，漠南的归化城就成了军事前沿的重镇。正是在这样的政治背景下，康熙将其脸上略有麻点，但很风流的爱女恪靖公主下嫁给土谢图汗的世子敦多布多尔济。恪靖公主是身负政治使命来到归化城的，难怪人们尊其为“海蚌公主”呢!

恪靖公主的下嫁，引出一个重大的历史话题――满清要想打败明朝，必须联合漠南漠北蒙古各部;谁失去蒙古，实力将大打折扣;谁争取到蒙古，谁就有能力称雄华夏。靠什么争取蒙古呢?通过下嫁公主(格格)，用婚姻纽带结成儿女亲家，谁奈我何!满清入关并平定“三藩之乱”后，继续推行“南不封王，北不断亲”的政策。恪靖公主下嫁后，喀尔喀的扎萨克图亲王、赛音诺颜部首领先后都迎娶了像恪靖公主一样的海蚌公主成为额驸。之后，漠西蒙古和罗理部因不堪噶尔丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(亲王之女)下嫁和罗理之子阿宝。这样，清朝就与漠南、漠北、漠西蒙古三大部都结成了儿女亲家。

当年，恪靖公主理应跟随敦多布多尔济返回漠北喀尔喀蒙古王府，但是，她却留在了漠南，并且三迁住址。最初居住于清水河县，恪靖公主的府邸就在县城里的花园巷。

公元1697年，康熙皇帝三次亲征漠西蒙古首领噶尔丹后，漠北的硝烟尚未散尽，康熙皇帝就曾决定让恪靖公主居住归化城即今天的呼和浩特旧城。但是归化城同样处于战争的前沿，也难以保障公主的绝对安全，所以康熙皇帝就让她暂时居住在清水河，因为这里距离山西的屯兵之所右卫八旗驻防城很近。随着战火的远去，恪靖公主迁居到归化城西的扎达盖河畔。传说，恪靖公主从清水河来到归化城后，立即为这里的自然风光所迷倒：峰峦叠翠的大青山像一座长长的玉屏挡在北边;大黑河、小黑河、哈拉沁河、乌素图河，像条条银练流淌于草地良田之间;归化城当时已经有100多年的经营历史，是明清时期北方的重要出口商埠，堪称当时北国的深圳。

因此，公主再也不想往北走了。经康熙钦定，恪靖公主的府第就盖在离归化城北门2.5公里的扎达盖河东岸。据说，恪靖公主对老百姓相当体恤。《公主府志》说她：“恭俭柔顺，不恃皇家之骄，娴于礼教。”在她暂住过的清水河曾有一块功德碑，上边歌颂她“自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者，纷纷然不可胜数”，“实公主之盛德所感也”。这里指公主暂住清水河期间，曾圈地4万余亩开垦种地，吸引了杀虎口内大批汉民“走西口”前来垦植，连年丰收之事。为此，康熙曾亲笔御书两匾训示警戒自己的女儿。一匾曰“肃娴礼范”，一匾曰“静宜堂”，挂在公主府的过殿和寝堂。

魅力内蒙古景点导游词 篇3

阿斯哈图石林位于赤峰市克什克腾旗。阿斯哈图是蒙语，汉译为“险峻的岩石”。它处于大兴安岭余脉向西部草原过渡的地带。草原上群山呈现出典型的丘陵地形地貌特征，四周险峻，而山顶平缓起伏，冰石林在这平坦的丘陵地带显得格外突出。据专家分析，阿斯哈图石林主要是由冰盖冰川的创蚀、掘蚀和冰川融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由于第四纪冰川长期的精雕细刻，造就了阿斯哈图冰石林这一方神秘的独特的自然风貌，具有华山之险峻，黄山之秀丽，泰山之雄奇。这里山连着山，峰连着峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各异。

阿斯哈图冰石林风光秀丽，景色迷人，是举世罕见的“冰石林”。阿斯哈图石林发育类型很多，形状千姿百态。有的像“石柱”、“石丛”、“石笋”，有的好似“石塔”、“石墙”，还有的像“秀女望月”、“比萨斜塔”。

阿斯哈图石林形态多变，很少有雷同形状，而且浑厚粗犷，在荒野中突兀而立，十分触目。当地百姓看得久了，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴马柱、神剑石、南天门、神女石、姐妹石等名称。

阿斯哈图高山耸立、流水潺潺、奇石怪异、风纯木秀，令游人和摄影爱好者流连忘返。一处石景，从不同的方位观赏，会产生不同的视觉效果，在不同的光照耀下，会产生不同的联想和想象，这时，你会为大自然的伟大和神奇感慨万千。

魅力内蒙古景点导游词 篇4

此外园区还为大家修建了3个大小不同的草原渔村，大家在草地上玩累了，还可以下到水中和鱼儿嬉戏一番，或用您手中的鱼杆为自己丰盛的晚餐再添一道可口的鱼菜。享受一下自给自足、怡然自乐的独特心情。这就是蒙古风情园。“走进蒙古风情园，做一天蒙古人”就是我们要传播给各位的信息。那么大家就随着我的脚步一同迈进蒙古文化之园——蒙古风情园，共同领略博大精深的蒙古文化吧!大家一定听过这样的一个比喻，说我们内蒙古是“歌的海洋，酒的故乡”，因此各位如果想做一回马背上的民族，就得入乡随俗了，那就先从我们蒙古族的传统礼仪开始吧。大家现在看到的，就是我们极富蒙古族风情特色的入园大门“风情园彩虹门”。彩虹门是一座跨度长99米的巨型拱形大门，诸位由下向上看，最底端是一条洁白的巨型哈达。对于蒙古族来说，洁白是乳汁的颜色，是圣洁，善良，友好和正义的表示。洁白的哈达是献给客人最诚挚的礼物。哈达，是蒙古族人民的一种十分厚重的礼物，只有最最珍贵的客人才会收到主人敬献的哈达。在藏语里哈达是两个字组合而成的，也就是哈和达。哈的意思是“嘴上的”，达的意思是“一匹马”，合起来哈达的意思就是“嘴上的一匹马”。看来，马能帮人解决吃饭问题。众所周知，马匹对于蒙古族和藏族是十分重要的生产、生活伴侣，足见敬献哈达的礼节是多么的隆重。

大家请看，蒙古风情园的吉祥哈达正向各位尊贵的客人致以最诚挚、最热烈的欢迎——欢迎您到草原来!大家可能很奇怪，为什么要用9这个数字呢?在蒙古族看来9是一个吉祥的数字，也是一个圆满的数字。婚礼或王宫送礼，讲求九礼，是一九到九九不等，九九就是八十一件礼品，这是最高的。给那达慕竞赛中夺魁的搏克手(摔跤手)的奖励，一般是一九的礼品。这里的99是指99天，亦即九十九个天，萨满教把天分为许多种，诸天各司其职。成吉思汗陵阴历三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我们的99米哈达的蔚蓝色，都是象征天空即“长生天”的。

魅力内蒙古景点导游词 篇5

各位远道而来的贵宾：大家好!欢迎各位来到素有“塞外明珠”美誉的乌梁素海观光旅游。乌梁素海生态旅游度假村位于巴彦淖尔市东部乌拉特前旗境内。乌梁素，蒙古语意为盛产红柳的地方，这里的一处海子即乌梁素海，是我国八大淡水湖之一，总面积300平方公里，其中芦苇占150平方公里。这里是我国西部五省区及世界同一纬度唯一的一块湿地，20__年被正式列入国际重要湿地名录以及国家湿地重要保护区域。乌梁素海堪称鸟的世界、鱼的乐园，有各种珍禽益鸟近200种，它是全球八大鸟类迁徙路线之中亚线路的必经之地，也是亚洲北部重要的水鸟繁殖地和迁徒驿站;有各种鱼类20多种，浮游植物86种，浮栖、底栖动物67种。更为神奇的是，这里是天鹅的故乡，远远看见天与湖之间，有一条银白色的线段在熠熠发光——那是一大群的野生白天鹅!在这里，虽吃不上天鹅肉，好歹也能捡上片天鹅毛，拍上个天鹅照，这也算得上是人生一大乐趣。该景区具有得天独厚的自然资源和人文历史资源。乌梁素海是一个年轻湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破坏，阿拉善流沙在西北风的作用下，沿狼山和贺兰山之间的缺口不断东侵，且狼山山洪所夹带的沙石不断在山的南麓堆积扩展，致使河床不断抬高，终于将北河上游长约15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河断流后，改称乌加河。1930年以后，由于河套农业引黄灌溉的不断发展，黄河水通过八大干渠常年不断流入乌梁素海，致使水域不断扩展，到1938年前水域最大面积达到1500平方公里。至1949年前，水域面积仍达800平方公里。解放后，随着水量的控制和排水系统的疏通，湖泊面积逐年缩小。关于乌梁素海的来由，有一个金马驹的美丽传说：很久很久以前，长江中游地区非旱即涝，年年天灾不断，严重时颗粒不收。居住在那里的南蛮人食不果腹，衣不蔽体，生活艰辛，难以度日。然而，黄河上游的河套地区则是另一番天地：无雨不旱，有雨不涝，旱涝保收，年年五谷丰登，岁岁六畜兴旺。居住在此地的河套人安居乐业，丰衣足食。“天下黄河，唯富一套”，果然名不虚传。为何一南一北祸福忧乐有此天壤之别呢?为何“天下黄河”偏偏要“唯富一套”呢?南蛮人终于探知了其中的奥秘：原来流经河套一带的黄河水中暗潜金马驹一匹，因而河套人凭借金马驹的仙缘，独享天公的偏爱。于是，南蛮人决心不远万里来到河套，想把“添风水，聚宝气”的金马驹牵回南方，投入长江之中，让多灾多难的长江流域也成为风调雨顺、昌盛兴隆的宝地，彻底改变自己的不幸命运。万里寻宝的南蛮人刚到河套，尚未下水寻宝，金马驹早已预知，跃出黄河水面，拉着一根长长的缰绳，由南向北、由西向东疾驰而去，途经现今的磴口、杭锦后旗、乌拉特后旗、临河、五原一带，最后卧在乌拉特前旗的戈壁滩上。南蛮人见金马驹惊走，紧追不放，直奔戈壁。金马驹一见此状又跃身而起，拉着长长的缰绳重新潜入黄河之中，隐迹潜形，使人无从寻觅。说来也怪，金马驹缰绳拉过的地方竟然地裂土移，出现了一条长长的深沟，这便是现今的乌拉河和乌加河;金马驹在戈壁滩卧过的地方，压出一个深深的大坑，这便是今日的乌梁素海;金马驹二次飞奔时，缰绳又拉出了乌梁素海通入黄河的水路，使干旱的乌拉特草原两头通黄河，出现了乌梁素海这样的渔村水乡(摘自《巴彦淖尔盟志》、《杭锦后旗志》)。 唐玄宗时，在今乌梁素海地带建有天德军城，一代名将郭子仪曾率军驻扎该城。“安史”之乱爆发后，郭子仪就此率兵万余众，向东打到河北逐鹿一带，大败叛军。抗日战争时，傅作义将军在五原抗击日寇，日寇败退西山咀至乌梁素海一带，在当地军民的奋力追杀下丢枪弃械，大部分被掩杀，日酋皇族水川伊夫中将亦溺死于此。好，我们现在通过乌梁素海景区的大门，首先来看一下鸟展馆。馆内有80多种鸟类标本，千姿百态，栩栩如生，大家可以从这边看起…… 我们现在来到的是乌梁素海一点码头，这里是乌梁素海渔场场部所在地，渔场前身是内蒙古生产建设兵团二师十九团，现隶属于巴彦淖尔市农牧场管理局，系国有渔场。渔业生产分湖区自然生殖和人工池养两部分。主要品种有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、乌鳢、鲶鱼、团头鲂、螃蟹，年产鱼、蟹125万公斤，其中人工养殖鱼10万公斤，年产芦苇10万吨。这里还有一个垂钓中心，为垂钓爱好者提供“用武之地”。在这里，您可以自备钓具或租赁钓具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂钓乐趣!当然，有兴趣的话，可随渔船入海作一次“渔泳旅游”。一位青年体验此项特种旅游后作《乌梁素海渔泳一日游》七律一首曰：“盛夏出渔近四更，风传桨橹咿呀声。波翻碧水星光动，日跃明湖海天红。浪里舒肢百侣乐，船头收网万鱼争。斜阳云影漾芦荡，长忆此游趣无穷”。体味此诗意境，我想多数游客会怦然心动的。心动不如行动，我们不妨去体验一下吧。现在，我们将乘游艇前往长岛。此时快艇已驶入芦苇丛中，大家看，百鸟嬉戏，此起彼落;大家听，百鸟齐鸣，好不热闹!这种鸟就是国家保护动物疣鼻天鹅，那个是野鸭，还有白天鹅

、石鸡、白喉莺……经过半个小时的乘风破浪，我们在乌梁素海长岛登陆，先让我们环顾一下长岛四周。这里是可以容纳上百人就餐的餐厅，在这里可以品尝到独具特色的全鱼席;这边是茶馆……这是10米高的瞭望台，登此台居高临下，全湖景色尽收眼底，可见蓝天白云、碧波荡漾，水苇连天，百鸟飞翔，令人心旷神怡。好了，大家现在可以自由安排时间，或者上瞭望台看看，或者四处走走，十一点半在餐厅集合。上午我们浏览了乌梁素海一点,下面我们将乘坐摩托飞艇前往二点游览。二点主要景观和游乐项目有:湖面荡舟、天门观鸟、苇荡探幽、渔舟唱晚、柳荫独钓、水榭小酌、高塔览胜、草原骑射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚会等。这里建有不同风格的夜宿设施如迎宾馆、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大厅等等。现在,我们来到的是二点的海内观赏区。海内观赏区有很多小岛，每个小岛都给人以不同的视觉感受。海内区域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海内基本上都是浅水域，不会给大家带来危险。 现在大家上岸，这里是堤岸活动区。那个是水上餐厅，那边是滨水木台，这些是我们效仿苏州金鸡湖旅游区种植的矮灌木和乔木。 大家看到的这些小屋都是木制的，屋里设备齐全，可以给大家提供轻松浪漫的住宿环境。木屋前边这个大广场是歌舞活动广场，可以举办盛大的篝火晚会。现在进入生态餐饮暨观光农业区，这里的蔬菜有大棚种植和庭院种植的，餐厅里所供游客的食品均为地产无公害绿色食品。餐厅后边看到的多处院落，是我们的“河套人家”生产、生活体验小区，庭院内种植许多蔬菜，大家不妨去体验一下河套农家种植与收获的乐趣。这边是乌拉特风情区，这些建筑物分别是具有蒙古特色的举办 敖包和蒙古包。大家有兴趣的话，可以住下来慢慢体验一下蒙古族的民俗风情。大家往前走，就到了娱乐活动中心。这里有专门为儿童设计的戏水池、卡丁车、碰碰车、旋转木马、翻越障碍、八仙过海等游乐设施，有专门为钓鱼爱好者提供的垂钓佳境等。现在我们来到了景区的出口(入口)处，这里有为游客提供休息和消费的场所。经过一天愉快的游览、吃、玩，我们的行程马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临美丽的乌梁素海。谢谢大家!

魅力内蒙古景点导游词 篇6

各位朋友，大家好!现在由我引领大家进入包头市著名的古文化遗址——阿善遗址。阿善遗址是黄河流域最北端的一处新石器时期原始聚居遗址。位于包头市东郊阿善沟门村东圪膝盖沟两侧的台地上。北依大青山，南临黄河，圪膝盖沟终年泉流不绝，“阿善”就是蒙古语甘泉的意思。阿善遗址是于1979年发现的，1980年和1981年，包头市文物管理所与内蒙古社会科学院历史研究所共同对遗址进行了两次考古发掘。在1070平方米范围内共发现新石器时期的房址24座、窖穴240个，出土了各类文化遗物1600余件。还发现了围绕原始村落砌筑的石砌围墙2200米。1983年又发现了大型祭坛一处。其中部分实物保存于包头市博物馆内。阿善遗址的发现，是包头市考古工作的重大成果。它以大量的物质文化遗存证实，包头地区人类活动的历史至少可以上溯到距今6000多年的新石器时期。同时，阿善遗址的许多发现也是我国新石器时期考古工作的重大发现，为研究内蒙古中南部地区新石器时期文化及我国文明的起源均提供了重要的实物资料。现在大家看到的阿善遗址面积5万平方米，文化层堆积厚度在1～2米之间。共发现四个时期文化遗存的叠压关系。前三个时期均属新石器时期，即第一、二、三期文化，第四期为青铜时代的遗存。其中阿善一期文化的年代，根据器物形态学的比较研究，为前4000年左右;阿善二期文化的年代，根据三个碳标本的碳14测定，分别为前3760年、前3415年和前3040年。据此，阿善二期文化的年代大体为前3700年～前3000年;阿善三期文化的两个碳标本测定年代，分别是前2875年和前2755年。这三个文化时期年代的确定不仅对阿善遗址三种新石器文化年代的确定有着地层学和器物形态学的可靠依据，而且对内蒙古中南部地区所发现的同类遗存也确定了标准，找到了相应的层位序列。一处遗址中发现三种原始文化的地层叠压关系，在国内也是非常罕见的。 阿善遗址的第一、二、三期新石器时期文化，各期都有一批代表性的文化遗存。学术界对阿善一期文化的看法是：这里是仰韶文化从中原地区由南向北的延伸。这一时期原始先民主要的工具有石斧、石刀、陶刀、盘状器等。阿善一期的文化是目前所知内蒙古中南部地区最早的定居农耕文化。阿善二期的遗存比较丰富。这一时期的先民是在一期文化的原址上生息繁衍起来的。这一时期先民房子的数量明显增加，活动范围也扩大了不少。主要文化特征是：房子多为方形或长方形半地穴式，室内设有两个灶，房子的周围挖有储存食物的窖穴，最大的窖穴可存放千斤以上粮食。这期文化遗物中出土了大量的石斧、石刀、石磨盘、磨棒等生产工具和许多细石器工艺的狩猎工具。作为生活用具的陶器，形式多种多样，有的器物还有彩绘图案。典型的器物有折腹钵、小口双耳瓮。从发现的许多野生动物和家畜遗骸来看，当时的先民除从事原始农业外，还从事狩猎和饲养。阿善遗址中第三期文化遗存最为丰富。这一时期的文化遗迹非常密集，遍及整个遗址和临近的山前台地。从发掘的遗迹看，三期文化呈现出的是一派村落毗邻、炊烟相望的繁荣景象，应该是这一地区原始文化的全盛时期。这期文化中发现的窖穴较二期有所不同，其特征是容积较二期明显缩减，但数量却成倍增加。值得一提的是，这些窖穴中除一部分是用来储存粮食外，还发现了一些窖穴是用来储水的水窖。其形状口小底大为袋状，至今西北干旱地区仍有沿用这一方法储水的习俗。在阿善三期文化遗存中，环绕遗址建造的石砌围墙，是非常重要的发现，是我国目前发现的最早的防卫工程，为了解我国早期城堡式聚居提供了实例。与石墙同时出现的地面建筑是遗址中的大型石砌祭坛，祭坛的形式是由象征“天圆地方”的圆形与长方形石框组成。布局为南北方向排列，中轴对称。祭坛遗址的出现，表明阿善三期原始宗教的萌芽和发展。 阿善遗址包含的三种原始文化遗存，层层叠压，有如一部实物编织而成的历史长卷，记述了曾经在这里生活长达20__年的原始先民生息繁衍的艰难历程。也就是说，早在6000年前至4000年前的新石器时期，包头地区的先民们就过着以农业为主的定居生活，他们创造的原始文化中，也包括原始农业。秦直道前212年，秦始皇下令修建北端起于九原，南端至秦都咸阳西北的云阳，全程“千八百里”的“秦直道”。被后世称为“中国第一条高速公路”。合今约700公里长的秦直道，为秦帝国迅速投放部队、及时输送粮草，提供了最为有力的保障。北部边疆一旦有警，骑兵部队三天三夜即可从咸阳附近赶赴九原，在一周之内就能够基本完成从军队调动到后勤供应等项运作。对于秦帝国来说，秦直道是一条名副其实的军用高速公路。至今在内蒙古自治区的鄂尔多斯草原，秦直道北段部分遗迹仍清晰可见。

魅力内蒙古景点导游词 篇7

各位团友，大家好!我们今天的旅游目的地是腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区。腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区位于阿拉善左旗南境，在宁夏中卫县城西北18公里处的腾格里沙漠东南边缘，与中卫境内的国家4A级旅游区——沙坡头隔沙相望。乘包兰铁路旅客列车中卫下车，具有最佳的可进入性。在腾格里沙漠中有两个相对较大的湖泊，一个叫东湖，一个叫西湖。相传古时候西湖边上有座喇嘛庙，一个小喇嘛提铜壶到西湖里打水，不小心把壶掉进湖里，怎么打捞也没捞着。几年后，小喇嘛从离西湖数十里之外的东湖边捡到了那只铜壶，这才恍然大悟，原来两湖是由地下河连通着的。于是，通湖之名便不翼而飞，远近皆知。通湖草原湿地旅游区沙丘环抱，内有4平方公里的湿地，绿草如茵，空气清新，牛羊成群，水鸟翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野营帐篷、休闲茶座与飘飘营旗拨撩着旅游者的心弦。这里蒙古族风情浓郁，环境清幽静谧，如诗如画。旅游项目有驾“顺六轮”越野车、吉普车、摩托车、卡丁车瀚海冲浪和骑马、骑骆驼穿越沙漠、滑沙、祭敖包、观赏并参与民族歌舞、篝火晚会活动等。腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区现为国家3A级旅游区。来这里骑驼旅游，既可探险观奇，欣赏大漠风光，又可体验大漠民俗风情，不失为远离城市喧嚣、锻炼意志体力、增加西部阅历的有益之旅。朋友们，让我们在这里好好地放松放松，开开心心地玩它几天吧!

魅力内蒙古景点导游词 篇8

诸位再向上看，上面就是这样一条蔚蓝色的哈达，热情好客的蒙古风情园人民献上一条蔚蓝的哈达，表达对您最真诚的敬意。敬献哈达是蒙古族世代相传的一种礼俗，一条圣洁的哈达，不仅是对您情深谊厚的表现，而且是蒙汉之间、宾主之间增进友谊，互助互爱的联络纽带。高高在上的那几个有点像兵器的装饰物就是蒙古族最高权力的象征——苏勒德。苏勒德在蒙古族中是族徽、是战神、是威严和神圣的标志、是精气神的综合体、是所向披靡的精神旗帜。它是用九九八十一绺公马之鬃，栽在一柄长矛矛头下的圆盘上做成的，使用之前要开光。相传成吉思汗幼年的时候，因为父亲去世、部众叛离，他的母亲诃额仑夫人就曾举着它，以其神勇之力召唤过失散的部众。在蒙古征战时期，每当将士出征时，都会将这柄长矛安置在帐篷入口处，以显示其身份，并将其当作永恒的护卫者。精神之旗苏勒德总是飘扬在蒙古人所尊崇的“长生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在户外供奉。当绺绺马鬃被草原上徐徐的微风摇曳时，它们就吸取上苍和太阳的力量，并把这些力量转移到将士身上来。吹拂马鬃的狂风激发起将士的梦想，鼓舞着他去追寻自己的理想。风中飘扬的马鬃召唤着主人不断前行，吸引着他去发现新的牧场、新的机遇与事业。勇士活着的时候，马鬃旗就是他的幸运之神，在他死后马鬃旗就变成他的灵魂，肉体很快被遗弃在大自然里，但灵魂却永远活在那绺绺马鬃之中鼓舞着后代。朋友们，请跟随我合上双手，在神勇的苏勒德这面精神之旗下面许个愿吧，愿我们的苏勒德能带给各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友们，愿蒙古风情园永远是您心中的那片纯情的绿色净土。

魅力内蒙古景点导游词 篇9

召庙风景区位于巴林左旗人民政府所在地——林东镇南15公里。305国道穿山而过，集通铁路和省际大通道横贯东西，旅游专线柏油路三线交叉直通景区，铁路、公路交通十分便利。召庙风景区方圆六十平方公里，景区内景点众多，自然景观奇特，人文古迹丰富。这里有大量的四季冰川遗迹，冰川压融水把花岗岩石雕琢的千姿百态、妙趣横生。多年来这里一直是人们游玩观光的圣地，召庙风景区由此而远近闻名。景区内耸立着灵岩、慈航、圣水、别楞、宝顶、七锅山等险峰,山间有朝拜圣地“真寂之寺”，真实反应了辽代佛教文化的盛行和辽代中晚期石雕艺术的发展过程。庙有“北五台山”之称，相传到召庙三拜，能得到去五台山一拜之圆满功德。

魅力内蒙古景点导游词 篇10

响沙湾旅游景区响沙湾地处陕西、山西、内蒙古金三角地带，景区面积为24平方公里，居呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市“金三角”开发区中心，被称作“黄河金腰带上的金纽扣”。响沙湾于1984年1月被开辟为旅游景点，____年被国家旅游局评定为国家4A级旅游景区，____年1月被评为国家5A级旅游景区。是一处自然生态、休闲度假景区。

经过多年的探索和开拓，景区现基本上形成一村(一粒沙度假村)、一港(响沙湾港)、四岛(仙沙岛、悦沙岛、莲沙岛、福沙岛)的格局。响沙湾港是进入沙漠的必经之地，也是游客的集散地，从这里可以乘坐冲浪车进入仙沙岛、乘坐沙漠观光小火车进入悦沙岛。

仙沙岛是响沙湾游览项目最集中的地方，有沙漠探险与高空滑索，冲浪与秋千，轨道自行车，各种精彩刺激的体验活动，适合各个年龄层次的游客。在这里还可以欣赏到惊险奇特的表演项目，高空走钢丝，环球飞车，刀山，吃火，喷火，还有果老剧场的大型演出《沙漠杂技大世界》在欢迎您。

乘着沙漠深处的火车可到悦沙岛休闲世界。在这能看到长长的驼铃商队，路过古老的蒙古部落，进入悦沙岛，在这里体验艺术与体育带来的愉悦，艺术体操、健美操、街舞、沙滩排球等。福沙岛度假村位于景区沙漠深处的福沙岛内，沙漠自然景观环抱，五彩蒙古特色度假村，专享沙漠深处私密空间。度假村酒店新奇舒适，设施完备的客房让您惊叹于是在沙漠深处，更可出门就已身在沙漠壮美画卷中，瞬间融入迷人的大自然怀抱。最有特色的，就属莲沙度假岛。这是一个以佛教文化为主的让人真正放松的地方，入选____年最值得期待的全球度假酒店中唯一的中国酒店，是一个放松身体和心灵的地方。莲沙度假岛上硕大的莲花酒店是地球上的唯一，不用砖、瓦、沙、石、水泥、钢筋而建造的绿色建筑，环保生态，是世界上最好的度假场所，被誉为心灵深处的一片净土。

魅力内蒙古景点导游词 篇11

各位团友，大家好。

今天我们要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在当地蒙古语称为“苏木哈克”，哈萨克语称为“沙依坦克尔西”。这些都是指魔鬼出没的地方。乌尔禾魔鬼城在克拉马依市以北100公里处，和布克塞尔县以南30公里 处。该城区方圆10平方公里，海拔350米 左右。乘车至此，眼前一亮，可见魔鬼城纵横交错，垛堞分明，俨然一座古城堡;可见狼豺虎豹，牛马羊犬，可见高包台岗，奇石怪岩。慢慢走近它，才知道在这城中，寸草不生，鸟兽绝迹，时而沉寂无声，一片死寂;时而狂风骤起，黄沙扑面，遮天蔽日，沉寂的古堡发出凄厉的吼声，如泣如诉，让人感到恐怖和怪诞，感到神秘和惊讶，感到莫测和高深，更感到了焦虑和不可思议。而零距离接触的感觉却截然不同，刚走到这些奇形怪状的土丘面前，放眼望去，会发现这里"堡"群林立，绵延无际，人仿佛立在一片曾经楼市林立的城市废墟面前，沧桑感油然而生。当人们几乎都仰着头走到这些土丘之间的空地上时,又发现这些庞然大物普遍突起有三四层楼高，有的被风化成城堡状，危台高耸、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，状如怪兽;有的像古欧洲风格的建筑残骸，亭台楼阁、檐顶宛然;还有的像美少女的侧面像，眉宇舒张、唇带微笑。夕阳西照，一座座荒凉的土丘在地上投下了长长的阴影，仿佛一只只饥饿的黑暗之手正向人们脚下移动，让人不由得脊背发麻，避之不及。

魔鬼城在1亿2千万年前的白垩纪，曾是一片淡水湖泊，这里湖泊广阔，气候温和，植被茂盛，是恐龙家族的乐园。这里曾先后发现了“克拉马依龙”、“乌尔禾剑龙”、“准格尔翼龙”的化石。但随着岁月的流逝，湖泊消失了。巨大的地质构造运动把深埋地下的岩石抬升成高山。湖地升起为陆地，湖底被水浪千百次打磨过的山或礁石，忽然见上了阳光、风雨，成了陆地上活的雕塑。这些由泥板岩、砂岩等组成的小山，和裸露的湖底，经风的手指、雨的手指、太阳的手指年年月月的抚摸、打磨，在戈壁荒漠成型之时，土色的裸山也成型了……经过亿万年的风削雨蚀，水刷雪浸，乌尔禾魔鬼城也就出现了。

乌尔禾魔鬼城在明媚的阳光下，一片灿烂辉煌，散发着大西北男性的美，阳刚的气质;在阴雨天气，一片灰暗迷蒙，凝聚了诸多恐怖与危险，仿佛坠入了巫婆布下的迷魂阵。而到了冬天，乌尔禾魔鬼城突然变得那么温柔，穿着洁白的衣裳，盖着银色的雪被，像一个孩子一样睡着了，梦里闪现出天国……只有狂风吹来的时候，魔鬼城才激动得失去理智，癫狂不已，飞沙走石狂舞，狼嚎虎啸怪鸣，像疯了的"西毒"欧阳锋，让你害怕战栗，只想远远地躲避。

魔鬼城地表突兀奇特，地下蕴藏着丰富的优质石油和天然沥青，是祖国的一块宝地。随着克拉玛依油田的发展和扩大，这块蛮荒之地再不是"魔鬼"们的乐园而是已被勘探开劈的新油田。高耸的井架，一株株挺拨的采油树，石油工人豁达的笑声，使这古老的城堡充满现代化的气韵和无限活力，预示着这里将建成新石油生产基地和现代游览胜地。

魅力内蒙古景点导游词 篇12

是的，今天由我给大家作沙漠之旅的导游，定会让大家收获惊人的喜悦。巴丹吉林沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和额济纳旗东部一带。东西长约270公里，南北宽约220公里，总面积为4.71万平方公里，是中国的第三大沙漠、世界第四大沙漠。这里海拔一般在1200—1600米之间。作为沙漠世界最高峰，必鲁图沙峰海拔高度为1617米，相对高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰绝对高度高出70多米，号称“金字塔沙山”。巴丹吉林沙漠以流动沙丘为主，约占83%。

沙漠边缘为沙丘相连的沙丘链地形，起伏较低，对比高差25—50米;沙漠中心为复合型沙山，相对高度为200—500米，堪称世界“沙丘之王”和沙丘相对高度之最。这里还有被誉为“世界鸣沙王国”的鸣沙山，发出的响声犹如牛吼机鸣，声传数里，是世界上最大的鸣沙区。沙山间有洼地、盐湖，但面积都很小，周围绿洲上生长海韭菜、芨芨草等，为主要牧场。奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙为巴丹吉林沙漠之“五绝”。两年前，在国家旅游局、中国科学探险协会联合开展的探险旅游网络调查活动中，由阿拉善盟旅游部门推荐上报的巴丹吉林沙漠被首批确定为沙漠探险旅游地之一。

这次活动，旨在引导探险旅游活动规范化发展，以保障广大探险游客的安全。国内探险游被分为山岳探险、沙漠探险、峡谷(洞穴)探险、漂流(潜水)探险和高原探险五大部分。全国共确定17个探险旅游地(或项目)，其中内蒙古有2处，除巴丹吉林沙漠外，另1处是库布其沙漠。巴丹吉林沙漠以其绝对优势高居中国沙漠探险旅游地之首。朋友们，让我们在这最具神奇色彩的大漠深处享受沙漠探险、瀚海观光的乐趣吧。

内蒙古巴丹吉林沙漠导游词2

1993年，中国、德国联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的数据和资料，发现了驼鸟和古动物化石，包括恐龙化石。在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。经考古分析，是3000-5000年前人类活动的遗迹，有很高的研究价值。

1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书，轰动了欧洲。1998年3月在美国召开的国际探险旅游博览会上中国唯一推出的项目就是巴丹吉林沙漠旅游线路，引起外国旅游部门极大的关注。因此，巴丹吉林沙漠旅游业发展前景十分广阔。

朋友，来吧。感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味，是何等的情调，清新纯净的空气，蓝澈的天空，没有受到任何污染的自然环境，会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静，不啻人间仙境。那份感觉，那种享受，使您留连忘返，永久难忘。我们将竭诚为中外游客提供优质的服务，必会让您玩得潇洒，游得尽兴。

内蒙古巴丹吉林沙漠导游词3

各位旅客，大家好，我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心!接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦!

看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧!有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

魅力内蒙古景点导游词 篇13

居延文化遗址：汉代时，居延、肩水两都尉均为张掖郡所辖，因此将其所建 边塞城、障、烽、燧、塞墙等遗址现统称居延遗址。

居延遗址的主要城址和重要遗存，均位于今 内蒙古自治区 阿拉善盟 额济纳旗( 达来呼布镇)境内的 额济纳河下游，西至纳林河、东到居延泽宽约60公里的范围之内。

居延的另一令人瞩目之处是，上个世纪，这里曾出土汉简约4万余枚。1982年被国务院定为 全国重点文物保护单位。

悠久的历史，灿烂的文化，曾使居延遗址如同古丝绸路上的罗布泊和 楼兰古国一样文明遐迩。早在20世纪初，居延遗址由于俄国人科兹洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人来华盗掠、调查，而引起世界的关注。新中国成立后，内蒙古、甘肃省和中国社科院 考古所的考古人员均在居 延遗址进行过数次调查和发掘，出土了一批文书、纸币、文物及汉简。

亭燧障塞、边城古墓、阡陌河渠，居延遗址内丰富的汉代文化遗存令 考古者门乐此不疲，而这一区域内魏隋唐和西夏蒙元时期的遗存也同样吸引着考古者的目光。这些分布范围广阔，同类文化遗存相对集中，文化特征鲜明的古代文化遗存，其内容涉及原始文化和有史以来居延地区政治、经济、军事、宗教、语言、文学、东西方文化交流及生态环境变迁等诸多学科领域，除具有较高的 考古学术研究价值外，也有着潜在的开发利用之广阔前景。另外，居延地表遗址所遭受了不同程度的自然破坏及人为破坏，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古朴自然、风光独特、富有神秘色彩为特色的额济纳居延文化遗址，正在成为海内外游客争相光顾的旅游热点。

黑城，蒙古语称为哈拉浩特，位于干涸的 额济纳河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距额济纳旗旗政府的所在地——达来库布镇东南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地区是西夏在 西部地区重要的农牧业基地和边防要塞，是元代 河西走廊通往岭北行省的驿道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面积绿洲。

魅力内蒙古景点导游词 篇14

今天是我们来银川的第二天，早上早早就起来吃过早饭，我们准备好水和一些吃的东西就直接去镇北堡西部影视城。影视城离银川市坐车大约1小时就到了。

来到门口，首先看到是一大片金黄金黄的向日葵，有的低着头有的弯着腰，在风中来回摇摆，好像是在欢迎我们的到来。影视城分为三个部分，清城、明城、和银川古老一条街。在导游阿姨的带领下，我们首先来到了清城。清城门口就好像咱们西安的城门，进入城门，一下子好像从现代回到了古时候。有繁华的街道，街道两边有很多的酒家、客栈，还有古代人卖的东西，米、烟还有各种香料等等。简直就和在电视电影上看到的古时候一模一样。导游说是，拍的电影和电视好多场景就是在这边拍的。最里边是牛魔王宫，这个就是《大话西游》里牛魔王的牛府。门口的旗子和院子里好多灯笼上都写着牛府。我们去他的卧室坐了坐，感受了一下牛魔王的牛气，哈哈。

参观完清城，我们就来到了银川古老一条街，这个街道一看就是过去银川街道的样子，石头铺的街道，两边的房子全是青石青瓦，有做生意的，还有遗留下来的邮电所、大公报社和当铺，看到这些，就能使人们想起来过去银川街道的景象。

最后我们去了明城，穿过一座桥，我们就来到了明城，这得听导游阿姨讲，有拍好多电影的场景。有《红高粱》的月亮门，还有革命时期的红卫兵的院子。还有电影《新龙门客栈》里的龙门客栈。站在这里，就好像来到了当时电影里的场景中。

在这里参观，就像他们宣传的那样，来时是游客，走时是明星的感觉。

魅力内蒙古景点导游词 篇15

吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗;架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事!

魅力内蒙古景点导游词 篇16

麻池古城清初包头三湖湾一带盛产青麻，其时在此有13个沤麻池，村庄园称之为麻池村。古城城垣6米，底宽10米，顶宽3-4米，分南北两城，呈双菱形，或称：二城呈相接的斜“吕”字形，相互连接。方向8度。北城南北长690米，东西宽720米。南城南北长600米，东西宽640米。北城北墙中段和南城西墙、南墙中段各设宽15米的门。

古城内地表散见板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器残片，常有“五铢”钱、铁田片、铁铲和铜镞等出土。上世纪50年代曾发现印有“万石”字样的砖。包头地区战国、秦、汉长城，多略呈方形，分布很有规律，所在位置一般都是阴山南北的交通要道，麻池古城正好面对昆都仑沟的南口，显然在军事上有重要地位。经专家认定：麻池古城的北城较南城早，与秦直道起点形制、布局相同的三个夯土台基也在北城，北城应为秦直道终点——九原城。它也是战国、秦、汉九原，汉五原郡治所。麻池古城的南城则是汉五原郡五原县城。

1954年在麻池召湾16号公墓，曾挖掘出金、银质的虎、豹、骆驼形镂空饰片，出土了有狩猎图案的简形器等，具有鲜明的匈奴文化特色。古城出土了汉代铸的"单于和亲"、"单于天降"的瓦当据推测，瓦当很可能是当时为纪念王昭君出塞和亲而烧制，供建筑使用。

《史记·蒙恬列传》记载：“秦始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”《资治通鉴·秦纪二》载:“三十五年使蒙恬除直道，道九原，抵云阳……”。“甘泉”即甘泉山，坐落在云阳县。秦汉的云阳县有甘泉山，甘泉山林木繁茂，山高气爽，以泉水甘美得名。据《史记》等史书记载，“直道”修建于秦始皇三十五年至三十七年(公元前212至公元前210)。南起云阳(今陕西淳化县梁武帝村)，途径陕、甘、内蒙两省一区，穿越十五个县，北达九原(今包头西)，全长大约相当现在700余公里。大体南北相直，故史称“直道"。

这样高速度高质量的工程的确是世界交通史上的奇迹。这比世人皆知的宽仅仅5米、让欧洲人自豪了1000多年的古罗马大道，早了220_年。

汉武帝元封四年(公元前120_年)十月，武帝下令修通回中道后，朝廷中有位叫贾山的官员曾写过一封信给他说，“秦为直道于天下……道广五十丈，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为直道之丽至于此。”从这些文字中，人们不难想象“秦直道”当年的独特的夯土技术和惊人成就。其道路的宽阔度和“树以青松”、“厚筑其外”已经非常接近我们今天的封闭式高速公路了。