华山导游词讲解十篇

华山导游词讲解 篇1

在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。

现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名!

3：九华山导游词讲解

hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美

前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊!

大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

华山导游词讲解 篇2

在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。

大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。　　现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名!

华山导游词讲解 篇3

hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。

前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，咱们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

咱们现在还在半山腰，我看非常多游客似乎都已经非常累了呀，那咱们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是非常美的，有没一种神山住的地方那种感觉，休息够了咱们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

经过一番艰苦的努力，咱们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊!

大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，咱们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

华山导游词讲解 篇4

给为游客朋友们，大家好!我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到

下面我们首先进入的就是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!

好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!谢谢!

华山导游词讲解 篇5

九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺………………

接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。

华山导游词讲解 篇6

九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常

1、山水奇秀，风景名山

九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。

2、地藏道场，佛教名山

九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物20xx余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、中国台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

3、历史悠久，文化名山

宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。20xx多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：，聚众讲学；或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物20xx余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。

华山导游词讲解 篇7

今天，我们要去的是西安以东120公里以外的西岳华山，华山是中国五岳之中最高的一座山，周平王东迁洛阳时，都城在华山以东，所以把华山称为西岳，华山实际上是隶属秦岭之中，秦岭是中国版图上的一条中轴线，从昆仑山到祁连山到秦岭和河南的独山，形成中国一条巨大的龙脉，华山由于山势险峻，传说众多，成为陕西最早的风景名胜区，最初有自古华山一条路的说法。

人们最初上华山的时侯，先走十公里多的慢坡路，走的筋疲力尽，看到一块巨石，上面写着回心石，是告诉大家你还没上山已经没力量了，还不如回去吧，但是过了回心石之后，还要走一个小时的上山路，到了青柯坪，在经过千尺窗百尺峡，老君犁沟往上爬才能到达北峰，从北峰再经过擦耳崖苍龙令才能到达五云峰，过了五云峰又是一个最费体力的`十八盘，之后到达了金锁关，过了金锁关又是一重天，你的体力又似乎恢复了最初,翻身向东北望去，渭河如斯黄河如黛，不敢相信自己走了这么高，然后再向东南西三个峰，东峰朝阳峰，西峰莲花峰，南峰落雁峰，这三坐峰海拔都在20__米以上，其中南峰2160.5米，为五岳最高，等顶望去，群山环抱，群峰列作似儿孙，只有天在上更无山与齐，抬头红日近回头白云低，据说在山顶大声呼唤三声，就能将人体内的浊气排掉，所以有登山华山一生平安之说。

华山乃秋天之神，取名少昊，所以登临华山最佳时间应该为秋天，满山红叶秋高气爽，有一种栗列之气，沁人肌骨，所以登上华山倍感舒爽，古人在秋声赋里说道，秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛，岂容清明，天高日精，其气栗烈，砭人肌骨。所以我们登上华山达到一种人与自然的最高和谐，老子道家思想里面认为，人只能融于自然才能够顺其自然，所以我们想象的到站在山顶感悟道家之思想。

有人说华山是世界上最大一块花岗岩，山整体呈白色，所以华山在历史上一直是历代皇帝秋天祭祀的场所，但是古代的皇帝从来不上山，而在山下的西岳庙进行望祭，特别是在今天的孟原上看华山，就可以看到一个巨大的掌印，传说华山和中条山原来连在一起，黄河流经此地别这座山所阻挡，形成一片汪洋，河神巨灵用脚登着中条山，手推华山，咆哮一声，把中条山登到了山西河南，把华山推立了起来，黄河才付之于东流，我们的民族所以叫中华民族，是中条山和华山之间，诞生于中华民族的正好是黄河的中下游流域，所以在五岳之中，泰山如坐，嵩山如卧，华山如立。恒山如行，衡山如飞，五岳也和五行学说想通，泰山为青色，主木，山西衡山黑色主水，湖南衡山为红色，主火，嵩山如黄色主土，陕西华山为白色主金，金对应的是身体的肺，所以华山产的中草药对肺有好处，当年采药的人是从山的背面，从黄埔峪口往上攀爬采集名贵中药，多少采药人为此付出了生命。

其实在春秋时代秦穆公的女儿弄玉就是被华山上的隐士萧史吹箫引凤双双登上华山修炼七七四十九天，最后传说升天而去，这个故事原本是这样的，秦穆公生了个女儿，在生下来的那一天有人送了块玉，在过周岁生日那天，后妃们把这块玉连同其他的东西一起放进了盘子里，让公主“抓周”而公主却偏偏抓住了这块玉，穆公很高兴，就给女儿起了个名字，叫弄玉，并筑了一个凤楼让公主居住，凤楼前还有凤台。弄玉公主从小就通音律，喜欢吹笙，不经乐师的指导就可以吹凑成曲，所以穆公就把这块玉雕琢成一个玉笙送给公主。公主15岁的时候，穆公想为她择一个夫婿，公主说，我将来要找的夫婿一定要善于吹笙，必定要和我的笙合鸣才可以。穆公就开始为公主寻找，可是怎么也都找不到这样一个人。一天公主正在凤台上远望，看见晴空一片，心情就非常好，就开始吹自己的笙，吹着吹着，突然感觉空中有乐声能和自己的笙合鸣，停下来寻找那乐声的时候，那个声音却突然没有了，公主郁郁寡欢的睡去了，睡梦中看见东南方向天空有一片五彩霞光，霞光中有一只凤凰，这只凤凰缓缓落在凤台之上，下来了一个白衣少年，白衣少年在吹箫，旁边的凤凰也翩翩起舞，公主问：“你是何人”少年回答：“我是华山之神，上帝命我来和你缔结姻缘，你我是前生的缘分，我们定于八月十五在华山见面，”说完开始取出萧吹凑，声音动听，凤凰也为之伴舞，公主问：“你吹奏的是什么，这么动听，凤凰也都为你起舞”白衣少年说：“这是华山吟”公主问：“我可以学吗”白衣少年说：“你我既是上天注定的姻缘，教给你又有何难”说完便拉起公主的芊芊玉手，可就在这时，梦醒了，公主把这事告诉了穆公，穆公便派孟明去华山寻找，孟明到了华山，山下遇见一个砍柴工，便问，得知山上的明星岩上近期来了个白衣少年，白日饮酒，晚上吹箫，吹的箫声动听极了，周围的人都来听。孟明就来到山上的明星岩，看到一位白衣少年正在吹箫，便问：“我是秦朝的官员，敢问先生姓名，我们国君想为我们公主择一位夫婿，这个夫婿定是懂音律的，听闻先生懂音律，何不与我一同去面见国君”“我名叫萧史，只是个粗人，怕是配不上公主”孟明就说：“先生和我一同去面见国君，便会知道答案”于是二人来到宫殿，见到穆公：“先生可会吹笙”萧史说：“不会”穆公说：“看来你不是我要找的人”萧史刚要离去，弄玉公主出来说：“笙和萧虽不是同一种乐器，但确是同类，何不让他试试”萧史就吹奏了一曲，穆公很满意，就将公主嫁给了他。两人居住在凤楼之上，非常恩爱，半年后的一日，凤台上突然落下一对龙凤，萧史对弄玉说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍混乱，命我下凡来整理，我便投身于萧家，为萧三郎，史籍整理完，周人念我整理史籍有功，就给我赐名为萧史，上帝来命我于你缔结姻缘，如今，已经100多年过去了，我该回天庭了，这对龙凤就是来接我的，”说完公主便要告别穆公，与他一起上天庭，但是萧史说：“我本是神仙，怎能留恋人间的儿女情长”说完就架龙归去，而公主也乘凤凰走了，据说二人就到了华山，在华山双双修炼成仙了，穆公听说后，便派人在华山寻找，但却始终没有找到，便在明星岩设萧女祠，供人祭拜。现在华山的中峰就称为玉女峰，据说还有弄玉洗头的地方，叫玉女洗头盆。

在华山东峰的旁边，有一个石亭，上面写着引凤亭，当人们站在这个亭子旁边，在山谷中吹来的阵阵松风，如滔滔江水，使游人思绪万千。我们古人登山的真正目地不在于这些传说故事，而在于感悟道家思想，山是地球的骨骼，土是地球的皮肉，河流是地球的血液，孙子兵法里面曾有不动如山的句子，山是男人的象征，站在山之巅，放眼望去，几千万年来，人类代代相传，多少文人墨客，才子佳人目睹了花开花落，朝代兴衰，战火的反复洗礼，只有这华山一直没有变化，一千多年前大诗人李白，就是站在华山之巅吟诵出：

西岳峥嵘何壮哉，黄海如斯天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮掰两山，洪波喷溅射东海。

三丰确立如欲推，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石做莲花云坐台。

在老子的思想里，人应该顺其自然，和自然和谐相处天道玄远深不可测，所以人们在走遍这些山山水水的时候，往往能放弃自己思想里的固执与执着，通过自然的磁场改变我们身体和思想上的磁场，不至于我们做事走极端，一个人最难改变的是自己，所以我们通过游历名山大川的过程中使自己明白了很多道理，这就是古人为什么登山之后对如家思想的仁爱有深深的感悟，古人说仁者乐山，智者乐水，在中国的文字里面，灾（災）难的灾字，就是群山倒下的意思，所以山是不能动的，就像做男人坚持自己的原则，不轻易改变做人的原则，在儒家思想叫贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。而女人就恰恰不同，就像水一样，绕着山转，山有多高，水有多长，水总是往低处流，给与别人，不求回报，所以做女人要上善若水，做男人要厚德载物，天下大美莫过于阴阳平和，所以在我们登上华山之际，别忘了在山之巅，大声呼唤，把大自然的精气神日月星和人的精气神融合一体，得到最大的身心健康，我想每个人回去后都会兴奋不已，对人生有深深的感悟。

华山导游词讲解 篇8

宝华山国家森林公园，位于江苏句容西北部，地处312国道南侧，距南京主城区仅30公里，车程40分钟。整座宝华山以近30平方公里的森林景观为 主体、依托享誉东南亚的千年古刹隆昌寺、并融合数百种珍稀生物，名副其实成为以自然景观、人文景观相互著称的“律宗*名山”， 还有“一岭、二龙、四池、七台、九洞、十二泉、三十六峰”等传奇景点。宝华山历史文化底蕴深厚。乾隆皇帝六下江南、六上宝华,历代 文人墨客登山、访寺者无数，留下许多传奇故事和大量诗文墨宝。

宝华山是我国佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺庙殿宇宏敞，伽蓝千间，曲廊逶迤，大雄宝殿雕梁画栋，琉璃覆顶，金佛危坐，金刚屹 立，神情各异，用大理石砌成的广场可容千人。每当朝霞夕照，寺内晨钟暮鼓，经声佛号，沉抑悠长，回荡山谷，可谓“巷巷竹林寺，杳杳钟声 晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上宝华山，为大雄宝殿亲笔题匾“光明法界”。隆昌寺因律戒严明“为金陵四百八十梵刹之 *上者”，被佛教称为“律宗*山”，不但全国百分之七十以上的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的僧人也前来朝佛受戒。

宝华山地处亚热带和暖温带交汇区，其优越的自然条件生长着丰富的植物物种资源，1984年被批准建立省级自然保护区，素有宁镇山脉“天 然植物园”之称。宝华山自然保护区目前仍保留了一些中国特有植物种和古树名木，如宝华玉兰、铜钱树、苏木兰、老鸦柿等。其中，宝华玉兰 是特产于宝华山的珍贵树种，是1932年由我国著名林学家郑万钧教授在宝华山考察时首次发现并命名的，已被列入重点保护植物，也是江苏省的植物 名片。

宝华山还是秦淮河的源头之一，据《宝华山志》记载，“秦淮其源二，一出句容华山，一出溧水东庐山;合流入方山;自通济水门入于郡城 ”。

江苏省动物名片——中华虎凤蝶也惊现宝华山，其堪称我国蝴蝶中的瑰宝，被列为国家重点保护野生动物。中华虎凤蝶* 具特色的`是在有黄色衬底的圆形前翅上，背表自前缘向后翅延伸着7根像虎斑一样的粗黑条纹，它与背表缀着黄、红色新月斑和蓝色圆斑的后翅和谐地 结合起来，再配以凹进的肛角与尖细的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。

隆昌寺始建于梁天监元年(502年)，至今已有1500多年的历史。*兴盛时有僧人3000多，全国70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山 ”。寺中戒台、千人锅为全国之*，明代敕造的铜殿、两座无梁殿为国内仅存，大雄宝殿内供奉的是香港宝莲寺赠的高7.84米的“天坛大 佛”。寺庙殿宇宏敞，伽蓝千间，曲廊逶迤，大雄宝殿雕梁画栋，琉璃覆顶，金佛危坐，金刚屹立，神情各异，用大理石砌成的广场可容千人。 每当朝霞夕照，寺内晨钟暮鼓，经声佛号，沉抑悠长，回荡山谷，可谓“巷巷竹林寺，杳杳钟声晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上宝华 山，为大雄宝殿亲笔题匾“光明法界”。隆昌寺因律戒严明“为金陵四百八十梵刹之*上者”，被佛教称为“律宗*山 ”，不但全国百分之七十以上的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的僧人也前来朝佛受戒。

天龙福地广场以宝华山36座山峰中天龙峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上宝华山，六进隆昌寺，而天龙峰则为乾隆皇帝为百姓祈福之地 。相传乾隆皇帝曾在此为江山社稷求万年，为天下苍生谋福祉，为百姓祈求风调雨顺，人寿年丰、政通人和、国泰民安的美好生活。宝华山天龙福地 广场占地5000平方米，由百福图、寿星像、十二生肖柱、民俗文化墙四部分组成。

宝华山森林覆盖率达92%，有天然氧吧之称，既是远离喧嚣， 融入自然、放松身心的度假胜地，也是举行户外定向越野、露营活动的理想场所。

真人cs野战基地、拓展训练基地位于宝华山国家森林公园内，占地约六千平方米

，依托天然地形建设。景区真人cs野战项目针对不同人群设置了阵 地攻防战、战、深入敌后、《三国演义》战、斩首行动、解救人质、保护首长、无间道、大逃杀等十余种任务战。拓展训练则通过数十种高空、 地面、场地项目的实施，达到增强团队活力、沟通力、自我价值实现、创造力和凝聚力的目的，为熔铸卓越的团队营造良好的协作氛围。

宝华玉笋

“宝华玉笋”高级绿茶，产于宝华山国家森林公园。山间古木、溪流、绿荫、云雾、溶洞、泉水、花卉遍布其间，向以 “林麓之美、峰峦之秀，洞壑之深、烟霞之胜” 享誉海内外。

宝华玉兰炭雕

宝华玉兰炭雕，不仅能够装饰空间，还具有净化 空气、吸收有毒物质的神奇功效。宝华玉兰是宝华山独有的树种，近期，经有关专家学者论证，全球单体宝华玉兰仅存38棵，生长于宝华山，且宝华 山有一棵全球“腰*粗”的宝华玉兰，其学术研究价值堪比大熊猫，因此又被称为“植物中的大熊猫”。宝华山景区以宝华玉 兰为素材，以活性炭为载体，制作了宝华玉兰炭雕系列旅游纪念品，打破了宝华山无特色旅游纪念品的空白局面，充实了“食、住、行、游、购 、娱”旅游六要素的内容。

华山导游词讲解 篇9

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，海拔2154.9米。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，古称“天府之国”的长安关中地区进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。有四仙庵，传为谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。有避诏崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

到西安入住后，休息一晚第2天早去火车站有直达华山的306路公交大巴车20元。路程120公里不到3个小时，抵达后买华山门票80元，乘华山公司的进山小交通（往返20元）抵达索道口。做索道上山（往返120元）上山后自行游览，晚上住山上，宾馆很多几乎每个峰都有，建议入夜前入住价钱稍贵。东峰看日出方便些住宿贵价格400左右标间，但个人感觉华山之名在于险峻并非日出，看日出还是黄山好。在山上的第2天游览剩下的景观，要敢4点前下山，回到索道停车场后还是做小交通下山，再做306回西安，如果没有306可以做到西安的长途车。如果嫌开销大就跟团吧，一般一日游280元左右，早830左右出发可能更晚，10：30或11：00点到华山还要先用餐，然后上山下午5点左右要到停车场集合自己算下能玩多久。2日游稍贵但和一日的基本行程没什么变化，就是在山下住一晚，清晨上山实际也是一天。而且华山就是跟团去导游也只送你做索道到北峰，然后自由活动。华山没有导游的实际陪同讲解又是自然风景区，还是自己玩吧尽兴点。华山一条路上去不会迷路但还是要在索道停车场买地图，手套登山用具（别买拐杖用不上）记得穿运动鞋）旅途愉快。

华山导游词讲解 篇10

各位贵宾：

大家好，欢迎大家到华山旅游!

我是西安神奇旅行社的导游林*，大家我小林就可以，有幸成为大家的导游，我非常高兴，俗话说十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估计已经修了50年大家才能同游华山，希望在小林的带领下，华山能给大家留下美好的回忆!

首先我要讲一下注意事项：

第一点：大家今天要参观的华山是以险峻著称天下，一定要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不要翻阅护拦，不要到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不要刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二点：大家要注意集合时间，地点，以免耽搁行程。记住我的电话，随时保持联系。华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。

现在我给大家说说华山的概况。华山是秦岭山脉的一部分，形成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，华山在西方，属金，华山的形状刚好象是一个金元宝，到了华山北峰我让大家在金庸华山论剑的地方和华山这个元宝合影。

华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山!

1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山一条路的历史，大家今天就是乘坐缆车登山。大家先要换乘华山进山专线车进山，大家现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7。66公里，花费20__万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子曾经在这里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就可以开出药方解除病痛。

现在大家大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜可以乘坐6个人。

现在大家上了缆车就到华山的北峰，缆车下面的那条路就是智取华山路，现在是一条便道。1949年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，大家解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，后来周总理看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，后来就改名《智取华山》。

大家现在可不要走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，大家走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不可以上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连这里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰大家先穿过北峰饭店，可不要太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，大家要先熟悉一下地形才能够征服华山呀!

这里就是看地图的位置，大家先不要着急，先不要看地图，两个屋檐之间看华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

现在大家大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。

大家所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东·西·南·中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰，也可以顺道把四个峰都逛完。

大家是从黄埔峪进上来的，另外一条路叫做自古华山一条路。大家跟我再上几个台阶就可以看见自古华山一条路了。

大家现在往下面看，下面的羊肠小路就是从前上华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢!

再往上走就是鲤鱼嘴，马上就到北峰最高处了，有两条路可以上去，鱼背叫做步步高升路，有惊无险，鱼嘴叫做连年有余路，非常平坦。大家可以自由选择。

现在就到了北峰极顶，金庸先生20__年曾经在这里华山论剑，他在他的小说里多次提到华山，可给华山的宣传立下了汗马功劳呀。同时这里也是拍摄华山全景的最佳位置，给大家留点自由活动时间，一会们一起去爬苍龙岭!