景物导游词作文（精选6篇）

景物导游词作文 篇1

云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，对象联贯一公里。现存首要洞窟45个，计1100多个小龛，巨细造像51000余尊，它是我国局限最大的石窟群之一，也是天下有名的艺术宝库。1961年国务院发布为第一批世界重点文物掩护单元。

云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经验了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝僻静年间(460——465)云冈石窟开始大局限营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由闻名的高僧昙曜主持，“于首都西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部门凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记实，其时“凿石开山，因岩布局，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。

云冈石窟镌刻在我国三大石窟中以造像气派宏伟、内容富厚多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，带团日记，多为模样外形各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构构筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，尚有有声有色的乐舞镌刻，活跃生动，琳琅满目。其镌刻艺术担任并成长了秦汉镌刻艺术传统，接收和融合了释教艺术的英华，具有奇异的艺术气魄威风凛凛。对其后隋唐艺术的成长发生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要职位，也是中国与亚洲国度友爱往来、文化交换的汗青见证。

云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)制作的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐情势，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条美妙。第6窟平面近方形，中央是一个毗连窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各类骑乘，令人目不暇接。环抱塔柱四周和东南西三壁的中下部，刻有33幅形貌释迦牟尼从降生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图优良。此窟局限雄伟，雕饰华美，内容富厚，技法精辟，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术搜集的大校阅。

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构构筑，是清顺治八年(1651)建筑。七、八窟平面均为长方形，窟内机关上下分层，阁下分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，阁下备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且呈现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。对象两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个差异的佛龛。南壁凿有一门一窗，阁下两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个扶养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、0天王和飞天。顶部门格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得五彩缤纷。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像组成、题材等方面呈现了诸多变革，从中折射出北魏社会厘革的洪水。

景物导游词作文 篇2

游客朋友们，大家好。欢迎大家来到素有“水乡明珠”之称的建湖!

这里是一方神奇的热土，是一片迷人的水乡!其名由县境内建阳、湖垛(今近湖)两镇的首字合称而成，地处黄海之滨,背倚苏北平原。

今天我们介绍下我们建湖美丽的“西塘河”。西塘河，可称建湖的母亲河，上游接长江，下游通黄海，她在小城的南边拐了个“S”型的弯，穿过县城，又奔腾不息，直通大海。她是水乡的标志，也是小城的灵魂，她养育着塘河两岸的人民。大旱年头，她接来长江的水，象乳汁一样浇灌两岸的庄稼;洪涝之年，她吞纳滚滚的洪水，又匆匆送向黄海，她象水神一样护佑着两岸人民旱涝平安。

70年代的西塘河河面上，有南来北往经商的货船，有定时定班的客船，有张网收卡的小渔船，有做着小本生意的铜匠船，也有以船为家的住户船，河里有木排、竹排，白天船只来往穿梭，喧闹吵杂。而今的西塘河，旧貌换新颜，扎堆的低矮旧房全部拆迁改造了，一条美丽的风光带和临河而建风格各异、错落有致的建筑，把西塘河装扮得更美了，真有点东方威尼斯的风味。

依托西塘河和新长铁路得天独厚的条件，在建的苏北里下河物流中心已显雏形。待建成运营时，必将更好地推动我县服务业发展，为我县经济发展提供更为广阔的发展平台，更风光的西塘河在明天!

建湖景物导游词4

建湖，我的家乡。她在我心中可以用一个词来形容——鱼米之乡。

美丽的建湖特产很多，有烟花﹑有冻鸭﹑还有大闸蟹，其中最出名的要算又香又甜的藕粉圆子了，咬一口，浓浓的藕香立即包裹你的全身，除了“香”，藕粉圆子在口中那爽滑的感觉更会让你念念不忘，让你吃过还想吃，到了第二天，沁人心脾的香味依然回味无穷……

夏天的夜晚，美丽的西塘河风光带，是建湖的一道美丽风景。塘河两岸五颜六色的霓虹灯，像调皮的小眼睛一样，一眨一眨的。微风吹过，平静的河面上漾起了小小波浪，美丽极了。岸边，花园中﹑小亭里，到处是纳凉的人们，谈笑风生，透着夏夜的惬意。

到建湖，“九龙口”自然风景区一定不要错过哦!每当夕阳西下，湖面上波光粼粼，金光闪闪，远远望去，好像铺了一层碎金，满天空的晚霞像仙女们用的丝绸，五彩斑斓，透着人间仙境的美丽。关于“九龙口”的来历，还有个很美丽的传说呢!等你来了再告诉你吧!

光说城里了，秋天的乡村一样很美丽。那些不结实的茅草房早就变成了一幢幢挺拔的别墅，难走的泥土路也换成了平整的柏油马路。庄稼地里一派丰收的喜景，微风吹过稻田，立即泛起滚滚金色的波浪。

我的家乡，美丽建湖，期待远方的你来做客哦!

景物导游词作文 篇3

大家好!现在我们正在驶过忻口，我们看，这里“两山夹一口，滹沱中间流”，是一处易守难攻的军事要塞。20__多年前，汉高祖刘邦白登之围兵败至此，看到山河险固，川原肥美，于是“六军欣然”，遂将这里命名为“忻口”;而在70年前，抗战初期华北战场上最惨烈的大会战——忻口战役也是在这里打响，我军著名的平型关大捷、火烧阳明堡机场、雁门关伏击战，都是为了配合忻口的国民军队而打响的，忻口战役因此被称为是国共合作的经典战例。

车过忻口，我们就进入了忻府区境内。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就会看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含着欢欣鼓舞、欣喜欢乐的意思。因此，忻州这片土地从古至今都是一块祥和欢乐的土地，这里的民俗风情浓郁热烈，是全国著名的“八音之乡”、“民间绘画之乡”和“摔跤之乡”。忻州的摔跤和我们熟悉的中国式摔跤、国际式摔跤都不一样，当地老百姓叫作“挠羊赛”。“挠”就是扛的意思，就是说获胜的奖品是一只活羊，而领奖的方式就是把羊挠起来绕场三周。挠羊赛的历史可以追溯到南宋时期，说是岳家军解散后，有一位叫做陈效婴的忻州老兵回到了故乡，把在军中学到的角抵传授给了父老乡亲，久而久之，这种角抵之术就传遍了忻定盆地，形成了风行数百年的挠羊赛。

参加挠羊赛的选手一律不准穿跤衣，都得赤膊上阵，连续摔倒6个人才算胜利。获胜者除了可以挠走一头大肥羊，还会获得一个英雄般的称号——“挠羊汉”。挠羊赛在忻州有着非常广泛的民众基础，就像一首民谣中说的那样：“立了秋，挂出钩，走街看戏挠羊赛。”正因为如此，自1959年全国第一届运动会以来，忻州为全国各级运动队输送专业跤手达1千多名，获得世界和全国冠军超百次，为中国的摔跤事业做出了重要贡献。在1969年的全国文体群英会上，当时的忻定县被命名为“中国摔跤之乡”。为了弘扬跤乡文化，20__年以来，忻州开始举办一年一届的“中国忻州摔跤节”。有趣的是，参加国际式摔跤和中国式摔跤的虽然都是国手名家，场面却冷冷清清，而参加挠羊赛的都是本地的泥腿子、挠羊汉，却观者如云、场场爆满，形成了一道独特的文化风景线。

景物导游词作文 篇4

恒山位于山西浑源县境内，相传4000年前舜帝北巡至此，见山势宏伟，遂封为“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，绵延数百里。横亘寨上，主峰海拔____年米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给宏伟的北岳增加了不少秀色。古有恒山十八名胜，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为闻名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的构筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小屋子系在半空。正如内地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的汗青。

山门依山势朝南，全寺巨细40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，对象窄如衣带。外面上坎坷错落，参差有致，内部接洽颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀缘而过，有的拱越石壁穿窗入室，偶然使人仿佛已面对绝境，几经盘旋，又豁然爽朗，别有洞天之感。

全寺构筑分为三组。先是三宫殿，这是玄门的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的天下，佛像丰臂润面，端坐莲席，眼光微启。最后是三教殿，这里齐集国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是贤人孔子，左是道祖老子，他们模样外形各异。勉力示意出所主教宗的雍容鲜艳。

景物导游词作文 篇5

应县木塔位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。

应县木塔建于辽代清宁二年(1056)，它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是所有效木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外面是五层，可是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，行使了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等构筑要领，使整个塔连成一个整体，既健壮，又壮观。据测，构筑该塔适用木柴3500立方米以上，重达3000吨阁下。

木塔自制作至今已有900多年汗青，恒久担当风雨腐蚀，并曾蒙受军阀炮击以及多次凶猛地动，虽有稍微倾斜，仍巍然挺立。实践证明，它是构筑布局与行使成果计划公道以及造型艺术的规范之作，是中国古代构筑史上的一大事迹，活着界上也是绝无仅有的。

辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方成立的一个封建王朝，其时为了固定封建统治，大力大举倡导释教，在山西、河北一带大兴土木，建筑佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种环境下营造的。塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的气魄威风凛凛。底层的墙壁上尚有6幅如来佛画像以及飞天，色彩艳丽，精神奕奕，是中国壁画中的珍品。

木塔的第三层和第五层别离有四方佛和释迦坐像。已往这里既是历代统治者拜佛的场合，又是战争时用于观战批示的瞭望台。

木塔是世界重点文物掩护单元之一。国度曾多次拨出巨款举办维修和加固。塔内各层之间有木梯相通，塔的附近有平座雕栏。游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐融融。

景物导游词作文 篇6

我的家乡建湖，地处黄海之滨，背倚苏北平原，素有苏北里下河“水乡明珠”美称。这么多年来家乡发生的变化使我惊叹，更让我自豪。

县城变得更美丽了。街心花园芳草如茵，绿树环绕，让人心旷神怡;美丽的西塘河风光带如诗如画，踏着蜿蜒的小路，听着欢快的音乐，观着起舞的喷泉，赏着盛开的花草，让人不觉陶醉其中。夜幕降临，道路两旁的霓虹灯、轮廓灯、探射灯和公园里的景观灯、地埋灯、草坪灯流光溢彩，仿佛与夜空中调皮眨眼的星星正在开心地做游戏。一幢幢楼宇拔地而起，遍布环境优美的住宅小区;二十层的森达大厦、几百米的电视塔、颇有气势的会展中心，正成为县城的标志性建筑物。

人们变得更富有了。以前人们出行都骑自行车，现在都骑摩托车助动车，开轿车的`也不少;年轻人走出田间地头，到上海苏州无锡等大城市打拼去了，不少人在城里买房安家，过上城里人的生活了。过去的泥巴路不见了，取而代之的是宽阔的柏油路、笔直的高速公路、铺轨的火车铁路，就连到乡下村庄也都铺上了水泥路。参加休闲逛街购物的人越来越多，农工商联华超市、迪欧咖啡馆、有意思餐厅的生意越来越好。

家乡变得更知名了。过去建湖水乡声名远播，是因为有“九龙墩”的汉代墓藏群落、矗立千年的唐代朦胧宝塔，有民族英雄南宋臣相陆秀夫、笑震联大的著名外交家乔冠华、美籍华人及著名宇航员王赣俊，有万顷荡绿千亩水清的九龙口自然风景区;而今，更多的是因为荣获了杂技之乡、淮剧之乡、花炮之乡、皮鞋之乡和建筑之乡等系列美称，被命名为全国文明县城和中国石油制造装备制造业基地、中国节能电光源制造基地及全国科技实力百强县、全国平原绿化县等诸多荣誉。